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法學(xué)論文:以嚴(yán)格執(zhí)法促進(jìn)社會(huì)主義法律體系的完善

時(shí)間:2023-02-17 16:03:26 法學(xué)理論論文 我要投稿
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法學(xué)論文:以嚴(yán)格執(zhí)法促進(jìn)社會(huì)主義法律體系的完善

  法學(xué)論文:以嚴(yán)格執(zhí)法促進(jìn)社會(huì)主義法律體系的完善
  
  口夏勇,中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)刑事司法學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師
  
  中國特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成,這標(biāo)志著我們完成了建設(shè)法治國家的基礎(chǔ)性工作——從“文革”的無法無天到今日的有法可依,具有里程碑意義。欣喜之余,該如何進(jìn)一步完善已經(jīng)建成的社會(huì)主義法律體系呢?我認(rèn)為,除了加強(qiáng)和改進(jìn)立法活動(dòng)本身之外,嚴(yán)格執(zhí)法對(duì)立法完善有著不可忽視的重要作用。
  
  一、以嚴(yán)格執(zhí)法來保證社會(huì)主義法律體系的完整性
  
  社會(huì)主義法律體系的建成,為我國社會(huì)生活的方方面面提供了一整套基本的規(guī)范,為現(xiàn)代法治的推進(jìn)筑起了軌道之網(wǎng)。然而,法律規(guī)范體系本身還不等于實(shí)現(xiàn)了法治,還不等于實(shí)際發(fā)揮出了調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的應(yīng)有功能。這方面,曾有過深刻的教訓(xùn)。建國之初,也曾啟動(dòng)立法工作且有所建構(gòu),雖然距社會(huì)主義法律體系甚遠(yuǎn),但是畢竟有憲法、組織法等基本法律的出臺(tái)。問題在于,由于“左”的侵蝕,人大于法,國家根本大法也不能貫徹到底,到了“文革”期間更是名存實(shí)亡,甚至無法保護(hù)根據(jù)它選舉出來的國家主席劉少奇。歷史經(jīng)驗(yàn)表明,有法不依,比沒有法還要糟糕。僅有的法律在實(shí)施中都打了折扣,如何建設(shè)完整的法律體系?
  
  “文革”結(jié)束后,鄧小平帶領(lǐng)我們黨痛定思痛,在50年代提出的“有法可依,有法必依”的法治環(huán)節(jié)基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)“有法必依”,進(jìn)一步有針對(duì)性地提出該環(huán)節(jié)兩方面的具體要求:“執(zhí)法必嚴(yán),違法必究”,從而在“依法辦事”的法治總要求之下形成了16字法治建設(shè)方針。30年來,這個(gè)方針在我國得到全面推進(jìn),取得了世人矚目的成效。但也要清醒看到,長期的人治傳統(tǒng)和“文革”對(duì)法治的極大摧殘,使得實(shí)施法律比制定法律要艱難得多。社會(huì)中的許多亂象,有的是因?yàn)榱⒎ú蛔,?guī)范無據(jù);有的則因?yàn)閳?zhí)法、司法、守法不到位,失于規(guī)制。隨著社會(huì)主義法律體系的建成,后者日顯突出,即在有法可依的前提下,有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究的現(xiàn)象還十分普遍地存在著,阻礙了法律化解社會(huì)矛盾的功能發(fā)揮!胺傻纳υ谟趯(shí)施。中國特色社會(huì)主義法律體系的形成,總體上解決了有法可依的問題,在這種情況下,有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的問題就顯得更為突出、更加緊迫,這也是廣大人民群眾普遍關(guān)注、各方面反映強(qiáng)烈的問題!
  
