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曾國(guó)藩名人名言匯總（通用80句）
惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。這篇文章是小編整理的一些曾國(guó)藩名人名言，供大家參考。
1、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。
2、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
3、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
4、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
5、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。
6、古人愛人之意多，今人惡人之意多。愛人，故人易于改過，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。
7、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽(yù)，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
8、陳岱云每天用工很多而且嚴(yán)格，可謂愛惜分陰的人，而我則疲沓不振作。
9、君子大為超過常人之處，只是在虛心這一點(diǎn)上。
10、雅量雖由于性生，然亦恃學(xué)力以養(yǎng)之，惟以圣賢律己，躬自厚而薄責(zé)于人，則度量閎深矣。——《曾國(guó)藩書信》。
11、位愈高則言日增，箴言日寡；望愈重則責(zé)之者多，恕之者少�！对鴩�(guó)藩書信》。
12、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也�！对鴩�(guó)藩書信》。
13、君臣之知，須積誠(chéng)以相感，而動(dòng)疑主恩之義薄�！对鴩�(guó)藩書信》。
14、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之�！对鴩�(guó)藩書信》。
15、凡有一長(zhǎng)一技者，兄?jǐn)嗖桓逸p視。——《曾國(guó)藩書信》。
16、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實(shí)，頗不易矣。若能事事求精，輕重長(zhǎng)短一絲不差，則漸實(shí)矣。能實(shí)，則漸平矣�！对鴩�(guó)藩書信》。
17、軍事如槍法，門戶宜緊；如拳法，有仲有縮。若公人之太深，則有伸無縮矣�！对鴩�(guó)藩書信》。
18、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本�！对鴩�(guó)藩家書》
19、人之精神不可無所寄�！对鴩�(guó)藩家書》
20、學(xué)問之事，以"日知月無亡"為吃緊語；文章之事，以"讀書多，積理富"為要。讀書之志，須以困勉之功，志大之學(xué)�！对鴩�(guó)藩家書》
21、凡讀書有難解者，不必遽求甚解。有一字不能記者，不必苦求強(qiáng)記，只須從容涵泳，今日看幾遍，明日看幾遍，久久自然有益。但于已閱過者，自作暗號(hào)，略批幾字，否則歷久忘其為已閱未閱矣�！对鴩�(guó)藩家書》
22、讀書，不可不多；用功，不可不勤。——《曾國(guó)藩家書》
23、作文有崢嶸雄快之氣，則業(yè)進(jìn)矣�！对鴩�(guó)藩家書》
24、我家氣運(yùn)太盛，不可不格外小心，以為持盈保泰之道�！对鴩�(guó)藩家書》
25、一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣。——《曾國(guó)藩家書》
26、見得年紀(jì)已大，功名無成，遂有懶惰之意，此萬萬不可�！对鴩�(guó)藩家書》
27、挺然特立，做第一等人物�！对鴩�(guó)藩家書》。
28、從有恒二字痛下功夫，然須有情韻趣味，養(yǎng)得生機(jī)盎然，乃可歷久不衰，若拘苦疲困，則不能真有恒也。——《曾國(guó)藩家書》。
29、古稱"金丹換骨"，余謂立志即丹也。——《曾國(guó)藩家書》。
30、吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可頹然自餒也�！对鴩�(guó)藩日記》。
31、大丈夫見善明，則重名節(jié)如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。——《曾國(guó)藩家書》。
32、求業(yè)之精，別無他法，日專而已矣。諺日"藝多不養(yǎng)身"，謂不專也。吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也�！对鴩�(guó)藩家書》。
33、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國(guó)藩
34、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名�！鴩�(guó)藩
35、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。——曾國(guó)藩
36、仁言不如仁心之誠(chéng)，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息�！鴩�(guó)藩
37、聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。——曾國(guó)藩
38、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中�！鴩�(guó)藩
39、小人其心，君子其飾，名是而實(shí)非，其天下之大害乎？
40、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。 ——曾國(guó)藩
41、求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作古文，則須�？匆患椅募�。萬不可兼營(yíng)并鶩，兼營(yíng)則必一無所能矣。 ——曾國(guó)藩
42、辦大事者胸懷要寬，肚量要大，能忍善忍。
43、一身精神，具乎兩目�！鴩�(guó)藩
44、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。
45、讀書如譬若掘井，掘數(shù)十井而不及泉，不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經(jīng)書，常講史鑒為要，每日有常，自有進(jìn)境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。
46、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
47、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。
48、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。
49、遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
50、見面前之千里，不若見背后之一寸。故達(dá)觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨(dú)覺也。
51、時(shí)賢一石雨水；古法二祖六宗。
52、取人為善，與人為善；樂以終身，憂以終身。
53、荷氣竹風(fēng)宜永日；花光樓影倒晴天。
54、百戰(zhàn)勛威，半壁東南摧上將；九天溫詔，再生申甫佐中興。
55、居高位者，以知人曉事二者為職。
56、一個(gè)喜歡讀書的人，品格不會(huì)壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去。——曾國(guó)藩
57、百端拂逆之時(shí)，只有逆來順受之法。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書》（ 閃點(diǎn)）
58、服金石酷烈之藥，必致?lián)p命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血?dú)夂推�，卻疾多壽�！鴩�(guó)藩
59、集眾人之私，成天下之公�！鴩�(guó)藩
60、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
61、清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無富貴之圣賢，無宴逸之豪杰。諸葛長(zhǎng)青：素食青菜，君子之為也，積累陰德之法也！
62、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成�！对鴩�(guó)藩家書》
63、好譽(yù)者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國(guó)藩
64、學(xué)貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。 ——曾國(guó)藩
65、知己之過失，即自為承認(rèn)之地，改去毫無吝惜之心，此最難之事。
66、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。
67、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法�！鴩�(guó)藩名句
68、農(nóng)果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時(shí)。出處：曾國(guó)藩家書
69、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營(yíng)營(yíng)耳。——曾國(guó)藩
70、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做�！鴩�(guó)藩
71、輕財(cái)足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人。
72、慎獨(dú)者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內(nèi)省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴(yán)肅，內(nèi)而專靜純一，齋莊不懈，故身強(qiáng)。求仁者，體則存心養(yǎng)性，用則民胞物與，大公無我，故人悅。思誠(chéng)者，心則忠貞不貳，言則篤實(shí)不欺，至誠(chéng)相感，故神欽。
73、士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。
74、為學(xué)從切實(shí)際出發(fā)，自不落空。——曾國(guó)藩
75、君子直不發(fā)人所不白；清不矯人所不堪；剛不絕人所不忍；察不掩人所不意；任不強(qiáng)人所不勝。
76、米已成飯，米已成炊，只好聽之罷了。
77、甘心數(shù)日不開仗，不行開仗而毫無布置算計(jì)。
78、好自制不行與共財(cái)，困惑者不行與共事。
79、人茍能自發(fā)憤，則圣賢好漢何事不行為？何須借助于人？
80、步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計(jì)較遠(yuǎn)近而徒長(zhǎng)吁短嘆也。
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