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荀子的句子
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人對(duì)一些廣為流傳的句子都不陌生吧，句子是語(yǔ)言運(yùn)用的基本單位，它由詞、詞組(短語(yǔ))構(gòu)成。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的句子才是好的句子，下面是小編為大家收集的荀子的句子 ，歡迎大家分享。
荀子的句子 1
1、學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。
2、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
3、君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
4、物類之起，必有所始。榮辱之來(lái)，必象其德。
5、言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
6、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。
7、不積蹞步，無(wú)以致千里；不積小流，無(wú)以成江海。
8、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
9、無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明；無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功。
10、君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜。
11、見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省也。
12、以善先人者謂之教，以善和人者謂之順。
13、志意修則驕富貴，道義重則輕王公；內(nèi)省而外物輕矣。
14、身勞而心安，為之；利少而義多，為之。
15、彼止而待我，我行而就之，則亦或遲、或速、或先、或后，胡為乎其不可以同至也！
16、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
17、君子貧窮而志廣，富貴而體恭，安燕而血?dú)獠欢�，勞倦而容貌不枯，怒不過(guò)奪，喜不過(guò)予。
18、君子易知而難狎，易懼而難脅，畏患而不避義死，欲利而不為所非，交親而不比，言辯而不辭，蕩蕩乎其有以殊于世也。
19、君子能亦好，不能亦好；小人能亦丑，不能亦丑。君子能則寬容易直以開道人，不能則恭敬繜絀以畏事人；小人能則倨傲僻違以驕溢人，不能則妒嫉怨誹以傾覆人。
20、公生明，偏生闇，端愨生通，詐偽生塞，誠(chéng)信生神，夸誕生惑。此六生者，君子慎之，而禹桀所以分也。
21、人之所惡者，吾亦惡之。
22、人有三不祥：幼而不肯事長(zhǎng)，賤而不肯事貴，不肖而不肯事賢，是人之三不祥也。
23、人有三必窮：為上則不能愛下，為下則好非其上，是人之一必窮也；鄉(xiāng)則不若，偝則謾之，是人之二必窮也；知行淺薄，曲直有以相縣矣，然而仁人不能推，知士不能明，是人之三必窮也。——人有此三數(shù)行者，以為上則必危，為下則必滅。
24、以從俗為善，以貨財(cái)為寶，以養(yǎng)生為己至道，是民德也。
25、不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。
26、人積耨耕而為農(nóng)夫，積斲削而為工匠，積反貨而為商賈，積禮義而為君子。
27、水火有氣而無(wú)生，草木有生而無(wú)知，禽獸有知而無(wú)義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。
28、人生不能無(wú)群，群而無(wú)分則爭(zhēng)，爭(zhēng)則亂，亂則離，離則弱，弱則不能勝物。
29、善擇者制人，不善擇者人制之。
30、言必當(dāng)理，事必當(dāng)務(wù)，是然后君子之所長(zhǎng)也。
荀子的句子 2
1、要知天下事，須讀古人書。
2、十年磨一劍，霜刃未曾試。
3、讀書使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒。
4、疾學(xué)在于尊師。出處：呂氏春秋勸學(xué)
5、紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。
6、事師之猶事父也。出處：呂氏春秋勸學(xué)
7、天可補(bǔ)，�？商�，南山可移，日月既往，不可復(fù)追。
8、聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累。
9、讀書忌死讀，死讀鉆牛角。
10、時(shí)間的步伐有三種：未來(lái)姍姍來(lái)遲，現(xiàn)在像箭一樣飛逝，過(guò)去永遠(yuǎn)靜立不動(dòng)。
11、理想的書籍是智慧的鑰匙。
12、尺有所短；寸有所長(zhǎng)，物有所不足；智有所不明。
13、青春是美妙的，揮霍青春就是犯罪。
14、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。出處：荀子勸學(xué)
15、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。出處：荀子勸學(xué)
16、千里之行，始于足下。
17、古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。
18、冰凍三尺，非一日之寒。
19、三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
20、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
21、知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來(lái)的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。
22、盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)宜自勉，歲月不待人。
23、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。
24、人生在勤，不索何獲。
25、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。出處：《荀子勸學(xué)》
26、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
27、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
28、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
29、故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
