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孔子的作文優(yōu)秀
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編精心整理的孔子的作文優(yōu)秀，希望對(duì)大家有所幫助。
孔子的作文優(yōu)秀1
先賢孔子，早在春秋的禮樂(lè)聲與戰(zhàn)火中逝去，但人們對(duì)他的追思，卻是不可斷絕的。
街頭、巷尾、文廟、學(xué)校，孔子像無(wú)處不在。我們看到的孔子，身姿高大，氣派威嚴(yán)，有圣人的氣質(zhì)；但孔子也會(huì)笑容可掬，他有仁人的胸懷；他有仙風(fēng)道骨，那是智者的風(fēng)范；他有剛毅的眼神，那是勇者的精神。
這是孔子像，是我們塑造的孔子，是公認(rèn)的孔子。他是仁人、智者、勇者、圣人。然而，我們覺(jué)得這樣的孔子離我們太遠(yuǎn)，我們與孔子的距離不僅存在于時(shí)空上。而且，在精神領(lǐng)域中，孔子達(dá)到我們無(wú)法企及的高度，而我們所做的，僅是仰視。
這是真孔子嗎？
孔子說(shuō)：無(wú)友不如己者。
孔子認(rèn)為如己者只有顏回。但顏回的早逝，僅能帶給孔子寂寞。所以我們可以看到《論語(yǔ)》之中，子曰之后講的多是仁義理智信，卻少有對(duì)友誼的論述。我們看到《論語(yǔ)》中頻頻出現(xiàn)的`是孔子的弟子而不是孔子的朋友。我們看到孔子周游列國(guó)時(shí)，帶的是弟子而非朋友。為什么？因?yàn)榭鬃邮羌拍模鬃由儆信笥选?/p>
少有朋友的孔子行走在春秋大道上，他希望世人能夠理解他、認(rèn)同他。他決定當(dāng)個(gè)官，讓世人明白他的學(xué)術(shù)。
孔子51歲當(dāng)官，52歲辭官，55歲周游列國(guó)，14年后無(wú)功而返，晚年修書(shū)講學(xué)，73歲病卒于家，落魄一生�？鬃酉氘�(dāng)官的理想終究沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
在孔子生活的春秋，孔子沒(méi)有朋友，世人也并不認(rèn)同孔子。孔子終其一生弘揚(yáng)自己的思想，但在他的時(shí)代，卻少有人理解他。
孔子渴望他人的理解。
孔子希望后世多出仁義之儒，后世卻多窮酸之儒；孔子希望人們理解他的思想，人們卻仰望他的塑像；孔子希望人們做到，人們卻不停說(shuō)到。
這個(gè)世界，與孔子心中的理想世界相去甚遠(yuǎn)�？鬃又挥屑拍�、落魄的份了。孔子走在大街上，不希望人們俯首以拜，他希望人們眼神中多一絲理解。
理解孔子，孔子才不會(huì)寂寞，才不會(huì)落魄。
那么，塑造一個(gè)又一個(gè)不真實(shí)的孔子像，算是尊重孔子嗎？
孔子會(huì)有八米的身高嗎？孔子會(huì)穿上如此華麗的衣服嗎？孔子會(huì)讓人們不停地抱著腳脖子、親吻腳趾?jiǎn)幔?/p>
請(qǐng)還我們一個(gè)真實(shí)的孔子，請(qǐng)理解孔子。
理解孔子，孔子才會(huì)快樂(lè)吧。
孔子的作文優(yōu)秀2
尊敬的孔爺爺：
您好！您還好嗎？我是一名二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們之間相隔著數(shù)千年，這千年間，您的思想主張被歷代帝王沿用，您灑下的那“仁愛(ài)的種子”在二十一世紀(jì)的我們心中萌芽、生長(zhǎng)，點(diǎn)亮了一條夢(mèng)想與智慧的道路。
我記得小時(shí)候，聽(tīng)別人常常議論您的作品，我便洗耳恭聽(tīng)他們的談話，漸漸的，我心中萌發(fā)了一種好奇：孔子究竟是何方神圣，為什么大家都認(rèn)識(shí)您呢？小小的我，心中充滿了疑問(wèn)，努力尋找答案。那一次，媽媽給我買(mǎi)了一本加拼音的《論語(yǔ)》，我便廢寢忘食的讀了起來(lái)。讀到“食不厭精，膾不厭細(xì)，色惡不食，臭惡不食……”時(shí)，我便纏著媽媽讓她給我照著書(shū)中所說(shuō)的去做，做完后我一嘗——難吃。媽媽又向我解釋起來(lái)，現(xiàn)在想想真是太可笑了啊！6+++
您讓我學(xué)會(huì)了“孝”，父母對(duì)我們恩重如山，我要孝敬父母，孝是善待父母，善待，一個(gè)是心，一個(gè)是待，心是要時(shí)時(shí)刻刻不忘父母恩，待就是要照顧好父母，俗話說(shuō)：百善孝為先。我就是用這樣的心去做，這是我做人的'根本，您說(shuō)我做的對(duì)嗎？
