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(優(yōu))高考的作文
在平平淡淡的日常中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的高考的作文，歡迎大家分享。
高考的作文1
在當代中國的文明星空中，處處能看到道德的光亮。他們?nèi)缤槐K盞明燈，照耀著人們的心靈點燃自己的善念火種、做身邊人的道德光源，社會才能更加充滿道德溫度，文明才會因每個人的奉獻而水漲船高。
【提出觀點，提綱挈領(lǐng)，點燃善念火種，讓社會充滿道德溫度。】
日前，第七屆全國道德模范評選表彰活動進入候選人集中公示階段，各媒體集中刊登候選人的事跡。一個個閃耀的名字、一串串感人的事跡，刻寫下我們時代的凡人善舉，也彰顯著推動社會前進的精神力量。
【聯(lián)系社會熱點，論證上文觀點】
國無德不興，人無德不立。精神文明是一個國家走向強大的重要支撐，道德模范是一個社會崇德向善的醒目旗幟。這次公布的全國道德模范候選人，是各個行業(yè)、各個領(lǐng)域涌現(xiàn)出的先進典型，他們身上，生動呈現(xiàn)了當代中國的精神風(fēng)貌，集中展示著我們時代的道德風(fēng)尚。廣泛深入開展道德模范評選表彰活動，就是通過評選道德模范來弘揚真善美、傳播正能量，引導(dǎo)人們崇德向善、見賢思齊，鼓勵全社會向道德模范看齊，用榜樣的力量激勵自己。
【國家層面論述。鼓勵全社會向道德模范看齊，強調(diào)精神文明建設(shè)的重要性�！�
一個人追求道德的生活，人生就會更有意義；一個社會尊崇道德的風(fēng)尚，社會就會更有力量。近年來，中華大地上層出不窮的榜樣模范和先進人物，用行動詮釋著向上向善的時代品格。誓言
“振興中華，乃我輩之責(zé)”的黃大年，詮釋了什么是對祖國之愛；志在“讓每個孩子都有微笑的權(quán)利”的韓凱，展示了什么是醫(yī)者仁心；“撿”出一座免費圖書館的“中國好人”陳光偉，體現(xiàn)著質(zhì)樸的助人為樂……在當代中國的'文明星空中，處處能看到道德的光亮。他們?nèi)缤槐K盞明燈，照耀著人們的心靈，也有力證明，道德正能量始終具有凝聚人心的力量。
【個人層面論述，舉例論證，倡導(dǎo)講道德，傳播道德正能量�！�
我們倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀，既涵蓋了對國家的熱愛、對工作的熱愛，也涵蓋了對人的愛。此次公布的道德模范候選人的事跡中，或敬業(yè)奉獻，或見義勇為，或誠實守信，或孝老愛親，這些高尚品質(zhì)，既是社會主義核心價值觀的具體體現(xiàn)，也是中華民族傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)。他們用平凡中的偉大溫暖人心，為全社會樹立起榜樣。在全社會頌揚道德模范，就是要把他們的愛心善舉轉(zhuǎn)化為潛移默化的力量，推動全社會形成崇德向善、見賢思齊、德行天下的濃厚氛圍。
【理念層面論述，說明倡導(dǎo)社會主義核心價值觀的社會意義�！�
“一朵鮮花打扮不出美麗的春天�！弊尭嗳讼蛏舷蛏�，離不開對良好社會氛圍的營造。近年來，各地區(qū)各部門按照中央的要求，不斷推進公民道德建設(shè)，弘揚中華傳統(tǒng)美德，培育時代新風(fēng)，中華大地上涌現(xiàn)出一大批道德模范和最美人物。他們的精神給人們以巨大動力。在人們身邊，無論是搶險救災(zāi)，還是扶危濟困，只要社會有需要，就會有一大批人站出來無私奉獻，凸顯了新時代思想道德建設(shè)的豐碩成果，彰顯了中華民族昂揚向上的精神風(fēng)貌，讓全社會因道德的追求而充滿力量。點燃自己的善念火種、做身邊人的道德光源，社會才能更加充滿道德溫度，文明才會因每個人的奉獻而水漲船高。
【社會層面論述，引導(dǎo)更多人向善，讓社會更加充滿道德溫度。】
領(lǐng)導(dǎo)人指出：“當高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立�！币粋�民族要實現(xiàn)復(fù)興，既需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量。今天，全社會對道德風(fēng)尚和社會風(fēng)氣的期待更高，人們希望自己生活的環(huán)境處處講道德、有秩序，處處有愛心、有溫暖。通過評選和表彰道德模范，將更好引導(dǎo)人們追求講道德、尊道德、守道德的生活，讓每個人都成為道德的主體，匯聚起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。
【總結(jié)全文，重申觀點，引用名言，形象說明精神文明的重要性，強調(diào)引導(dǎo)人人成為道德主體，
助力民族復(fù)興。】
「精讀細思」
這篇時評旨在以“道德模范”為例，強調(diào)通過榜樣作用，引導(dǎo)更多人向善重德，滿足人們對全社會道德風(fēng)尚和社會風(fēng)氣的更高期待。這篇時評從國家、社會、個人各個層面論述了道德之風(fēng)的重要性，強調(diào)了個人之德影響社會，社會道德之風(fēng)助力國家復(fù)興，息息相關(guān)，環(huán)環(huán)相扣。實現(xiàn)民族復(fù)興過程，是物質(zhì)與精神的同步提升過程。精神文明是決定未來的重要力量。正如馬丁·路德所言：“一個國家的繁榮，不在于其國庫的富足，不在于其城池的堅固，也不在于其公共建筑的華麗氣派，而在于其公民的教養(yǎng)，在于人的文明、教化和品格，這才是它實際利害之所在、主要實力之所在、真正威力之所在�！�
高考的作文2
成功總要有個助手，那就是自信。
如果自信丟失了怎么辦那就找回自信下面就看我是怎樣找回自信的吧。以前我上課不愛發(fā)言，性格內(nèi)向，生怕說錯了，就是有正確答案也在心理憋著，久而久之我做什么事都沒有信心了。
有一次數(shù)學(xué)測驗，我一看試卷就馬上想到自己考不好怎么辦，爸爸媽媽會不會吵我或打我呀？這一害怕，“粗心”就趁我不備來偷襲，一會兒，給我的卷子上增添了幾道“花紋”，也給家里帶來了幾分“生氣”。經(jīng)過媽媽的一陣“狂風(fēng)暴雨”之后，爸爸又語重心長地給我談了一會，使我知道了自信心是成功的一半，既然我已有了刻苦的一半，為何就不能有這一半哪？這回又要數(shù)學(xué)測驗了，我反復(fù)想著爸爸的話，腦海里一直浮現(xiàn)著“我一定會考好，不會考差”這幾個大字，仔細認真地做著每一道題目，又檢查了一遍。
待卷子發(fā)下來以后，果然只有一道不美麗的“小花紋”，我考了98分！這可是自信心的功勞呀！如果沒有自信心，我不會做到這些；如果沒有自信心，我的成績不會提高的這么快；如果沒有自信心，我的卷子上還是有很多“叉叉”。自信心找回的太及時了！沒有自信就沒有成功，自信是成功的一半。
這句話真是一點兒也不錯，朋友，您也試試吧？朋友！揚起你自信的風(fēng)帆自信是驚雷，是飛雪，是驟風(fēng)，橫掃一切拖沓，遲滯，猶豫與懶惰。自信是戰(zhàn)鼓，是號角，是旌旗，催人勇往直前，大膽挺進，日日精進。
自信是陽光，是雨露，是瓊漿，助人思維敏捷，精神抖擻，揮灑一切。 ——前言自信是走向成功之路的第一步，缺乏自信是成敗的主要原因。
是的，自信是成功的基石。是它，伴隨一個又一個偉人的出現(xiàn)：高爾基，愛因斯坦，伽利略……漫漫人生，翻開歷史的卷歷，有哪篇詩歌不是用自信譜出？有哪一幅圖不是用自信繪出？又有哪些歌兒不是自信的音符的躍動？……朋友，當你面隊死神的追逐時，你是否有過布魯諾在火中的自信？當你面對生活和我們開的玩笑時，你是否有過貝多芬在聾啞時的自信？當你面對人生中艱難的'歷程時，你是否有過張海迪在癱瘓的情況流露出的自信嗎？……朋友，讓我們唱響自信之歌，讓它回蕩在個人成長的努力之中，回蕩在民族振興的奮斗。
朋友，自信為我們搭建了一個絢麗的人生橋梁，我們可以在這個舞臺上盡情演繹自己在生活中的角色。朋友，還猶豫什么？在浩瀚的大海中揚起你自信的風(fēng)帆！青春自信青春是一道美麗的彩虹，那絢麗的色彩，那嫵媚的身姿。
青春是一朵含苞欲放的花，那空靈得似水，純潔的如云。青春是一首優(yōu)美動聽的歌曲，時久回蕩在心中。
青春是一段五彩繽紛的生活，邁向美麗的世界，一切都充滿了新鮮感。青春是夢，美妙的夢。
在這夢中夢到過太多的事情，憂傷與歡樂、微笑與哭泣，成熟與單純，我們都夢到過，然而面對青春，不該是懼怕，不該是逃避。要用自信把一切壓倒，迎接你的必定是美好的天空。
我相信，每天的太陽都是新的，每天的花兒都是芳香馥郁的。記得有一次，我數(shù)學(xué)沒考好，老師把我找到辦公室談心。
我一進門老師就嚴厲地批評我，他失望地對我說：“你這次沒考好，是不是基礎(chǔ)太差？”我點了點頭。老師又對我說：“上課要認真聽講，課后要好好復(fù)習(xí)，下次可要注意了！”“我知道了�！�
走出辦公室，我的心變的無比的沉重，但我并沒有感到自卑，只是從容看待這件事。從此，我更加奮發(fā)了，每天我總是把時間安排得滿滿的。
為了提高學(xué)習(xí)成績，我不再貪玩了。我總是對自己說：咬咬牙，狠狠心，有什么辦不到的事。
我曾失敗過，我也傷心過，但我不自卑。因為我堅信，失敗是常有的事，失敗并不可怕，痛苦并不可憐，只有怯懦才是可悲的。
在失敗面前我總是從容，在自信面前我從不低頭。我堅信，功夫不負有心人。
我想，經(jīng)過了無數(shù)次失敗，經(jīng)過了無數(shù)次地努力，我得成績總會進步。果然，沒過多久，我的數(shù)學(xué)成績提高了不少，老師也對我刮目相看了，我的數(shù)學(xué)名次一下子提前了十幾名，我為我得成績而感到自豪，但我并不驕傲。
