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《敬畏自然》 2
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、通過(guò)閱讀，理清本文行文思路。
2、研究本文中反問(wèn)句，理解其語(yǔ)氣強(qiáng)烈的作用。
3、理解本文中作者的觀點(diǎn)，鍛煉學(xué)生思維能力。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)人：
當(dāng)你為宇宙的神秘而驚異，為人類(lèi)的智慧而自豪時(shí)，你是否想到，正是大自然那無(wú)與倫比的智慧創(chuàng)造了這一切，你的心靈是否因此而受到深深的震撼呢?然而，不自量力的人類(lèi)卻妄圖面對(duì)充滿了母性關(guān)懷和父性智慧的自然說(shuō)：“我要征服你！”快看看這篇文章，望我們保持理智的清醒和靈魂的溫情吧。
二、整體感知：
學(xué)生反復(fù)閱讀課文，然后圍繞：?jiǎn)栴}（1）作者提出的主要觀點(diǎn)是什么？（2）為什么提出要“敬畏自然”?（3）為什么說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?進(jìn)行思考，理清文章行文思路。
第1段：人類(lèi)“征服自然”的想法是錯(cuò)誤的。
第2段：大自然竊笑人類(lèi)。(理由：1、打開(kāi)的空間只不過(guò)咫尺之間。2、
今人也會(huì)變成古人。3、科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。)
第3段：人類(lèi)發(fā)明的工具可能是人類(lèi)的陷阱。
第4段：宇宙一定存在比人更高級(jí)的生物。
第5段：大自然的智慧也遠(yuǎn)勝于人。
第6段：人類(lèi)的智慧是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。
第7段：人類(lèi)只是宇宙大生命的一個(gè)組成部分。
第8段：宇宙本身就是碩大的永恒的生命。
第9段：生命都是宇宙物質(zhì)的另一種存在方式。
第10段：在宇宙中處處都是人類(lèi)的兄弟。
第11段：我們應(yīng)當(dāng)視其他生物為我們平等的生命，敬畏它們就是敬畏宇宙，敬畏自然，敬畏我們自己。
三、語(yǔ)言品讀：
本文語(yǔ)言充滿哲理之美和思辨之美，找出你最欣賞的語(yǔ)句，讀一讀，并說(shuō)說(shuō)其中包含的深意。（以課后“研討與練習(xí)二”為例）
四、反問(wèn)：
反問(wèn)是一種用疑問(wèn)句式來(lái)表達(dá)確定意思的修辭方法，用否定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是肯定的意思，用肯定句來(lái)反問(wèn)，表達(dá)的是否定的意思。反問(wèn)的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如，“誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒(méi)有生命的?”這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個(gè)反問(wèn)句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。
如：①我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣(mài)弄小聰明呢?
②然而誰(shuí)能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類(lèi)自掘的陷阱呢?
③誰(shuí)說(shuō)大自然是沒(méi)有生命的?……那永恒的運(yùn)動(dòng)，那演化的過(guò)程．不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?如果宇宙沒(méi)有生命，怎么會(huì)從中開(kāi)出燦爛的生命之花?
④難道你沒(méi)有聽(tīng)到石頭里也有生命的吶喊嗎?
⑤你難道沒(méi)有用心靈聽(tīng)到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來(lái)的友好問(wèn)候嗎?
五、質(zhì)疑：
充滿思辨的智慧是世間最美的花朵。作者的文章就處處洋溢著思維的火花，那么你敢對(duì)本文作者的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑嗎？
1、 如果說(shuō)至今人類(lèi)的作品(一萬(wàn)年后)還是可笑，那么本文是不是也是可笑
的?
2、 作者有沒(méi)有否定現(xiàn)今人類(lèi)科學(xué)的成就?
3、 我們對(duì)自然正確的看法應(yīng)當(dāng)怎樣?
4、 作者認(rèn)為自然創(chuàng)造人類(lèi)的目的是什么?自然界有目的嗎?
5、人類(lèi)也有好有壞，大自然是否也一樣?那么本文是否也有好壞?
6、人類(lèi)的科學(xué)是人類(lèi)需要的產(chǎn)物，本文是否也是某種需要的產(chǎn)物？
六、探究活動(dòng)：
長(zhǎng)期以來(lái)，人類(lèi)宣稱(chēng)自己是“萬(wàn)物之靈”，這篇課文的作者卻提出人類(lèi)“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”，其他生物都是與人類(lèi)平等的生命。對(duì)這個(gè)問(wèn)題，你有什么看法，根據(jù)是什么?
