佛語(yǔ)的語(yǔ)錄大合集95句
信佛者必須學(xué)佛，學(xué)佛必須效法菩薩精神，"菩薩心中沒(méi)有自我成就的企圖，只有成全眾生的悲愿"，所以菩薩能夠承擔(dān)起人生百味，在人需要的時(shí)候適時(shí)地出現(xiàn)，救蒼生于水火之中。以下是小編搜索整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄95句,希望能夠幫助到大家。
1、我們的心是一條路，叫做心路，心開(kāi)，路就開(kāi)，心卡死，路就卡死。我們要做一個(gè)坦坦蕩蕩，當(dāng)下自在的人，不迷戀過(guò)去，也不奢望未來(lái)，就像搭上人生的快樂(lè)列車般，車到哪，人就到哪，人到哪，心就到哪。能有這樣開(kāi)闊的想法，我們的心就能永遠(yuǎn)快樂(lè)、永遠(yuǎn)自在！
2、都是我的錯(cuò)，是一種自律，讓自己不斷提升；都是我的錯(cuò)，是一種胸懷，時(shí)刻為別人著想；都是我的錯(cuò)，是一種美德，讓彼此之間的心更近；都是我的錯(cuò)，是一種難得的修為，真修當(dāng)不見(jiàn)世人過(guò)。都是我的錯(cuò)，自凈其意，長(zhǎng)養(yǎng)身心。
3、時(shí)時(shí)守護(hù)自己的善心，守護(hù)自己的清靜心，守護(hù)自己的一顆愛(ài)心，先做自己的護(hù)法，保持自己不造惡，身善良、口善良、心善良。進(jìn)而，再去安護(hù)身邊人的心，讓他們感受到舒服與自在。遇到與自己性格、想法和愿力不一樣的，不強(qiáng)求茍同，但也不會(huì)標(biāo)新立異，只是相互的尊重與關(guān)懷。這樣，您會(huì)越來(lái)越感受到，修福得福，真的幸福。
4、信仰是自己的，與別人無(wú)關(guān)，人，總不能因?yàn)樗ち艘淮胃^就不走路了。那個(gè)看著你每次摔跟頭，扶你起來(lái)，給你拍土的人，給你揉揉的人，又能陪你一塊兒說(shuō)笑著接著往下走的人，就是親人。人生苦短，用心生活。跑得再快，也快不過(guò)時(shí)間；走得再慢，時(shí)間也不會(huì)催促。
5、用一朵花看世界，世界就在花中；用一只眼看世界，世界就在眼前；用一顆心看世界，世界就在心里。生活，雖有悲喜，雖有得失，卻不是全部。美麗的風(fēng)景，不如美麗的心情；美麗的心情，不如擁有一種美麗的心態(tài)。一笑而過(guò)，是人生的淡然，也是人生的優(yōu)雅。
6、努力才是人生的態(tài)度。如果，你正在埋怨命運(yùn)不眷顧，那么請(qǐng)你開(kāi)導(dǎo)你自己：命，是失敗者的借口；運(yùn)，是成功者的謙詞。命運(yùn)從來(lái)都是掌握在自己的手中，埋怨，只是一種懦弱的表現(xiàn)；努力，才是人生的態(tài)度。
7、人生中，快樂(lè)帶給我們愉悅，痛苦帶給我們回味。真正的快樂(lè)，我們很難記起，但痛苦卻往往難以忘卻。既然痛苦不可避免，我們又人們無(wú)法抗拒，為什么不學(xué)會(huì)面帶微笑迎對(duì)痛苦的來(lái)臨呢？
8、生活的本相是簡(jiǎn)單的，但要掌握這真正的本相卻總要在經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)歷練之后。
9、人們往往喜歡挑剔別人的缺點(diǎn)，卻無(wú)視自身的缺點(diǎn)。往往喜歡宣揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，卻不習(xí)慣贊美別人的優(yōu)點(diǎn)。這種習(xí)慣讓我們常常生起煩惱。因此，不看眾生的缺點(diǎn)、只看眾生的優(yōu)點(diǎn)也是改變我們心態(tài)的方式，這種心態(tài)能夠讓我們歡喜快樂(lè)，能減輕我們的煩惱和痛苦，增添福慧二資糧，能夠幫助我們進(jìn)入菩提大道。