今天，陽光很強烈，家里只有我一個人，我坐著無聊，就整理起書籍來了，無意間從一本作文選里看到這樣的一段話：有位媽媽正在廚房里洗碗，她聽到小孩在后院蹦蹦跳跳玩耍的聲音，便對他喊道：“你在干嗎？”孩子回答：“我要跳到月球上！”你猜他媽媽怎么說，他沒有給孩子潑冷水，也沒罵孩子在胡鬧，而是說：“好，那你不要忘記回來喔！”這個小孩后來成為第一位登陸月球的人，他就是阿姆斯特朗�？吹竭@里，我感覺天空再次陰暗下來了，我的心絞痛著……前天，一家人圍在一起吃飯。
“幫我弄QQ空間，”我姐說，“好不好？”“你不要整天上網(wǎng)了，這樣會影響學(xué)習(xí)。”媽媽說。
“你等死吧，成績那么差，看看你姐，每次都得第一，你，出來工作好了，別浪費金錢！”爸爸擺著一副不屑一顧的樣子說。聽到這番話，我無語了，我極力地想掩飾自己，但淚水還是不爭氣地流了出來，它模糊了我的視線，我開始不知所措，放下飯碗跑到睡床上，用被子把自己蓋了起來。
昨天，依然在飯桌上�！敖裉熨I的這只手機不錯，外表很好，功能也不錯！”爸說。
高考的作文3
【作文題目】
閱讀下面的材料,按要求作文。
交流是心與心的溝通,是心靈的相互感應(yīng)�！安删諙|籬下,悠然見南山”的陶淵明把身心寄于大自然中,在與自然的交流中找到了恬靜;“我以我血薦軒轅”的魯迅在與“野草”的交流中找到了堅定;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹在與洞庭湖的交流中找到了人生的奮斗目標;“明月松間照,清泉石上流”的王維在與山水的交流中體味了另一番人生境界;“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的王勃在與滕王閣的交流中領(lǐng)略了一種超脫自然的感嘆;“忽聞岸上踏歌聲”的李白在與汪倫的交流中獲得了真正的友誼……
看了以上材料后,引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請自選角度,自定主題,自擬題目,寫一篇作文。
【寫作指導(dǎo)】
這是一個新材料作文,我們寫作之前首先要做的一點就是要審清這個材料,明確材料的寓意,從而把握材料的主旨。這個材料雖長,但主要由兩句話組成。第一句“交流是心與心的溝通,是心靈的相互感應(yīng)”,這顯然是詮釋交流的內(nèi)涵;第二句較長,依次列舉了陶淵明與大自然交流、魯迅與野草交流、范仲淹與洞庭湖交流、王維與山水交流、王勃與滕王閣交流、李白與汪倫交流等。其實仔細觀察,我們可把材料中的交流分為兩大類,一類是人與物的交流,一類是人與人的交流。無論何種交流,人們都各得其所。這顯然強調(diào)的是用心交流的重要性和作用。綜合這兩句話來看,我們會發(fā)現(xiàn)“交流”是材料的關(guān)鍵,“交流的作用”是材料的主旨。也就是說我們寫作時只要能圍繞這兩個方面來寫,就能寫出符合要求的作文來。
在具體的寫作中,我們可從如下三個方面著手:一是從交流的對象上看,可以寫親人、朋友或師生的交流,也可以寫自己與書本的交流、與自然的對話、與動物的溝通,前者取材容易,但耳熟能詳,后者難度稍大,但新穎別致。二是從交流的方式上看,我們要找到一個適宜展開情節(jié)、抒發(fā)情感的載體,如用一串傷心的淚水,來引出自己與父母溝通的故事;用一聲輕輕的問候,來敘說解除師生誤會的過程;用一張小小的卡片,來拾起同學(xué)久逝的情誼等。三是從交流的過程看,要在情節(jié)上多下功夫,生活中正因為有隔膜、有矛盾、有誤會,才需要溝通,我們應(yīng)該把那些或離奇?zhèn)?或波瀾曲折的故事真實地再現(xiàn)出來。要將情感展現(xiàn)得活靈活現(xiàn),必須恰當?shù)剡\用各種描寫手段進行刻畫:或用動作、肖像描寫表達人物“感時花濺淚,恨別鳥驚心”的傷感,讓讀者如見其人、如聞其聲;或用語言、景物描寫出“花迎喜氣皆知笑,鳥識歡心亦解歌”的興奮感,把內(nèi)心的“情”,自然地滲透到外物之中,真正做到景中有情、情中有景、情景合一、水乳交融。這樣文章就會從細微處閃出誘人光彩。
【范文】
與書交流
飛散的.書頁,不經(jīng)意間營造出淡淡的書香味。(僅從飛散的書頁中就說營造出淡淡的書香味,看來這書香味還不太濃喲)
從我上學(xué)到現(xiàn)在,書一直陪伴在我身邊,它是一位不吭聲的老師,它總是默默無聞,默默貢獻,它就是我們隨處可見的“書”。(此句顯得有點多余,且也與上文聯(lián)系不緊密)
書是人類的朋友,說起書的來源,那話可就長了。早在3000多年前的殷代后期,就出現(xiàn)了有關(guān)占卜吉兇的書。當時紙尚未發(fā)明,人們就地取材,以龜甲和獸骨為記錄材料,把占卜的內(nèi)容刻在龜甲或獸骨上,這就是最早的圖書——甲骨的書。后來又出現(xiàn)了石頭的書,這是因為當時出現(xiàn)了拓印枝術(shù)。石面上所刻的字,都是正面凹入,可先將一張薄紙用礬及白芨水浸泡,貼在刻石的表面;以軟刷將紙刷勻,再輕輕捶打,將紙嵌入銘文的筆畫之內(nèi),待紙干后,以細布包裹棉花做成的拓包,蘸以墨汁,將它在紙上均勻捶拓,將紙剝下來,便得到相同的復(fù)本。
隨著社會的發(fā)展和科技的進步,后來又出現(xiàn)簡牘的書。簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。在紙發(fā)明以前,簡牘是我國書籍最主要的形式,對后世書籍制度產(chǎn)生了深遠的影響。直到今日,有關(guān)圖書的名詞術(shù)語、書寫格式及寫作方法,依然承襲了簡牘時期形成的傳統(tǒng)。(材料的主旨是“交流”,本文的標題是“與書交流”,而這兩段卻大寫特寫書的起源和種類,顯然是偏離了中心)
書是知識的殿堂,習(xí)慣了人與人之間的交流,你也許渴望有一份寧靜的交流,那你為何不嘗試與書交流呢?也許它會讓你的人生有更大的收獲。(顯而易見,本段與上面的兩段在內(nèi)容上明顯聯(lián)系不上)
與書交流,如同跟一個摯友無聲交流。書是無私奉獻的導(dǎo)師,教你處世的道理,傳授你無限的知識,能使你縱觀歷史,橫看世界,從古至今,一覽無遺。一切都毫不保留地奉獻給你。
病理剖析:我們要想寫出符合要求的作文來,一定要圍繞中心來選材,其他的材料再好,如果與中心沒關(guān)系或關(guān)系不大,就應(yīng)略寫或不寫。本文在這方面做得卻不夠好。本文的標題是“與書交流”,而全文卻沒有圍繞這一主題來寫,而用大量的篇幅來寫書的起源,而后面兩段才開始點到與書交流的主旨,這樣一來,文章就形成了兩個中心。在一篇短小的文章中有兩個中心,每個中心又沒有說清楚,也就形成了無中心。這是我們寫作文時應(yīng)引以為戒的。
高考的作文4
每年高考語文考試結(jié)束，登上熱搜的必定是各省市的高考作文題目，高考作文之因此有如此的關(guān)注度，是由于高考作文題目多數(shù)是當下社會的熱點，人們更愿意了解以一個學(xué)生的角度，怎樣解讀這個熱點，還有一個原因便是，分值高，比如卷中，作文就占據(jù)60分的比重。
評分標準
高考作文的評分標準一般分為2個等級、4個檔次。
高考作文評分細則將考生的作文分為了兩個等級：基礎(chǔ)等級、發(fā)展等級。
基礎(chǔ)等級：
基礎(chǔ)等級的評分，以題意、內(nèi)容、語言、文體為。詳細分為內(nèi)容項和表達項兩個部分
內(nèi)容項(20分)的是題意、內(nèi)容，分一、二、三、四檔。
一檔（20-16分），符合題意、中心突出、內(nèi)容充實、思想健康、感情真摯；
二檔（15-11分），符合題意、主題明確、內(nèi)容較充實、思想健康、感情真實；
三檔（10-6分），基本符合題意、中心基本明確、內(nèi)容單薄、思想基本健康、感情基本真實；
四檔（5-0分），偏離題意、中心不明確、內(nèi)容不當、思想不健康、感情虛假；
假如是編造，或者有明顯錯誤，或者不能佐證文章觀點的，要適度扣分。
表達項(20分)的是作文的結(jié)構(gòu)、語言、文體、卷面等，分一、二、三、四檔
一檔（20-16分），符合文體要求、結(jié)構(gòu)嚴謹、語言流暢、字跡工整；
二檔（15-11分），符合文體要求、結(jié)構(gòu)完整、語言通順、字跡清楚；
三檔（10-6分），基本符合文體要求、結(jié)構(gòu)基本完整、語言基本通順、字跡基本清楚；
四檔（5-0分），不符合文體要求、結(jié)構(gòu)混亂、語言不通順語病多、字跡潦草難辨；
發(fā)展等級：
分4個檔次。
一檔（20-16分），深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)意；
二檔（15-11分），較深刻、較豐富、較有文采、較有創(chuàng)意；
三檔（10-6分），略顯深刻、略顯豐富、略顯文采、略顯創(chuàng)意；
四檔（5-0分），個別語句有深意、個別例子較好、個別語句較精彩、個別地區(qū)有深意
關(guān)于作文的別的項評定
�。ㄒ唬┛鄯猪椩u定
出現(xiàn)錯別字，1個錯別字扣1分，重復(fù)不計，扣完5分為止；
標點符號出現(xiàn)3處上述錯誤的酌情扣分；
不足字數(shù)者，每少50字扣1分；
無標題扣2分。
（二）殘篇評定
1、400字上述的作文，按評分標準評分，扣字數(shù)分。（少50個字扣1分）
2、400字以下的作文，20分以下評分，不再扣字數(shù)分。
3、200字以下的作文，10分以下評分，不再扣字數(shù)分。
4、只寫一兩句話的，給1分或2分，不評0分。
5、只寫標題的，給1分或2分，不評0分。
6、完全空白的，評0分。高作文
2019年江西滿分作文：
形勞神不倦，吃苦趁華年
親愛的同學(xué)們：
大伙好！
近日，我關(guān)注了關(guān)于中學(xué)生的勞動之爭，我的`主張是“形勞神不倦，吃苦趁華年”。
請允許我從我的家事談起吧。家父是一名遠近聞名的中醫(yī)，他常常翻閱的一本書是泛黃的《黃帝內(nèi)經(jīng)》。上初中后，我粗略學(xué)了一點文言文，也試圖讀懂家父奉若珍寶的《黃帝內(nèi)經(jīng)》。但因繁體字難辨難認，我讀起來未免磕磕絆絆。只約略記得其中有“心者，生之本”“肺者，氣之本”之類的語句。