學(xué)生進(jìn)行討論和交流，有興趣的同學(xué)可以組成小組，搜集資料，并出一期“人與宇宙之謎”的專(zhuān)刊。
七、小結(jié)：
這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者對(duì)觀點(diǎn)的闡釋是層層深入的，首先否定了人類(lèi)“征服自然”的口號(hào)，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類(lèi)的智慧實(shí)在算不了什么，人類(lèi)的許多認(rèn)識(shí)很幼稚，而大自然的智慧卻是無(wú)與倫比的。接下來(lái)作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類(lèi)的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類(lèi)與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。因此，我們應(yīng)該敬畏自然。雖然作者的某些說(shuō)法不無(wú)偏激之處，但對(duì)自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對(duì)自然存有幾分小心，不敢妄動(dòng)胡來(lái)�？茖W(xué)的發(fā)展使得人們解除了對(duì)自然的畏俱，也使人類(lèi)過(guò)高估計(jì)了自己的力量，解除了對(duì)自然的敬畏之心的人類(lèi)，總是為著自己的私利由著自己的性子胡來(lái)，最終損害的還是我們?nèi)祟?lèi)自己。
同時(shí)在文字里我們也讀到了作者一種大生命觀：生命平等，生命尊嚴(yán)的理性之美和人文關(guān)懷。
“昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。”莊子“齊物”之美好境界當(dāng)是人與自然真正和諧之境界。
附錄：閱讀 錢(qián)鋼 《唐山大地震》（節(jié)選）
沉痛的記憶——26年前唐山大地震（史海鉤沉）
26年前的唐山大地震是迄今為止世界地震史上最慘痛的一頁(yè)———中國(guó)地震出版社出版的《地球的震撼》一書(shū)向全世界公布了唐山大地震中慘絕人寰的事實(shí)：死亡，24.2769萬(wàn)人；重傷，16.4851萬(wàn)人；直接經(jīng)濟(jì)損失超過(guò)100億元；一座重工業(yè)城市毀于一旦……
唐山大地震以一座城市和這座城市中的百萬(wàn)生命為代價(jià)提醒我們：在人類(lèi)研制的各種行星探測(cè)器頻繁飛向宇宙太空，甚至放言要向太空移民的今天，我們對(duì)自己腳下的地球又了解多少呢？人類(lèi)對(duì)大自然的“征服”，終究不在于力的征服，而在于學(xué)會(huì)與自然和諧相處。而我們優(yōu)秀的科學(xué)家們的首要任務(wù)也并不是在于研制出各種先進(jìn)的武器，以“抵御外敵”，相互搏殺，而是如何立足于我們這個(gè)賴(lài)以生存的地球，更加充分地認(rèn)識(shí)它，馴服它，不再在它囂張暴戾地作惡時(shí)而毫無(wú)預(yù)見(jiàn)，束手無(wú)策。也許，這就是我們紀(jì)念發(fā)生在26年前的唐山大地震的真正意義。
不可預(yù)知的災(zāi)難
1976年7月28日，北京時(shí)間凌晨3時(shí)42分53.8秒，河北唐山發(fā)生了歷史上罕見(jiàn)的大地震，24萬(wàn)余人在災(zāi)難中喪生。
僅僅在一秒鐘以前，地球表面似乎還是平靜的。在東經(jīng)118.2度，北緯39.6度———中國(guó)河北唐山市，一切都和往昔一樣，夜闌人寂。誰(shuí)也不曾想到，若干年來(lái)，地殼運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的巨大應(yīng)變能正在唐山的腳下聚集著，直到巖石再也支撐不住的1976年7月28日。大地震終于在這一天的凌晨發(fā)生了，猶如400枚廣島原子彈在距離地面16公里處的地殼中爆炸！唐山上空電閃雷鳴，大地上狂風(fēng)怒吼，在強(qiáng)烈的搖撼中，百萬(wàn)人口的唐山瞬間被夷為平地。
唐山震后慘狀
唐山第一次失去了它的黎明，天地間被一座城市毀滅時(shí)所產(chǎn)生的一切死亡物質(zhì)籠罩著。
