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第一冊(cè)秋水
教學(xué)目的：
1、 了解莊子的哲學(xué)思想及本文寓意。
2、 了解莊子散文的藝術(shù)特色。
3、積累文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)和特殊句式。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、 重點(diǎn)理解“涇流、涘、望洋向若、少、輕、殆、大方之家”等詞語(yǔ)。
2、 了解“非……則……”和“見……于……”兩種固定句式及“望洋興嘆”“貽笑大方”兩個(gè)成語(yǔ)的含義
教學(xué)難點(diǎn)：
1、 借助語(yǔ)境推斷文言詞語(yǔ)的意義。
2、 理解河伯對(duì)海神若的那番感嘆。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)語(yǔ)：
魯迅先生曾這樣評(píng)價(jià)過中國(guó)古代的一位作家：“其文汪洋辟闔，儀態(tài)萬(wàn)方，晚周諸子之作，莫能先也�！彼f(shuō)的這個(gè)人是誰(shuí)呢？對(duì)，這個(gè)人就是先秦時(shí)期的哲學(xué)家、散文家莊子，
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)選自《莊子》的《秋水》。（板書課題）
二、作者介紹：
莊子：名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人，大約與孟子同時(shí)而稍后，是道家學(xué)派的重要代表人物，我們知道道家學(xué)派還有一位重要人物，那就是道家學(xué)派的創(chuàng)始人－－－老子，老子和莊子被后世人合稱為“老莊”。老子的思想是主張絕圣棄智，忘情寡欲，無(wú)為而治，莊子是在老子的基礎(chǔ)之上，繼承并進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)了老子的思想，主張無(wú)為而治，道法自然，即一切順應(yīng)自然，用莊子的話來(lái)說(shuō)就是“安時(shí)而處順”，知其無(wú)可奈何而安之若命”。這就是莊子最基本的哲學(xué)思想。
莊子的哲學(xué)思想主要體現(xiàn)在他和他的弟子門人合著的《莊子》一書中，我們知道，先秦時(shí)期的一些著作，經(jīng)常是文、史、哲不分家，因此，《莊子》這本書不僅是一部哲學(xué)著作，還是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，具有很高的文學(xué)價(jià)值。
莊子散文的藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在這么幾個(gè)方面：（板書）
第一， 想象奇幻，
第二， 構(gòu)思巧妙，
第三， 善用寓言故事和比喻，
第四， 文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義風(fēng)格。
《莊子》一書共33篇，其中內(nèi)篇7，外篇15，雜篇11，《秋水》選自外篇，好，下面我們就來(lái)研讀文章，。
三、教師范讀（帶感情）、正音：
涇jìng 涘sì 渚zhǔ 殆 dài
四．學(xué)生齊讀，初步感知
文章特別短小，只有5句話，文字比較淺顯，所以下面就請(qǐng)大家參照注釋，疏通文章的大意。（3-5分鐘）
五．文章講解
1．先看第一句：
秋水，何意？時(shí)，什么用法，名→動(dòng)（板書）
百川，是一百條河流嗎？ 河，是指黃河，古今異義詞（板書）
2．再看第二句：
涇，通假字（板書）辯，通假字（板書）
3．前兩句分析：
前兩句給我們描寫了怎樣一種景象？
秋天的雨水按季節(jié)一到了，“百川灌河”（板書）河水泛濫，氣勢(shì)如何？非常壯觀，“涇流之大……不辯牛馬”，是說(shuō)暢通無(wú)阻的水流是這么大，以至于河兩岸和沙洲之間，都分不請(qǐng)是牛是馬了，“不辯牛馬”（板書），這是進(jìn)一步說(shuō)明黃河的壯闊。
