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經(jīng)典佛語的語錄

時間:2024-07-04 17:03:40 經(jīng)典語錄 我要投稿

2024年經(jīng)典佛語的語錄46句

  花開、花謝,生死、死生,人的真實生命在哪里?下面是小編為大家提供的佛語的語錄46句,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

2024年經(jīng)典佛語的語錄46句

1、靜坐光陰深處,看春意漸濃,看花開滿枝,看新綠搖翠,風(fēng)含情,水含笑,兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。采一朵白云的悠閑,攜一縷柳韻的溫婉,攬一份詩意入懷,靜聽風(fēng),枕花眠;ㄩe,人靜,水碧,風(fēng)清,禪房花木深,云水空禪心。

2、佛曰:此有故彼有,此生故彼生;此無故彼無,此滅故彼滅。

3、當(dāng)我們生氣憤怒時,便是在用別人的錯誤來懲罰自己。怒氣傷肝,當(dāng)我發(fā)完火后會發(fā)現(xiàn),事情不僅沒有得到解決反而更糾結(jié)了,你不僅傷害了對方的感情,你還同時傷害了自己。因為實踐證明,當(dāng)我們生氣時,身體會排放一種毒素,傷害我們的五臟六腑。所以,你看那些常常生氣的人,往往比那些平時和藹可親的人多出很多病痛來。比如有許多身在監(jiān)牢的犯人,他們大多都是因為一時不能克制自己的憤怒而釀成了大禍,只能用半生或一生的時間在監(jiān)牢里償還自己的罪孽。他們就是因為自己一念沖動而付出了慘痛的代價。

4、就是不要太奢侈,"食無求飽",尤其在艱難困苦中,不要有過分的滿足、奢侈的要求;"居無求安",住的地方,只要適當(dāng),就不要貪求過分的安逸。不求物質(zhì)生活的享受,但求精神世界的升華。

5、有舉世不知而我獨知之識見,始能有舉世不為而我獨為之志氣;有舉世不為而我獨為之志氣,始能有人所不到而我獨到之境界;有人所不到而我獨到之境界,始能有舉世不見知而不悔之胸襟。

6、人生富足之道,不在于物質(zhì),而在于自心。

7、因緣果抱都不是固定不變的,都不是靜止的,都不是注定的。因緣果抱都是隨生命主體的作用而變化。

8、總有一些非常奇怪的國人,本來屬于自己的東西不知道珍 惜,結(jié)果一點一點地丟掉,丟到現(xiàn)在已經(jīng)口袋空空;本來不屬于自 己的東西,卻偏要去學(xué),結(jié)果越學(xué)越不像,既沒有成為別人,又失 去了自我。

9、自古以來,男人為陽,女人為陰,才會保持自然的和諧,陰陽的平衡,萬物才能自然更迭。

10、當(dāng)我們快樂時,快樂的原因,并不是因為我們多擁有了什么,而是減少了一些煩惱與執(zhí)著;當(dāng)我們痛苦時,痛苦的原因,并不是因為我們?nèi)狈α耸裁,而是增加了一些自私與欲望。

11、感恩入懷,一種平與的情愫在血液中緩緩流淌,云卷云舒,去留無意,花開花落,不再黯然神傷。如此境界,仿似置身于云水禪心之境,一念清幽,何懼風(fēng)雨,細(xì)細(xì)品味時光的靜好,不言山高水遠(yuǎn),只念風(fēng)過留香。

12、拂去貪欲,拂去瞋恚,拂去愚癡,拂去三界,拂去五陰,拂去十二人,拂去十八界,如是我說為真頭陀。何以故?以彼頭陀,不取不舍、不思不念、不修不行,非法非非法,是故我說真頭陀也!洞髮毞e經(jīng)》卷—。四,善住意天子會

13、其實,快樂是簡單的,放下就是快樂。一個人如果總是把不如意的事 記在心里,只會讓自己更加不開心。對一些不快樂的事情,我們應(yīng)坦然面 對,波瀾不驚;對工作生活中的瑣事,該放手的就放手;對一些恩怨情 愁,不再糾纏,不再為自己增加無謂的煩惱,就會獲得快樂。

14、隨緣不變,不變隨緣。凡事不妄求于前,不追念于后,從容平淡,自然達觀,隨心、隨情、隨理。明白了人生都是因緣與合,緣聚則成,緣滅則散,才能在遷流變化的無常中,安身立命,隨遇而安。凡事隨緣,皆有禪味。

15、己不被訓(xùn),焉能訓(xùn)彼?

16、一心住三昧,無量劫不動。

17、任何經(jīng)驗和智慧,不論是自己的還是別人教會的,既不能照搬也不要當(dāng)成包袱背。在任何時候,都要開動腦筋,根據(jù)自己的實際情況靈活運用。早安!

18、一個人,能吃得苦中苦,方能成人上人;當(dāng)然生活也不能了無生趣,所以興趣愛好要積極快樂;做人的氣度要恢弘,不拘于小節(jié),但言行舉止卻要慎重。若一個人終日游手好閑,則很容易沉溺其間,難免暗生邪念,而整日忙碌不堪,又失去了人生的意義,耽誤了吟風(fēng)弄月的樂趣。只有當(dāng)身心和諧,不閑不慢時,生活有張有弛,才是人生最快哉的事。

19、行善的果報是幸福與快樂,作惡的果報是憂慮與痛苦,種瓜得瓜,種豆得豆,這些果報是不可以用來相互交換的。

20、"暫時擁有"的金錢觀,我們獲取財富首先須認(rèn)清財富的本質(zhì),金錢只是我們獲得福報的手段,而不是目的。

21、每個人的路途都是很長的,不要過多去留戀已經(jīng)失去的東西。前方的路時時 刻刻都等著你去拼搏。生命原本就是一種恩賜,好好地去珍惜每一天的日子,好 好珍惜生活賜給你的一切。因為時間過去了,就真的永遠(yuǎn)都不能重來了!