30、你熱愛生命嗎？那就別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。
31、言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎。
32、丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。
33、不是虛心豈得賢。
34、倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。
35、君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
36、尊師則不論其貴賤貧富矣。出處：呂氏春秋勸學(xué)
37、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。
38、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。
39、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎。
40、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
41、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
42、業(yè)精于勤，荒于嬉。
43、我們要振作精神，下苦功學(xué)習(xí)，下苦功，三個(gè)字，一個(gè)叫下，一個(gè)叫苦，一個(gè)叫功，一定要振作精神，下苦功。
44、學(xué)習(xí)�？次膶W(xué)書，也是不好的，先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué)，以為這些都無(wú)足輕重，后來(lái)變成連常識(shí)也沒(méi)有。
45、敬教勸學(xué)，建國(guó)之大本；興賢育才，為政之先務(wù)。出處：朱舜水集勸學(xué)
46、君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
47、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
48、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
49、時(shí)間是一味能治百病的良藥。
50、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。
51、君子性非異也，善假于物也。
52、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識(shí)武裝自己。
53、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。
54、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
55、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
56、飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。
57、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
58、天下興亡，匹夫有責(zé)。
59、白日無(wú)定影，清江無(wú)定波。
60、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
61、書籍是人類進(jìn)步的'階梯。
62、不患人之不己知，患不知人也。
63、世上無(wú)難事，只要肯登攀。
64、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
65、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
66、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。
67、不思，故有惑；不求，故無(wú)得；不問(wèn)，故不知。
68、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
69、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
70、學(xué)之經(jīng)，莫速乎好其人，隆禮次之。(經(jīng):途經(jīng).好其人:愛戴教授自己的人，虛心向他們求教。隆禮:尊崇禮義出處：荀子勸學(xué)
71、加緊學(xué)習(xí)，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
72、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。
73、學(xué)必求其心得，業(yè)必貴其專精。
74、與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書。
75、在所有的批評(píng)家中，最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間。
76、己所不欲，勿施于人。
77、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
78、不讀書的人，思想就會(huì)停止。
79、光明給我們經(jīng)驗(yàn)，讀書給我們知識(shí)。
80、我荒廢了時(shí)間，時(shí)間便把我荒廢了。
81、恢弘志士之氣，不宜妄自菲。
82、你熱愛生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是構(gòu)成生命的材料。
83、強(qiáng)者能同命運(yùn)的風(fēng)暴抗?fàn)帯?/p>
84、學(xué)如不及，猶恐失之。
85、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。
86、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
87、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。
88、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。
89、世上無(wú)難事，只怕有心人。
90、人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。
91、如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子。
92、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
93、百學(xué)須先立志。
94、逝者如斯夫，不舍晝夜。
95、富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。
