關(guān)于自由的優(yōu)秀作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于自由的優(yōu)秀作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于自由的優(yōu)秀作文1
自由，一個(gè)充滿快樂(lè)，充滿幸福的詞。有多少的人向往這種生活，向往自由。自由，它代表著我們的喜怒哀樂(lè)，代表著人生中的坎坎坷坷。自由可謂是人的靈魂。
從小我就渴望自由，渴望著家長(zhǎng)的放手。可是，從小到大家長(zhǎng)從來(lái)都不給自由的空間我，他們會(huì)時(shí)時(shí)刻刻“盯”著我，我似乎連喘氣的'機(jī)會(huì)都沒(méi)有。
小時(shí)候，家人以還小的理由不讓我出去玩，整天呆在家里。每當(dāng)我想逃出時(shí)總有一股巨大的力量阻攔著我，頓時(shí)我渴望自由。
當(dāng)我漸漸長(zhǎng)大的時(shí)候，有了好伙伴，她們時(shí)常叫我出去玩，但是幾乎每一次我都無(wú)法用任何理由征得媽媽的同意。久而久之，我和她們就慢慢地疏遠(yuǎn)了。
我非�？释杂伞Ｎ矣憛拕e人管著我、束縛著我。這種渴望在一天一天地增加，可是家人卻一天比一天管得嚴(yán)。很多時(shí)候我覺(jué)得非常難受，快窒息了。
我真的非�？释杂�，我也能理解父母望子成龍、望女成鳳的夢(mèng)想。但是他們應(yīng)該給我們一些自由，放開(kāi)我們的手，讓我們自己去闖一片屬于自己的天地。只有真正的放手，才能讓自己的孩子成長(zhǎng)起來(lái)。
你們以為把孩子關(guān)在家里，孩子們就會(huì)收心認(rèn)真學(xué)習(xí)嗎?你們真是大錯(cuò)特錯(cuò)。你們?cè)绞沁@樣我們就越渴望自由，覺(jué)得在這里連喘氣的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，想逃出去，遠(yuǎn)離這里。就算你們這么做真的讓孩子成龍成鳳了，孩子就會(huì)開(kāi)心嗎?我們總是說(shuō)童年是最快樂(lè)的�？墒鞘聦�(shí)真是如此嗎?我不這么覺(jué)得，整天被學(xué)習(xí)壓得差點(diǎn)窒息。
我渴望我的自由，假如我擁有了它，我要變成一只鷹，在蔚藍(lán)的天空上飛翔，去世界最高、最遠(yuǎn)的地方，去完成我的夢(mèng);在風(fēng)雨中，我會(huì)傲然飛翔，盡管有多大的困難，我都會(huì)做最好的自己。
家長(zhǎng)們，放心吧，放開(kāi)孩子的手，我們長(zhǎng)大了，遇到挫折已不會(huì)再哭泣，跌倒了會(huì)笑著站起來(lái)。我們渴望自由，渴望我們自己的青春，讓我們自己面對(duì)生活，自己選擇吧!
你們只有真正地放手了，我才會(huì)成鳳，才不會(huì)怕遇到困難和挫折，哪怕是掉下了萬(wàn)谷深淵，我也不會(huì)懼怕不會(huì)氣餒不會(huì)跌倒，我會(huì)再一步一步地爬到最高的地方。
你們放心吧!沒(méi)有你們的攙扶我也會(huì)磕磕碰碰地向前走去。
關(guān)于自由的優(yōu)秀作文2
窗外傳來(lái)一陣陣歡樂(lè)的笑聲，一群和我同齡的人正在愉快的玩耍。抬頭看看那高高的練習(xí)題，再想想老媽那威嚴(yán)的臉，我只好把“想玩的心”一點(diǎn)點(diǎn)拉了回來(lái)。
從小學(xué)到初中，我從未見(jiàn)過(guò)書(shū)桌的練習(xí)題有“缺席”，從來(lái)都是那么安份地躺在桌上。而且當(dāng)一批“下崗”了，別一批又接著“上崗”了。“?�！螛I(yè)墓?撾?裁蠢鮮親霾煌昴兀課?耍?一刮弈喂?N姨?鶩房純叢斗劍?肓似鵠礎(chǔ)?
暑假到了。我很高興。辛苦了一個(gè)學(xué)期，這會(huì)該輕松了。于是我約了一群同學(xué)，想痛痛快快地玩一下。為了讓媽媽高興我還把家里的家務(wù)都做完了。果然，老媽回來(lái)一看，笑瞇瞇的。我在心里竊笑。
“媽?zhuān)蚁氤鋈ズ屯瑢W(xué)玩，行嗎?”
