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傳承傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作文

時間:2024-07-26 09:02:42 優(yōu)秀作文 我要投稿

傳承傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作文

  在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編整理的傳承傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作文,僅供參考,大家一起來看看吧。

傳承傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作文

傳承傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作文1

  有燈無月不娛人,有月無燈不算春。

  春到人間人似玉,燈燒月下月如銀。

  元宵節(jié)是春節(jié)之后第一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是中國文化傳承已久的習(xí)俗。始于兩千多年前的秦朝,2008年選入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。俗話說,三十的火,十五的燈。元宵節(jié)是熱熱鬧鬧中國年的壓軸戲,更是傳統(tǒng)民俗文化的重要體現(xiàn)。今年的元宵節(jié)是我記事以來度過的最新鮮、最難忘、也最熱鬧非凡的一個傳統(tǒng)節(jié)日。

  伴著冬日的暖陽,帶著幾份期許,和著節(jié)日喜慶的節(jié)拍,我們?nèi)胰舜┻^熱鬧的大街來到西營村,最養(yǎng)眼的要數(shù)供花饃長巷了。生兒連續(xù)供三年是這里的民俗,以片為單位,各種各樣的貢品琳瑯滿目、耳目一新,有五花八門的水果(核桃棗蘋果香蕉火龍果應(yīng)有盡有)、神態(tài)各異的面塑(蛇盤兔、金豬豬、魚躍龍門、金牛送福等形象逼真)、五顏六色的紙花(葉片分明、巧奪天工),把能工巧匠的精湛技藝展現(xiàn)得精妙絕倫、淋漓盡致。我迫不及待地記錄下這些心動的作品,心想如果能讓這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)課堂,那我們的學(xué)習(xí)生活該有多么豐富多彩。

  懷著意猶未盡的心情終于等到了燈火璀璨的夜晚。我們徑直來到搭社火片區(qū),觸目可見的是人的海洋燈的世界:喜慶吉祥的紅燈、玲瓏剔透的宮燈、栩栩如生的兔子燈、流光溢彩的霓虹燈,各式各樣的花燈造型別致,流光溢彩,成堆兒成串的掛著,裝點(diǎn)著整條巷子,如同步入夢幻一般,讓人眼花繚亂、目不暇接。在空曠的.地面上一座座燈光彩樓拔地而起,五彩斑斕、燈火輝煌,真是:“良夜輝煌燈如晝,花街十里度元宵!蔽覀円来斡^賞了灝瀚樓、宏澤樓、福星樓、龍鳳樓,最為壯觀的當(dāng)數(shù)福星樓了。鼓聲隆隆、鑼聲鏗鏘,吸引著不少游人在彩樓前打卡拍照,讓我們真真正正的體驗(yàn)了一場光影與美景交融,視覺與聽覺交織的幸福盛宴。在彩樓旁邊紅底黃字醒目地張貼著《“福星樓”記》,清晰地記載了搭建彩樓的背景。我駐足精讀才知曉柏葉樓的由來,這是晚輩們對先人的敬重、感恩以及前輩對后人的期盼,我想這不正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的傳承與體現(xiàn)嗎?從《福星樓記》中我還得知,西營是聞名于晉中平原的文化大村,不僅有久遠(yuǎn)的文化傳承,而且歷來宗族觀念頗強(qiáng),多年之傳統(tǒng),搭柏葉樓象征著家族人丁興旺、團(tuán)結(jié)和諧、凝心聚力;體現(xiàn)家族凝聚之氣、向心之力,更是人們追求向往美好生活的真實(shí)寫照。沐浴在新時代春風(fēng)里的我們是多么幸福,我們要用實(shí)際行動讓中華民族的根和魂枝繁葉茂,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生根發(fā)芽。

  夜色已晚,我依依不舍地踏上回家的路。皎潔的月光格外耀眼,我不禁抬頭望去,那輪明月是多么圓滿、多么美好,正如辛棄疾在《青玉案元夕》中寫到:眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻燈火闌珊處!

傳承傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作文2

  中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來,我們有幸接受越來越多的感恩教育,這是公民道德教育的重要組成部份。要進(jìn)行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。

  中華文化的最高境界是和諧,要和諧就要順應(yīng)自然,尊重自然,而不是去破壞自然,去“人定勝天”。我們把天地比作父母,感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ),感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心,我們就會贊美天地、贊美萬物,懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟愰L久生存的金鑰匙。1988年,75位諾貝獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言:21世紀(jì)的人類要生存,必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀(jì)70年代,英國大哲學(xué)家湯恩比教授說:要解決21世紀(jì)的人類問題,只有孔、孟學(xué)說。這些世界頂尖級的人物,懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道,而我們更應(yīng)感念祖恩,以中華文化之精神,重視我們的地球,重視我們的家園。