記得有一天，家父與他的高足共同探討《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的一個句子：“形勞而不倦�！蹦俏皇迨逵X得：“既然形勞，當然便會倦。形勞而不倦，不是自相矛盾了嗎？”家父解釋道：“形勞而不倦，能夠理解為形勞神不倦。也便是說，身體雖然勞累，但精神不覺疲倦。例如，一個老農(nóng)民下地勞動了整整一天，他可能會感到很辛苦，但他的內(nèi)心是舒暢的，這不便是形勞神不倦嗎？”
后來，高中語文教師在課堂上講字源，他在黑板上寫出了那個繁體的“?”字。他說：“?是個會意字，上面是兩個火，中間的禿寶蓋代表房子，下邊的力指代勞動。整個字的含義是：在房間點燈，夜間勞作�！蔽衣犞�，心，一下子回到了“形勞而不倦”上。我想，勞，真是個苦中藏甘的漢字呢！
由于心里揣著這些與“勞”相關(guān)的美妙故事，我對勞動充滿了天然的好感。我會在我家平房前開辟出兩分田來種花種菜；我會在暑假里隨表姐一道頂著烈日拔草捉蟲；我會迎著閨蜜異樣的眼光跟舅母苦學(xué)踩縫紉機；我會對學(xué)校清運垃圾的老人坦然喊一聲“爺爺好”……
我享受勞動，我高看勞動。
在思品課上，教師說：“馬克思曾說過：體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑！”我聽了，忍不住暗自嘆服點頭。是的，當體力勞動被同齡人避之恐不及時，我慶幸來自《內(nèi)經(jīng)》與倉頡的珍貴提醒恰逢其時地進駐了我稚嫩的生命，這讓我幸運地承繼了來自遠古的一脈香火，無論季節(jié)風(fēng)怎樣吹拂，我都能做到不搖擺、不浮燥、不庸懦、不愚鈍。
“勞動一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠！”這是達·芬奇的妙語。在匆遽的一日與漫長的一生之間，惰，無時不在伺機而動，它要侵我心、撼我本；而勞，無疑是我們比較初也是比較后的“強心固本湯”。
在演講結(jié)束之前，請允許我跟大伙分享一個意味深長的小故事吧——
天地之間，有個寺院。一位疲憊不堪的旅人入得院內(nèi)，見到一老禪師正吃力地彎腰翻曬蘑菇。那禪師已是耄耋之年，行動遲滯，咳聲連連。旅人看了，不由心生惻隱，便上前去問道：“師父，您這么大歲數(shù)了，為什么還要親自翻曬蘑菇？”老禪師聞聽此言，微微一笑道：“由于，蘑菇在親自等我。”
同學(xué)們，讓我們像那個老禪師一樣，在苦中藏甘的“勞”字中安妥自身的靈魂吧！讓復(fù)興中學(xué)的每一位學(xué)子都會說：形勞神不倦，吃苦趁華年！
演講完畢，謝謝大伙！
高考的作文5
離高考只有45天了，時間真快，眨眼之間，我與這些相識才九個月的學(xué)生們又快要說再見了。在這被學(xué)生稱為“黑色的高考”即將到來之際，我怎么也沒有辦法灑脫，莫名的難過和悲傷。無端的生出些許感慨。
我的感慨并不僅僅只是離別的傷感，我也知道學(xué)生會和子女一樣，遲早都是會離開的，再說如今也走入這一行列6年了，每年都有學(xué)生的離開，有了分離才有對相處歲月的珍惜。我更多的感慨就是每年臨近畢業(yè)的時刻，一部分學(xué)生麻木的神情、無聊的舉動、彷徨的心態(tài)、對生活失去信心的模樣讓人心疼，每每在與之對視的片刻總是灼傷我的雙眼，觸痛我的靈魂。
我在心靈深處不止一次問自己，是誰把我們那些充滿激情，充滿斗志的少年擺弄得如此不堪，活似沒有靈魂的空殼，是誰把我們“祖國的未來”“祖國的希望”打磨得如此沒有懸念，是誰制定統(tǒng)一的目標來一致要求他們，讓他們對將來喪失了應(yīng)有的信心？
還記得給這些剛邁入高三的孩子們上第一節(jié)課時的情景，他們是那么的信心百倍，是那么的昂揚奮進，是那么的讓人懷念青春……讓我對他們的未來也有了美好的憧憬，可是才過了多久，為什么那么多活潑可愛的孩子轉(zhuǎn)眼之間都有了所謂的少年滄桑，少年老成之感，甚至于都成了麻木的代言�；秀笔亲蛱焱砩蟿偲骋妶@中滿樹紅艷欲滴般的櫻桃，而隔天早起你竟然發(fā)現(xiàn)一地的枯黃……你不敢相信自己的眼睛，你覺得這似乎是被魔術(shù)師施法了一般。
如果單單只是滄桑、老成倒沒有什么不好，人總是會或多或少的經(jīng)歷這些的�？墒沁@不是真正心智的穩(wěn)重，不是真正的歷練，而是對未來失去信心和斗志，對一切都提不起興致的一種早衰。
我發(fā)現(xiàn)一部分學(xué)生看著似乎沒有什么不對，但是那種“身在曹營心在漢”的模樣卻清晰可見，他們不愿意去思考問題，不愿意去做作業(yè)，不愿意去讀書，甚至有時連頭都懶得抬起……有學(xué)生用文字的方式告訴我說他已經(jīng)放棄了高考，所以希望我不要在他身上浪費精力。多么懂事的孩子，讓我心疼得掉淚�？墒前衙恳粋�孩子教育成才不是老師的職責(zé)所在嗎？可是他的那幾句話多么的具有殺傷力啊，我似乎覺得無形之中我們這些做老師的都做了劊子手，把一個個鮮活生命的血液抽干，然后任其在我們的關(guān)心中帶著感恩自生自滅。
我突然覺得在學(xué)生的課堂上我們漏掉了很重要的一課，那就是教會學(xué)生正確的看待自己的人生，給自己正確的定位，找到自己的人生坐標。
高考只是人生路上的一個檢測而已，即使失敗，也沒有什么大不了，和漫長的一生相比，這充其量只是一段小小的插曲而已。我們應(yīng)該看到自己的價值，在父母眼里的價值，在朋友眼里的價值，在整個社會上的價值。
古語有云：“三百六十行，行行出狀元”，可是今天為什么我們太多的人忽視了孩子其他的秉性，而只拿成績來衡量一個人的高低呢？甚至于這種標準像烙印一般的烙在我們這些年輕的學(xué)生的心上。
每一個孩子都是父母的心頭寶貝，是父母的希望，所以我們要讓每一個學(xué)生認識到自己的價值。即使你上不了重點本科，你可以選擇上一般本科；即使上不了一般本科，你還可以選擇上一個好點的大專；即使連專科也上不了，你還可以選擇再重新來過一年；退一步說，即使你不想復(fù)讀，那多學(xué)點知識為你明天走上社會少走彎路打點基礎(chǔ)總還是可以的。
可是我們的孩子太經(jīng)不起打擊，沒有經(jīng)歷幾次挫折便已經(jīng)傷痕累累了。
他們大多數(shù)都認為高考于他們是現(xiàn)在來得越快越好，走進考場一次，也不枉讀了這么些年的書。有學(xué)生甚至把希望已經(jīng)寄托在下一輩的身上了，可是他們卻忽視了他們的父母的希望，他們便是父母下一代希望的寄托者啊。
我突然想起以前看過的一句話來“年輕人的失敗常常敗在過早的承認自己的不行”。這個社會是瞬息萬變的，下一秒鐘會發(fā)生什么，誰也不知道，所以說未來怎么可能會是沒有
懸念的呢？我們又怎么能輕言放棄呢？
想起幾年前所知道的一件事來，那年的高考的試卷特別難，一考生在考完物理之后，覺得自己肯定完蛋了，一定要辜負父母的希望，在沒有辦法承受自己認為的失敗時選擇跳樓自殺了。他的逝去引起許多人的感慨，生命誠可貴��！怎么可以因為這些而輕言放棄呢，殊不知那年因題目太難，高考錄取分數(shù)大大的降低，可他卻只能在父母以淚洗面的日日夜夜中化為一抔黃土。他不知道，他的逝去才是對父母最大的辜負！
我又想起多年前父親告訴我的.那個故事：一個挑著大水缸沿街叫賣的生意人，有一次在一小山岡上休息，不想缸沒有放平穩(wěn)，一口缸順著小坡滾了下去，他想這一只挑也沒有辦法挑啊，駝也沒有辦法駝，留著也沒有用，一氣之下，竟砸了。等心情平靜一會后，不甘心的他下山想看看那個他認為早碎了的缸時，卻發(fā)現(xiàn)它竟然完好無損的躺在一個草墊子之中……你可以想像他有多么的后悔自己的選擇，他有多么的后悔自己為什么會有這樣的想法，怎么就會認為那缸一定會毫無懸念的破碎？
而人生往往有著太多的無法預(yù)知，那么我們又為什么非要過早的承認自己的失敗呢？
美國前國防部長Baker對年輕一代的忠告說：“要是你今天畢業(yè)而不打算明天繼續(xù)學(xué)習(xí)的話，從后天開始你就猶如沒有受過教育�！�
可是我們的學(xué)生呢，明天才畢業(yè)，而今天已經(jīng)停止了學(xué)習(xí)，如果以后走入社會，真的只是把希望寄托在下一代的身上，那我們的國家、社會、將來將怎么去發(fā)展，我們將拿什么去戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝困難，繼而戰(zhàn)勝他人？
所以，在離高考還有45天的時間里，我想對我所有的學(xué)生說一句：無論成敗，要認真的去度過每分每秒，在高考最后的歲月里，要做到無愧于父母的期望，無愧于師長的教導(dǎo)，無愧于自己的付出，無愧于人生的追求！
高考的作文6
泰戈爾曾經(jīng)說過：“天空雖不曾留下痕跡，但我已飛過。”
每個人的人生各有不同，無論是你身處何方，走向何處，青春卻是所有人共同經(jīng)歷過，共同緬懷過的人生必修課。正如這部《青春派》所講述的故事一樣，短短的高三生涯，酸甜苦辣咸的體驗如碰翻的五味瓶，統(tǒng)統(tǒng)傾倒在這一年里，或許有的人沒有經(jīng)過高考這樣的時刻，或許有的人也沒有早戀這種沖動，但電影只言片語之中所帶出來的青春質(zhì)感，卻讓所有人感同身受，青春那么遠，又這么近。
什么是中國式的青春，正如片中所言：《中學(xué)生行為守則》明確規(guī)定，高中生即便成年之后也不允許談戀愛。十八九歲的孩子正值青春躁動，哪怕是平時最乖巧的孩子，也不免偷偷瞅幾眼自己心儀的異性。想起了幾年的一篇報道，在美國，這個時期的孩子如果不對異性產(chǎn)生興趣，一定會被父母帶去看心理醫(yī)生的。在我國這樣“正常”的事情，卻明令禁止的，因為假如這個時期花前月下，就有很大幾率無法越過擺在你面前人生的第一道“龍門”——高考。這就是“中國式的青春”，令人糾結(jié)卻也回味無窮。但這種“高考下的青春”卻真正能夠喚起所有內(nèi)地觀眾共鳴的一段獨特記憶。