“行啊”媽頭也不抬地說(shuō)。
這么順利?正當(dāng)我疑惑，老媽從袋里抽出2本練習(xí)冊(cè)，“做完就可以出去玩了。”老媽淡淡地說(shuō)。我一聽(tīng)頭都大了，說(shuō)：“媽?zhuān)液筇炀鸵鋈チ�，還怎么寫(xiě)?回來(lái)再寫(xiě)，行嗎?”“不行!”媽媽擱下了兩個(gè)字，毫無(wú)商量的`余地。
接下來(lái)的時(shí)間我半步都不敢出房間，馬不停啼地奮筆疾書(shū)，生怕落下一點(diǎn)點(diǎn)就不能按時(shí)過(guò)關(guān)。媽媽見(jiàn)了，說(shuō)：“這樣才對(duì)嘛!都是個(gè)初中生了，不能像小學(xué)生那樣了。初中比的是速度，你速度一慢就會(huì)被別人比下去了，要花更多的時(shí)間來(lái)追了……”老媽還在用小學(xué)的話來(lái)說(shuō)，我只好一邊寫(xiě)題，一邊點(diǎn)頭。媽媽忽然停了下來(lái)，說(shuō)：“你有沒(méi)有在聽(tīng)?”我連忙說(shuō)：“有有有。”最后即使我努力，還是不能按時(shí)過(guò)關(guān)。只好看著別人去玩，我非常失望。
從小開(kāi)始，媽媽就怕我輸在起跑線上，送我去上各式各樣的補(bǔ)習(xí)班。周末我就是一只困在籠中的鳥(niǎo)兒，被人裝著送去各式各樣的補(bǔ)習(xí)班里去，心里充滿了無(wú)奈，回家后，剛想下去玩，又有一堆堆美其名曰“精神糧食”的東西等著我來(lái)消化。我的周末就這樣沒(méi)有了，我能快樂(lè)嗎?每一次當(dāng)我看到同齡人在游戲、玩耍時(shí)，我的心里充滿了悲傷與羨慕，因?yàn)檫@是可望不可即的。
媽媽?zhuān)液芸释杂伞⒖鞓?lè)，能象天空的小鳥(niǎo)那樣自由飛行。但是這可能被人冠上“壞孩子”的名聲;如果我想做一個(gè)好孩子，必須乖乖在家做練習(xí)。噯，真難呵!
“咔”的一聲打斷了我的思緒，媽媽回來(lái)了，我甩一甩頭，又與習(xí)題展開(kāi)了搏斗……
關(guān)于自由的優(yōu)秀作文3
生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)格高，若為自由故，一切皆可拋。
自由，這個(gè)千古命題，多少人探討；自由，這個(gè)終極需求，無(wú)數(shù)人追逐。
從方圓的角度講，內(nèi)圓外方認(rèn)為，內(nèi)圓能夠包容萬(wàn)物，各種矛盾的東西在內(nèi)心都能夠融合或和諧相處，外方可以堅(jiān)持自己的思想，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。這固然不失是一種自由，可以效仿。反之，外圓內(nèi)方又如何呢？
也許有些人會(huì)從外表處世圓滑，為達(dá)到自己的內(nèi)心目的可以不擇手段去看，從而大加批判，或者認(rèn)為這樣的人雖聰明但這樣的活著卻很累很不自由，從而不去欣賞。毫無(wú)疑問(wèn)，他們可以舉出很多的例證加以說(shuō)明。
但是，我認(rèn)為，外圓中的圓，應(yīng)該是一種變，一種通達(dá)，因此，它需要的是從心所欲，內(nèi)方是一種恒，一種守一，它堅(jiān)持的是不逾距。
再看一個(gè)成語(yǔ)，處變不驚，處變是一種外圓的體現(xiàn)，不驚是因?yàn)閮?nèi)心有方。
從心所欲，不逾矩，是一種自由，一種天人合一的自由。從心所欲，不是說(shuō)什么事情都可以為所欲為，“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧”，發(fā)泄自己的欲望；不逾距，不能人云亦云，自由是要受到法律、道德和社會(huì)隱藏規(guī)則的約束。從心所欲，一種超脫也是世俗的.思維，世俗終將成為一種超脫的理念；不逾距，是一種自我、自然和社會(huì)的通融。