  “執(zhí)法必嚴(yán),違法必究”都是法治建設(shè)“有法必依”環(huán)節(jié)的具體要求,但二者針對(duì)性有所不同!皥(zhí)法必嚴(yán)”是對(duì)作為執(zhí)法者的國家機(jī)關(guān)及其工作人員執(zhí)法職責(zé)的要求!斑`法必究”是對(duì)作為個(gè)體的公民和社會(huì)組織守法義務(wù)的要求。兩相比較,前者在我國當(dāng)前是更為關(guān)鍵的任務(wù)。執(zhí)法者疏于職責(zé)、執(zhí)法不力甚至以權(quán)謀私、執(zhí)法犯法,又如何保證大眾守法?掌握國家權(quán)力的執(zhí)法者不積極推動(dòng)法律的落實(shí),法律如何能夠成為區(qū)區(qū)百姓的武器?就以廣大群眾關(guān)心并擔(dān)心的食品安全為例,有毒食品層出不窮、此伏彼起,固然黑心生產(chǎn)者和經(jīng)營者脫不了干系,但失于監(jiān)管的執(zhí)法者更是難辭其咎。社會(huì)中存在的大量類似問題,都是由于該管的不管和不該管的亂管導(dǎo)致的。應(yīng)當(dāng)承認(rèn),經(jīng)過30年的法治建設(shè),敢于公開挑戰(zhàn)法律權(quán)威的人越來越少,但執(zhí)法中的隨意性并不鮮見,經(jīng)常地表現(xiàn)為選擇性執(zhí)法—一想執(zhí)行就執(zhí)行,不想執(zhí)行就不執(zhí)行;有的規(guī)定執(zhí)行,有的規(guī)定不執(zhí)行;某些事情上執(zhí)行,某些事情上不執(zhí)行;對(duì)一些對(duì)象執(zhí)行,對(duì)另一些對(duì)象不執(zhí)行,等等。法律體系的構(gòu)建旨在全面調(diào)整社會(huì)關(guān)系,覆蓋各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域,而選擇性執(zhí)法的后果正是破壞了法律體系的完整性。執(zhí)法不嚴(yán),必然使看似全面嚴(yán)密的法網(wǎng)實(shí)際上漏洞百出、支離破碎、瓦解虛化。因此,當(dāng)前法治建設(shè)的重點(diǎn),應(yīng)當(dāng)是強(qiáng)化執(zhí)法的完整性,從而使社會(huì)主義法律體系在規(guī)范文本層面的完整性,落實(shí)為社會(huì)生活中鮮活存在并真正有效的完整法網(wǎng)。
  
  二、以嚴(yán)格執(zhí)法來檢驗(yàn)社會(huì)主義法律體系的有效性
  
  在我國社會(huì)主義法律體系已經(jīng)建成的基礎(chǔ)上,還需要不斷調(diào)整和完善這個(gè)體系。所謂調(diào)整和完善,就是對(duì)于現(xiàn)有法律規(guī)定,該修改的修改,該增加的增加,該取消的取消,該堅(jiān)持的堅(jiān)持,從而與時(shí)俱進(jìn)。但是,作為立法活動(dòng)的立、改、廢,都必須以嚴(yán)格執(zhí)行現(xiàn)行法律規(guī)定為前提。一項(xiàng)法律規(guī)范,如果沒有得到完整地、反復(fù)地、普遍地執(zhí)行,或者雖然執(zhí)行卻由于種種原因走了樣,那么這項(xiàng)法律規(guī)范就沒有真正地受到應(yīng)有的實(shí)踐檢驗(yàn),就不能準(zhǔn)確地得出該項(xiàng)法律規(guī)范是優(yōu)是劣的結(jié)論,就談不上立法活動(dòng)的立、改、廢,也就不能完成社會(huì)主義法律體系不斷調(diào)整和完善的立法任務(wù)。
  
