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簡(jiǎn)論構(gòu)建保護(hù)弱勢(shì)群體的法律機(jī)制研究
論文摘要 隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,社會(huì)結(jié)構(gòu)正面臨轉(zhuǎn)型期,弱勢(shì)群體也正在不斷擴(kuò)大,他們不但沒(méi)有享受到改革開(kāi)放帶來(lái)的成果,反而遭受著更大的不公。弱勢(shì)群體的大量存在嚴(yán)重影響到了社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展,并成為妨礙社會(huì)公平正義實(shí)現(xiàn)的巨大障礙。本文試從多個(gè)角度出發(fā),尋求建立起保護(hù)性和發(fā)展性并存的整體機(jī)制,以此研究并幫助解決我國(guó)的弱勢(shì)群體問(wèn)題。
論文關(guān)鍵詞 弱勢(shì)群體 社會(huì)問(wèn)題 法律機(jī)制
一、弱勢(shì)群體概念及主要構(gòu)成
弱勢(shì)群體是指那些相對(duì)于社會(huì)主體人群而言,由于自身某些障礙或社會(huì)原因等,在經(jīng)濟(jì)水平、社會(huì)地位、權(quán)利維護(hù)、競(jìng)爭(zhēng)能力等多方面都處于不利地位的人群。通常,他們?nèi)绻貌坏絿?guó)家或社會(huì)給予的幫助,僅憑自己的能力,難以維持基本的生存狀態(tài)。這部分人群在整體上具有經(jīng)濟(jì)收入偏低、身體素質(zhì)較弱、社會(huì)影響力小、缺乏自我保護(hù)能力、長(zhǎng)期承受較大心理壓力等特征。
弱勢(shì)群體大致可以分為三大類(lèi):一是“生理性的弱勢(shì)群體”,即因生理原因而成為弱勢(shì)群體的孤兒、無(wú)人贍養(yǎng)的老人、婦女、殘疾人等;二是“自然性的弱勢(shì)群體”,即生活于環(huán)境惡劣、自然災(zāi)害頻發(fā)地區(qū)的人群;三是“社會(huì)性的弱勢(shì)群體”,即社會(huì)性的或體制性的原因形成的弱勢(shì)群體。這部分弱勢(shì)群體是社會(huì)利益及社會(huì)權(quán)利在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中分配不公的產(chǎn)物,他們主要有企業(yè)退休人員、下崗職工、失地農(nóng)民、失業(yè)人員、進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工等。這部分人尤其是企業(yè)退休人員、下崗職工和失地農(nóng)民,在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期曾經(jīng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)的展作出過(guò)巨大貢獻(xiàn),而在社會(huì)轉(zhuǎn)型期他們又無(wú)法分享社會(huì)進(jìn)步所帶來(lái)的成果。www.11665.cOm
二、對(duì)弱勢(shì)群體實(shí)施保護(hù)的必要性
對(duì)弱勢(shì)群體實(shí)施保護(hù),對(duì)改善我國(guó)的人權(quán)現(xiàn)狀,促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展,實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義,都有著積極的推動(dòng)作用。
從人道主義的角度看,法律對(duì)弱勢(shì)群體作特別的保護(hù),是出于一種對(duì)弱勢(shì)群體的人道主義關(guān)懷。弱勢(shì)群體相對(duì)其他正常社會(huì)群體而言,至少會(huì)在某個(gè)方面處于競(jìng)爭(zhēng)的劣勢(shì),在這種不對(duì)等狀態(tài)下,弱勢(shì)群體受到不公平待遇的情形比比皆是,進(jìn)而導(dǎo)致其合法權(quán)益受到不合理的限制甚至被侵害,很可能就此失去工作機(jī)會(huì)和很多其他社會(huì)資源,無(wú)法為自己創(chuàng)造基本的生存條件。