4．第三句。
于是焉，如何譯？在這個(gè)時(shí)候 以………為，就是以為之意 美，美景，形→名（板書）
盡在己，全要自己這里
問：這時(shí)候河伯為什么會(huì)“欣然自喜”？
明確：他是黃河之神，看到黃河這么壯闊，（板書“欣然自喜”）就感到自己很了不起，這是它的功勞，當(dāng)然就洋洋得意起來(lái)，這反映了他的什么心理？－－－驕傲自滿。
5．第四句：
順流而東行：東，向東走，名→狀語(yǔ)（板書） 至于：到了的意思，古今異義（板書）
東面而視：面，面對(duì)，面向，名→動(dòng)（板書）
問：河伯到了大海里之后，所看到的大海是怎樣一種景象呢？
“不見水端”（板書）這說(shuō)明了大海的什么特點(diǎn)？－－－－廣闊。
6．第五句：
旋：掉轉(zhuǎn)
面目：臉，古今異義（板書）
成語(yǔ)“望洋興嘆”的由來(lái)
聞道百：聽說(shuō)了很多道理。定語(yǔ)后置（板書） 莫己若：賓語(yǔ)前置（板書）
我之謂也：賓語(yǔ)前置（板書）
少：小看，形→動(dòng)，意動(dòng)（板書）
非………則……：如果不是………就……
見………于……：被………所…… 固定句式（板書）
成語(yǔ)“貽笑大方”的由來(lái)
大方，指明白到理的人，古今異義（板書）
問：河伯到了大海里，看到了大海的廣闊后，是怎樣的神態(tài)呢？
－－－始旋其面目，“望洋興嘆” （板書）
問：為什么要嘆息呢？
------這個(gè)時(shí)候它才認(rèn)識(shí)到自身的渺小了，不禁為自己的驕傲自滿而感到慚愧，對(duì)自己進(jìn)行了深刻的自我批評(píng)（板書）：批評(píng)自己的狂妄無(wú)知，驕傲自滿。
六．課堂討論：這則寓言故事包含哪些道理?
啟發(fā)學(xué)生敞開思路，大膽發(fā)表看法。下述觀點(diǎn)都符合文意：
①人貴自知之明；
②謙受益，滿招損；
③自大由于無(wú)知；
④知恥近手勇；
⑤克服主觀主義，防止片面性；
⑥有比較才能有鑒別。
七．.寫作特色：
好，我們來(lái)看看這篇文章是不是也體現(xiàn)了莊子散子的總體藝術(shù)特色呢：
①想象奇幻√②構(gòu)思巧妙③善用寓言故事和比喻√④文筆汪洋恣肆⑤具有浪漫主義風(fēng)格√
明確：不全是。就本文來(lái)講最突出的特色主要表現(xiàn)在：
1.巧設(shè)比喻：本文要說(shuō)明的是人不能驕傲自滿的道理，用河神見海神的寓言故事來(lái)比喻，非常生動(dòng)，化抽象為形象；
2.對(duì)比手法：通篇都用了對(duì)比的手法，如把黃河的壯闊和大海的廣闊進(jìn)行對(duì)比，前者是“百川灌河”“不辯牛馬”，后者是“不見水端”“難窮也”；還有把河伯前后態(tài)度的變化進(jìn)行對(duì)比，先前是“欣然自喜”，后來(lái)是“望洋向若而嘆”。
八．小結(jié)：
這篇文章以河神見海神的寓言故事為喻，說(shuō)明一個(gè)的見識(shí)有限，只有經(jīng)過比較，才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不足，如果驕傲自滿，就會(huì)貽笑大方。講地就是這樣一個(gè)道理，全文用了比喻和對(duì)比的手法。通過這篇文章的學(xué)習(xí)，也使我們初步了解了莊子散文的一些藝術(shù)特色，感受到了先秦諸子散文的博大精深。
作業(yè)：1.背誦全文。
2.寫一篇讀后感。
板書設(shè)計(jì):
黃河 大海
百川灌河 不辯牛馬 不見水端
↓↓ ↓↓
態(tài)度變化 ： 欣然自喜 望洋興嘆
自我批評(píng)
人貴有自知之明
知恥近于勇
謙受益，滿招損
克服主觀主義，防止片面性
自大由于無(wú)知 有比較才有鑒別
通假字：涇、辯
古今異義：河、至于、面目、大方
詞類活用：時(shí)、美、東、面、少、輕
特殊句式：聞道百、莫己若、我之謂、
非………則……
見………于……
成語(yǔ)：望洋興嘆
貽笑大方
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