96、讀書切戒在慌忙，涵詠工夫興味長(zhǎng)。
97、溫故而知新，可以為師矣。
98、不憤不啟，不悱不發(fā)。
99、情況是在不斷的變化，要使自己的思想適應(yīng)新的情況，就得學(xué)習(xí)。
100、好好學(xué)習(xí)，天天向上。
101、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
102、書到用時(shí)方恨少。
103、學(xué)不可以已，青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。
104、讀律看書四十年，烏紗頭上有青天，男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。
105、盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
106、貴有恒何必三更起五更睡；最無(wú)益只怕一日曝十日寒。
107、學(xué)而不厭，誨人不倦。
荀子的句子 3
1、亂則國(guó)危，治則國(guó)安�！盾髯印ね醢浴�
2、不足于行者，說(shuō)過(guò)；不足于信者，誠(chéng)信。
3、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成�！盾髯有奚怼�
4、是謂是，非謂非，曰直。
5、公生明，偏生暗。
6、論德而定次，量能而授官�！髯用�
7、禽獸有知而無(wú)義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。
8、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成�！盾髯印ば奚怼�
9、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
10、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。——《荀子·勸學(xué)篇》
11、下貧則上貧，下富則上富。 《荀子富國(guó)》
12、惡之者眾則危�！盾髯诱摗�
13、君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)�！盾髯印げ黄垺�
14、惡之者眾則危。——《荀子·正論》
15、知之而不行，雖敦必困�！盾髯印と逍А�
16、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰�！盾髯印駥W(xué)》
17、樂(lè)易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折�！盾髯印s辱》
18、人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。
19、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
20、禮，所以正身也;師，所以正禮也。
21、禮，所以正身也；師，所以正禮也。
22、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。
23、國(guó)將興，必貴師而重傅；國(guó)將衰，必輕師而賤傅。——《荀子·大略》
24、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。 荀子經(jīng)典
25、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也�！髯咏�(jīng)典
26、禮者，人道之極也�！髯用�
27、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也�！髯用�
28、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動(dòng)則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
29、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。
30、不知戒，后必有，恨后遂過(guò)不肯悔，讒夫多進(jìn)�！盾髯映上唷�
31、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。
32、勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂(lè)之事則能讓�！盾髯印ば奚怼�
33、尊嚴(yán)而憚，可以為師。
34、口能言之，身能行之，國(guó)寶也;口不能言，身能行之，國(guó)器也;治國(guó)者敬其寶，愛其器。
35、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。
36、田野荒而倉(cāng)廩實(shí)，百姓虛而府庫(kù)滿，夫是之謂國(guó)蹶。《荀子富國(guó)》
37、篤志而體，君子也。
38、以善先人者，謂之教。
39、天行有常，不為堯存，不為桀亡�！盾髯印ぬ煺摗�
40、水則載舟，水則覆舟。 《荀子王制》
41、君子恥不修，不恥見污。
42、兵要在乎善附民而已。——《荀子·議兵》
43、勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂(lè)之事則能讓。《荀子修身》
44、圣可積而致，途之人可以為禹。——《荀子·性惡》
45、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
46、水則載舟，水則覆舟�！盾髯印ね踔啤�
47、是謂是，非謂非，曰直。
48、兵要在乎善附民而已�！盾髯幼h兵》
49、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也�！盾髯印し鞘印�
50、禮者，人道之極也。 荀子名言
51、天不為人之器寒也，輟冬;地不為人之惡遼遠(yuǎn)也.輟廣;君子不為小之匈匈也，輟行�！盾髯犹煺摗�
52、不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識(shí)不妄；知之而不行，雖敦必困。
53、長(zhǎng)幼有序�！盾髯印ぞ悠�
54、國(guó)將興，必貴師而重傅;國(guó)將衰，必輕師而賤傅�！盾髯哟舐浴�
55、論德而定次，量能而授官。 荀子名言
56、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。
57、夫人雖有性質(zhì)美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。——荀子名言
58、聲無(wú)小而不聞，行無(wú)隱而不形�！盾髯印駥W(xué)》
59、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟�！盾髯印s辱》
60、小人其未得也，則憂不得;既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無(wú)一日之樂(lè)。
61、其持之有故，其言之成理�！盾髯印し鞘印�
62、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。
63、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也�！盾髯印ご舐浴�
64、君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。
65、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬(wàn)物，生人之屬，待圣人然后分也�！盾髯印ざY論》
66、人知貴生樂(lè)安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也�！髯�
67、夫人雖有性質(zhì)美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。 荀子名言
68、騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。
69、道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。荀子
70、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。《荀子勸學(xué)》
71、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)�！盾髯觿駥W(xué)》
72、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士�！盾髯印駥W(xué)》
73、夫師以身為正儀，而貴自安者也。
74、怒不過(guò)奪，喜不過(guò)予�！盾髯印ば奚怼�
75、其持之有故，其言之成理�！盾髯臃鞘印�
76、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖;以修身自名，則配堯舜。
77、天行有常，不為堯存，不為桀亡�！盾髯犹煺摗�
78、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無(wú)一日之樂(lè)。
79、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。
80、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——荀子
81、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。
82、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。
83、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。《荀子勸學(xué)》
84、務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極�！盾髯印こ上嗥贰髯�
85、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬(wàn)物，生人之屬，待圣人然后分也。 《荀子禮論》
86、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
87、不知戒，后必有，恨后遂過(guò)不肯悔，讒夫多進(jìn)�！盾髯印こ上唷�
88、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。——《荀子·勸學(xué)》
89、思索以通之。
90、怒不過(guò)奪，喜不過(guò)予。《荀子修身》
91、亂則國(guó)危，治則國(guó)安�！盾髯油醢浴�
92、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。 荀子名言
93、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也．輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。——《荀子·天論》
94、不足于行者，說(shuō)過(guò);不足于信者，誠(chéng)信。
95、歲不寒，無(wú)以知松柏；事不難，無(wú)以知君子。
96、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。——《荀子·勸學(xué)》
97、不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。
98、天之生民，非為君也;天之立君，以為民也。
99、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣。
100、恭敬，禮也；謙和，樂(lè)也；謹(jǐn)慎，利也；斗怒，害也。
101、樂(lè)易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折�！盾髯訕s辱》
102、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也。
103、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也�！盾髯哟舐浴�
104、良醫(yī)之門多病人�！盾髯臃ㄐ小�
105、蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。《荀子勸學(xué)》
106、積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉�！盾髯觿駥W(xué)篇》
107、君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。《荀子不茍》
108、言而當(dāng)，知也;默而當(dāng)，亦知也。《荀子非十二子》
109、圣可積而致，途之人可以為禹�！盾髯有詯骸�
110、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
111、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯�！盾髯印駥W(xué)》
112、與人善言，暖于布帛;傷人之言，深于矛戟�！盾髯訕s辱》
113、口能言之，身能行之，國(guó)寶也；口不能言，身能行之，國(guó)器也；……治國(guó)者敬其寶，愛其器。
114、知之而不行，雖敦必困�！盾髯尤逍А�
115、不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。
116、非我而當(dāng)者，吾師也;是我而當(dāng)者，吾友也;諂諛我者，吾賊也�！盾髯有奚怼�
117、下貧則上貧，下富則上富。《荀子·富國(guó)》
118、凡斗者自以為是，而以人為非也。
119、恭敬，禮也;謙和，樂(lè)也;謹(jǐn)慎，利也;斗怒，害也。
120、歲不寒，無(wú)以知松柏;事不難，無(wú)以知君子。
121、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士�！盾髯觿駥W(xué)》