您還教會(huì)我如何學(xué)習(xí)，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，學(xué)習(xí)應(yīng)與思考相結(jié)合，今天是競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，有浩瀚的知識(shí)海洋，就等著我們?cè)谄渲绣塾�，如今，我�?guó)的教育體制改革也迫在眉睫，勢(shì)在必行，明天的創(chuàng)造型人才，就是我們這一代。我今后要在學(xué)習(xí)中思考，在思考中提出獨(dú)特的見(jiàn)解，培養(yǎng)自己的思考能力，等候明天的選擇。
孔爺爺，如今，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，在學(xué)校生活中，我常常會(huì)遇到許多困惑，平時(shí)覺(jué)得自己各種知識(shí)都學(xué)得不錯(cuò)，可考試后，各科成績(jī)都不是很理想，我該怎么做呢？我自己也多次找過(guò)理由，可還是覺(jué)得很迷茫，還有，在我們這個(gè)年代，有許多人都過(guò)度勞累，他們因用更多的時(shí)間為社會(huì)做貢獻(xiàn)而忘了自己，這種精神是可佳的，但是身體是生命的本錢(qián)，這樣可以嗎？您怎樣看呢？我還想學(xué)習(xí)您的一些好的學(xué)習(xí)方法，您能教教我嗎？
孔爺爺，您的思想當(dāng)今已傳入許多西方國(guó)家，我希望您能來(lái)看一看我們的世界，今非昔比！當(dāng)今的時(shí)代和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有了很大的變化，科技在發(fā)展，世界在進(jìn)步，但您的教育思想永不陳舊，我相信一定流傳下去！您是值得驕傲的，當(dāng)之為愧的東方偉人，您的著作也會(huì)成為人受之一生，用之一生的知識(shí)寶庫(kù)，精神財(cái)富。我會(huì)把您的思想融入到我的學(xué)習(xí)生活中，鞭策我進(jìn)步，使我終身受益。
祝：
身體健康，事事順心！
晚生：楊洋
孔子的作文優(yōu)秀3
敬愛(ài)的孔老先生：
您好！
經(jīng)過(guò)了悠悠漫漫的歷史歲月，流經(jīng)了大大小小的歷史長(zhǎng)河，您已經(jīng)成為幾代人所紀(jì)念的人。從您身上，我們學(xué)會(huì)了“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”學(xué)會(huì)了“其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾？”“學(xué)會(huì)了“三人行，必有我?guī)熝��！?/p>
您把知識(shí)當(dāng)作生命，畢生忠于教育，門(mén)下弟子三千。您是儒家偉大的創(chuàng)始人，打著“以德育人”的口號(hào)，所謂“德不孤，必有鄰”。您的教育思想具有實(shí)踐性和多樣性、歷史性和社會(huì)性、繼承性和可借鑒性、預(yù)見(jiàn)性和前瞻性等多方面的特點(diǎn)，使學(xué)生們可以多方面發(fā)展。
您認(rèn)為教育對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要的作用，是立國(guó)治國(guó)的三大要素之一，教育事業(yè)的發(fā)展要建立在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上。即“子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：‘庶矣哉�！接性唬骸仁樱趾渭友�？’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之�！蹦庇^的認(rèn)識(shí)到治理好一個(gè)國(guó)家，要有這三個(gè)條件。即勞動(dòng)力、發(fā)展生產(chǎn)、進(jìn)行教化和發(fā)展教育事業(yè)。
您對(duì)教育在人的發(fā)展過(guò)程中起關(guān)鍵作用持肯定態(tài)度。您在中國(guó)歷史上首次提出“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”。這一理論具有一定的科學(xué)性，指出人的天賦素質(zhì)相近，打破了奴隸主貴族天賦比平民高貴、優(yōu)越的思想。這個(gè)較為科學(xué)的命題，既是孔子“有教無(wú)類”的理論基礎(chǔ)，又是您長(zhǎng)期從事教育工作的結(jié)晶。
