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市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的道德觀研究

時(shí)間:2022-08-05 14:26:58 經(jīng)濟(jì)法論文 我要投稿
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市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的道德觀研究

  市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的道德觀研究
  
  前言
  
  自改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的引導(dǎo)下,經(jīng)濟(jì)得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期高速增長(zhǎng),GDP已居世界第四位,引起了世人的驚嘆。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí),我們的道德怎么樣,也應(yīng)引起我們的高度注意。從“以經(jīng)濟(jì)為中心”的國(guó)策到以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向的改革,從刺激消費(fèi)的措施到以金錢為尺度的輿論,從大眾媒體到廣告宣傳,無(wú)不把“經(jīng)濟(jì)人”的行為準(zhǔn)則當(dāng)作金科玉律,忽視了道德的導(dǎo)向,出現(xiàn)道德的要求與行為準(zhǔn)則的矛盾,無(wú)誠(chéng)信與商業(yè)道德的矛盾,損人利己與公眾利益的矛盾,追求奢侈豪華、鋪張浪費(fèi)與艱苦樸素的矛盾,出現(xiàn)喪失人格、喪失國(guó)格與人的尊嚴(yán)的矛盾,等等。所有這些都有損中華民族的形象和優(yōu)良傳統(tǒng)。所以,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下也應(yīng)大力弘揚(yáng)道德的作用和意義。
  
  道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一。道德是對(duì)人行為的準(zhǔn)則和規(guī)范的一種評(píng)價(jià)。道德是通過(guò)人們的自律或通過(guò)一定輿論對(duì)社會(huì)生活起約束作用。道德是人際之間無(wú)文字的契約,道德是和諧社會(huì)的調(diào)節(jié)器,道德是社會(huì)文明水平的一個(gè)標(biāo)志。
  
  人類社會(huì)是由眾多的個(gè)體組成的,社會(huì)需要把分散的個(gè)體整合為一個(gè)有秩序、有效能的整體,這就需要用法律、制度、組織、道德等多種整合手段,其中道德的整合作用,更具有普遍性、基礎(chǔ)性、根本性、自覺(jué)性、長(zhǎng)期性。社會(huì)的秩序需要道德來(lái)疏導(dǎo)來(lái)節(jié)制,社會(huì)的人際關(guān)系需要道德來(lái)維護(hù)。
  
  人們講市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì),需要法治來(lái)規(guī)范,需要制度來(lái)制約,這是非常必要的,需要進(jìn)一步加強(qiáng)和完善。但在進(jìn)行法治管理的同時(shí),還應(yīng)加強(qiáng)道德教育。法律管制可以立竿見(jiàn)影,道德教育可以長(zhǎng)期發(fā)揮作用,良好的道德是實(shí)現(xiàn)法制的基礎(chǔ),法律是優(yōu)良道德履行的保障,二者應(yīng)相輔相成。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,道德的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于法律的作用。因?yàn)榈赖录s束是自律,法律約束是他律。道德約束是內(nèi)在的,法律約束是外在的。道德約束是自覺(jué)的,法律約束是被動(dòng)的。道德約束管事前,道德約束幾乎無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有,約束人的一言一行、一舉一動(dòng)。法律約束只在某些時(shí)候、對(duì)發(fā)生后的某些行為實(shí)行懲治。道德約束可給人帶來(lái)愉悅,法律制約令人痛苦;道德引導(dǎo)人不做壞事,法律是禁止人做壞事;道德可成為人生的追求,法律讓人惟恐回避不及;道德是調(diào)節(jié)社會(huì)的一劑良藥,法律是調(diào)控社會(huì)的一劑苦藥;只有道德的社會(huì)使人平靜、溫馨、和諧,無(wú)道德的社會(huì)讓人不平、怨恨、爭(zhēng)斗……因此應(yīng)加強(qiáng)道德的宣傳和教育,使法律約束和道德的自覺(jué)約束相結(jié)合,將法律約束變?yōu)榈赖碌淖晕壹s束,就能使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)一個(gè)良好的秩序。
  