122、君戒專欲，臣戒專利。
123、人主不公，人臣不忠也。
124、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作�！盾髯觿駥W(xué)》
125、聲無(wú)小而不聞，行無(wú)隱而不形。 《荀子勸學(xué)》
126、務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極�！盾髯映上嗥� 荀子
127、君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢。
128、禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。
129、學(xué)無(wú)止境。
130、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)�！盾髯印駥W(xué)》
131、良醫(yī)之門多病人�！盾髯印しㄐ小�
132、不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬;見之而不知，雖識(shí)不妄;知之而不行，雖敦必困。
133、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也�！盾髯印ば奚怼�
134、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。
135、田野荒而倉(cāng)廩實(shí)，百姓虛而府庫(kù)滿，夫是之謂國(guó)蹶�！盾髯印じ粐�(guó)》
136、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。荀子
137、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
138、酒亂其神也。
139、人為知矣，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民。
140、長(zhǎng)幼有序�！盾髯泳悠�
荀子的句子 4
《勸學(xué)》
君子曰：學(xué)不可以已。 青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)；雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
譯文：
君子說(shuō)：學(xué)習(xí)是不可以停止的。
靛青，是從藍(lán)草中提取的，卻比藍(lán)草的顏色還要青；冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，符合用以取直的墨線，把它烤彎煨成車輪，木材的彎度（就）符合圓規(guī)了，即使又曬干了，也不會(huì)再挺直，這是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣。所以木材經(jīng)過(guò)墨線量過(guò)就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)照檢查自己，就智慧明達(dá)，行動(dòng)不會(huì)犯錯(cuò)誤了。
我曾經(jīng)整天思索，（卻）不如片刻學(xué)到的知識(shí)（多）；我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，手臂并沒(méi)有加長(zhǎng)，可是別人在遠(yuǎn)處也看見；順著風(fēng)呼叫，聲音沒(méi)有比原來(lái)加大，可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以行千里，借助船只的人，并不是能游水，卻可以橫渡江河。君子的本性跟一般人沒(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。
堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這兒興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，那么就會(huì)達(dá)高度的`智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠(yuǎn)，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻幾下就停下來(lái)了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)鍵的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有六只腳（實(shí)際上有八只腳）和兩只鉗夾，（但是）如果沒(méi)有蛇、鱔的洞穴它就無(wú)處藏身，這是因?yàn)樗眯母≡臧 ?/p>
荀子的句子 5
1.心之官則思，思則得之，不思則不得也。
2.爭(zhēng)、輔、拂之人，社稷之臣也，國(guó)君之寶也，明君所尊后也。——荀子
3.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗?而望矣，不如登高之博見也。 ——荀子 《勸學(xué)》
4.不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué)，雖能必讓，然后為德。 ——荀子 《非十二子》
5.夫聲樂(lè)之入人也深，其化人也速，故先王謹(jǐn)為之文。樂(lè)中平則民和而不流，樂(lè)肅莊則民齊而不亂�！髯�
6.望時(shí)而待之，孰與應(yīng)時(shí)而使之。
7.國(guó)將興，必貴師而重傅�！髯�
8.君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。 ——荀況 《荀子》
9.言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。——《荀子·非十二子》
10.凡流言、流說(shuō)、流事、流謀、流譽(yù)、流訴，不官而衡至者，君子慎之。
11.無(wú)稽之言，不見之行，不聞之謀，君子慎之。
12.治則衍及百姓，亂則不足及王公�！髯�
13.歲不寒，無(wú)以知松柏；事不難，無(wú)以知君子。 ——荀子 《荀子》
14.國(guó)將興心貴師而重傅�！盾髯哟舐浴�
15.刑稱罪則治，不稱罪則亂。
16.從道不從君，從義不從父。
17.長(zhǎng)短不飾，以情自竭，若是則可謂直士矣�！盾髯印げ黄垺�
18.知之為知之，不知曰不知，內(nèi)不以自誣，外不以自欺�！髯�
19.凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。
20.君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣�！髯�
21.君子務(wù)修其內(nèi)而讓之于外。 ——荀子 《儒效》
22.尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
23.人主不務(wù)得道而廣有其勢(shì)，是其所以危也�！髯�
24.君子養(yǎng)心，莫善于誠(chéng)。出自：《荀子·修身》培養(yǎng)個(gè)人的.品德，最主要的是個(gè)人的真誠(chéng)�！盾髯印ば奚怼�
25.目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰�！秳駥W(xué)》——荀子
26.喪禮者，以生者飾死者也，大象其生以送其死也。故如死如生，如亡如存，終始一也�！髯�
27.禽獸有知而無(wú)義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。
28.君戒專欲，臣戒專利。
29.人之于文學(xué)也，猶玉之于琢磨也。
30.無(wú)德不貴，無(wú)能不官，無(wú)功不賞，無(wú)罪不罰。
31.田野荒而倉(cāng)廩實(shí)，百姓虛而府庫(kù)滿，夫是之謂國(guó)蹶�！髯�
32.流言止于智者�！髯�
33.積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉�！盾髯印駥W(xué)篇》
34.有兼聽之明，而無(wú)奮矜之容；有兼覆之厚，而無(wú)伐德之色�！髯�
35.足國(guó)之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。
36.道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成�！盾髯印ば奚怼�
37.天行有常，不為堯存，不為桀亡。
38.禍福無(wú)不我們自己求之者。
39.君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
40.凡斗者自以為是，而以人為非也。
41.贈(zèng)人以言，重于金石珠玉。——荀子
42.身勞而心安，為之。
43.窮困便獨(dú)善其身，得志便兼善天下。
44.不知其子，視其友；不知其君，視其左右。
45.凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。
46.勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂(lè)之事則能讓�！缎奚怼贰髯�
47.務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極�！盾髯印こ上嗥�
48.肉腐出蟲，魚枯生蠹。——荀子
49.貴賢，仁也；賤不肖，亦仁也。
50.不足于行者，說(shuō)過(guò)；不足于信者，誠(chéng)信。
51.得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽(yù)者榮。
荀子的句子 6
1、法者，治之端也。
2、君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)�！恫黄垺贰髯用�
3、愛民者強(qiáng)，水愛民者弱�！髯�
4、不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué)，雖能必讓，然后為德。 ——荀子《非十二子》
5、故曰：性者，本始材樸也；偽者，文理隆盛也。無(wú)性則偽之無(wú)所加，無(wú)偽則性不能自美�！髯用悦�
6、民之無(wú)良，相怨一方。受爵不讓，至于己斯亡。——荀子
7、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士。——《荀子。勸學(xué)》
8、良醫(yī)之門多病人�！盾髯印しㄐ小�
9、知之而不行，雖敦必困。
10、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也。
11、坎井之蛙不可與語(yǔ)東海之樂(lè)�！髯�
12、下臣事君以身，上臣事君以人。下臣事君以貨，所愿不得遂毀之。
13、積土而為山，積水而為海。
14、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣。——荀子
15、義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利�！盾髯印s辱》
16、跬步而不休，跛鱉千里；累土而不輟，丘山崇成。
17、無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明；無(wú)？之事者，無(wú)赫赫之功。 ——荀況
18、以修身自強(qiáng)，則名配堯禹�！盾髯印ば奚怼�
19、德必稱位，位必稱祿，祿必稱用�！髯�
20、君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也�！髯�
21、罪至重而刑至輕，庸人不知惡矣，亂莫大焉。——荀子
22、兵要在乎善附民而已�！蹲h兵》——荀子名言
23、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
24、惡之者眾則�！髯印盾髯印ふ摗�
25、君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。
26、道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成�！盾髯印ば奚怼�
27、務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極�！盾髯印こ上嗥�
28、人主不務(wù)得道而廣有其勢(shì)，是其所以危也�！髯�
29、材性、知能，君子小人一也；好榮惡辱，好利惡害，是君子小人之所同也；若其所以求之之道則異矣。——荀子
30、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作�！秳駥W(xué)》——荀子名言
31、所以正身也；師，所以正禮也。君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
32、知之曰知之，不知曰不知；內(nèi)不自以誣，外不自以欺。
33、假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發(fā)，系之葦苕，風(fēng)至苕折，卵破子死。
34、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。——《荀子·勸學(xué)篇》
35、夫人雖有性質(zhì)美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。
36、然后知輕重；度、然后知長(zhǎng)短。
37、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。
38、田野荒而倉(cāng)廩實(shí)，百姓虛而府庫(kù)滿，夫是之謂國(guó)蹶�！陡粐�(guó)》——荀子名言
39、其持之有故，其言之成理�！盾髯印し鞘印�
40、人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：人能群，彼不能群也�！髯用悦�
41、人不能不樂(lè)，樂(lè)則不能無(wú)形，形而不為道，則不能無(wú)亂。先王惡其亂也，故制《雅》、《頌》之聲以道之�！髯用悦�
42、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。——《荀子·勸學(xué)》
43、天能生物，不能辨物，地能載人，不能治人——荀子
44、有兼聽之明，而無(wú)奮矜之容；有兼覆之厚，而無(wú)伐德之色�！髯用�
45、不足于行者，說(shuō)過(guò)；不足于信者，誠(chéng)信。
46、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。 ——荀子《荀子·勸學(xué)》
47、聲樂(lè)之入人也深，其化人也速。
48、物類之起，必有所始。
49、天地生君子，君子理天地�！髯�
50、樂(lè)易者常壽長(zhǎng)，憂險(xiǎn)者常夭折。
荀子的句子 7
《勸學(xué)》重 點(diǎn)句子翻譯：
1、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。
靛青是從蓼藍(lán)中提取的，但是顏色比蓼藍(lán)更深；冰是水所凝結(jié)成的，但比水更冷。
2、故木受繩則直，金就礪則利。
所以木材經(jīng)過(guò)墨線量過(guò)就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利。
3、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)自己檢驗(yàn)反省，就能智慧明達(dá)，并且行為沒(méi)有過(guò)失了。
4、君子生非異也，善假于物也。
君子的天賦（同一般人）沒(méi)有差別，只是他們善于借助客觀條件罷了。
5、故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
所以不積累每一小步，就沒(méi)有辦法到達(dá)千里；不匯聚細(xì)流，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。
6、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
用刀刻?hào)|西如果中途放棄，那么腐朽的木頭也不能刻斷；如果不停地刻下去，那么金屬和石頭也能雕刻成功。
7、積善成德，而神明自得，圣心備焉。
積累善行形成良好的'品德，因而人的智慧自然獲得，圣人的思想就由此具備了。
8、登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)。
登上高處招手，手臂并沒(méi)有加長(zhǎng)，但是人們?cè)谶h(yuǎn)處也能看得見。
9、假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
借助車馬的人，并不是走得快，但是能使人到達(dá)千里之外；借助船只的人，并非善于游泳，卻能橫渡江河。
10、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙、強(qiáng)健的筋骨，向上卻能吃泥土，向下卻能飲泉水，這是因?yàn)樗眯膶Ｒ弧?/p>
11、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
螃蟹有六只腳和兩只鉗夾，除了蛇洞和黃鱔洞就沒(méi)有可以藏身的地方，是因?yàn)樗眯母≡臧 ?/p>
荀子的句子 8
1、人主不公，人臣不忠也。
2、先義而后利者榮，先利而后義者辱。
3、圣可積而致，途之人可以為禹。
4、凡斗者自以為是，而以人為非也。
5、其持之有故，其言之成理。
6、圣人為知矣，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民。
7、學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)。
8、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬(wàn)物，生人之屬，待圣人然后分也。
9、友者，所以相有也;道不同，何以相有也。
10、君子崇人之德，揚(yáng)人之美，非諂諛也。
11、天行有常，不為堯存，不為桀亡。
12、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。
13、下貧則上貧，下富則上富。
14、名無(wú)固實(shí)，約之以命實(shí)，約定俗成，謂之實(shí)名。
15、非我而當(dāng)者，吾師也;是我而當(dāng)者，吾友也;諂諛我者，吾賊也。
16、不足于行者，說(shuō)過(guò);不足于信者，誠(chéng)信。
17、歲不寒，無(wú)以知松柏;事不難，無(wú)以知君子。
18、君子無(wú)爵而貴，無(wú)祿而富，不言而信，不怒而威，窮處而榮，獨(dú)居而樂(lè)。
19、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。
20、君子寬而不僈，廉而不劌，辨而不爭(zhēng)，察而不激，直立而不勝，堅(jiān)強(qiáng)而不暴。柔從而不流，恭敬謹(jǐn)慎而容，夫是謂至文。
21、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。
22、君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。
23、玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯。
24、自知者不怨人，知命者不怨天;怨人者窮，怨天者無(wú)志。
25、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖;以修身自名，則配堯舜。
26、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。
27、騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。
28、天之生民，非為君也;天之立君，以為民也。
29、道雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。
30、天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)而輟廣，君子不為小人匈匈也輟行。
31、人為知矣，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民。
32、故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開其源，而時(shí)斟酌焉。
33、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。
34、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動(dòng)則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。
35、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
36、騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。
