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唐雎不辱使命第三課時(shí)
唐雎不辱使命第三課時(shí)導(dǎo)入新課
經(jīng)過兩課時(shí)的學(xué)習(xí)，我們對(duì)課文內(nèi)容更加熟悉，今天我們?cè)偕弦还?jié)綜合復(fù)習(xí)課，使所學(xué)知識(shí)更加系統(tǒng)化。
(一)明確目標(biāo)
本節(jié)課為跟蹤檢查課，主要任務(wù)是檢缺補(bǔ)漏，鞏固素質(zhì)教育目標(biāo)完成情況，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。并且在此基礎(chǔ)上注重培養(yǎng)同學(xué)們的能力。
(二)整體感知
本節(jié)課從字、詞、句子，以及聽說方面都進(jìn)行訓(xùn)練，整課時(shí)以學(xué)生活動(dòng)為主。
(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
1．檢查上節(jié)課的作業(yè)。
2．把學(xué)生們搜集來的故事當(dāng)堂交流。
如“狐假虎威”“畫蛇添足”“鷸蚌相爭(zhēng)”等等，教師可進(jìn)行補(bǔ)充，如“螳螂捕蟬，黃雀在后”(以短文內(nèi)容利用幻燈片在銀幕上打出)內(nèi)容如下。
螳螂捕蟬
吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫者死!”舍人有少孺子欲諫不敢，則懷丸操?gòu)�，游于后園，露沾其衣，如是者三旦。吳王曰：“子來，何苦沾衣如此!”對(duì)曰：“園中有樹，其上有蟬，蟬高居悲鳴，飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蟬，而不知黃雀在其傍也；黃雀延頸，欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。此三者皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也�！眳峭踉唬骸吧圃�!”乃罷其兵。
譯文參考：吳王打算攻打楚國(guó)，警告他左右的臣子說：“有膽敢勸阻我伐楚的，就處死!”有一個(gè)年輕的侍從官想勸阻卻又不敢，就藏著彈丸，帶著彈子，來到后花園里轉(zhuǎn)游，露水浸濕了他的衣服。有三個(gè)早晨都像這樣。吳王說：“你過來，為什么自討若吃把衣服弄濕成這個(gè)樣子?”他回答說：“后花園里有棵樹，樹上有一只蟬，蟬爬在高枝上悲傷的叫喚，喝著露水，并不知道螳螂在他的后面；螳螂曲起身子，彎起了前肢，正要捉蟬，卻不知黃雀在此后面；黃雀伸長(zhǎng)脖子正面啄螳螂，卻不知道彈子、彈弓在它的下面。這三個(gè)小動(dòng)物都一心想要得到眼前的利益，卻不考慮它的身后邊潛有禍患�！眳峭趼犃苏f：“太好啦!”于是放棄了他出兵的.計(jì)劃。
簡(jiǎn)析：“螳螂捕蟬，黃雀在后”，作為成語已經(jīng)被人們傳布很久，其中道理也早已被人們所接受。但是，“務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患”的人現(xiàn)在還是不很多嗎?不是還有一些人步螳螂之后塵嗎?
3．講后故事后，做一組綜合能力訓(xùn)練題，.試題可以制成幻燈片，課上放映.試題如下。
(1)給下列加粗的字注音，并解釋詞語的意思。
弗()敢______長(zhǎng)()者_(dá)_______錯(cuò)()意_____
怫()然______免冠徒跣()()____________
以頭搶()地______休祲()________
縞()素_______色撓()________
(2)解釋下列一詞義多的字。
(3)翻譯句子。
①安陵君其許寡人!
②雖千里不敢易也，豈直五百里哉?
③布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。
④秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之。
(4)找出下列句子中的通假字。
① 秦王不說。
②以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。
③要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。
（5）根據(jù)課文內(nèi)容的理解，簡(jiǎn)要回答下列問題。
①秦王與安陵君“易地”并非真心，何以見得？
②安陵君拒絕了秦王的無理要求，實(shí)際上是一眼看穿了秦王的真正用心，那為什么還要說“大王加惠，以大易小，至善”的話呢？
③說說“秦王不悅”四個(gè)字在故事情節(jié)發(fā)展中的作用。
④秦王說：“且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也”的言外之意是什么？
⑤秦王說，“天子之怒……千里”，唐雎說，“伏尸二人……今日是也。”他們各表達(dá)了什么意思？
（6）可以借助工具書和參考資料，說說下面這段文言文是什么意思。
趙且伐燕，蘇代辦燕謂惠王曰：“今者臣來過易水，蚌方出曝，而鷸啄其內(nèi)，蚌合而箝其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌�！鲆嘀^鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸�！瘍烧卟豢舷嗌�，漁者得而并禽之。今趙且伐燕，燕、趙久相支，以弊大眾，臣恐強(qiáng)秦之為漁父也。故愿王之熟計(jì)之也！”惠王曰：“善”乃止。
參考答案：
（1）fú不敢。zhǎng忠誠(chéng)厚重的人，也指年高有德行的人。
xuò放在心上。fú發(fā)怒的樣子。guānxiǎn摘下帽子，光著兩腳。qiāng撞地。jìn吉祥和兇險(xiǎn)。gǎo穿喪服。náo屈服的神色。