因?yàn)樵谀菚r(shí)的封建社會(huì)下，能接收到教育的是那些高官貴族，平民們都沒(méi)有資格上學(xué)。您創(chuàng)辦私學(xué)后，首先在招生對(duì)象上進(jìn)行了相應(yīng)的革命，實(shí)行“有教無(wú)類”的辦學(xué)方針，這也是您教育實(shí)踐和教育理論的重要組成部分。
您的教育基本目的是培養(yǎng)志道和弘道的`志士和君子，“朝文道，夕死可矣”的精神追求。您教育你的學(xué)生“人能弘道、非道弘人”，“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也”，“篤信好學(xué)，守死善道”，“志士仁人，無(wú)求生以害人，有殺身以成仁”。最后，您的教育目的轉(zhuǎn)化為您的學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，因?yàn)檫@種主觀和客觀的統(tǒng)一，所以您才能造就出許多有才干的學(xué)生來(lái)。
在了解了你以后，我自己用實(shí)際行動(dòng)來(lái)向你求教，雖然只是在字面上的，但我也是很深受啟迪的，我學(xué)會(huì)了“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”，學(xué)會(huì)了“述而不作，信而好古”，學(xué)會(huì)了“文質(zhì)彬彬，然后君子”……
您放心，我也會(huì)將您的教育目標(biāo)化為學(xué)習(xí)目標(biāo)，繼續(xù)努力地學(xué)習(xí)的！
致詞！
敬禮！
相城區(qū)北橋中學(xué)
三（4）班付志豪
孔子的作文優(yōu)秀4
尊敬的孔子：
您好！
我是一名七年級(jí)的中學(xué)生，冒昧的給您寫(xiě)信，請(qǐng)您見(jiàn)諒。我學(xué)過(guò)歷史，在歷史中接觸到過(guò)一些關(guān)于您的資料，對(duì)您也有了一些了解。您是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，推行的是“禮”與“仁”的思想。您不論是貧窮還是困苦都廣收門(mén)徒，這為不少人提供了學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，而且您弟子三千，七十二賢人。您的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”教育我們學(xué)習(xí)就要會(huì)思考，如果只學(xué)習(xí)而不思考就會(huì)誤入歧途，“知之為知之，不知為不知，是知也”這也是您教給我們的學(xué)習(xí)方法，您不愧是一位偉大的思想家、教育家。
作為四書(shū)之一的《論語(yǔ)》記錄了您的言行，其中關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和求知的一些名言警句猶如一盞盞明燈給我們的學(xué)習(xí)指引方向；宛如一杯杯清茶，讓我們細(xì)細(xì)品味人生百態(tài)。通過(guò)反省，我發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)中的不足和缺點(diǎn)，這些缺點(diǎn)，不僅在我身上有，在其他同學(xué)身上也有：以前我們上課總是走思，不認(rèn)真聽(tīng)講，但是，當(dāng)我們想到“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的時(shí)候，我們便會(huì)集中精神，一心一意聽(tīng)老師講課，學(xué)思結(jié)合起來(lái)，課堂效率提高了，我們學(xué)習(xí)的勁頭更足了。還有以前我們聽(tīng)完老師講課之后就沒(méi)事了，對(duì)于不懂得問(wèn)題根本沒(méi)有及時(shí)找老師把它解決，更不進(jìn)一步思考，只是老師講什么我們就記什么，根本不過(guò)腦子，對(duì)有的問(wèn)題，不懂裝懂。在我們身邊還有一些同學(xué)，他們平時(shí)什么也不干，不學(xué)習(xí)只知道玩，等到最后考試的時(shí)候就作弊，自欺欺人。您教我們“知之為知之，不知為不知，是知也”老師也經(jīng)常用這些話來(lái)教育我們，讓我們樹(shù)立好的學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握好的學(xué)習(xí)方法和一些做人的道理，我們都記住了，謝謝您的教誨！