10、堅(jiān)韌和脆弱都是一種選擇，人的一生，我們必須放下所有怨念，有的時(shí)候人會(huì)摔一跤，趁這個(gè)機(jī)會(huì)應(yīng)該回頭看一看，看看自己曾經(jīng)走過(guò)的路，用不著匆匆忙忙往前走，也許你想明白了以后你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，前面的東西根本就不重要，該有的我們都有了。
11、茶是一種情調(diào)、一種沉默、一種憂傷、一種落寞。也可以說(shuō)是記憶的收藏，在任何一季節(jié)里飲茶，每個(gè)人都宛若一片茶葉，或早或晚要融入這變化紛紜的大千世界。人生在世，求淡雅之美，淡名，淡利，無(wú)爭(zhēng)，無(wú)奪。一切自然，一切脫俗，一切入幽美邈遠(yuǎn)的意境去，方為一盞無(wú)味而至味的茶。淡雅，吾之所求。淡雅，吾之所愿！
12、愛(ài)自己，緣來(lái)緣去的紅塵，我只淡淡地看著。悲不言，喜不語(yǔ)，更甚是不悲不喜。倘若不曾有過(guò)那般驚奇的過(guò)去，又怎能如心拾得禪云的菩提。
13、問(wèn)："人人若離開(kāi)惡人，究竟惡人要望誰(shuí)救度他去歸正路呢？"答："此分菩薩非菩薩，有正知見(jiàn)無(wú)正知見(jiàn)而言，菩薩有大慈悲，一例普度，自于惡人而不遠(yuǎn)離。有正知見(jiàn)者，縱不能化度惡人，亦不致被惡人轉(zhuǎn)變，離與不離，無(wú)益亦無(wú)害也。若非菩薩，又無(wú)正知見(jiàn)，試問(wèn)親近惡人，果何取乎？"——牽炳南居士
14、有人把敲鐘只看做尋常慣例，鐘是鐘，我是我，這樣敲鐘，鐘聲也毫 無(wú)生機(jī)意緒。而悟由則視鐘為佛，視鐘為己心，鐘與我，渾然一體，鐘聲 即是自己心聲的自然流露，這樣敲鐘，鐘聲便也有了生命。
15、禪，人人本具；禪心如寶藏，要好好開(kāi)發(fā)。參禪不是要你成佛，但要你開(kāi)悟。悟道后的人間，山水才是真正的山水，花木才是真正的花木，人生才是真正的人生。
16、來(lái)的歡迎，走的目送，不以物喜，不以己悲，泰然若處，冷暖自嘗。
17、見(jiàn)秋毫之末者，不自見(jiàn)其睫；舉千鈞之重者，不自舉其身。
18、大道縱橫，觸事現(xiàn)成；云開(kāi)日出，水綠山青。——《泐潭文準(zhǔn)禪師》
19、人生不如意事占了十之八九，生活要能事事如意、不受外界干擾，實(shí)在很不容易！既然人世間有這么多不如意的環(huán)境要面對(duì)，不如先自我凈化，把內(nèi)心的世界清凈，這也就是修心要下的功夫。我們?cè)谏钪腥绻煤糜眯�、反觀自性，就能自我凈化心地，則無(wú)處不感到清凈！
20、[生活禪語(yǔ)]資源回收的目的，在于提倡與教育人人懂得惜福。
21、逆順之境是為自造業(yè)之果報(bào)，若于因地上覺(jué)知"至道無(wú)難，惟嫌揀擇"， 有何境界可阻我誘我？如何不揀擇？且以深心諦觀，好丑皆是因緣所生 法，因緣生滅無(wú)一實(shí)性可執(zhí)，好丑即為空性。心若不妄生喜惡，好丑平 等無(wú)別，于此便能隨心自在，作護(hù)法報(bào)佛恩。
22、行善者得快樂(lè)，造惡者受苦難。
23、[天天禪語(yǔ)]做人間菩薩，必須先做好個(gè)人的修養(yǎng)。