唐山礦冶學(xué)院圖書(shū)館的第一層樓面整個(gè)向西剪切滑動(dòng)，原來(lái)三層的建筑像被地殼吞沒(méi)了一層。唐山第十中學(xué)前的水泥馬路被攔腰震斷，一截向左，一截向右，錯(cuò)位達(dá)一米多。而這次大地震地裂縫穿過(guò)的地方：唐山地委黨校、東京街小學(xué)、地區(qū)農(nóng)研所以及整個(gè)路南居民區(qū)，都像被一只巨手從地面上抹去了似的，不見(jiàn)了。在陸軍二五五醫(yī)院，一個(gè)女兵被一根水泥梁柱橫穿了胸膛，胸口血肉模糊；一位孕婦已快臨產(chǎn)，人已斷氣，下身還在流血；一位年輕的母親從三層樓的窗口已逃出半個(gè)身子，沉重的樓板落下來(lái)將她壓死在窗臺(tái)上，她死在半空，懷里抱著她的孩子，垂落的頭發(fā)在余震的搖顫中拂動(dòng)。一個(gè)八九歲的男孩沖人喊著：“救救我哥哥吧，我的爸媽全沒(méi)了，救救我哥哥吧……”在他的旁邊，一個(gè)十二三歲的男孩正大口大口地吐血，胸前一片殷紅。
和歷史上許多大震之后的情景一樣，無(wú)休無(wú)止的暴雨開(kāi)始了，唐山的廢墟中涌出了混著泥土和碎石的紅色水流。劇痛中的唐山城在凄苦地呻吟著。
生命大營(yíng)救
7月28日凌晨4點(diǎn)10分左右，唐山大地震發(fā)生不到30分鐘，一輛紅色救護(hù)車(chē)開(kāi)出了開(kāi)灤礦。三個(gè)小時(shí)之后，這輛紅色救護(hù)車(chē)出現(xiàn)在北京中南海門(mén)前。歷史應(yīng)當(dāng)記住這四個(gè)人的名字：唐山礦干部李玉林、曹?chē)?guó)成，唐山礦司機(jī)崔志亮、袁慶武。他們是1976年唐山大地震的最先報(bào)警者。當(dāng)他們?cè)谀莻�(gè)大災(zāi)難發(fā)生的凌晨走進(jìn)中南海紫光閣時(shí)，四個(gè)人同時(shí)大哭起來(lái)：“首長(zhǎng)��！唐山100萬(wàn)人啊……”中央的緊急會(huì)議隨后召開(kāi)，決定軍隊(duì)、醫(yī)療隊(duì)、救災(zāi)物資連夜向唐山開(kāi)進(jìn)。
7月28日當(dāng)天，中國(guó)人民解放軍10萬(wàn)救災(zāi)部隊(duì)開(kāi)赴唐山，搶救廢墟中存活者的重任落在了年輕士兵的肩上。最早進(jìn)入唐山的北京軍區(qū)某團(tuán)一營(yíng)當(dāng)時(shí)的教導(dǎo)員李福華后來(lái)回憶說(shuō)：“戰(zhàn)士們都驚呆了，滿地的死尸、腦漿和血。我急了，喊‘快救人吶！’喊的時(shí)候聲音都在發(fā)抖�！闭麄�(gè)唐山廢墟中，到處聽(tīng)得見(jiàn)呻吟，但樓群的殘骸像山一樣。當(dāng)天下午，一營(yíng)2/3的戰(zhàn)士的指甲全都剝落了，可他們?nèi)韵癔偭艘粯拥匕茄桨茄健谝蛔呀?jīng)塌成陡坡?tīng)畹臉欠壳埃藗兛匆?jiàn)一位戰(zhàn)士從廢墟里站起來(lái)，身上背著一個(gè)中年人，然后一步一步艱難地向外挪，他的腳后跟拖著一塊大木板，仔細(xì)看去，原來(lái)他踩中了木板上的釘子！年輕的士兵滿頭的汗，滿腳的血。
唐山大地震發(fā)生后，火車(chē)、飛機(jī)、汽車(chē)，全國(guó)向那座劇痛中的城市和百姓運(yùn)送糧食7611萬(wàn)斤，藥品293.7萬(wàn)噸，葦席262萬(wàn)片，鐵釘1030萬(wàn)噸，蔬菜1406萬(wàn)噸，衣服157.3萬(wàn)件……28日夜，從北京開(kāi)出的兩輛發(fā)電車(chē)開(kāi)始給設(shè)在唐山機(jī)場(chǎng)的抗震救災(zāi)指揮部供電；29日深夜，遼寧郵電系統(tǒng)維修隊(duì)修復(fù)了東北經(jīng)唐山通往天津和北京的通訊線路；30日，北京重型電機(jī)廠第一個(gè)將30輛水車(chē)的清水送到了唐山……就在這場(chǎng)大災(zāi)難發(fā)生后的第二天夜里，唐山市一條布滿瓦礫的小路上突然亮起了一盞路燈，如燭光一般明滅不定，它是九位工人從工廠的廢墟中扒出手搖發(fā)電機(jī)點(diǎn)亮的，這盞大地震后第一個(gè)亮起來(lái)的路燈猶如唐山這座城市不熄的生命之光！
作者郵箱： jane.23@sohu.com
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