（2）
（3）①安陵君可要答應(yīng)我！
②即使拿一千里土地來也不敢交換，何況五百里呢？
③平民發(fā)怒，也不過是摘掉帽子赤著腳用頭撞地罷了。
④秦王（頓時(shí)）臉色沮喪，挺身跪起向唐雎道歉。
（4）說：通“悅”倉(cāng)：通“蒼”錯(cuò)：通“措”
（5）①秦王并非真心易地，意在吞并，A．“秦王使人謂安陵君曰”可看出秦王對(duì)安陵君的輕視B．“寡人欲以……，安陵君其許寡人”可看出秦王口氣強(qiáng)硬，并無商量余地。C．“秦王不說”更可看出秦王名“易”實(shí)“奪”的野心。
②安陵君雖然對(duì)秦王的野心洞若觀火，無奈在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下，為爭(zhēng)取周旋的余地，沒有當(dāng)場(chǎng)揭穿秦王的騙局。“甚善”只是虛言漫應(yīng)。
③“秦王不悅”引起故事的開端，貫穿整個(gè)事件的全過程，對(duì)情節(jié)發(fā)展起著推動(dòng)作用。
④言外之意是我秦王如果不“以君為長(zhǎng)者”，“錯(cuò)”起“意”來，就會(huì)把你和韓魏一樣滅亡。
⑤“天子之怒”是秦王懾服唐雎的話，意為要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，消滅安陵，“布衣之怒”是唐雎回?fù)羟赝醯脑挘馑际悄阋业牡�，我就要你的命，而且我不惜自己的生命保衛(wèi)安陵。
(6)(略)
以上是綜合能力訓(xùn)練部分。
(四).總結(jié)、擴(kuò)展
本文最大的特點(diǎn)是通過對(duì)話展開故事情節(jié)刻畫人物性格，課文在材料剪裁方面也別具特色，凡和中心無關(guān)的材料，一概略去不記，直接記敘唐雎會(huì)見秦王時(shí)的對(duì)話。這一點(diǎn)很值得學(xué)生們學(xué)習(xí)。
《戰(zhàn)國(guó)策》文常多夸張之辭，有的與史實(shí)不合，可以研究一下本文有無這方面的疑問。
(五)布置作業(yè)
預(yù)習(xí)《短文兩篇》
(六)板書設(shè)計(jì)(略)
六、參考資料
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的士
本文中的唐雎，就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)候的“士”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于七國(guó)間尖銳復(fù)雜的兼并斗爭(zhēng)，各國(guó)統(tǒng)治階級(jí)千方百計(jì)地搜羅人才，為自己出謀劃策，以便取得優(yōu)勢(shì)或保住自己。于是，那些出身于地主階級(jí)或沒落的貴族階級(jí)的士，就應(yīng)運(yùn)而起，成為政治方面最活躍的特殊階層。這些士，既有統(tǒng)治人民的經(jīng)驗(yàn)，又多才善辯。他們向統(tǒng)治者分析形勢(shì)，提出有利于他們政治、軍事、外交方面的主張，以謀取高官厚祿。一時(shí)，各國(guó)諸侯、卿大夫養(yǎng)士之風(fēng)大盛。他們和士結(jié)成了互相利用的依存關(guān)系。
戰(zhàn)國(guó)末期，養(yǎng)士最著名的貴族有齊國(guó)的孟嘗君，趙國(guó)的平原君，魏國(guó)的信陵君和楚國(guó)的春申君。四個(gè)人養(yǎng)士都在三千人以上，被稱為戰(zhàn)國(guó)“四公子”。孟嘗君同所養(yǎng)的士吃一樣的飯，還送財(cái)物給士的親戚；平原君散發(fā)家中的財(cái)物供養(yǎng)賓客；信陵君待士更謙恭有禮，只要聽說哪里有隱士，就盡可能請(qǐng)到；春申君家中最上等的士都穿珠履。
士，大體可分為四類：一類是有專門學(xué)問的學(xué)士，如儒、墨、道、名、法、農(nóng)等專門家，都是這一類。他們代表社會(huì)上不同的階層，著書立說，提出自己的政治主張，在文化上有重大貢獻(xiàn)。這類人聲望和地位最高，無論到哪國(guó)都受到優(yōu)厚的待遇。如孟子每次出游都有幾十乘車和幾百隨從，所到之國(guó)，國(guó)君都贈(zèng)送黃金、供給飲食。第二類是策士，也叫縱橫家。這類人了解天下大事，長(zhǎng)于政論、富有才能，憑著多謀善辯，取得高官厚祿。有名的有蘇秦和張儀，就是策士中的代表人物。孟嘗君的門客馮 ，平原君的門客毛遂，本文中的唐雎，都是智勇兼?zhèn)涞牟呤�。第三類是方士或術(shù)士。其中有搞天文、地理、歷算、醫(yī)藥、農(nóng)業(yè)、技藝的，在文化上也有較大的貢獻(xiàn)；還有的搞陰陽、卜卦、占?jí)艋蛘哐b神弄鬼以騙取衣食的。最下一等的士是食客。包括雞鳴狗盜之徒和惡霸、無賴、賭徒、罪犯、刺客等。他們因死心塌地的為主子賣力而受優(yōu)待。例如，孟嘗君曾被泰昭襄王請(qǐng)到秦國(guó)去，秦王因聽信大臣讒言，把孟嘗君軟禁起來。孟嘗君的一個(gè)食客為救主子，就學(xué)狗叫，從狗洞里鉆進(jìn)庫(kù)房，盜出孟嘗君送給秦王的銀狐袍子，轉(zhuǎn)送給秦王的寵姬燕姬。燕姬受了重賄，就在秦王面前替孟嘗君求情，終于釋放孟嘗君回國(guó)。孟嘗君帶著食客跑到函谷關(guān)，已經(jīng)半夜了，城門早已緊閉。一個(gè)食客就學(xué)雞叫�？闯情T的人誤以為天亮，提前
打開城門，放孟嘗君一幫人出了關(guān)�！半u鳴狗盜”一詞，就是這樣來的。
以上四類身分不同的士，雖然地位、表現(xiàn)各異，但他們的活動(dòng)目的，都是為了鞏固當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的地位的。
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