24、無(wú)有定法，名阿耨多羅三藐三菩提，亦無(wú)有定法如來(lái)可說(shuō)。何以故？如來(lái)所說(shuō)法，皆不可取，不可說(shuō)，非法、非非法。所以者何？一切賢圣，皆以無(wú)為法而有差別。《金剛經(jīng)》
25、是的，人生如積水，日積月累，不斷地有東西沉淀下來(lái)，無(wú)論這些東西曾經(jīng)如何影響著自己的心靈和生活，我們都需要及時(shí)清理這些沉淀，有用的留下來(lái)，沒(méi)用的干脆就扔掉。這就好比一個(gè)杯子，如果水裝得太滿，就很難注入新的水，心靈的空間也是有限的，只有把過(guò)去放空，才能裝得下來(lái)來(lái)。
26、真實(shí)義者，微妙寂靜，足涅槃因。言說(shuō)者，妄想合，妄想者，集生死。大慧，真實(shí)義者，從多聞?wù)叩�。大慧，多聞�(wù)�，謂善于義，非善言說(shuō)。
27、在有限的一生中，我們多為自己營(yíng)造幾分快樂(lè)吧，一張沉重 母親的笑，是人間最美的景致；母親的愁，是舉世最大的難 題；母親的聲音，遠(yuǎn)勝最動(dòng)聽(tīng)的天籟；母親的手，超越世上最溫潤(rùn)的 春風(fēng)；母親的心，是宇宙間最寧?kù)o的港灣。即便我千萬(wàn)次飛翔，也飛 不出母親牽掛的目光。
28、一坐禪的時(shí)候，你看到的是別人的悲傷，一微笑的時(shí)候，你解釋的是它的富貴，一流淚的時(shí)候，你拿出了全部的心聲微笑，駕馭的時(shí)間是錯(cuò)在了別人的世界，還是摻雜了很多錯(cuò)誤，是你走出的靈魂，是你付出的等待，不是別人回饋的無(wú)助，在你失敗的時(shí)候繼續(xù)流淚，你在坐禪的時(shí)候渴望成功，也許這不是你看到的風(fēng)景，但是不得不承認(rèn)，那是一道無(wú)情的夢(mèng)。
29、"入時(shí)觀自在"，因?yàn)樾臒o(wú)障礙，所以不論看什么，都可以看得很透徹，自然就能很好地駕馭自己的心，將它修煉成一面墻，不論做什么用途，都能夠保持不動(dòng)；同時(shí)又能像倉(cāng)庫(kù)一樣，不管儲(chǔ)藏了多少東西，都既不會(huì)成為自己的負(fù)擔(dān)，也不會(huì)成為會(huì)引發(fā)傲慢情緒的引子。
30、禪心生，道乃正；禪心定，人自在。悟禪，是人生清醒的開(kāi)始。
31、在生活中，我們經(jīng)常遇到違法亂紀(jì)的惡人和喜歡惹是生非的小人，都是既可憐又可惡的人，他們都是生活中的弱者，沒(méi)有能力憑正當(dāng)手段創(chuàng)造美好生活，只好用令人痛恨的方式去營(yíng)造一個(gè)不切實(shí)際的幻想。對(duì)他們多一點(diǎn)厭惡，不如多一點(diǎn)同情。
32、我這一生好像都在等待，兒時(shí)等待少年，少年等待青春，青 春等待不惑，不惑等待夕照。就這樣一路等待，時(shí)光被我虛度，歲月 被我蹉跎。直到看見(jiàn)知天命的身影，我才恍然醒悟：自己等待的一切 實(shí)際上都不需等待，該來(lái)的一定會(huì)來(lái)。人家或許幾天就能明白的道 理，我卻用了幾十年。
33、譬如醉象難可禁制，應(yīng)以鐵鉤而調(diào)伏之。瞋心醉象，亦復(fù)如是，以忍辱鉤而制御之，令其調(diào)伏，名為安忍波羅蜜多。《大乘理趣六波羅蜜多經(jīng)》卷六
34、人要怎樣活著？第一，要為自己的家人活；第二，要為自己 的親朋好友活；第三，才是為自己活。一個(gè)人要是僅僅為自己活，活 著的意義又在哪里呢？一個(gè)人如果為了自己活著，卻不讓別人好好 活，就不僅毫無(wú)意義，而且十分有害。實(shí)際上，一個(gè)人格完整的人還 應(yīng)為社會(huì)活，為世界眾生活。