孔先生，您的儒家思想對(duì)后世的影響深遠(yuǎn)，在當(dāng)時(shí)，您怎么也不會(huì)想到，這部小小的《論語(yǔ)》在兩千多年后的今天依然發(fā)揮著如此大的作用，它讓陷入迷茫的學(xué)生看到了希望，讓厭世的'人們看到了生活的美好，讓厭惡學(xué)習(xí)的人們找到學(xué)習(xí)的快樂(lè)……您是偉大的，我為中華歷史上有您這樣偉大的人物而自豪！
我相信，在您的教育和指引下，我們會(huì)享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，感悟生活的美好，在未來(lái)的人生道路上，滿懷憧憬，不斷提高自我，把祖國(guó)建設(shè)的越來(lái)越好。
此致
敬禮
孔子的作文優(yōu)秀5
有一個(gè)智者，他在歷史上的地位無(wú)可置疑，他的見(jiàn)解給世人以啟迪，他的影響力無(wú)人能及。他，就是孔子。
孔子之智，智在換位思考，懂得寬容。子貢問(wèn)孔子是否有一言可以終身踐行，孔子說(shuō)道：“那就是懂得寬恕啊，自己不愿意或不想做的事，不要強(qiáng)加給別人。”這告訴我們，應(yīng)當(dāng)從內(nèi)心出發(fā)，自己希望過(guò)上好的生活也要想著讓別人也過(guò)上好的生活，自己不愿別人怎樣對(duì)待自己，就不要如此對(duì)待別人。由此去理解他人，寬容他人。在當(dāng)今社會(huì)，人與人之間有不同的性格習(xí)慣、價(jià)值觀念、思考方式，生活環(huán)境與工作種類都是不同的。當(dāng)我們遇到不一樣的意見(jiàn)時(shí)，不妨也換位思考一番，站在別人的立場(chǎng)上，以他人所處的經(jīng)歷與環(huán)境思考問(wèn)題，寬容別人，許多棘手的問(wèn)題與沖突便可化為烏有。若每個(gè)人都能如此換位思考，人與人之間會(huì)少一些沖突與誤解，多一份寬容與和諧。
孔子之智，智在取長(zhǎng)補(bǔ)短，懂得反省。孔子說(shuō)：“看到有德行有才能的人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他看齊，看到?jīng)]有德行的人就要在內(nèi)心反省自己的`缺點(diǎn)并改正�！逼涞茏釉右嘣唬骸拔颐刻於啻畏词∽约�，為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友_交往是不是做到誠(chéng)實(shí)守信了呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?”這也體現(xiàn)了懂得反省的思想�？鬃幼屛覀兠靼琢巳￠L(zhǎng)補(bǔ)短、懂得反省的重要性。在我們的學(xué)習(xí)生活中，要時(shí)不時(shí)地停下來(lái)進(jìn)行反省與總結(jié)，弄清楚自己的弱點(diǎn)并向這方面優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，取其長(zhǎng)處補(bǔ)己短處，才能不斷提高。若只顧孤芳自賞、夜郎自大，就會(huì)喪失很多學(xué)習(xí)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)，反而可能南轅北轍，與目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn)。
孔子之智，智在珍惜時(shí)間，絕不浪費(fèi)。孔子在河邊說(shuō)：“消逝的時(shí)光就像這河水一樣，不分晝夜地流過(guò)�！睍r(shí)間，只有珍惜它才發(fā)現(xiàn)它是多么的寶貴，每個(gè)人的時(shí)光都是短暫的，每個(gè)人的生命都是有限的，不能等到時(shí)間不多了，才意識(shí)到“一寸光陰一寸金”。我們應(yīng)將時(shí)間充分利用起來(lái)，發(fā)揮出它應(yīng)有的價(jià)值，讓它熠熠生輝，使人生不留遺憾。
孔子之智包羅萬(wàn)象，值得我們學(xué)習(xí)和思考的哲理很多。除孔子外，在歷史的長(zhǎng)河中，各行各業(yè)都出現(xiàn)了很多優(yōu)秀人物。
我們回望歷史，就是要向智者學(xué)習(xí)，正所謂“讀史可以明鑒”，要從智者身上學(xué)到知識(shí)和道理，知榮辱，辯是非，懂進(jìn)退，這樣才能在學(xué)習(xí)和生活中游刃有余，不斷進(jìn)步。
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