環(huán)境“鑄就”人才

　　“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳�！�

　　每個(gè)人都有自己的人生價(jià)值，而每個(gè)人的價(jià)值都應(yīng)在不同的環(huán)境下才能得以體現(xiàn)。就像同一種橘，淮南淮北不過(guò)一河之隔，一山之遠(yuǎn)，卻體現(xiàn)了不同的價(jià)值。

　　所以，環(huán)境體現(xiàn)了人的價(jià)值，“鑄就”了人才。

　　深山的大樹(shù)，是深山的環(huán)境成就了它的偉岸，卻是公園體現(xiàn)了它的價(jià)值。這就好比一個(gè)人可以在不同的地方充實(shí)自己，練就“千里馬”的本領(lǐng)，卻必須要有一方合適的場(chǎng)地來(lái)縱情馳騁。

　　諸葛孔明久居深山，有智慧，有謀略。然而諸葛的智慧卻需要在劉備的戰(zhàn)場(chǎng)上得以揮灑，運(yùn)籌帷幄，縱隔千里可指謀疆場(chǎng)。諸葛的價(jià)值在檣櫓縱橫的三國(guó)得到了最完美的體現(xiàn)。

　　并不是每個(gè)人都像諸葛那樣可以被發(fā)現(xiàn)，以步入最適合自己的環(huán)境，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。更多的人，需要自知，明白自己的價(jià)值該在什么樣的環(huán)境下才能得到最好的體現(xiàn)。沒(méi)有環(huán)境會(huì)來(lái)找你，你要學(xué)會(huì)尋找最適合自己的環(huán)境。

　　從不否認(rèn)“是金子在哪里都會(huì)發(fā)光”的說(shuō)法，可朋友們，將一枚金子置于于金礦中，那一片炫目的金色，誰(shuí)認(rèn)得出誰(shuí)發(fā)的光呢？可若金子置于亂石中，它的光芒，就是唯一的。

　　不同的環(huán)境下體現(xiàn)的人生價(jià)值著實(shí)不同。

　　魯迅在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域也并不是毫無(wú)成就，可在當(dāng)時(shí)那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，他明白自己的價(jià)值完全可以體現(xiàn)在拯救國(guó)人的思想上。棄醫(yī)從文，這是人生最華麗的一次轉(zhuǎn)身，他將自己置于動(dòng)蕩中，體現(xiàn)了自己無(wú)可估量的價(jià)值。

　　環(huán)境“鑄造”人才。

　　古人都說(shuō)了：“天生我材必有用。”相信自己一定是個(gè)人才，而“有用”還是“沒(méi)用”，就要看你會(huì)不會(huì)把自己安置于適合自己的環(huán)境中去體現(xiàn)自己的才能。

　　“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳�！闭覝�(zhǔn)自己的“淮南”，才能最充分地體現(xiàn)自己的價(jià)值！

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