35、人需要目標(biāo)，但是目標(biāo)不能胡亂確定，倘若選擇了一個(gè)不切實(shí)際或不適合自己的目標(biāo)，那定然有百害而無(wú)一利。只有從現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，制定正確的、對(duì)自己行動(dòng)有幫助的目標(biāo)，才能受益。
36、惡念人皆有之，大善者也有小惡。關(guān)鍵在于，惡念一旦產(chǎn)生，我們是順應(yīng)還是抵抗。
37、冥冥之中的一切，就在這瞬間注定。所以，漫漫紅塵，我必定飽嘗抵死泅渡的一路酸楚，凄凄獨(dú)吟相思碎孤心，隱隱繞禪香的離殤，苦苦追找那遙遠(yuǎn)記憶里綠色婆娑的身影。
38、學(xué)佛無(wú)須了解無(wú)常的道理，如能徹了此理，才能操縱自己的生命，來(lái)去自在，通向光明的境界�！C嚴(yán)法師
39、施人與善，廣種福田。施人與惡，報(bào)應(yīng)連連。都是自己種下的，當(dāng)然，也是自己收獲的。你所給予的，都會(huì)回到你身上。如果你對(duì)人冷淡，別人也會(huì)回以冷漠；如果你經(jīng)常批評(píng)別人，你也會(huì)接收到許多的批評(píng)；如果你總是擺一張臭臉，沒(méi)錯(cuò)，別人也不會(huì)給你好臉色。所有你所給予的，都會(huì)回到你身上。
40、以彌陀心中之眾生，念眾生心中之彌陀，豈眾生心中之彌陀，不應(yīng)彌陀心中之眾生耶！《徹悟禪師語(yǔ)錄》
41、歸命于佛，歸于佛命，是凡夫當(dāng)生所能達(dá)到的最高境界。
42、對(duì)于過(guò)去發(fā)生的事情，我們無(wú)能為力；至于未來(lái)，它還沒(méi)有發(fā)生，關(guān)于它的一切不過(guò)是我們的想象。只有此刻，才是最真實(shí)的；也只有抓住此時(shí)此刻，才算是抓住了自身最寶貴的財(cái)富。
43、心有滿滿的愛(ài)，能化解仇恨與敵對(duì)。
44、明明本是無(wú)家客，逢人卻說(shuō)是故鄉(xiāng)。禪本無(wú)言，卻找本來(lái)。沒(méi)有必要說(shuō)的東西，反而一番糾纏。漫步在人間，思索在心頭，曾經(jīng)多少糾纏放不開(kāi)，到頭來(lái)不過(guò)一場(chǎng)癡迷。既然是漫步，那就悠然散步，散了，散了。
45、境隨心轉(zhuǎn)，我們一思一念決定著我們的成功與失敗，決定著我今生會(huì)遇見(jiàn)什么人、做什么事、吃什么飯、掙多少錢、住什么樣的房子，走什么樣的路，這一切都是由我們自己決定的。
46、世界上最有價(jià)值的東西是什么？黃金？珠寶？美玉？這些東西在世人眼里都很值錢，但是值錢就能夠說(shuō)它們很有價(jià)值嗎？顯然不是。一般來(lái)說(shuō)，我們認(rèn)為最值錢的東西往往也是最沒(méi)有價(jià)值的，最有價(jià)值的東西并沒(méi)有價(jià)錢。就像智慧是絕對(duì)無(wú)價(jià)的，這就是佛常說(shuō)的顛倒。
47、人之所以陷入名利旋渦不可自拔，往往是因?yàn)殄e(cuò)信名利的永恒，于是控制不住膨脹的欲望，被權(quán)力和金錢迷了心竅，執(zhí)著于永久擁有。其實(shí)世間任何擁有都只是過(guò)程，就連人的生命也只是一個(gè)過(guò)程。
48、行善、行孝，不能等。
49、物質(zhì)的享用，要看是不是適合自己的福報(bào)，而不是一味貪多、貪大、貪貴。比如鞋要合腳才舒適，否則走路恐要摔跤。