  念及恩情,大莫過于父母的生養(yǎng)之恩。“大愛無疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩,莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝,那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用?鬃诱f“興于《詩》、立于禮、成于樂!本褪歉嬖V人們要從真誠開始,自立于社會,成就于和諧,踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝,要有一體的觀念,懂得孝就是要懂得感恩,把一體的觀念落實(shí)到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心,然后推廣開來,對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心;對老師同學(xué)、對領(lǐng)導(dǎo)同事、對社會大眾,不管到哪里,都用這種愛心對待所有的.人。宇宙萬物與我一體,愛別人就是愛自己。孝是感恩,孝是仁愛。真正懂得孝的道理,懂得感恩的情懷,就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。

  孝的延續(xù),不僅愛現(xiàn)在的大眾,還要愛未來的大眾。我們要關(guān)照未來,不能因?yàn)檠矍暗南硎芏炎訉O未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益,造成嚴(yán)重的環(huán)境污染,大自然的資源被破壞,將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球,要長久發(fā)展,就要對自然有恭敬心、感恩心。

  在日常生活中,我們應(yīng)心存感恩的心,感恩自然,感恩父母、親人,感恩社會?鬃拥拈T人曾參說:“夫子之道,忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠,就是要竭盡自己之力認(rèn)真對待每一件事,善待同學(xué)、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”,就是推己及人,將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心,就能認(rèn)真對待工作,處理好各種關(guān)系,就能夠“團(tuán)結(jié)干事”。如此,我們才能更好地自立于社會,成就于和諧。

傳承傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作文3

  上下五千年,中國一路風(fēng)塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,一提及中國傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此,中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

  然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

  楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬,天寒地凍,來到程家時,適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時二人不敢驚動老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時,只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

  禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。

  東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時,就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。

  近百年來,由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的'經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人,心已經(jīng)沒了,孝敬父母不是有心無力,而是有力無心。

  唐朝貞觀年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

  中國傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

  傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國,而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個空殼。

  縱觀古今中外各國發(fā)展,世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒有任何一個民族會認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的,有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”

傳承傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀作文4

  我的媽媽非常喜歡傳統(tǒng)文化,沒事她就寫寫毛筆字,看一些很難讀的詩詞古文。受媽媽的影響,我也非常喜歡看關(guān)于歷史文化方面的書。我已經(jīng)讀完了《中國歷史故事集》、《中華上下五千年》以及《西游記》、《三國演義》等兒童讀本。最近我又喜歡上了《明朝那些事兒》。

  從這些書籍中,我認(rèn)識了很多有趣的人,比如諸子百家里的孔子和莊子我都喜歡。我覺得莊子是一個非常會講故事的老爺爺,他很幽默,他夢見自己變成了蝴蝶,而且他還能跟骷髏頭說話,他講的寓言故事里都包含著很有意思的道理,周莊化蝶的故事在我看來如此玄妙。

  有一次,我的媽媽在讀《蘇東坡傳》這本書,我很好奇,也翻了起來:原來蘇軾也是一個非常有趣的人,我特別佩服他面對困難和挫折而不被打敗的堅強(qiáng)品質(zhì),媽媽說那叫樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度,面對逆境就要積極樂觀。我很喜歡他的《水調(diào)歌頭》這首詞,“明月幾時有,把酒問青天……”有一次我還在班里朗誦過呢。

  還有,我看書柜里有一本《史記》,又大又厚,引起了我的興趣,我拿出來一翻,傻眼了,是我看不懂的古文,媽媽就給我講它的作者司馬遷是如何“讀萬卷書,行萬里路”,為他創(chuàng)作的《史記》做準(zhǔn)備,我又覺得司馬遷也非常了不起,我覺得我也要“讀萬卷書,行萬里路”。

  為了讓我了解更多的歷史知識,媽媽帶我去了一些歷史文化名城,我們?nèi)ミ^北京、西安,西安的秦陵兵馬俑非常震撼,那時候的'秦國真是一個鐵血帝國。我很喜歡西安的興慶宮公園,每一個景點(diǎn)都有二維碼,只要一掃二維碼,有關(guān)景點(diǎn)介紹和詩歌的音頻就有了,可以一邊游玩,一邊欣賞唐詩,感覺就像穿越了歷史一樣。

  我們還去過安陽的殷墟博物館和文字博物館,了解了漢字發(fā)展歷史,我覺得漢字作為我們中國人的文化密碼真是太神奇太強(qiáng)大了。

  在曲阜的孔廟,我了解了孔子的事跡,他提倡的“仁、義、禮、智、信”我雖然不能完全理解,但我覺得他和老師給我們講的社會主義核心價值觀是相通的,比如他說的“君子愛財,取之有道”,也是媽媽所講的誠信,如果那些想掙錢的人都講誠信,講道義,那么我們孩子就不會吃到毒奶粉,我們的社會就是一個和諧文明的社會。

  就這樣,我每天在閱讀中熏陶,一有機(jī)會就親自去體驗(yàn)歷史文化名城,讓傳統(tǒng)文化的種子慢慢地在我心里生根發(fā)芽。我愿意做一個傳承傳統(tǒng)文化的小達(dá)人,從我做起,讓優(yōu)秀文化發(fā)揚(yáng)光大,讓我們的精神家園芬芳四溢。

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