孟子的語(yǔ)錄合集37句

　　出入相友，守望相助。下面是小編為大家提供的孟子的語(yǔ)錄37句,供各位參考。

1、人無(wú)廉恥，王法難治。

2、自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬(wàn)人，吾往矣。

3、魚與熊掌不可兼得，則舍魚而取熊掌者也。

4、故聲聞過(guò)情，君子恥之。

5、永言思，思孝惟則。

6、我意欲正人心，息邪說(shuō)。

7、無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。

8、欲為君，盡君道；欲為臣，盡臣道。

9、吾未聞枉己而正人者也。

10、或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通義也。

11、悅賢不能舉，又不能養(yǎng)也，可謂悅賢乎。

12、如水益深，如火益熱。

13、天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣。

14、以大事小者，樂(lè)天者也。

15、行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道也，眾也。

16、陽(yáng)虎曰："為富不仁矣，為仁不富矣。"陽(yáng)虎，陽(yáng)貨，魯季氏家臣 也。天理人欲，不容并立�；⒅�言此，恐為仁之害于富也；孟子引之，恐為富之害于仁也。君子小人，每相反而已矣。

17、古之人與民偕樂(lè)，故能樂(lè)也。

18、不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。

19、挾太山以超北海，語(yǔ)人曰‘我不能’，是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰‘我不能’，是不為也，非不能也。

20、士窮不失義，達(dá)不離道。窮不失義，故士得己焉； 達(dá)不離道，故民不失望焉。

21、故為政者，每人而悅之，日亦不足矣。

22、吾聞?dòng)^近臣，以其所為主；觀遠(yuǎn)臣，以其所主。

23、三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。國(guó)之所以廢興存亡者亦然。天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。今惡死亡而樂(lè)不仁，是由惡醉而強(qiáng)酒。

24、聽(tīng)其言也，觀其眸子，人焉度哉？

25、以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也。

26、為高必因丘陵，為下必因川澤。

27、古之人未嘗不欲仕也，又惡不由其道。

28、羿之教人射，必志于彀；學(xué)者亦必志于彀。大匠誨人，必以規(guī)矩；學(xué)者亦必以規(guī)矩。

29、善政，不如善教之得民也。善政民畏之，善教民愛(ài)之；善政得民財(cái)，善教得民心。

30、可欲之謂善，有諸己之謂信。充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神。

31、雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝。

32、上無(wú)禮，下無(wú)學(xué)，賊民興，喪無(wú)日矣。

33、分人以財(cái)謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁。是故以天下與人易，為天下得人難。

34、孟子曰：水性無(wú)分于東西，無(wú)分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無(wú)有不善，水無(wú)有不下。今夫水，搏而躍之，可使過(guò)顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢(shì)則然也！

35、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。 《孟子梁惠王下》——孟子語(yǔ)錄

36、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。 《孟子離婁上》——孟子語(yǔ)錄

37、天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。

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