22、也許有那么一天,我會飲盡紅塵最后一盞茶湯,出離三千世界,換一世平寧。是迷途知返,是禪定了悟,已不重要。此后寒山石徑,乘白駒而行,飲下千江之水,將禪茶品到云淡風(fēng)輕。

23、此心即是佛,佛即是眾生。為眾生時此心不滅,為諸佛時此心不添,乃至六度萬行,河沙功德,本自具足,不假修添。

24、生命最可貴的是懂得欣賞,而不是擁有。學(xué)會了欣賞,人的心靈也會在 不知不覺中得到凈化與調(diào)適。同時,欣賞還能開闊人的視野,充實生活并增 添生活情趣。從醫(yī)學(xué)的角度來看,人的精神狀態(tài)與肌體健康有著十分密切的 聯(lián)系,作為一種審美活動,欣賞往往能夠促使人進入一種積極樂觀的精神狀 態(tài)。這對于身心健康自然是大有益處的。

25、信仰宗教,能夠正信最好;不能正信,迷信也比不信好;但是寧可不信,千萬不能邪信。信仰錯誤,就如走差了道路,永遠(yuǎn)也達不到目的地。(當(dāng)代)星云《人間佛教系列·人生與社會·佛教對民俗病態(tài)的療法》諸佛菩提極甚深故,若不厚種善根,惡知識所守,難得信受!洞髮毞e經(jīng)》卷一一二,普明菩薩會

26、鏡子,一般是拿來照面用的,不管胖瘦美丑,在鏡子里都能如實顯現(xiàn)出自己的容顏。但是在佛門里,還有一種"照心"的鏡子,心靈里的各種煩惱、善惡、好壞,在"照心"的鏡子之前都能顯露無遺。其實,不管是照面或照心的鏡子,最重要的是,我們要善用鏡子來觀照自他,甚至觀照社會人生,成為自我學(xué)習(xí)、自我警惕的一面人生的鏡子。

27、每個人都是時光中的一片風(fēng)景,也同時承受著生命感傷與喜悅的歷練,不管有多少不同的理解,這生命共同存在的狀態(tài),是一種善意、溫和、理解和寬恕,一個人的從容,不會孤獨的存在,它是和周圍環(huán)境的融合、碰撞與協(xié)調(diào),就如同一個人的人格升華,在于能夠付出的信心,和愿意諒解的氣魄。

28、所謂"忍",忍寒忍熱,這是很容易的,甚至忍饑忍渴,也算不難,忍苦忍惱,還能勉力通過,然而忍受冤屈,忍一口氣,就大為不易。但是,無論如何,想到自己既已學(xué)佛,深知相互緣起的真理,明白"忍"是一生的修行,為什么不能依教奉行呢?

29、喝一杯茶,理禪尋意。讀一首詩,紅塵翻滾。問佛,佛曰:"不可說,不可說。"知茶的人,人在深山不覺靜,生在鬧市何須煩。禪心茶味,細(xì)心軟語,一股股都在心底,那么香,那么淡,那么沉斂……禪茶一味,詩意人生,心有花開,歲月靜好。

30、中國傳統(tǒng)文化《道德經(jīng)》中說,柔弱乃尊貴之相,長久之相。中國古人對水的贊美,源遠(yuǎn)流長,上善若水,水利萬物而不爭。海地勢低,故能海納百川。

31、妄念無生,乃名真心不動。

32、我身本不有,憎愛何由生。

33、愿你的法喜如雨,帶來智慧甘露;愿你菩提心似火,焚燒一切煩惱;愿你的道歌清涼,唱出慈悲心語!

34、虔誠的祈禱懺悔所有的罪惡,發(fā)現(xiàn)自己的心靈如圣水般清凈!時刻都要懷著一顆接受得失無常的心,去認(rèn)識一切都是短暫的擁有,才會感受到活出當(dāng)下是多么的重要會那么的自在。

35、修行人,不能自己毀滅自己。盡管善業(yè)寥寥無幾,惡業(yè)如數(shù)家珍;終日活在惡報之中,仍不能縱容自己。人身猶如如意寶,不可荒廢。

36、如果說光陰分為黑暗和光明,那么人的一生,其實就是一顆找尋快樂的心穿行在黑暗與光明交錯的時光隧道。

37、在佛教的繪畫與塑像里,佛的容顏,永遠(yuǎn)是快樂、寧靜、滿足而慈悲的,決看不到有一絲受難或痛苦的痕跡。

38、愚而得財,則益其過,最好得財后能去愚癡。

39、學(xué)佛當(dāng)以明心見性為本,斷惡修善為行。

40、于菩提樹下,開東山法門。

41、別巷寂寥人散后,望殘煙草低迷。爐香閑裊鳳凰兒。

42、我執(zhí),是痛苦的根源。

43、什么是空?難舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安詳義。

44、人人都在追求富貴,但只要大家能看清自己因而失去的許多東西,他們應(yīng)該就會把用于獲取財富的精力,用來掙脫財富的束縛。

45、每一種創(chuàng)傷,都是一種成熟。

46、一個人若不在修行,又不認(rèn)識這個心,他的心就會走樣變形;就像一面干凈的鏡子染上塵埃,又像太陽被烏云遮蔽,無法看到事物真實的面貌。

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