  在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)營(yíng)企業(yè)是要賺錢的,或者說(shuō)利潤(rùn)最大化,這是經(jīng)營(yíng)企業(yè)的一個(gè)基本要求。但追逐利潤(rùn)也要講究道德,所謂“君子愛(ài)財(cái),取之有道”,這個(gè)道就是商品的交換原則:一要等價(jià)交換,二要自由交換,因?yàn)槿魏翁貦?quán)、壟斷和割據(jù),都會(huì)造成不等價(jià)的交換,獲取的是不義之財(cái),是一種損人利己的不道德行為,最后對(duì)己也不利。在經(jīng)營(yíng)進(jìn)行上欺騙只能一時(shí)一事,是暫時(shí)的,不可長(zhǎng)期欺騙下去,因?yàn)槿藗儼l(fā)現(xiàn)后就不與其來(lái)往,使其信譽(yù)掃地,最終破產(chǎn)倒閉,以損己而告終。所以商業(yè)要講道德,我活你也活,要講互利,要講誠(chéng)信,要講信譽(yù),這是創(chuàng)造商品品牌的基本要旨。商業(yè)品牌包括產(chǎn)品的質(zhì)量、分量、誠(chéng)信和服務(wù)。商品的品牌對(duì)一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)非常重要,品牌是一個(gè)企業(yè)樹(shù)立起一面旗幟,顧客憑這個(gè)旗幟認(rèn)同你的商品,品牌是一個(gè)企業(yè)的信譽(yù),是進(jìn)入市場(chǎng)的通行證,品牌是財(cái)富,是企業(yè)的生命。砸了牌子企業(yè)要破產(chǎn)倒閉。所以一個(gè)企業(yè)要像愛(ài)護(hù)生命一樣來(lái)愛(ài)護(hù)品牌,維護(hù)品牌就要靠企業(yè)的自我要求和自律,這就是商業(yè)道德。
  
  同時(shí),提倡企業(yè)道德也是提倡企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任不僅要遵紀(jì)守法經(jīng)營(yíng),還要講究誠(chéng)信,應(yīng)盡社會(huì)責(zé)任,如遵守合約,維護(hù)社會(huì)安定,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,合理減少資源的消耗,對(duì)顧客負(fù)責(zé),維護(hù)國(guó)格和企業(yè)信譽(yù),如現(xiàn)在一些行業(yè)實(shí)行召回制,這既是企業(yè)的社會(huì)責(zé)任,也是維護(hù)企業(yè)的聲譽(yù)。總之,企業(yè)不僅要賺錢,還要負(fù)起社會(huì)責(zé)任,對(duì)顧客負(fù)責(zé),對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),這樣就會(huì)有一個(gè)好的社會(huì)環(huán)境,人際關(guān)系和諧,人與自然關(guān)系和諧,在這樣的環(huán)境下,企業(yè)可以順利發(fā)展。(www.qkfawen.com)所以,提高企業(yè)的道德水平和社會(huì)責(zé)任最終對(duì)企業(yè)是有利的。
  
  企業(yè)誠(chéng)信度的提高,一方面是企業(yè)自身的要求,另一方面靠政府的管制,對(duì)不遵守合約及失信者,政府要加大懲罰力度,對(duì)有很好誠(chéng)信度者,應(yīng)予表?yè)P(yáng)。關(guān)鍵是政府本身也要講誠(chéng)信,應(yīng)依法行政,要兌現(xiàn)自己的承諾,不失信于民。特別是政府出臺(tái)的法規(guī)和執(zhí)法要公正合理,否則會(huì)引發(fā)道德和法制問(wèn)題。所以,政府在這方面肩負(fù)重要使命,應(yīng)起模范帶頭作用。
  
  商品經(jīng)濟(jì)要求等價(jià)交換,自由交換,在上層建筑就形成自由、平等、博愛(ài)的觀念,就是反對(duì)特權(quán)和專制。這也是資本主義的一種道德觀念,維護(hù)人際關(guān)系的一種準(zhǔn)則。在資本主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的作用下,資本主義產(chǎn)生了兩個(gè)制度,一個(gè)是議會(huì)制,一個(gè)是股份制。議會(huì)制制約政府和官員利用公權(quán)謀私利,應(yīng)盡社會(huì)責(zé)任。股份制的基本特征是企業(yè)私人資本公眾化,壟斷資本分散化,制約私人資本的發(fā)展。就是在這兩個(gè)制度的推動(dòng)下,資本主義國(guó)家的中產(chǎn)階級(jí)在不斷增大,社會(huì)保障制度在不斷發(fā)展和完善,工人階級(jí)的狀況得到改善,社會(huì)得到穩(wěn)定,資產(chǎn)階級(jí)也從中獲得利益。從二次世界大戰(zhàn)后,資本主義的階級(jí)矛盾有所緩和,經(jīng)濟(jì)獲得發(fā)展,這就是既利他又利己的一種社會(huì)效應(yīng),是自由、平等、博愛(ài)觀念在發(fā)揮作用。當(dāng)然,自由、平等、博愛(ài)在資本主義社會(huì)有其階級(jí)局限性。在社會(huì)主義條件下,應(yīng)當(dāng)消除這種局限性,可以大力提倡自由、平等和博愛(ài),這對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì),弘揚(yáng)道德作用是大有益處的。

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