50、放棄實(shí)權(quán)虛名，放棄人事紛爭(zhēng)，放棄變了味的友誼，放棄失敗的愛(ài)情，放棄破裂的婚姻，放棄不適合自己的職業(yè)，放棄沒(méi)有意義的交際應(yīng)酬，放棄壞的情緒，放棄偏見(jiàn)、惡習(xí)，放棄不必要的忙碌、壓力……生命之舟需要輕載，生活需要回歸簡(jiǎn)單。
51、身安，不如心安；屋寬，不如心寬。以自然之道，養(yǎng)自然之身；以喜悅之身，養(yǎng)喜悅之神。有所畏懼，是做人最基本的良心準(zhǔn)則。所謂快樂(lè)，不是財(cái)富多而是欲望少。做人，人品為先，才能為次；做事，明理為先，勤奮為次。人生要學(xué)會(huì)不抱怨，不等待，不盲從。
52、心無(wú)雜念'心"才是真正的平常心。要擁有一顆平常心需要修行，需要磨煉。一旦我們擁有了平常心，就能保持最佳的心理狀態(tài)，充分發(fā)揮自己的水平，施展自己的才華，從而展現(xiàn)出完美的自己。
53、雖行于空而殖眾德本，是菩薩行。雖行無(wú)相而度眾生，是菩薩行。雖行無(wú)作而現(xiàn)受身，是菩薩行。雖行無(wú)起而起一切善行，是菩薩行。
54、行善是本分、付出無(wú)所求，不執(zhí)著"善有善報(bào)’’，自然輕安自在。
55、人生就是一條拋物線，出發(fā)，登頂，而后回歸。我們力爭(zhēng)畫(huà)好這條拋物線就夠了，管它是不是彩虹呢。
56、在生活中修行，在修行中生活，就是寓動(dòng)于靜，寓靜于動(dòng)，動(dòng)靜相依。靜然后能定，定然后能安，安然后能慮，慮然后能得。靜中有受用，用禪的思想來(lái)指導(dǎo)生活，在動(dòng)中才不會(huì)落空。在動(dòng)中無(wú)憂無(wú)懼，反過(guò)來(lái)又能在靜中得定，兩者相輔相成，缺一不可。
57、以諸法性空，故佛說(shuō)諸法，皆從因緣起。勝義唯如是。（古印度）龍樹(shù)《七十空性論》
58、來(lái)去一致：來(lái)也未嘗來(lái)，去也未嘗去，親朋相聚、好友離散，在悟的境界里是一致不二的！
59、充滿愛(ài)的付出而沒(méi)煩惱、很灑脫，是修行的目標(biāo)。
60、誦咒心不向外馳，應(yīng)依是理善修作，若心散亂而外馳，雖持一劫不得果。
61、也許我們就是可以選擇一個(gè)無(wú)意的日子，無(wú)論晴雨，不管春秋，飲下一壺人生的禪茶，回歸本真，找到最初的自己。也許會(huì)有那么一天，我將會(huì)飲盡紅塵最后一盞茶湯，出離三千世界，換一世平寧。
62、放縱自己的欲望是最大的禍害；談?wù)搫e人的隱私是最大的罪惡；不知自己的過(guò)失是最大的病痛�！◣�
63、離欲惡不善法，有覺(jué)有觀，離生喜樂(lè)，住初禪。滅覺(jué)觀，內(nèi)凈一心，無(wú)覺(jué)無(wú)觀，定生喜樂(lè)，住第二禪。離喜住舍，……能舍有念受樂(lè)，住第三禪�！豢嗖粯�(lè)，舍念清凈，住第四禪。
64、家庭的幸福，從"孝’’一開(kāi)始。
65、心若照顧得好，人生就快樂(lè)；反之，則苦難偏多。
66、見(jiàn)有德人，應(yīng)贊不贊，見(jiàn)他贊嘆不生歡喜，是慢業(yè)。
67、一人追求完美，活得很累。這世界是一半一半的。天一半，地一半；男一半，女一半；善一半，惡一半；清凈一半，濁穢一半。很可惜，你要求完美，不能接受殘缺的一半，這不是說(shuō)世界不完美，也不是命運(yùn)不公平，是你的內(nèi)心出現(xiàn)了缺陷�！獙W(xué)會(huì)了包容，就會(huì)擁有一個(gè)完整的世界。