從社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)看,一個(gè)忽視弱勢(shì)群體的發(fā)展和狀況改善的社會(huì),是得不到長(zhǎng)足進(jìn)步的,即使是在短期內(nèi)取得了一定的發(fā)展,最終仍會(huì)停滯不前。如果貧富差距擴(kuò)大到使龐大的弱勢(shì)群體已經(jīng)無(wú)法正常生活的程度,社會(huì)結(jié)構(gòu)就會(huì)因此變得畸形,他們將不再信任政府解決能力,而通過(guò)其他手段來(lái)維持生計(jì),社會(huì)犯罪率將急劇攀升,從而導(dǎo)致不穩(wěn)定因素的產(chǎn)生。
從法律原則的角度來(lái)看,對(duì)弱勢(shì)群體進(jìn)行保護(hù),體現(xiàn)出法律的公平平等原則,是對(duì)法律的正義本質(zhì)的具體實(shí)踐。正義包括形式正義和實(shí)質(zhì)正義,“法律面前人人平等”是形式正義的典型表述,但現(xiàn)實(shí)中由每個(gè)人的身體、思想、個(gè)性等構(gòu)成的綜合條件是有參差不齊的,僅僅有形式上的平等,最終的結(jié)果上仍會(huì)出現(xiàn)極不平等的現(xiàn)象,這并不是人們所追求的“平等”。因此,我們有必要在形式平等的基礎(chǔ)之上,對(duì)弱勢(shì)群體實(shí)施有差別的傾向性保護(hù)措施,以糾正形式上的不足,以期真正實(shí)現(xiàn)法律的實(shí)質(zhì)正義。
三、我國(guó)目前保護(hù)弱勢(shì)群體的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題
弱勢(shì)群體作為一種特殊的群體應(yīng)當(dāng)給予特殊的保護(hù),法律作為保障人權(quán)的最后一道防線,更應(yīng)給這個(gè)群體以特殊的關(guān)注。新中國(guó)成立后,我國(guó)專(zhuān)門(mén)針對(duì)弱勢(shì)群體,先后出臺(tái)了一系列保護(hù)性的法律,在很大程度上保障了他們的權(quán)益!稇椃ā窂亩鄠(gè)層次做出了保護(hù)弱勢(shì)群體的規(guī)定:資助貧困老人;保障、撫恤與優(yōu)待軍屬;幫助和救助殘疾人;倡導(dǎo)男女平等,特別強(qiáng)調(diào)對(duì)婦女權(quán)益的保護(hù)與尊重等!缎谭ā分幸卜謩e對(duì)未成年人、精神病人以及又聾又啞的人或盲人作出從輕處理的特別規(guī)定。還有一些專(zhuān)門(mén)制定的特別對(duì)弱勢(shì)群體予以保護(hù)的單行法律,如《殘疾人保障法》、《婦女權(quán)益保障法》、《未成年人保護(hù)法》與《老年人權(quán)益保障法》等。還有更多位階相對(duì)較低的法規(guī)、規(guī)章、司法解釋等也不同程度地對(duì)弱勢(shì)群體實(shí)施特殊保護(hù)。
但是,由于我國(guó)法治建設(shè)尚處于起步階段,與很多發(fā)達(dá)國(guó)家完善的人權(quán)保障措施和社會(huì)制度相比,還存在很大的差距,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
(一)觀念滯后,法律規(guī)定過(guò)于籠統(tǒng),可操作性差
一是很多法律實(shí)施已經(jīng)十幾年甚至更長(zhǎng),隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步,法律的規(guī)定已經(jīng)明顯落后于社會(huì)發(fā)展的客觀需求,然而卻沒(méi)有作出任何修訂或解釋?zhuān)静痪哂鞋F(xiàn)實(shí)操作意義。二是法條用語(yǔ)的表述過(guò)于原則性,缺乏細(xì)節(jié)規(guī)定和程序上的保障,任何實(shí)體法律沒(méi)有程序的保障都只會(huì)是一紙空文。三是很多部法律規(guī)定了對(duì)弱勢(shì)群體的特殊保護(hù),但實(shí)現(xiàn)這些保護(hù)措施所需要的物質(zhì)條件等關(guān)鍵性的因素,在法條中卻沒(méi)有反映出來(lái),導(dǎo)致規(guī)定的保護(hù)手段無(wú)法得到執(zhí)行者的有效實(shí)施。