  應(yīng)當(dāng)看到,上述道理在我國的法治實(shí)踐中還未能很好地領(lǐng)悟和貫徹,往往是在一個(gè)現(xiàn)行法律規(guī)范沒有執(zhí)行到位的情況下,就急于以改革的名義提出各種否定或者修訂、甚至另起爐灶的方案。在一個(gè)法律制度的作用沒有得到真正意義上的檢驗(yàn)時(shí),首要工作恐怕不是要改變這個(gè)法律制度,而應(yīng)當(dāng)是先從各個(gè)方面排除這個(gè)法律制度的干擾因素,不走樣地執(zhí)行這個(gè)法律制度,并通過一段時(shí)間的執(zhí)行發(fā)現(xiàn)問題,找出弊端,權(quán)衡輕重,如果真是存在嚴(yán)重缺陷而又難以在制度內(nèi)改善,才可以考慮改革。即便改革,也要對(duì)比新舊方案的利弊得失,兼顧必要性與可行性,慎重作出選擇。遺憾的是,不嚴(yán)格執(zhí)法,就急于改變立法,勞民傷財(cái),反復(fù)折騰,這樣的現(xiàn)象何其多也!
  
  嚴(yán)格執(zhí)法的缺位還會(huì)導(dǎo)致重復(fù)立法。所謂重復(fù)立法,就是對(duì)于那些設(shè)定同樣權(quán)利義務(wù)的規(guī)范,通過不同的形式屢次推出、反復(fù)禁止,三令五申。這種看似重視立法的做法似是而非。立法為了實(shí)行,實(shí)行了的法律才是真正有效的法律。一個(gè)法律規(guī)范出臺(tái),能夠持續(xù)得到嚴(yán)格執(zhí)行,這個(gè)法律規(guī)范就一直保持著有效狀態(tài);反之,這個(gè)法律規(guī)范就處于實(shí)際的廢棄狀態(tài)。與其說重復(fù)立法是一種重視,不如說是一種無奈,只能證明已經(jīng)出臺(tái)的法律規(guī)范未能得到嚴(yán)格執(zhí)行。由于不嚴(yán)格執(zhí)法,前面的法律規(guī)范實(shí)際喪失了有效性,后面再出臺(tái)一個(gè)同樣或者類似的法律規(guī)范就能發(fā)揮它的效能嗎?因此,要繼續(xù)完善已經(jīng)建成的社會(huì)主義法律體系,不能不以嚴(yán)格執(zhí)法為前提。
  
  三、以嚴(yán)格執(zhí)法來明確社會(huì)主義法律體系的局限性
  
  在和平與發(fā)展為主題的時(shí)代,社會(huì)主義法律是調(diào)整我國社會(huì)關(guān)系和解決社會(huì)矛盾不可或缺的主要手段。但是,調(diào)整社會(huì)關(guān)系和解決社會(huì)矛盾的途徑是多樣的,除了法律,還有政治、經(jīng)濟(jì)、政策、道德、教育、習(xí)俗、文學(xué)、藝術(shù)等。雖然社會(huì)主義法律體系覆蓋了社會(huì)生活的主要方面,但法網(wǎng)之間,還給其他手段留下了發(fā)揮作用的余地。因此,法律調(diào)整有邊界,法律體系有它不及之處,這種局限性符合法律在社會(huì)生活中的地位,應(yīng)當(dāng)?shù)玫娇隙ê蛨?jiān)持。嚴(yán)格執(zhí)法有助于表明,哪些事務(wù)在法律框架之內(nèi),哪些事務(wù)在法律框架之外,從而讓執(zhí)法者和社會(huì)大眾都能切實(shí)把握和切身感受到法律體系的現(xiàn)實(shí)空間及其各種界限,避免走人法律萬能主義的誤區(qū)。否則,以有限的法律隨意干涉任何社會(huì)生活領(lǐng)域,不僅不能構(gòu)建和諧社會(huì),反而有損于法律的嚴(yán)肅性,帶來不必要的矛盾。這是有悖于建設(shè)社會(huì)主義法律體系的初衷的。
  