68、身邊每一處美景，時(shí)刻都充滿著期待，將心窗打開(kāi)，讓陽(yáng)光進(jìn)來(lái)，用一顆感恩的心，去面對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)，這世界就會(huì)充滿愛(ài)�；蛟S，歲月留給我們的是滄桑，而生命，給予我們最多的，還是感動(dòng)。感動(dòng)著每一次花開(kāi)，疼惜著每一次花落。我們要做的，就是活在當(dāng)下，好好地去珍惜，不要辜負(fù)了這美好的生活。
69、既然是歲月，就免不了炎涼榮枯；既然是人生，就免不了愛(ài)恨情仇；既然是生活，就免不了酸甜苦辣。人生的長(zhǎng)度，長(zhǎng)不過(guò)春夏秋冬；人生的廣度，越不過(guò)南北西東；人生的無(wú)常，無(wú)非就是悲歡離合。人生苦短，不要負(fù)載太多的痛苦不堪。生活不簡(jiǎn)單，盡量簡(jiǎn)單過(guò)；人生不完美，盡量快樂(lè)活。
70、世間的勞苦愁煩、恩恩怨怨，沒(méi)有什么是不能化解的，需要的只是寬容、大度，凡事都不要過(guò)于計(jì)較。計(jì)較得失，計(jì)較對(duì)錯(cuò)，到最后反倒是把自己的快樂(lè)計(jì)較沒(méi)了。歲月會(huì)在我們的容顏上刻下許多難以抹去的印記，心寬的人，那滿臉的皺紋里盛裝的都是幸福和恬然。心放寬了，世界就敞亮了，陽(yáng)光明媚，即使有傷心落寞，也如天上游走的云朵，帶來(lái)的只是清涼，而不是黯淡，只有把心放寬，道路才不會(huì)擁擠，而我們自己才會(huì)擁有更廣闊的世界。
71、一者見(jiàn)他得利歡喜如己，二者自得安樂(lè)不樂(lè)獨(dú)受�！秲�(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷二，發(fā)愿品
72、常當(dāng)勤心懺，無(wú)始一切罪。諸障若消滅，佛境便現(xiàn)前。——宗嘉節(jié)自《圓覺(jué)經(jīng)》
73、沖動(dòng)是魔鬼，說(shuō)話要先想清楚再說(shuō)，做事要先考慮好后果再做。做與說(shuō)前先思考就可以避免對(duì)他人造成傷害，減少自己事過(guò)之后的悔憾。多思、多想、多聽(tīng)、多看、謹(jǐn)言、慎行。因?yàn)�，輪回的路上沒(méi)有如果，只有結(jié)果和后果。
74、動(dòng)蕩的河水映出來(lái)的丑陋影像，不但比原物大，而且會(huì)更加丑陋。
75、學(xué)佛不是我要比誰(shuí)更有智慧，而是我有太多無(wú)明煩惱要去除，學(xué)佛不是要發(fā)現(xiàn)外在有一個(gè)神 ，而是發(fā)現(xiàn)自己的自心本性，學(xué)佛不是茫目追隨，而是要了解到生命的價(jià)值在于慈悲，而慈悲是無(wú)分毫傷害的心，一種利他的心。
76、人生在世短暫而難得！追求的一切快樂(lè)與美好，其實(shí)都是一種知足和滿足…吉祥的酥油燈。
77、唯有從自身來(lái)改善逆緣，培植好緣，廣結(jié)善緣，隨順因緣，方可解除內(nèi)心的煩惱，獲得生命真正的解脫。
78、佛陀說(shuō)：在所有佛法的修行中，修無(wú)常是最殊勝的。所以我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)觀想行住坐臥的一切行為，都是這一世最后的行為；口中所說(shuō)的，是今生最后要說(shuō)的話，內(nèi)心所想的，也是今生最后能想的。只有時(shí)時(shí)觀修無(wú)常，才算一個(gè)真正的修行人。
79、如果我們沒(méi)有學(xué)會(huì)對(duì)生命的尊重，金錢會(huì)讓我們的人性變得越來(lái)越惡劣，無(wú)論親情友情，全部反目成仇。
80、生活中，只有懂得尊重，才能被尊重，這是善知識(shí)們的教言。