《青春派》通過一個普通男孩的視角，展示了高三一代在愛情與高考之間的迷茫與抉擇。電影拍得很現(xiàn)實，也很有時代氣息，導(dǎo)演劉杰花了14個月潛伏于各大高校，體驗最真實的中學(xué)生活，力求真誠的記錄了那個年代的點滴回憶。從早戀到高考落榜，再到復(fù)讀、又一次地獄般突擊生涯，也初嘗失戀的苦果，人生好像在那一刻猶如一條漫長的跑道，找不到自己的方向，看不到路的盡頭。
電影用前半段時間去描述了一個封閉自我的內(nèi)心世界，并涉及到了家庭和學(xué)業(yè)的方方面面，雖然類似的人生挫折、失戀等噱頭在電影中屢見不鮮，而且《青春派》在展現(xiàn)這方面內(nèi)容上并無長處，甚至有些偏執(zhí)。但不要忘了，那令人躁動的青春期就是就是如此。消沉、迷茫、歇斯底里，面臨著學(xué)業(yè)、高考、家庭的三重壓力，如今有多了失戀的選項，集四座大山于一身，怎能不讓人心力交瘁？可以說這部描寫的非常好，有深度但沒有打破常規(guī)。
電影后半部分轉(zhuǎn)折的有些過猛，著重展示主角了與一群同樣問題多多的同齡人開始了尷尬與幽默的相處——富二代、貧困生、藝術(shù)生，形形色色的同學(xué)讓觀眾直面高速生涯，也直面他們與生活間的矛盾。從電影的觀賞性來看，這部分戲劇效果更加突出，很多笑料與沖突都在這一塊集中體現(xiàn)，其中也穿插著男主角放不起那段情感的片段，但更多的是展示了高三沖刺階段的生活，同時幾位配角的塑造也逐漸浮出水面，刻畫了一群高考前夕的苦主群像。雖然本片前后兩部分銜接的有些生硬，但在這部90分鐘的電影里，結(jié)合了很多歡笑和淚水，這樣的轉(zhuǎn)變卻不乏現(xiàn)實的筆觸，有些無奈的感覺。好比一個人遭受人身打擊，卻又不得不強顏歡笑一樣。
主演董子健可謂最大的亮點。他憑借本片斬獲2013年第16屆上海國際電影節(jié)之第10屆電影頻道傳媒大獎“最佳男主角”獎項，成為一名90后影帝。對于從未表演過的董子健，片中居然這個角色表演難度很大，不但要經(jīng)歷傷痛與挫折，還有以第一視角細致的展示高三生活的方方面面。有的時候，演員要依靠眼神來傳達表演的效果，可偏偏董子健長了一對小眼睛。這個相貌平平的男孩可以說沒有任何優(yōu)勢，但他卻將一個身背四重大山的高四學(xué)生展示的淋漓盡致�；蛟S身為一名90后，他有著面臨高考的痛苦體驗，也有著與片中人物類似的情感經(jīng)歷，能讓他將自己的感受帶進角色之中，去演繹一名真實的學(xué)生，在人生與情感的道路上左右徘徊，那種糾結(jié)與自閉的內(nèi)心活靈活現(xiàn)。
董子健的演出完成的'十分出色，他在鏡頭面前的沉穩(wěn)自然，對人物演繹的清晰脈絡(luò)，成為華語影壇的一道新氣象。他的未來發(fā)展可以參考文章這樣的大眾級明星。同樣其他幾位角色也比較出彩，富二代和眼鏡男非常搶戲，更能引發(fā)爆笑的就是那位文藝男，只可惜表演痕跡過重了一些。當然不得不提秦海璐，這個教師的角色非常引人矚目，突出了老師與學(xué)生之間的代溝和情誼。
《青春派》一個很有意思的細節(jié)，就是模擬考試從前往后傳遞卷子的畫面，而且不厭其煩的從開頭貫穿到結(jié)尾，這個細節(jié)讓人回味無窮。作為一部篇幅只有90分鐘的電影，展現(xiàn)繁重學(xué)業(yè)的筆墨不宜過多，該畫面很獨到的勾起了很多觀眾高三生活那繁重而令人印象深刻的沖刺體驗。畢竟，在內(nèi)地很多表現(xiàn)高三生活的電影，拍的都比較主旋律。唯有這部《青春派》花了大量時間展示青春期男孩的躁動與迷茫，早戀、打游戲、聚會等等，這是本片真實的一面，也不落俗套。可以說《青春派》在很多高中生題材的作品中顯得非常獨到。然而，電影最終還是回到了高考，因為在“中國式的青春”面前，無論愛情還是友情多么刻骨銘心，高考才是唯一的結(jié)局，這就是現(xiàn)實。
《青春派》終究不是《美國派》。
高考的作文7
1、師其意，不師其辭�！拼膶W(xué)家·韓愈·《答劉正夫書》
釋義：效法前人的文意，不模仿他的文辭。
2、創(chuàng)意造言，皆不相師�！拼膶W(xué)家·李翱·《答朱載言書》
釋義：文意和詞句都要創(chuàng)造，都不要沿襲前人。
3、不期修古，不法�？��！獞�(zhàn)國末期哲學(xué)家·韓非·《韓非子·五蠡》
釋義：不向往遠古的制度，不效法過去常用的方法。
4、惟變所出，萬變不從�！纤卧娙恕伪局小ぁ丁唇髟娚缱谂蓤D〉序》
釋義：唯有千變?nèi)f化而不盲目茍同，這樣創(chuàng)作出來的作品才能創(chuàng)新而不隨從。
5、尊新必威，守舊必亡�！迥┚S新派領(lǐng)袖·唐才常·《各國種類考》
釋義：只有崇尚新法才可以更加興旺，一味守舊，就會走向滅亡。
6、推陳出新，饒有別致�！宕ご餮幽辍ぁ肚餆魠苍挕ぶ矣蚂袈�(lián)》
釋義：在舊的基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的，很有別具一格的意味。
7、以不息為體，以日新為道�！拼膶W(xué)家·劉禹錫·《問大鈞賦》
釋義：以堅持追求作為本體，以每天創(chuàng)新作為途徑。
8、須教自我胸中出，切忌隨人腳后行�！纤卧娙恕ご鲝�(fù)古·《淪詩十絕》
釋義：應(yīng)該讓詩句從我的肺腑中發(fā)出，切忌跟在別人的腳后走。
9、天下之治，有因有革，期于趨時適治罷了�！端问贰ぞ砣摹ば祆麄鳌�
釋義：治理天下的方法，有繼續(xù)有變革，但都是為了能合乎時代需要，到達治理的目標。
10、革弊，須從源頭理睬�！巍ぶ祆洹吨熳诱Z類輯略》
釋義：變革弊病，要從源頭開端。
11、治世不一道，便國不用法古�！惹亍ぁ渡叹龝じā�
釋義：管理國家不要拘泥于一種措施，要詳細問題詳細剖析。
12、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春�！啤⒂礤a·《酬樂天揚州初逢席上見贈》
釋義：喻指往事物必定消亡，新事物一直成長。
13、人事有代謝，往來成古今�！啤っ虾迫弧ぁ杜c諸子登峴山》
釋義：人間各種事件不斷地變化，古往今來構(gòu)成了歷史。
14、終日乾乾，與時偕行。——先秦·《周易·乾·文言》
釋義：每天謹嚴做事，發(fā)奮圖強，和日月一起運行，永不結(jié)束。
15、事異則備變�！�(先秦)《韓非子·五蠹》
釋義：政事不一樣了，本來的舉動也要隨之變化。
16、老禾不早殺，余種穢良田�！巍に抉R光·《陳紀》
釋義：老的陳腐的事物不盡早去掉，它的影響就會波及到新的美好的事物。
17、茍日新，日日新，又日新�！獫h·《禮記·大學(xué)》
釋義：如果一天內(nèi)能更新自己，就應(yīng)當日日更新，天天都不間斷。
18、不慕古，不留今，與時變，與俗化。——先秦·《管子·正世》
釋義：不崇敬古時，也不完整停滯在今天，一切根據(jù)時代變化而變，隨風(fēng)氣變化而變。
19、法若有弊，不可不變�！端问贰ぞ砣逡弧ぺw挺之列傳》
釋義：法規(guī)要是有了弊處，不可不變。
20、事過境遷，變法宜矣�！惹亍ぁ秴问夏挲g·察今》
釋義：世道時間都變了，法也要相應(yīng)改變才行得通。
21、青，取之于藍而青于藍�！惹亍ぁ盾髯印駥W(xué)》
釋義：青色染料是藍草里提煉出來的`，但色彩卻比藍草更深。
22、欲窮千里目，更上一層樓。——唐·王之渙·《登鸛雀樓》
釋義：要想看到更遠的處所，必須站得更高。
23、變法以治，更禮以教百姓�！惹亍ぁ渡叹龝じā�
釋義：變法是為管理，變革禮節(jié)是為教化庶民。
24、禮義法度者，應(yīng)時而變者也�！惹亍ぁ肚f子·天運》
釋義：禮義法式都是依據(jù)時期的變更而不斷變化的。
25、惟進取也故日新�！濉ち簡⒊ぁ渡倌曛袊f》
釋義：只有不斷地進取，才會有不斷的創(chuàng)新。
26、釋先王之成法，而法其所認為法�！惹亍ぁ秴问洗呵铩ぞ硪晃濉げ旖瘛�
釋義：廢棄先王已制定好的軌制，學(xué)習(xí)先王如何去制訂制度。
27、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——《宋史·王安石列傳》
釋義：天象的變化不必害怕，祖宗的規(guī)則不一定效法，人們的議論也不要擔(dān)心。
28、縱橫正有凌云筆，俯仰隨人亦可憐�！鹉┰踉娙恕ぴ脝枴ぁ墩撛娙住�
釋義：寫詩應(yīng)該自抒性情，縱橫揮灑，如隨人俯仰，陳陳相因，也太可憐了。
29、道在日新，藝亦須日新，新者生機也;不新則死。——徐悲鴻
釋義：事物的發(fā)展在于每天不停的創(chuàng)新發(fā)展，藝術(shù)同樣也是如此，新事物具有強大的生命力，如果不創(chuàng)新則事物就要被淘汰。
30、因而循之，與道神之，革而化之，與時宜之。故因而能革，天道乃得;革而能因。天道乃馴。——西漢學(xué)者·揚雄·《太玄·玄搞》
釋義：事物發(fā)展達到一定限度，就會轉(zhuǎn)向反面;如果沒有達到那個限度，就不會發(fā)生轉(zhuǎn)化，而在轉(zhuǎn)化過程中，事物的變化又表現(xiàn)為因、革交替，事物的轉(zhuǎn)化過程是在繼承過程中有創(chuàng)新。
31、窮則變，變則通，通則久。——先秦·《周易·系辭下》
釋義：到了止境就要產(chǎn)生變化，變化了就能通達，靈通之后才會久長。指的是任何事物都有一個從發(fā)展到衰敗的進程，只有追求變化才能持續(xù)發(fā)展。
高考的作文8
“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”——《論語》
你踏著微濕的土壤，淡綠色的裙擺輕拂過大地的發(fā)梢，輕轉(zhuǎn)回眸，身后一片碧綠，碩果生機。望著自己的杰作，你展顏一笑，皓眸紅唇，晃得嬌美的櫻花在微風(fēng)的渲染下，靜靜飄落在你的頭頂，在你柔順的發(fā)絲里，留下一抹清香。
他們說，你是自然的女兒。
