《行道樹》 暢想(網(wǎng)友來稿)

曲紅梅

《行道樹》是一篇借物喻人、托物言志的散文，作者借“行道樹”的自白，抒寫奉獻者的襟懷，贊美奉獻者的崇高精神。文章篇幅短小，主旨突顯，容易把握。所以我盡量把讀書的權(quán)利、表達的權(quán)利讓給學生（當然這種讀包括課前的習讀以及課上的演讀），鼓勵學生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗去解讀文本，借助生活中種種普通的意象讓學生感悟出生命存在的價值，以及如何在奉獻中體現(xiàn)自己的價值。進而激發(fā)學生的求知欲望，使學生具有發(fā)現(xiàn)問題并能解決問題的成就感。這樣通過師生互動，生生互動，初步感知文章的內(nèi)涵。
新課程標準提出，教育在于培養(yǎng)人，而不僅是人力；在于促進人的進步，培養(yǎng)人的智慧，發(fā)揚人性，提升人的精神，促進人的價值體現(xiàn)。為實現(xiàn)這一宗旨，我積極引領同學思考：奉獻者是偉大的，又為什么說：神圣的事業(yè)總是痛苦的，“行道樹”有哪些痛苦啊？進而回顧，它的家原來在山上，現(xiàn)在被人為的安放在道路兩旁，從一身抖不落的灰塵到夜晚的孤獨、寂寥、苦熬，以及所能承受的種種有關痛苦的設想，并就“行道樹”的遭遇想到人生，當人處于這種不可選擇的人生境遇時，當個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，讓學生認識到自己的生命是存在于整個時代中的，個人對時代有責任，有義務，有機遇，也有挑戰(zhàn)。像石縫間的生命，磚縫里的香瓜子以及懸崖間的奇松怪柏一樣，珍惜自己的生命，珍愛自己生命的價值。而人生最大的價值就是能為別人創(chuàng)造價值。并及時引入《鋪路石》、《乞丐和露珠》兩篇文章，讓學生進一步感覺到：不是我們每一個人都能做巍峨的高山，騰飛的巨龍，就像“行道樹”一樣，無論我們個體生命多么渺小、普通，我們也應最大限度地實現(xiàn)自己的人生價值，要讓自己的人生過得更有意義，確立正確的人生觀及價值觀。并要善于觀察，不斷感悟，學寫托物言志的文章。
整個教學過程環(huán)環(huán)相扣，層層深入，將一個對初一學生來說非常抽象的人生話題，非常清晰明了地展示出來，體現(xiàn)了教育既教書又育人的思想，讓他們小小年紀就開始樹立正確的人生信念，不要好高騖遠，更不要妄自菲薄。教學方法上采用自主、合作、探究的學習模式，通過討論交流，共享他人的探究資源，啟迪自己的思維。
語文外延的廣博性決定語文教學決不單純是記兩個生詞，學一篇文章的問題，教師要引領學生走入更廣闊的視野，切實感受到生活處處是語文的觀念。要讓學生感悟：語文是大海，而教材只是大海中的一滴水。每一篇文章只是一個鮮活的例子，以捧住教材、啃住教材為主的語文課該是多么單調(diào)蒼白，對課外豐富鮮活的語文素材的擴充才是探究主動學習有良好效果的基礎和前提。有人把語文與生活的關系比作樹與土的關系，只有根深扎于土，方能枝繁葉茂�；�于這一點，我采用多種方式創(chuàng)設教學情境。如類文品讀、講名人、說名言、作仿寫、擬廣告、進行個人創(chuàng)作等，內(nèi)容涉及古今中外，鏈接自然、社會及人生等諸多話題，引領學生主動探索，積極思考，合作探究。讓他們體悟：學語文不單單是學知識，而是學習感悟作家是如何個性化地感受事物、體察自然、社會、人情及如何創(chuàng)造性地表達人生的。
我在教學上追求的是感動，感化，共鳴。在教學過程中，多鼓勵，少指責，多贊美，少否定。例如教師說：你很有見解；你分析得如此透徹；你真令老師感動，這么小就有這么深刻的思想；同學生的掌聲就是對你最高的評價等等。甚至對有些回答并不令人滿意的同學，你都可以贊美幾句，比如：你非常有勇氣，敢于發(fā)表不同的見解；你的語言非常流暢；你的某個詞拿捏得特別準確。教師要有從沙堆中找金子的智慧，讓學生從老師的贊賞、教師的微笑中感到溫暖，真正在課堂上敢說、敢問、敢辯。探究式學習的熱情得以激發(fā)，標新立異的心理得以張揚，新觀點、見解就會不斷涌現(xiàn)，這樣，將豐富的文化知識，內(nèi)化為人格，積淀為素養(yǎng)。一堂課不僅僅完成了知識的積累，它的影響更是無比深遠的。
總之，學無止境，教無止境，教學沒有輕車熟路，我們要常教常新，真正把學生培養(yǎng)成我要學、愛學、會學、能學的學習主體。將一次次的收獲變做語文教學改革的奔流長河。

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