81、在無(wú)限的生命中，我們都互相做過(guò)父母、親人——"一切男子是我父，一切女人是我母。"
82、一切皆是他日之因，才有今日之果。種果樹(shù)的人告訴我說(shuō)，那些被砍斷的樹(shù)，如果再在它的傷口上撒上鹽，明年這樹(shù)長(zhǎng)得會(huì)更茂盛不說(shuō)，果實(shí)也可以更大更甜……世間的事，又何嘗不是如此？那經(jīng)歷過(guò)磨礪的刀鋒才快、經(jīng)歷過(guò)傷害的人才更明了寬厚、慈悲、貞靜的美好。
83、佛曰：是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。
84、修道人住在一起要少講話……修行人的秘訣，就是要少吃，為什么？因?yàn)樯俪陨偕睿儆湍苤�，知足就能常�?lè)。
85、生計(jì)恰為一野鶴，粗疏飲啄總隨緣。
86、世界在轉(zhuǎn)動(dòng)，而你只是一粒塵埃，就算你消失了，世界仍然在轉(zhuǎn)動(dòng)。
87、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無(wú)藥可救。
88、沒(méi)有秘密，我們就不是自己。
89、妄言、綺語(yǔ)、兩舌、惡口、殺人無(wú)血，其過(guò)甚惡。37． 爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹(jǐn)厚性，化作兇頑童。38． 怒為萬(wàn)障之根，忍為百福之首。39． 世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。40． 來(lái)得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
90、人有兩種狀態(tài)，一是睡，一是醒。多數(shù)人只是隨別人與客觀環(huán)境而活，不自知，也不知要去哪里，只是隨著世風(fēng)而行，這樣的人怎能說(shuō)是清醒。
91、最好的功德莫過(guò)于慈悲心；最甜蜜的快樂(lè)莫過(guò)于心靈寧?kù)o；最清凈的真理莫過(guò)于了解無(wú)常的真諦。最崇高的宗教莫過(guò)于智慧的開(kāi)展；最偉大的哲理莫過(guò)于教導(dǎo)我們?nèi)绾卧诋?dāng)下證實(shí)得到了成果。
92、活著，就要活得簡(jiǎn)單、活得快樂(lè)，不糾結(jié)、不鉆牛角尖。遇事該強(qiáng)則強(qiáng)，該弱則弱。不為他人而活，為自己而活。放寬心態(tài)，淡看人生，快快樂(lè)樂(lè)。活著是一種心情，不屈服于強(qiáng)勢(shì)，不懼苦難榮鐪，為了經(jīng)歷而活著，為了理想而活著，為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值而活著……活著是一種心情。
93、佛心沒(méi)有遠(yuǎn)近，人的愿望也沒(méi)有大小，只要心誠(chéng)意正，即可達(dá)到弘愿。手心向下是助人，手心向上是求人；助人為樂(lè)，求人痛苦。
94、天地大劫，各人都要爭(zhēng)那一線生機(jī)，無(wú)所謂是對(duì)錯(cuò)是非，取命而已。你不殺人，人便殺你，非是天地不仁，乃是天地同仁爾。
95、命由己造，相（相貌）由心生。世間萬(wàn)物，皆是化相。心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)。心不變，萬(wàn)物皆不變。
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