孔子說(shuō)，人到七十方能從心所欲，不逾距。但是，等到七十才能透徹的話，或者到了七十都對(duì)自由是一個(gè)模糊的概念的話，那太晚了。人生苦短，我們可以從小就樹(shù)立這種自由的信念，培育對(duì)它的修養(yǎng)，并不斷的實(shí)踐這個(gè)信念，升華這個(gè)修養(yǎng)，在少年、青年或者中年就感受自由的真諦。對(duì)于這一點(diǎn)，我比較同意于丹教授關(guān)于解讀《論語(yǔ)》之人生之道的觀點(diǎn)。
翹首現(xiàn)代，在以加速度運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)中，面對(duì)紛繁復(fù)雜的關(guān)系和事情，人們不免帶有一些浮躁的心理和功利的思想，被世俗所困，以至于不自由的活著。然而，我們需要的不是浮躁，浮躁根本無(wú)濟(jì)于事，相反，我們有理由不更早的領(lǐng)悟自由嗎？用內(nèi)心的信念和修養(yǎng)去點(diǎn)醒我們蒙昧的眼睛和酸楚的心靈。把自由的內(nèi)涵涵蓋在心中，把自由的外延延伸于行動(dòng)。
關(guān)于自由的優(yōu)秀作文4
人生在世，沒(méi)有絕對(duì)的自由。莊子眼中，如若一個(gè)人自由，必然已達(dá)到“一物我”的境界，然而仔細(xì)一想，當(dāng)人與自然融為一體時(shí)，人的外在形體必已消失。靈魂在擺脫形體后的回歸才算真的自由。想起一本書(shū)《天藍(lán)色的彼岸》中對(duì)死的描寫(xiě)：“人死后會(huì)升入天堂，但這并非是真正的回歸。只有當(dāng)心中無(wú)所牽絆，才能通往天藍(lán)色的彼岸。那時(shí)，我便不再是我，我是青山，我是綠水，我是一切�！�
所以，自由便在人們心中成為一種理想化的追求。當(dāng)然，自由包括物質(zhì)自由和精神自由。除非是像莊子那樣偉大的思想家、哲學(xué)家，我認(rèn)為精神自由往往是建立在物質(zhì)自由之上的。李白，一代詩(shī)仙，他的詩(shī)張狂霸氣，隨行自如，不難看出他用有著豐富且自由的精神世界。然而他周游各地，錢(qián)從何來(lái)？曾有人推測(cè)她的父親李客是一個(gè)家財(cái)萬(wàn)貫的大富豪，才使得李白能夠擁有那么豐富的人生閱歷以及游山玩水的自由。相對(duì)的，海子，同樣是才華橫溢，卻貧困潦倒。他曾經(jīng)到小酒館，想以一首好詩(shī)換一壺好酒，老板卻因同情他免費(fèi)給了他一壺。海子沒(méi)有接受，悵然離去。年輕的海子選擇臥軌自殺，難道他的精神世界不夠自由嗎？如果說(shuō)他臥軌自殺是因?yàn)檫@個(gè)世界不符合他的理想，“喂馬，劈柴，周游世界�！边@是海子眼中凡人的幸福。然后即便是這種幸福也需要起碼的物質(zhì)保障。連凡人的幸福都無(wú)法達(dá)到，所以他憾然離去，將“面朝大海，春暖花開(kāi)”的美好理想寄托給靈魂，永遠(yuǎn)離開(kāi)了人世。
這也就是為什么人在年輕時(shí)豪情壯志，甘愿為了事業(yè)犧牲自由，在逐漸提高自己的物質(zhì)生活之后，厭倦官場(chǎng)的明爭(zhēng)暗斗，想要獲得內(nèi)心的寧?kù)o，于是就此放下事業(yè)，遠(yuǎn)遷郊區(qū)或者背著碩大的旅行包四處旅行。
自由始終是彼岸的一座燈塔，射出不明不暗的'光芒。明知道那是不可觸及的別處，卻仍然執(zhí)意前往。而利欲是擋住光芒的烏云。有人因此被蒙蔽了雙眼，沉醉不知?dú)w途。但當(dāng)人們凝神細(xì)看，還是會(huì)依稀地看到那微弱的光線，所以，若想在塵世中追求相對(duì)的自由，先要為自己積累一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，并且時(shí)刻不忘自己對(duì)自由的這一份熱忱。即使永遠(yuǎn)也到不了彼岸，仍然會(huì)感到一束來(lái)自遠(yuǎn)方的光束靜悄悄地打在身上，帶著一股平靜的力量。
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