你總會牽著春姐姐的手，漫步在山間田野里，嗅著花兒的芬芳，用晶瑩的露珠滌盡塵埃;你也會跟在夏哥哥的身后，左瞧瞧又看看，用紅唇親吻嬌艷欲滴的荷，為受太陽炙烤的螞蟻遮擋陽光;你常常伏在秋姐姐的肩頭，趁她不注意掀起一群落葉，或是在紅彤彤的果子里擇一個吮著汁液的美好;當冬哥哥來了，你總會整個身子倒在雪地里，享受著冰涼與純潔的雪，從指尖劃到耳畔……
自古以來，文人墨客常用文字來雕飾你的美麗。自幼酷愛書卷的你，當然是喜去采擷。感覺自然的呼吸，窺測自然的神秘，聽自然的音調(diào)，觀自然的圖畫。風(fēng)聲，水聲，松聲，潮聲，都是詩歌的樂譜。花草的精神，水月的顏色，都是詩意的范本。
春晨，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”的詞調(diào)闖入了你的夢境，你忽的醒來，輕嚼著詩的韻味�！皝y花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”，心隨著白居易的步伐闖入春的
世界。讀多了詩，你漸漸學(xué)會了體味其中的意境。心潮隨著詩人的喜怒哀樂而跌宕起伏。高興得意時，你會吟一句孟郊的“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”;失落傷感時，你會用袖子輕拂去眼角的淚花，微微笑著誦一聲李清照的“物是人非事事休，欲語淚先流”，感慨著世事變遷，你呢喃出納蘭性德的“被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常”。他們的詩作感染了你，讓你不自主地投入，高興他們的高興，悲痛他們的悲痛。
夏夜，你感慨著“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的盛世美顏，“有三秋桂子，十里荷花”的秀美畫卷，你吃吃的笑了起來。夏夜的`湖水波微漾，你俯首，以湖面為鏡，目視著自己姣好的容顏。你的感情細膩，多愁善感。你常在無形中與詩人進行交流，漸漸有了心靈的聯(lián)系，你默然蔡確的“睡起莞然成獨笑，數(shù)聲漁笛在滄浪”，嘴角又帶著酸酸的絮語“曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見”的悲愴。不得不說，你是個善解人意的女孩，你就是自然。
秋午后，“明月松間照，清泉石上流”的風(fēng)景讓你頗為贊服，而秋天本是個萬物凋零的季節(jié)，睹物思人，觸景生情，使得留下的名篇更加數(shù)不勝數(shù)�！凹t藕香殘玉簟秋”你靜靜的來到李清照的身旁，為她系好外衣的扣子，說是自然贈予的禮物�！暗駲谟衿鰬�(yīng)猶在，只是朱顏改”你為李煜挽好了發(fā)髻，回給他一個恬淡的笑，說是自然的饋贈;“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”你亦來到歐陽修的身邊，攙著他，游歷風(fēng)水美景，又上一樓。
冬黃昏，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”雪景劃過你的視野，甚美�？纱藭r的你依然注意到“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的悲涼場景，人在畫中，畫在詩里，詩在情中……
你愛著自然，感嘆著自然，是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”的感性，還是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的事實，都深深震撼著你。金圣嘆曾說過“名山大河、奇樹堂能相濡以沫，是因為你需要我，我需要你，彼此成了依靠。能腰纏萬貫，是因為社會需要你發(fā)揮聰明才智去建設(shè)，金錢是你創(chuàng)造價值過后的回報。能身強力健，是因為你知道還有很多事需要你去完成，還有很多人需要你去愛。能兒孫滿堂，是因為有了你，才能維系一個家的紐帶，是你養(yǎng)了一代又一代人，家人需要你這根主心骨。
人只有在無助的時候，才會懂得，自己是多么需要一個肯出手相助的人。而那個被需要的人，或許幫不上什么忙，但有那么一個人可以傾訴，這個世界就不會太孤單。于是，也就懂得了，能在關(guān)鍵時刻成為被需要的那個人，是多么重要。而作為被需要的那個人，或許能幫上忙，或許又只是陪伴，一種幸福感油然而生。
真正聰明的人，寧愿人們需要他，而不是感謝他。我覺得這不僅僅是聰明，更是高尚，回報和付出，他更在意的是付出，而付出在自己看來是實現(xiàn)價值，而從外界分析這是大愛。大愛中實現(xiàn)自我價值，很聰明地詮釋了“高尚”二字。
但是，有些人利用自己的能力，使別人不得不需要他，臣服于他，從而斂財甚至傷天害理，這是要遭天譴的。這樣的人，他們癡迷于被人需要，已經(jīng)扭曲了人生觀，從而心生邪念，所以上天不會因為他扭曲的“及時行樂”而眷顧。
愛，與狹隘，出發(fā)點往往是一樣的，但就在某一個節(jié)點出現(xiàn)了念頭上的偏差。就有可能會造成天堂與地獄的差別。被人需要，是一種幸福，這種幸福是用來灌溉自己，而不是用來放縱自己。
高考的作文9
永不言棄是成功之本，是一種韌勁，是一種積累。荀子有云：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！�
讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。他憑著頑強的毅力，永不言棄的精神，實現(xiàn)了自己航海的夢想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了依次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強。讀了這本書，我感觸很深，一個普通的人，怎能在島上僅用幾支槍、一些數(shù)得清的大米小麥，甚至連鞋子都沒有而生存二十八年呢！這常人想都不敢想的事情，魯濱孫辦到了。他那永不言棄的精神鼓舞著我。有一段時間，我的成績大幅下降，我想：我為什么會考得那么差？我尋找原因，重新振作起來，努力學(xué)習(xí)，認真復(fù)習(xí)。終于，在下一次考試中我名列前某。我深刻的認識到：一個人要取得成就，就要堅持不懈的奮斗到底，要不被客觀的條件所束縛，想方設(shè)法創(chuàng)造條件克服困難。學(xué)習(xí)同樣如此，一次考好容易，難的在于要堅持每次考好。我想，只要自己勤奮、努力、持之以恒，我心中的目標一定會實現(xiàn)。
看了《鋼鐵是怎樣煉成的》之后，我的內(nèi)心有了極大的震憾，作為一名中學(xué)生，我知道了我應(yīng)該做什么，應(yīng)該成為一個什么樣的人。一想起《鋼鐵是怎樣煉成的》，我的腦海中就會浮現(xiàn)出保爾這個有血有肉的青年形象，他有自己的理想與目標，他自強不息，是我心目中的英雄，他是一個偉大而平凡的人。說他偉大，是因為他有抱負，有鋼鐵般的意志力和解放全人類的信念，是這個信念讓他可以無私無畏地奉獻自己的青春、鮮血甚至生命；說他平凡，是內(nèi)為有千千萬萬像保爾一樣深深地愛著自己祖國的革命兒女，正是有了他們，才會有今天勞動人民美滿的生活。
和保爾一樣，每個人心中都會有理想和信念，有理想固然好，可理想不是幻想，光是空想沒有用，我們該思考的是如何實現(xiàn)這個理想，故事的主人公保爾·柯察金給了我們答案：只要心中的理想不變勇于追求，永不放棄，就能實現(xiàn)自己的理想！所以他臨死時可以理直氣壯地說：我沒有因虛度年華而悔恨，也沒有因碌碌無為而羞愧，我把我的整個生命和全部的精力獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為全人類的解放而斗爭！
我們生活在和平年代，也許感受不了他為了解放事業(yè)連自己的生命都可以不顧的滿腔熱忱，也許也理解不了他對全世界無產(chǎn)階級同胞深沉的愛，但他這種無私的愛、堅定的意志將會鼓勵我們執(zhí)著地追求心中美好的理想，做一只在高空飛翔的雄鷹，不怕狂風(fēng)，也不懼暴雨，勇往直前地朝著自己的目標，接受一次次風(fēng)雨的洗禮，不言放棄，成功遲早屬于你！
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀初期，無論在當時還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。
在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的一生是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了一個揮霍無度的酒鬼，這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快他就成名了。不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣視音樂為生命的.大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所無法接受的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認為貝多芬之所以成功，是因為他有著超于凡人的毅力和永不言棄的精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，面對困難，奮力應(yīng)戰(zhàn)，不言放棄，最終站在了世界音樂殿堂的顛峰！
人生就是一艘蕩漾在生命長河中的小船，會經(jīng)受數(shù)不盡的風(fēng)風(fēng)雨雨，也會享受數(shù)不盡的萬里晴空。當風(fēng)雨來臨時你是在狂風(fēng)暴雨中沉沒，還是搏擊風(fēng)浪奮力航行成為真正的弄潮兒，在風(fēng)頭浪尖間迎接透過濃濃烏云的曙光，這全在一念之間，我們要做生命的主人！