  法律體系是由既定的法律門類、法律文件、法律條款、法律規(guī)范構(gòu)成,它規(guī)定的各種事項(xiàng),包括權(quán)利義務(wù)內(nèi)容、行為對(duì)象、行為主體、行為條件、行為后果等,都是具體、特定和有限的,而不是抽象、籠統(tǒng)和無限的。體現(xiàn)到嚴(yán)格執(zhí)法中,就是執(zhí)法要忠實(shí)于法律本身,不能任意超越或者消解它由上述因素構(gòu)成的適用范圍。執(zhí)法消極是瀆職,執(zhí)法越位是褻法。誠然,法律體系也是處于不斷變化之中的,但是,相對(duì)特定時(shí)空中的具體執(zhí)法活動(dòng),法律體系的邊界總是確定而有局限的。對(duì)于執(zhí)法者來說,社會(huì)主義法律體系不是可以隨意揉捏的橡皮泥,而是一個(gè)嚴(yán)肅的固化的剛性框架。隨意將法律的范圍放大或者縮小,都扭曲了法律本身,使法律體系在運(yùn)用中變形。這怎么能夠保證社會(huì)主義法律體系自身固有的品格和質(zhì)量呢?應(yīng)當(dāng)承認(rèn),社會(huì)生活的一些領(lǐng)域或事務(wù)應(yīng)當(dāng)屬于社會(huì)主義法律體系調(diào)整的范圍,但由于種種原因,法律未能與時(shí)俱進(jìn)。這既包括形勢(shì)發(fā)展和法律穩(wěn)定性之間的時(shí)間差帶來的立法滯后性,也包括立法工作不到位導(dǎo)致的漏洞和缺陷,盡管前者是正常的,后者是不應(yīng)該的,但都是難以避免的。這是客觀存在的法律在另一種意義上的局限性,也必須得到執(zhí)法者的正視和堅(jiān)守。值得注意的是,在理論和實(shí)踐中恰恰存在一種以法律解釋來“彌補(bǔ)”法律缺陷的主張和做法,即把法律之外的內(nèi)容“解釋”到法律之內(nèi)或者把法律之內(nèi)的意思從法律中“解釋”出去,其實(shí)質(zhì)就是不能接受法律的局限性。我認(rèn)為,任何時(shí)候都沒有十全十美的法律,出于一種法律完美主義的良好愿望,試圖以法律解釋等非立法的方式“彌補(bǔ)”法律缺陷,悄然改變立法,無異于否定了進(jìn)一步完善法律文本的立法工作的必要性,也使得有缺陷的法律規(guī)范得以繼續(xù)存在下去而難以改變。
  
  只有通過嚴(yán)格的執(zhí)法活動(dòng),才能知道法律的漏洞和缺陷何在,才能不斷地給立法提出新的任務(wù)。有漏洞和缺陷的法律需要通過立法活動(dòng)加以改善,但在立法改善之前,執(zhí)法者不應(yīng)以個(gè)案的“實(shí)質(zhì)正義”或者制度的“改革”為由,自行突破和改變法律。領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)者也不應(yīng)以此要求執(zhí)法者超越法律。破壞法律權(quán)威性和混淆立法執(zhí)法界限的做法,是在破壞法治與正義的根基。不能以局部正義的獲得而犧牲法律權(quán)威所維持的整體普遍的正義,不能以趨勢(shì)的合理性隨意廢棄現(xiàn)行法律體系所代表的法治建設(shè)的前提。尊重和執(zhí)行法律,就是要尊重有局限有缺陷的法律。任何任務(wù)目標(biāo)的達(dá)成都是有代價(jià)的,局限和缺陷正是構(gòu)建和實(shí)現(xiàn)法律體系的必然和必要的代價(jià)。為什么不能容忍法律的局限,來彰顯以法律自身權(quán)威為核心的現(xiàn)代法治呢?為什么不能容忍法律的缺陷,來實(shí)現(xiàn)法律體系的整體正義呢?

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