(二)保護(hù)對(duì)象范圍不夠全面,無(wú)法做到與時(shí)俱進(jìn)
弱勢(shì)群體是個(gè)社會(huì)學(xué)的概念,隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,它的規(guī)模和范圍是在不斷改變甚至擴(kuò)大的,老弱婦孺自然一直是這個(gè)群體中的主力,然而新時(shí)期的進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民工、失業(yè)與下崗的城市貧困居民、失地農(nóng)民等都是弱勢(shì)群體的重要成員,而我國(guó)法律對(duì)這部分新生的弱勢(shì)群體卻很少或者根本沒(méi)有相應(yīng)的保護(hù)性規(guī)定。而且,隨著時(shí)代的進(jìn)步,更多可能變成弱勢(shì)群體的人們同樣需要法律給予特殊的保護(hù),這都需要立法者做到與時(shí)俱進(jìn),采取積極有效的行動(dòng)。
。ㄈ┍O(jiān)督和實(shí)施不力,缺乏有效救濟(jì)手段
我國(guó)目前的現(xiàn)狀是,很多時(shí)候不是法律規(guī)定不夠多,而是部分的政府機(jī)構(gòu)和部門(mén)執(zhí)法不力,另外一方面又缺少監(jiān)督機(jī)制,導(dǎo)致實(shí)施不力,監(jiān)督不足,最終法律沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用。弱勢(shì)群體在得不到有效的保護(hù),合法權(quán)益受到侵害時(shí),沒(méi)有其他的有效救濟(jì)手段,最終只剩下訴訟途徑,然而受傳統(tǒng)觀念排斥、經(jīng)濟(jì)能力差、社會(huì)資源不足等條件影響,他們往往選擇沉默和放棄,盡管我們有法律援助制度,但真正得到這些幫助的弱勢(shì)群體人員仍少之又少。
四、建立保護(hù)弱勢(shì)群體整體法律機(jī)制的探究
對(duì)弱勢(shì)群體的保護(hù)應(yīng)結(jié)合我國(guó)現(xiàn)狀和國(guó)情民情,從多方面下手,建立一個(gè)較為系統(tǒng)全面的涉及經(jīng)濟(jì)、醫(yī)療、教育、衛(wèi)生等各個(gè)領(lǐng)域的法律機(jī)制。
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弱勢(shì)群體面臨的首要問(wèn)題是基本生存問(wèn)題,主要是亟待解決的問(wèn)題,對(duì)這些問(wèn)題實(shí)施的保護(hù)是能很快看到效果的。這既包括完善我們已經(jīng)建立起的部分領(lǐng)域的保障性法律制度,還包括必須盡快建立的保護(hù)那些尚未被保護(hù)的弱勢(shì)群體的法律制度。
1.建立自然災(zāi)害緊急救助制度,完善對(duì)弱勢(shì)群體的最低生活保障制度。我國(guó)弱勢(shì)群體的大部分生活在農(nóng)村,他們所從事的行業(yè)是受大自然影響最直接的,“老天爺”的一次憤怒,給他們帶來(lái)的打擊可能是毀滅性的,如果造成身體上的殘疾,更是使他們完全沒(méi)有翻身的余地。因此,國(guó)家應(yīng)建立自然災(zāi)害緊急救助制度,適當(dāng)向農(nóng)村傾斜,對(duì)自然災(zāi)害救助相關(guān)的原則、主體、方式以及資金來(lái)源和管理等進(jìn)行立法。同時(shí),還應(yīng)積極探索實(shí)現(xiàn)農(nóng)村最低生活保障的有效途徑。目前,我國(guó)的最低生活保障制度主要是在城鎮(zhèn)地區(qū)實(shí)施,而農(nóng)村尚處于以家庭保障為主的低層次保障階段,可以考慮以集體經(jīng)濟(jì)組織為主體,為其成員提供最低生活保障,通過(guò)法律的形式,將提供最低生活保障的職責(zé)和途徑明確下來(lái),以便使農(nóng)村弱勢(shì)群體的最低生活保障走向制度化。