我的人生也會隨著這些書而起航，在人生的航程中，勇敢前進，永不言棄！
高考的作文10
那時他與母親，盡管并不相愛，但在平淡瑣碎的生活里，還是有些許的明亮。這樣的光亮，猶如陽臺上許久沒有打理的一盆花，在晦暗里，悄無聲息地開著小朵小朵純白的花兒，你于忙碌之中，不經(jīng)意間掃上一眼，會覺得心內(nèi)歡喜。
我記得冬日里我步行回家，每每快到家時，最期盼的，便是看到他站在當街的路口，等我飛奔過去。同行的孩子們嘻嘻哈哈地散去，我則哭哭啼啼地將手交給他，任由他用力地握著，牽回家去。
這樣冬日的一抹橘黃色的溫情，被我記憶的長鏡頭探伸過去，定格在歲月顆粒質(zhì)感的膠片上。之后他與母親爭吵不斷，在離婚的路上，不再能顧及我的冷暖。而我，也在他日漸與我疏離的微涼中，生出恨意，甚至，刻意地將他忘記。
那一年他買了摩托，打算周末的時候，去我讀書的縣城拉散客賺錢。彼時我住校，恰好車站就在學(xué)校旁邊，所以每到下課，我隔墻聽見馬路上穿梭而過的摩托，常常就出神。
他極少在我與母親面前，提起在縣城所受的種種委屈。母親與他一樣脾氣暴躁，并不怎么關(guān)心他在外奔波的辛苦，只一味抱怨他掙錢太少，連買一件漂亮衣裙的錢都沒有。他每次聽到，都要憤怒地摔東西發(fā)泄，甚至連我，都不再避諱。
有一次,他正與母親爭吵,我周末放學(xué)回家,一推門，一個杯子擦著我的額頭,在身后的門上碎裂開來。我與他,彼此注視著，足足有5分鐘,沒有一句話。他雙唇微微地動著，似乎想要說些什么，但我卻沒有給他開口的機會，便抖一抖落在脖頸中的玻璃碎片，徑直走入自己的房間。
那個春天的午后，我在抽屜中，無意中翻看到了那張無情的紙。他在上面寫著，等到一年后我考入大學(xué)，他們將協(xié)議離婚，我將跟隨著母親生活，他除了供我讀大學(xué)的費用，還會給我和母親每月的生活費，直到我大學(xué)畢業(yè)后可以掙錢養(yǎng)活母親。
我當著他的面，將那張紙，撕得粉碎，而后我冷冷地告訴他，我不用他養(yǎng)活。
他第一次過來拉住我，說，丫頭，別這樣……
我不等他說完，便將那雙有些陌生的`粗糙的大手，重重地甩開去，頭也不回地，拎起書包，大踏步地走出了家門。
我在學(xué)校里，住到彈盡糧絕的時候，去找母親討錢。母親劈頭撂下一句：“找那個要甩掉我們獨自過的男人要去！”我一扭頭，說，用不著你們?nèi)魏稳耍?/p>
我很快地找一個小混混，借了一筆錢，而后打算遠遠地離開這個小城。我不知道火車能夠載我去哪個城市，但我卻清楚，火車駛得越長，我與他之間的距離也越遠，遠到我可以將他給予我的一切，都忘記。
我一個人背著書包，在鄰城下了火車。陌生的環(huán)境，與離家的歡欣，讓我有短暫的新鮮，但隨即而來的，便是被人盯視的恐慌與不安。我隨便租了一個地下的旅館，買了一大堆零食，而后縮在隔音效果很差的房子里，漫無目的地翻一本書。
我捧著書，很快地在冷硬的床上睡過去了。再醒過來，已經(jīng)是天亮，翻一下身，覺得昏沉沉的，摸一下頭，很燙，這才知道是感冒了。掙扎著起身去前臺要一杯熱水，服務(wù)員給我倒上，又像是想起了什么，突然問我，你是鄰城高中里過來的學(xué)生吧？我毫無防備地點一下頭，她若有所思地看我片刻，便又低頭，去忙別的。
半個小時后，有人敲門，打開來，他便出現(xiàn)在我的面前。我想要逃開，卻被他一把抱住。我踢他捶他，甚至想要像一只小狗一樣地咬他，可他卻像兒時在風(fēng)雪中等我撲過來那樣，絲毫不動地擋住了我的去路。
一路上，他始終沒有提起他如何騎著摩托，順著火車的方向，追趕著我，又如何找遍了鄰城的每一個旅館。
我一直記得那一年的春天，桃花開得格外地?zé)崃�，路邊的木槿與連翹，也孜孜不倦地盛放著。我在他刻意營造的幸福中，有些恍惚，似乎，我真的可以憑借這一次的出走，贏取我想要的未來。
可是我卻忘記了，春天會很快地過去，那些怒放的花朵，也總有一天，會逆著春天的方向，枯萎凋零。
我在他許諾的美好未來里，安靜地讀書。他在那一年中，像所有盡職盡責(zé)的父親一樣，在周末騎著摩托，載我回家改善生活。摩托開過的聲音，在我聽來，不再那樣地刺耳，而是慢慢如一首曲子，我隔著校園高高的墻，聽見了，覺得有一股暖流，漫溢過我的心田。
一年之后，我拿到了省城一所大學(xué)的錄取通知書，并同時得到了他們離婚的消息。我依然記得他將這個消息告訴我的時候，扭身過去，不敢看我的眼睛。
我終于沒有能夠阻擋住他要離去的腳步。而他，也沒有能夠阻擋住我拒絕再與他見面的執(zhí)拗。那一個暑假，他在縣城租了房子，拼命地打工賺錢，為我掙開學(xué)的學(xué)費。
我依然記得那個初秋的午后，我即將踏上去省城的火車，提了大大的行李包，在候車室里坐著，他突然就朝我走了過來，而后將一沓錢塞進我的書包。我等等他開口，他卻慌張地轉(zhuǎn)身便要離開。然后便有一群人，氣勢洶洶地趕過來，一邊高喊著：別讓他跑掉！一邊朝他圍攏過來。
那些人，使勁地踢他，罵他，說他這一個月，一次次厚著臉皮，違反行規(guī)，搶別人的活干。而他，則無聲無息地抱著頭，任由他們打罵，一直到警察趕過來，將那些人帶走。
我在人群的注視之下，徑直地朝他走過去，而后，在他還沒有開口之前，將他緊緊地抱住。他手足無措地輕拍著我的后背，說，丫頭，爸沒事，爸只是想多掙錢供你讀書，爸……
我聽他語無倫次地絮叨，像母親嘴里抱怨的世上最無用的那個男人，又像許多年前的冬天，我們依偎在一起說，我要讓你，做我一輩子最溫暖的手套。
高考的作文11
當暮靄沉沉之時，我們被勸說要相信楚天遼闊;當草長鶯飛之時，我們被勸說要防備前方蜀道之難;當我們成長到每一個階段時，我們都被提醒著完成不合時宜的任務(wù)。于是，童真就如那風(fēng)鈴，漸行漸遠，消逝不見。
“孩子從賣氣球的人手中牽走一個心愿”，多么可愛而美好的詩句，甚至可以想象那洋溢著燦爛的笑臉。而如今這樣的笑臉在冰封凍結(jié)。本該童真的年紀，卻一臉愁苦，為學(xué)業(yè)奔波。我們不應(yīng)抱怨現(xiàn)在的孩子為何圓滑世故，我們應(yīng)反省是什么造成了童真的遺失，又是什么加劇了這種遺失的勢頭。
反觀社會，我們清醒地看到一個充滿競爭意識，強調(diào)優(yōu)勝劣汰的社會。當成年人大多在為金錢名利所奔波時，當與孩子共處時的談資均為事業(yè)發(fā)展、利潤虧損時，試問一張白紙又怎能不被沾染得墨跡斑斑?與此同時，將大人的不滿足強加于孩子幼小的成長歷程之中，狼爸、虎媽層出不窮的當下，一個孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一種惡性環(huán)境所扼殺。汪增祺描寫金岳霖先生時，曾有金先生拿大石榴與孩子們斗雞，上課上到一半時，捉虱子的場景。這些童真未泯的形象，讓我們認識到一個學(xué)者、一個智者不應(yīng)為虛浮名利勾心斗角忙碌終生，而應(yīng)是對生活充滿了熱愛和積極的樂觀情緒。
在一個鼓吹神童的媒體時代，在我心里，不是童褻瀆了神，而是神褻瀆了童。孩子的眼光是直線的，不會轉(zhuǎn)彎，也碌如此，他能看到我們遺失的美好，他的創(chuàng)造、他的發(fā)問讓我們看到了世界的另一面。童真的目光，或許就像是穿越時空的愛，能夠照亮冰點以上的風(fēng)景。
這份童真，這份初心，倘若一直堅守，如同守護一株鮮紅欲滴的玫瑰，夢過于美好，守護也便更加沉重。天上人間，現(xiàn)實讓人們知道自由不過是獵人與獵物之間的距離。但為什么現(xiàn)實讓人們害怕得連一個夢的開端也不肯輕易地為孩子許下呢?
遺失的童真被一種潛在的暴力撕扯得支離破碎。最好的成長，不是小小年紀就考上了名牌大學(xué)，不是小小年紀就深諳世俗之法，不是小小年紀就揮毫千里、琴聲悠揚。我更愿看到“最喜小兒無賴，村頭臥剝蓮蓬”的無憂閑適之景。未來或許殘酷，但心中有好奇、有想象、有創(chuàng)造，便不會畏懼。
有些事終要經(jīng)歷，那便到時深究，有些事如此美好，為何不好好珍惜?遺失的童真，帶給了我們悵惘，但愿這番省悟能讓天真無邪的笑聲在風(fēng)中散播得更久一些。
總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。亦有些生命，寧靜淡泊地安于一隅，哪怕無波無瀾。
無論如何抉擇，只要心中無怨無尤，一句輕描淡寫的“我愿意”便有了九鼎千鈞之力，不容他人置喙。如人飲水，冷暖自知。惟愿本心充實滿足，無悔自己的決定，便是無憾。
托山為缽，剪水為衣，渺渺若垂天之云，悠悠自來去。這便是莊子。他是如此飄忽不定琢磨不透，他穿行于山林間，沉浮于云氣中，縱使生活貧困潦倒亦不移本心。他垂釣于濮水之濱，楚王派人尋他入朝為相，“愿以江山累矣!”話說得如此懇切竭誠，而莊子卻吝于回頭。他凝視著水底匍匐的一只龜，笑言：“龜是愿意被人供養(yǎng)在廟堂里還是愿意自由地爬行在泥地里呢?”對曰：“后者�！鼻f子笑了：“往矣，吾將曳尾于涂中!”或許有人為他放棄高官厚祿而安于貧窮感到不解甚至不值。然我卻為他拍手稱快，他遵循了心的'召喚，不被浮云遮蔽了雙眼，堅持自我。孤寂卻不孤獨地看守著他心靈的月亮樹——詭譎難測，卻自有一番風(fēng)骨。
與莊子同樣隨心所欲的還有那輕裘緩帶，不鞋而屐的魏晉名士。在那愁云慘淡的天幕下，他們不愿循規(guī)蹈矩明哲保身，而是縱情狂歌，舍生忘死，他們白眼向權(quán)貴，折枝為美人，生命隨心綻放得如此絢爛，光耀千古。當洛陽東市刑場上奏起那廣陵散之絕響，那亦是嵇康內(nèi)心的絕唱：“此身雖隕，此心無怨尤!”真名士，自有一派清峻超絕的風(fēng)流。
于此番熾烈壯闊的生命相反的是另一種安然，二者的共同之處就在于內(nèi)心的答案：“我愿意�！�
李叔同舍下塵緣，斬盡俗絲，遁入空門成為弘一法師。此舉令多少仰慕其才華的人唏噓不已。然他卻是無怨無悔地從心而行。“明鏡止水以定身，青天白日以成事，光風(fēng)霽月以待人”，這般偈語便是他心靈的寫照。倘若他不割舍紅塵紛繁事，或許會為后人留下璀璨的繪畫與篆刻作品，但又何來他圓寂前發(fā)自肺腑的“華枝春滿，天心月圓”?