37、蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。
38、禮，所以正身也;師，所以正禮也。
39、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。
40、不知?jiǎng)t問(wèn)，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬;見之而不知，雖識(shí)不妄;知之而不行，雖敦必困。
41、君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。
42、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
43、不知戒，后必有，恨后遂過(guò)不肯悔，讒夫多進(jìn)。
44、積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。
45、青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)。
46、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。
47、國(guó)將興，必貴師而重傅;國(guó)將衰，必輕師而賤傅。
48、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。
49、不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。
50、人知貴生樂(lè)安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。
荀子的句子 9
1、法者，治之端也。――荀況（戰(zhàn)國(guó)）《荀子。君道》
2、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗而望矣，不如登高之博見也。——《荀子勸學(xué)》
3、與人善言，暖于布帛傷人之言，深于矛戟�！盾髯印s辱》
4、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。荀子
5、故不積跬步，無(wú)以至千里不積小流，無(wú)以成江海�！盾髯印�
6、知而好問(wèn)，然后能才�！盾髯印�
7、把意念沉潛得下，何理不可得，把志氣奮發(fā)得起，何事不可做。怒不過(guò)奪，喜不過(guò)予。荀子
8、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！盾髯�？勸學(xué)》
9、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江河。——荀況《荀子勸學(xué)篇》
10、不登高山不知天之高也；不臨深溪不知地之厚也�！盾髯印�
11、天不為人之器寒也，輟冬地不為人之惡遼遠(yuǎn)也．輟廣君子不為小之匈匈也，輟行�！盾髯印Ｌ煺摗�
12、養(yǎng)心莫善于誠(chéng)�！盾髯印２卉髌�
13、知而好問(wèn)，然后能才�！盾髯印�
14、學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)冰，水為之，而寒于水。荀子
15、學(xué)之經(jīng)莫速乎好其人隆禮次之。經(jīng)途經(jīng)好其人愛戴教授自己的人虛心向他們求教。隆禮尊崇禮義。《荀子勸學(xué)》
16、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也�！盾髯�。勸學(xué)》
17、天能生物，不能辨物，地能載人，不能治人�！髯�
18、人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧。荀子
19、騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍。（騏驥俊馬。駑馬跑不快的馬。駕，馬行一日為一駕�！惹亍盾髯印駥W(xué)》
20、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也�！盾髯哟舐浴�
21、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也�！盾髯印�
22、歲不寒，無(wú)以知松柏事不難，無(wú)以知君子。荀子
23、法者，治之端也�！髯�
24、學(xué)之經(jīng)，莫速乎好其人，隆禮次之�！髯�
25、國(guó)將興，心貴師而重傅。荀子
26、國(guó)將興心貴師而重傅�！盾髯哟舐浴�
27、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)冰，水為之而寒于水�！盾髯印駥W(xué)》
28、義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利�！盾髯印s辱》
29、蓬生麻中，不扶自直。《荀子。勸學(xué)》
30、天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣，君子不為小人之匈匈也輟行�！盾髯印Ｌ煺摗�
31、勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂(lè)之事則能讓。荀子
32、鍥而不舍，金石可鏤�！盾髯�。勸學(xué)》
33、言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎。荀子《勸學(xué)》
34、學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)冰，水為之，而寒于水�！髯印秳駥W(xué)》
35、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無(wú)志�！髯�
36、義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利�！盾髯訕s辱》
37、怒不過(guò)奪，喜不過(guò)予�！盾髯有奚怼�
38、天行不常，不為堯存，不為桀亡�！盾髯印Ｌ煺摗�
39、騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤�！盾髯�，勸學(xué)》
40、學(xué)之經(jīng)，莫速乎好其人，隆禮次之。（經(jīng)途經(jīng)好其人愛戴教授自己的人，虛心向他們求教。隆禮尊崇禮義——《荀子勸學(xué)》
41、女人固然是最脆弱的.，母親卻是堅(jiān)強(qiáng)的。惡之者眾則危�！盾髯印Ｕ摗�
42、國(guó)將興，必貴師而重傅國(guó)將衰，必輕師而賤傅。荀況，戰(zhàn)國(guó)末期思想家荀子《荀子。大略》
43、夢(mèng)想絕不是夢(mèng)，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。古龍不積跬步，無(wú)以至千里不積小流，無(wú)以成江海。荀子
44、真積力久則入�！髯�
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