2.完善社會(huì)保險(xiǎn)制度,探索建立農(nóng)村社保及其他補(bǔ)償性法律制度。社會(huì)保險(xiǎn)制度主要從養(yǎng)老保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)和工傷保險(xiǎn)等角度進(jìn)行完善。養(yǎng)老保險(xiǎn)應(yīng)考慮到城鄉(xiāng)或地區(qū)間的差別,采取靈活的多元制度,避免一刀切,工傷和職業(yè)病是造成弱勢(shì)群體的一個(gè)重要原因,應(yīng)當(dāng)盡快確立包涵全社會(huì)所有非從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動(dòng)者的工傷保險(xiǎn)制度,還應(yīng)積極探索農(nóng)村社會(huì)保障制度建設(shè),建立適應(yīng)農(nóng)村特色的鄉(xiāng)村醫(yī)療保障體系、鄉(xiāng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)體系等。另外,還應(yīng)健全針對(duì)弱勢(shì)群體的其他補(bǔ)償性法律制度,如對(duì)困難家庭的醫(yī)療救助制度、真正能讓弱勢(shì)群體受惠的“廉租房”制度、殘疾人和未納入社會(huì)保障制度的進(jìn)城務(wù)工人員的特殊保護(hù)法律制度等。
3.構(gòu)建和發(fā)展社會(huì)慈善團(tuán)體,完善社會(huì)保障責(zé)任分擔(dān)機(jī)制。發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)于弱勢(shì)群體保護(hù)的一個(gè)重要方式,就是借助民間慈善團(tuán)體的力量,我國(guó)雖然也有嘗試和發(fā)展,但在觀念上和制度上都存在一定的制約因素,因此我們要進(jìn)一步解放對(duì)民間慈善團(tuán)體的保守觀念,大力促進(jìn)和發(fā)展他們的積極性,同時(shí)在制度設(shè)計(jì)上作完善,如在所得稅制度方面大幅提高企業(yè)用于慈善事業(yè)的稅前扣除比例,在慈善團(tuán)體的設(shè)立程序上考慮刪除對(duì)主管部門(mén)要求的限制性規(guī)定等。按照各國(guó)的通行做法,社會(huì)保障責(zé)任一般都是由政府、社會(huì)和個(gè)人共同承擔(dān)的,只是責(zé)任的大小不同而已。政府在對(duì)弱勢(shì)群體的保護(hù)上固然應(yīng)該承擔(dān)主要的責(zé)任,但社會(huì)和個(gè)人也不應(yīng)因此懈怠,我們應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)人類(lèi)所具有的共同的人道主義精神,倡導(dǎo)和弘揚(yáng)富人擔(dān)當(dāng)更多的社會(huì)責(zé)任。一是強(qiáng)制性的社會(huì)責(zé)任,如通過(guò)贈(zèng)與稅、遺產(chǎn)稅、個(gè)人所得稅從富人那里征收一定的財(cái)產(chǎn)以使國(guó)家財(cái)政增收,進(jìn)而加大國(guó)家對(duì)弱勢(shì)群體的投入;二是倡導(dǎo)性的社會(huì)責(zé)任,讓富人承擔(dān)一種高于法律義務(wù)的社會(huì)義務(wù),自愿加入到幫助弱勢(shì)群體的隊(duì)伍中來(lái)。
4.完善法律援助制度及相關(guān)法律實(shí)施機(jī)制。沒(méi)有相應(yīng)的法律實(shí)施機(jī)制,再完備的立法也只是鏡中花水中月,無(wú)法為弱勢(shì)群體提供切實(shí)的保護(hù)。我國(guó)目前面臨的現(xiàn)實(shí)是,弱勢(shì)群體對(duì)在一些涉及到他們自身的合法權(quán)益的案件中,仍然普遍存在打不起或打不贏官司的問(wèn)題,導(dǎo)致弱勢(shì)群體的合法權(quán)益受到侵犯卻得不到有效救濟(jì)。筆者認(rèn)為,解決的方式主要有:一是改善部分司法機(jī)關(guān)對(duì)弱勢(shì)群體的冷漠態(tài)度,解決弱勢(shì)群體告狀難的問(wèn)題;二是進(jìn)一步完善訴訟費(fèi)用的減免制度,降低弱勢(shì)群體提起訴訟的門(mén)檻;三是結(jié)合審判改革,加快涉及到弱勢(shì)群體的案件的審理,逐步建立相應(yīng)的快速裁判機(jī)制,使弱勢(shì)群體能夠方便、快捷地獲取公正判決;四是完善法律援助制度,改變著重于糾紛的事后救濟(jì)的現(xiàn)狀,給弱勢(shì)群體提供更多的事前的法律咨詢(xún)或其它援助,同時(shí)采取多種措施,鼓勵(lì)社會(huì)經(jīng)辦各種形式的法律援助事務(wù)所,通過(guò)多種渠道向弱勢(shì)群體提供法律援助。