陶淵明“誤落塵網(wǎng)中”，終是抵抗不了心底聲聲“歸去來兮”!而后“采菊東籬下，悠然見南山”。林逋厭倦污濁官場，終是隱于西湖之畔，梅妻鶴子，飄然不群。沈復(fù)沒有“人間百姓仰頭看”的鴻鵠之志，只是隨心生活，記錄日常的一次出行或僅僅是一塊石頭，便成了《浮生六記》……
這般安然的心底的細小滿足，實在不足為外人道矣。
生命僅有一次，但求隨心，勿忘本心。惟愿此心無怨尤，惟愿你能坦然一笑，道一聲“我愿意”。
高考的作文12
臨場發(fā)揮的問題，應(yīng)該放到整個語文考試甚至全部科目考試的大背景下加以探討，因為不僅在作文考試中有臨場發(fā)揮的問題，而且在語文的其他部分的考試中也有臨場發(fā)揮的問題。推而廣之，所有科目的考試都有臨場發(fā)揮的問題。本文論及的既然是高考作文，也就不必要泛泛而談，只將與高考作文有關(guān)的臨場發(fā)揮的幾個問題來闡述一下。
一、作文題太難怎么辦
由于作文題出得難，有的考生一看到題目頓時慌了手腳，不知如何下筆才好，有的考生甚至自動放棄了作文，這是很正常的一種心理反應(yīng)。這時你就要進行心理上的調(diào)節(jié)。你可以這樣來安慰自己：這個作文題不僅對我來說是難的，對所有考生來說都是難的。我寫不好，人家也好不到那里去。我得不了高分，人家未必就能得高分。在難度和得分面前應(yīng)該是人人平等的。如果你是這樣去想的，就會硬著頭皮把這篇文章給寫出來，也就不會輕易地放棄作文的60分了。
二、沒材料可用怎么辦
其實，所謂的沒材料可用只不過是一個借口罷了。從小學(xué)到高中畢業(yè)，我們學(xué)過那么多的課文，看過那么多的課外書，難道就不能利用它們一下？所以說沒材料可寫是假的，不知道到哪里去尋找寫作的材料才是真的。到哪里去找寫作的材料呢？首先到學(xué)過的課文中去尋找。如要論述以大局為重，你可以從《廉頗藺相如列傳》中找到將相和的事例。要論述化解痛苦，你可以從《青山處處埋忠骨》中找到毛爺爺戰(zhàn)勝失子之痛的事例。其次可以到課外閱讀的文章中去尋找。如從四大名著中，就可以找到許多相關(guān)的寫作材料。曹操的奸、諸葛亮的智、關(guān)羽的義；林沖的忍、武松的勇、李逵的莽；孫悟空的能、豬八戒的懶、沙和尚的忠；賈寶玉的頑、林黛玉的靜、王熙鳳的辣無不可以成為寫作的好材料。
三、構(gòu)思無新意怎么辦
在短短的一個小時內(nèi)，要寫出有新穎的構(gòu)思的文章來，有一定的難度。從歷年的高考作文中，我們發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)是構(gòu)思平常的平庸之作。要使構(gòu)思有新意，首先可以從立意上下手。比如2005年廣東高考作文話題是紀念，很多人都會順著話題前的提示去寫紀念的種種好處。而有的人卻看到由于某些形式主義的紀念而造成的弊端，這個立意就新穎了。其次可以從內(nèi)容上下手。比如2005年江蘇高考作文話題是鳳頭、豬肚、豹尾，許多考生都會從它們各自代表的意義入手去進行闡述，什么開頭精彩亮麗，什么中間豐富充實，什么結(jié)尾響亮有力等等。而有人卻另辟蹊徑，從鳳頭、豬肚和豹尾的搭配方面來加以別解，自然有一番新意。再次可以從形式上下手。如2005年遼寧高考作文題是《今年花勝去年紅》，如果把這個題目同人們的生活聯(lián)系起來，則是芝麻開花節(jié)節(jié)高的意思。人們生活水平的提高要通過衣食住行這些方面反映出來，因此這篇文章最好用散文的形式來寫。
四、說服力不強怎么辦
說服力不強可以說是高考作文的一個通病。要克服這個毛病，首先必須學(xué)會全面地分析問題。比如談安全教育，不僅要看到它的必要性，而且要看到它的副作用。分析位置與價值的關(guān)系，不僅要看到它的正比例關(guān)系，而且要看到它的反比例關(guān)系。其次必須學(xué)會用發(fā)展的眼光看問題。不僅要看到這一事物的現(xiàn)在，而且要看到這一事物的過去，更應(yīng)該看到這一事物的'將來。如果能夠做到以上兩點，說服力應(yīng)該會有所增強的。
五、達不到字數(shù)怎么辦
高考作文都有字數(shù)的規(guī)定，或800，或900，或1000，如果達不到規(guī)定的字數(shù)，就要被扣去相應(yīng)的分數(shù)。因此設(shè)法使自己的作文達到規(guī)定的字數(shù)，就顯得尤為重要。這里介紹兩種解決這一問題的方法。其一是多分段。段落多了，段與段之間的空格就多。而評卷教師判斷一篇作文有沒有達到規(guī)定的字數(shù)，不是看你寫了多少個字（沒那工夫一個個去數(shù)），而是看你寫的文章的最后一行有沒有達到規(guī)定字數(shù)的800或900或1000的線。多分段落后，就比較容易達到這條字數(shù)線。其二是段與段之間或空一行或加上表順序的一二三四或加上小標題。這樣可以占去更多的空格，借此達到規(guī)定的字數(shù)線。
六、作文寫不好怎么辦
如果你感覺自己的寫作水平有限，高考作文是無論如何也寫不好的，即使發(fā)揮再好也只能拿個及格分（60分中的36分），采用任何方法都難以提高作文分數(shù)。那么只好使出最后的一招：堤內(nèi)損失堤外補即寫作損失書寫補。也就是通過工整美觀的書寫來提高評卷者對自己作文的印象分，來彌補作文得分的不足。
高考的作文13
一、志氣是人生的關(guān)鍵
面臨挫折和困難，有人喜有人憂，有人成功有人失敗，只有擁有志氣的人才能笑對待困難，從而達到柳暗花明又一村的境地，譜寫人生的新篇章。所以說志氣是人生的關(guān)鍵。
遙望歷史，一串串鮮明的事例見證了在人生的關(guān)鍵時刻只有擁有志氣的人才能獲得成功。而在人生的關(guān)鍵時刻放棄志氣的人往往一事無成。
志氣，自強不息的志氣是人生關(guān)鍵的時刻發(fā)揮作用的試金石。宋濂少時因家里貧窮而沒有書看，怎么辦呢。要讀書，需要書本，需要老師。在他的人生的關(guān)鍵時刻，宋濂沒有退縮，而是自強不息。向他人借書來抄寫，到百里之外請教老師問題，在寒冬臘月里仍然發(fā)奮讀書，最終他學(xué)業(yè)有成。相反，方仲永少時極有天賦，家里并不貧窮，但他在人生的關(guān)鍵時刻被荒廢了，整天隨父親去賺錢，最終他一事無成，才識如常人一樣。為什宋濂能夠?qū)W業(yè)有成，而方仲永卻才能反而平庸，“泯于眾人”呢?是因為宋濂在人生的關(guān)鍵時刻具有自強不息的志氣，所以他即使面對多大的困難都不放棄，勇敢面對，所以才能達到成功的彼岸，達到了人生的關(guān)鍵，從此改變了自己的一生，相反方仲永在人生的關(guān)鍵時刻沒有了奮發(fā)的志氣，所以也就一事無成。
著眼現(xiàn)在，志氣也是人生的關(guān)鍵依然沒有改變，只有在人生的關(guān)鍵擁有志氣才能改變你的一生。
二、留一刻給自己
生命的列車在時代的高速公路上快速行駛，窗外的風(fēng)景交替閃過，而我們跟著成為匆匆過客。時常忙碌于緊張的學(xué)習(xí)與生活，來不及透氣呼吸，更不用說細心體會。可曾想過在緊張的生活節(jié)奏之余，留一刻給自己，去微笑，思考，欣賞……
在雷厲風(fēng)行追求高效的緊張表情外，留一刻給自己輕松地微笑;在多快好省時尚經(jīng)濟的浮躁世風(fēng)下，留一刻給自己靜心地思考;在物競天擇優(yōu)勝劣汰的激烈競爭中，留一刻給自己去真誠地欣賞，去欣賞對手，欣賞自己，欣賞生活。
留一刻給自己輕松地微笑是一種很好的生活態(tài)度。一味地投身于學(xué)習(xí)或是工作，看似高效地利用了生命，實則曲解了生命的內(nèi)涵，僵化了生命的形態(tài)。運動員獲得比賽的勝利，必然花一定的時間去調(diào)整心態(tài)，以更好地適應(yīng)下次的比賽。我有一個朋友去參加一個電視臺的節(jié)目，過分的緊張使他表演時肌肉僵硬，面無表情，所以慘遭淘汰。假如他能在上臺前留一刻給自已去保持微笑，相信會有一個令人滿意的結(jié)果。累了，不要堅持著掙扎向前，且放下疲憊的心靈，對自己微笑一下;失敗了，不要一味地自怨自艾，留一刻憧憬給自己，才能夠重拾信心，繼續(xù)上路。
留一刻給自己靜心地思考也十分重要。《論語》教導(dǎo)我們“吾日三省吾身”， 這樣才能不斷提高自己。生命的意義不在于無休止的忙碌，來不及思考總結(jié)就難以螺旋式的上升。正如青竹，它每長一個時段，就對自己做個小結(jié)，這樣才能拔節(jié)而上。只有在忙碌浮躁中適時留一刻給自己，我們才能讓自己躁動的心沉靜下來，從而進入下一次攀升。
留一刻給自己真誠地欣賞更是一種提升生命質(zhì)量的很好的方式。奔忙的生命停不下腳步，匆匆過客永遠學(xué)不會欣賞。留一刻給自己，放慢腳步來欣賞周邊的風(fēng)景。福樓拜拒絕了所有采訪，不看報紙的新聞，以保證全心高效地工作，即便這樣，他不忘每天欣賞日出，體會生命初始的脈動。欣賞對手，你取得了他人之長，還收獲了朋友;欣賞自己，你發(fā)現(xiàn)了更多潛能，看到了更為廣闊的世界。
是的'，人生之旅遙遙，奔馳的節(jié)奏越來越快。我們要學(xué)會留一點時間給自己，它能帶來成功，它能帶來希望，它能像一滴水滋潤沙漠中旅人干涸的心田，它能像明燈照亮黑暗中前方的長路。像畫家能畫出美麗的圖畫，必然留了時間給自己去欣賞去體會。生命，是一個需要經(jīng)營需要設(shè)計的過程。留一刻給自己，你會創(chuàng)造出一個全新的你!
三、你是別人的一棵樹
有個人一生碌碌無為，窮困潦倒，你是別人的一棵樹。一天夜里，他實在沒有活下去的勇氣了，就來到一處懸崖邊，準備跳崖自盡。
自盡前，他號啕大哭，細數(shù)自己遭遇的種種失敗挫折。崖邊巖石上生有一株低矮的樹，聽到這個人的種種經(jīng)歷，也不覺流下眼淚。人見樹流淚，就問道：“看你流淚，難道也同我有相似的不幸嗎?”
樹說：“我可能是這世界上最苦命的樹了。你看我，生在這巖石的縫隙之間，食無土壤，渴無水源，終年營養(yǎng)不足;環(huán)境惡劣，讓我枝干不得伸展，形貌生得丑陋;根基淺薄，又使我風(fēng)來欲墜，寒來欲僵,看我似堅強無比，其實我是生不如死呀�！�
人不禁與樹同病相憐，就對樹說：“既然如此，為何還要茍活于世，不如隨我一同赴死吧!”
樹說：“我死倒是極其容易，但這崖邊便再無其他的樹了，所以不能死呀。”人不解。樹接著說：“你看到我頭上這個鳥巢沒有?此巢為兩只喜鵲所筑，一直以來，它們在這巢里棲息生活，繁衍后代。我要是不在了，那兩只喜鵲可咋辦呢?”