。ǘ┙⒑屯晟瓢l(fā)展性的法律制度
弱勢(shì)群體中相當(dāng)一部分是由社會(huì)結(jié)構(gòu)不均衡、現(xiàn)行體制中社會(huì)成員得到機(jī)會(huì)不平等及因此造就的個(gè)人能力方面的差別所造成的。同時(shí),保障性的法律制度只能給弱勢(shì)群體一時(shí)的幫助,不能從根本上改變他們的命運(yùn),所以,對(duì)弱勢(shì)群體的保護(hù),更重要的應(yīng)該在提供平等的機(jī)會(huì)和能力培養(yǎng)方面下功夫。
1.建立弱勢(shì)群體教育法律制度。弱勢(shì)群體自我發(fā)展能力的提高,根本上取決于受教育的機(jī)會(huì)和程度,要通過(guò)法律手段切實(shí)保障目前我國(guó)弱勢(shì)群體接受教育的機(jī)會(huì)和程度。通過(guò)加大教育投入尤其是農(nóng)村和相對(duì)貧困地區(qū)的教育投入,建立以政府撥款為主,多渠道籌資的教育經(jīng)費(fèi)來(lái)源體制,教育經(jīng)費(fèi)應(yīng)當(dāng)保證專(zhuān)款專(zhuān)用,?接受財(cái)政、審計(jì)部門(mén)的監(jiān)督,同時(shí)廣泛募集國(guó)內(nèi)外資金,動(dòng)員全社會(huì)力量參與和支持我國(guó)教育事業(yè)整體發(fā)展。
2.完善促進(jìn)就業(yè)的法律制度。對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體中的下崗職工、失業(yè)人員,應(yīng)從制度上為他們搭造就業(yè)的平臺(tái),對(duì)有不同程度勞動(dòng)能力的殘疾人員、弱勢(shì)群體成員及其子女的就業(yè)和再就業(yè)提供一定的優(yōu)惠條件,可以從根本改善他們的社會(huì)處境。應(yīng)當(dāng)制定法律,專(zhuān)門(mén)就弱勢(shì)群體的就業(yè)問(wèn)題作出規(guī)定,確立包括弱勢(shì)群體就業(yè)援助措施、反就業(yè)歧視、失業(yè)培訓(xùn)及其他幫助尋找合適工作崗位的措施等一系列有利于弱勢(shì)群體實(shí)現(xiàn)就業(yè)的制度。
3.建立發(fā)展式扶弱法律制度。通過(guò)對(duì)基礎(chǔ)性資源(包括自然資源、科技資源、環(huán)境資源、財(cái)力資源)的配置和機(jī)會(huì)的給予,使弱者具有自我脫弱的能力,在制度建設(shè)上,堅(jiān)持“授之以魚(yú)”和“授之以漁”兩手抓,在扶助弱勢(shì)群體的同時(shí)注重提升弱勢(shì)群體個(gè)人能力的發(fā)展,通過(guò)政府、社會(huì)或個(gè)人對(duì)弱勢(shì)群體提供資金、技術(shù)、機(jī)會(huì)、人才和其它相關(guān)資源的支持,以社會(huì)整體發(fā)展帶動(dòng)弱勢(shì)群體境遇的全面改善。
概言之,只有讓最底層的弱勢(shì)群體都能獲得公平的法律保護(hù)和救濟(jì),才意味著我國(guó)的法治建設(shè)邁出了實(shí)質(zhì)性的一步,最終方能踏上實(shí)現(xiàn)法治社會(huì)、和諧社會(huì)的康莊大道。隨著依法治國(guó)戰(zhàn)略的逐步實(shí)施和保障人權(quán)思想的全面貫徹,相信保護(hù)弱勢(shì)群體的問(wèn)題會(huì)得到整個(gè)社會(huì)的關(guān)注與支持。
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