人聽罷，忽有所悟，就從懸崖邊退了回去。
其實，每個人都不只是為了自己活著。再渺小、卑賤的人，對于有的人來說，也是一棵偉岸的樹。
高考的作文14
方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練，圓通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以繞過去。一個人如果過分方方正正，就像生鐵一樣，一拗就容易斷；但一個人八面玲瓏，圓滑透頂，總想讓別人吃虧，自己占便宜，久而久之，誰還愿與這種人打交道呢？從而揭示出做人必須方外有圓，圓中有方，外圓而內(nèi)方的道理。
“方”的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是內(nèi)在的一種反映，內(nèi)心沒有的東西，外表就無法顯露；內(nèi)心有了，外在自然而然就表現(xiàn)出來。人的心靈杰出，行為才可能杰出；人的內(nèi)心美好，氣質(zhì)才會美好。人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定。正如軍隊，做參謀的，只需要有計謀，但起決定作用的司令官，卻要有威望、魄力、具備優(yōu)秀的品質(zhì)。對人生而言，技巧只是方法和手段，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)。
“圓”是處世之道，有位記者向香港著名歌星鄺美云提了一個刁鉆的問題，“你讀書時成績很差，你是否很笨？”個問題的確棘手，可鄺美云的回答卻發(fā)人深思。鄺美云是這樣回答的：“注意到?jīng)]有，讀書時成績一流的人畢業(yè)后干什么？可能當工程師、律師、醫(yī)生；而成績二流的干什么呢？他們中很多人卻當了那些工程師、律師、醫(yī)生的老板�！�
成績一流的打工，成績二流的卻當老板，為何如此？就是因為成績一流的同學(xué)過分專心于專業(yè)知識，忽略了做人的“圓”；而成績二流甚至三流的同學(xué)卻與人交往中掌握了處世之道。
一個人的成功主要依靠什么？在很大程度上是因為他們善于為人處世，會有效說話，推銷自己。如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊瀟灑，幸福的'家庭正在于雙方彼此尊重體諒，關(guān)系融洽和諧。美國著名人際關(guān)系專家戴爾·卡耐基曾這樣說：一個人的成功只有百分之十五是依靠專業(yè)技術(shù)，而百分之八十五卻要依靠人際交往、有效說話等軟科學(xué)本領(lǐng)。
舉一個簡單的例子。比如你對鄰居說：“我家有一盆花，你幫我修剪一下吧？”鄰居可能不會樂意幫你。但如果你換一種說法；“我發(fā)現(xiàn)你家的花修剪得特別漂亮，你在這方面造詣很高，我家有一盆花，你能不能教教我，看怎么剪才漂亮？“對方一定就會高高興興地幫你剪花了。同樣一件事情，說話的方法不同，導(dǎo)致的結(jié)果就截然不同。這就是技巧的作用。
一個人失去金錢，損失甚少；一個人喪失健康，損失甚多；一個人失去勇氣，則失去一切。
從前，有一位聰明的國王召集了聰明的大臣，給他們一個任務(wù)：“我要你們編一本《古今智慧錄》，將世界上最聰明的思想留給子孫。”這些聰明的大臣離開國王以后，工作了一段很長時間，最后完成了一本洋洋12卷的巨作。國王看了說：“各位先生，我相信這是古今智慧的結(jié)晶，然而，它太厚了，我怕人們讀不完。把它濃縮一下吧！”這些聰明的大臣又進行了長期的努力工作，幾經(jīng)刪減后，變成了一卷。然而，國王還是認為太長了，又命令他們再濃縮。結(jié)果這些聰明人把一本書濃縮為一章，然后縮為一頁，再變?yōu)橐欢危詈髣t變?yōu)橐痪�。聰明的國王看到這句話時，顯得很得意。他說：“這真是古今智慧的結(jié)晶，我們?nèi)珖鞯氐娜艘坏┲肋@個真理，我們大部分的問題就可以解決了�！边@句凝聚世界上最聰明思想的話是：“天下沒有白吃的午餐�！�
我喜歡一個老人的故事。有一次，幾頭豬跑了。經(jīng)過幾年以后，這些豬變得越來越兇悍，甚至威脅經(jīng)過那里的人。幾位經(jīng)驗豐富的獵人很想捕獲它們，但這些豬卻狡猾得很，從不上當。
一天，一個老人領(lǐng)著一匹拖著兩輪車的毛驢，走進野豬出沒的村莊。車上裝的是木料和谷粒。老人告訴當?shù)氐木用裾f他要幫助他們捉野豬。他們都嘲笑他，因為沒有人相信老人能做那些獵人做不到的事情。但是，兩個月以后，老人又回到村莊，告訴居民，野豬已經(jīng)被他關(guān)在山頂?shù)膰鷻诶铩?/p>
居民奇怪地詢問他是怎樣捕捉它們的，他說：“我做的第一件事，就是去找野豬經(jīng)常出來吃東西的地方。然后我就在空地中間放少許谷粒作為陷阱的誘熱餌。那些豬起初嚇了一跳，最后，還是好奇地跑過來，由老野豬帶頭開始在周圍聞味道。老野豬猛嘗一口，其他野豬也跟著吃，這時我知道我能捕到它們了。第二天我又多加一點谷粒，并在幾尺遠的地方樹起一塊木版。那塊木板像幽靈一樣，暫時嚇退了它們，但是白吃的午餐很有吸引力，所以不久之后，它們又回來吃了。當時野豬并不知道，它們已經(jīng)是我的了。此后我要做的只是每天多樹幾塊木板在谷粒周圍，直到我的陷阱完成為止。每次我加進一些東西，它們就會遠離一陣子，但最后都會再來‘白吃午餐’。圍欄做好了，陷阱的門也準備好了，而不勞而獲的習(xí)慣使它們毫無顧忌地走進圍欄。這時我就出其不意地把它們捕捉了。”這就是白吃午餐的代價。
《方與圓》能幫助人們更深刻地認識人性，建立樂觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)健康的心理，使人與人之間的關(guān)系處理的更好些。
自然界的法則便是物競天擇,適者生存,人類社會競爭更為殘酷,不學(xué)點生存手段如何立足,這好比我們學(xué)游泳時的救生圈,能讓我們在水中游任有余.方與圓教我們的是圓通,而不是圓滑;是善變,而不是狡滑.
一個人如果過分方方正正，為人做事不講究方法，將會碰得頭破血流，寸步難行。一個人如果過分圓滑，八面玲瓏，事事都想占便宜，必將眾叛親離，成為孤家寡人。人生的巧妙就在于能方能圓，方圓合一，這樣才能在社會生活中進退自如，游刃有余，掌握生活主動權(quán)，贏得廣闊的生存空間。
高考的作文15
“穿過縣界長長的隧道，便是雪國。”又一個故事的開頭展開，又一趟通往未知的列車啟程，我們每個人又一次踏上旅途，又一次為之沉醉。
真實的人性，真實世界的運行邏輯，或真或假的人名與地名，不同的要素交錯組合成故事，必定引人入勝也發(fā)人深省。當列車掠過雪原，對面姑娘的眼睛與燈火重疊的一瞬，我不禁好奇：我們?yōu)楹稳绱藷釔酃适�，而它的力量又來源于何處�?/p>
是因為故事打通了內(nèi)部與外部互動的渠道，成為帶領(lǐng)我們遠行，又帶領(lǐng)他人靠近的列車�！堆﹪熊嚒否傁虻氖羌兦橹撩乐兀彩敲褡宓膩骷庞纳钆c夏雪冬花之時，而結(jié)尾火光熊熊時難掩的一聲嘆息便是“一個故事勝過一打道理”的最好注腳。故事相比說教與數(shù)據(jù)有著先天優(yōu)勢，同時為讀者理解了思路。李子柒田園牧歌式的故事帶外國友人走近古典的中華，電視劇《大考》則帶領(lǐng)不同年齡的人走近正在路上的我們。列車內(nèi)外穿行，拓展了我們的世界。
是因為故事也是駛向內(nèi)心的列車，能夠在他人故事中發(fā)現(xiàn)并塑造自我。身為藝伎的駒子卻給十六歲以來看過的每部小說做了筆記，在“徒勞”之美中尋求自己的生存意義，她在故事中找到了加繆所言的隆冬時的夏天。而我們在故事當中也能看到自己的影子，汲取知識與力量，在心底下一場六月雪。故事參悟了我們，“如切如磋，如琢如磨”。與故事的繾綣，亦是與自己心靈的纏綿。
是因為故事也帶給我們更多關(guān)于美好的觸動�！傲璩克狞c，看到海棠花未眠”為何能得到全世界的共鳴？車窗外的花也會像杜拉斯的.那朵一樣有不同的名字，都被賦加了象征意義。
既然知曉了故事的力量，我并不滿足于只做故事的聆聽者，而要做故事的講述者。我希望我也能成為他人生命中的一朵海棠花，我希望它是真善美，希望它有趣迷人。我想去回答伍爾夫“我們?yōu)槭裁匆睢敝畣�；我想講家鄉(xiāng)的角角落落，像卡爾維諾一樣給她獻上一首愛情詩；我想講正處于百年未有之大變局的我們，看復(fù)興的曙光，迎接變革的洪浪······我知道我要走得更遠也需要回歸本心，需要如實記載也需要講故事的技巧和方法。
我們不只是乘客，不只是列車長，我們本身就是那朵海棠花。投身科研或是下沉基層，堅守平凡或是生活在別處，抑或是每天用自己的消費與言論給未來的世界投票，我們的故事從未睡去，生生不息。心中有火、眼里有光的少年，本身就是一個好故事。
列車駛?cè)胙┰覀兗仁锹萌艘嗍秋L(fēng)景，既是形式亦是意義。而那朵海棠花，便是我們的旗——這或許便是故事的力量。
3品味故事，書寫故事
有感于梁祝凄美的愛情故事，折服于《長津湖》敘事的宏大奇絕，從古至今，故事以真情動人，以真理啟發(fā)內(nèi)心，有磅礴之偉力。
故事能夠直達內(nèi)心很大程度上在于人與人經(jīng)歷的相似、情感的共通，故而能勾起共鳴。像是保爾于《牛虻》中獲得堅守革命的信念，像是范成大以蘇武牧羊之故事為高標，寫下“提攜漢節(jié)同生死，休問羝羊解乳不”的豪壯。無論兒女情長，抑或是家國情懷，都能表情達意。
好故事歷久彌新、能跨越時代，給人以啟發(fā)。從反方向上看，即使是某種意義上的“壞”故事，也同樣警醒我們見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也，提醒我們觀照自身，躬身而行。好故事會因時代而有局限性，儒家的三綱五常于今人已不再被奉為圭臬，但仁義禮智信的內(nèi)核跨越千年而不衰頹。
故事好壞的評判標準不在于結(jié)局是否完滿，甚至也不全決定于讀者是否喜歡，更在于它為我們帶來了什么。作為表達的方式、傳播的手段，故事的魅力往往在于其含蓄內(nèi)斂、意味悠長。大概人人都有自表的沖動，若將其內(nèi)涵都揭示在表層，反倒使英雄無用武之地了。故而，于作者，如馬爾克斯一般將拉丁美洲的奇絕瑰麗暗含在《百年孤獨》的晦澀之中；于讀者，也需善于感受故事背后折射出的光芒。
好的故事不只是創(chuàng)作者、經(jīng)歷者單向度的輸出，也有受眾的反饋，此為共同創(chuàng)作。一千個讀者就有一千個哈姆雷特，有人從中看到的是他的憂郁與沉思，有人窺見他人性的善良與正義。作者予以啟發(fā)，繼而讀者做出回饋，是從一個圓心向外擴展開來的過程。在雙向互補的過程中，故事的內(nèi)涵被挖掘得更深，是為共同獲益的機制。
故事或虛構(gòu)或真實，或浪漫或現(xiàn)實，都包含了情感與態(tài)度，從個人到集體，再上升到一個國家。一方土地養(yǎng)一方人，故事背后折射出的是一個民族的氣韻情致。
書寫民族故事，展現(xiàn)國家形象。從百年前滿目瘡痍的清政府，到如今燦爛盛大之中華，我們的創(chuàng)作體系不再拘泥于一隅，而是將中華故事推廣開來。“天問”問天，“祝融”探火，卡塔爾世界杯上的中華元素，中華故事書寫在各個領(lǐng)域，將大國風(fēng)采淋漓盡致地展現(xiàn)。正因如此，故事賦予我們軟實力、硬實力上的自信，讓我們獲得更多執(zhí)筆書寫時代答卷的勇氣。
站在時代的獵獵風(fēng)口，于亂云飛渡中，我輩青年必須以筆為劍，用故事傳情達意、用故事書寫美麗詩篇、用故事展現(xiàn)強國形象。
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