高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文1
聽(tīng)過(guò)一種有趣的說(shuō)法，說(shuō)北大人總是昂著頭走路的，因?yàn)樗麄円鐾钪妗⒀鐾强�。而清華人總是低著頭快步前行，因?yàn)樗麄円獙W(xué)孺子牛，腳踏實(shí)地地做事。這俯仰之間，織成了中國(guó)青年文化的大旗，筑成了華夏大地的兩所名校。
仰望星空的北大學(xué)子
一塔湖圖，將燕園美景盡收入其中。試想未名湖畔，一群學(xué)子仰觀星河之浩渺，暢談時(shí)事之風(fēng)云，該是多么美好的一件事。看北大，看的是湖光塔影下的燕園如何詮釋雅致與超逸；看的是北大圖書(shū)館如何海納百川，兼容并蓄；看的是一塔擎天的銳氣與豪情。
北大學(xué)子喜歡仰望星空。他們相聚在未名湖畔，伴著舞動(dòng)的柳條，拂面的清風(fēng)與粼粼的波影一起，靜靜地陶醉于群星燦然的夜空。仰觀星空，他們看到了北大的博與雅，他們看到了“指點(diǎn)江山”“舍我其誰(shuí)”的萬(wàn)丈豪情，看到了超脫的逸骨、靈動(dòng)的思維、廣袤的思想。還有那放在岸邊上、半開(kāi)著的帆布書(shū)包，著實(shí)令人感動(dòng)。
悠悠北大，博兮雅兮！
腳踏實(shí)地的清華學(xué)子
以“自強(qiáng)不息，厚德載物”為校訓(xùn)的清華學(xué)子無(wú)疑是對(duì)“腳踏實(shí)地”最好的詮釋者與躬行者�？辞迦A，看的是一所“賠款大學(xué)”如何忍辱負(fù)重，一步步踏實(shí)走來(lái)，成為世界名校；看的是清華學(xué)子如何腳踏實(shí)地、勤勤懇懇，擎舉出建設(shè)發(fā)展新中國(guó)的大旗；看的是甘為孺子牛的青年才俊如何自強(qiáng)不息，成為一名躬行者。
清華學(xué)子腳踏實(shí)地，自強(qiáng)不息是出了名的�！鞍雮�(gè)現(xiàn)代化中國(guó)都是由清華學(xué)子建設(shè)的”是對(duì)清華學(xué)子最大的.褒獎(jiǎng)。正是清華學(xué)子吃苦耐勞、勤勤懇懇、勇于躬行的特點(diǎn)才擎起了清華這面大旗。
巍巍清華，厚兮灼兮！
仰望星空的北大學(xué)子與腳踏實(shí)地的清華學(xué)子是中華英才的代表，他們之間既有相同點(diǎn)，又存在著互補(bǔ)。北大人勝清華人一絲靈動(dòng)、一分銳氣，卻輸了一絲灑脫、一份雅致。但無(wú)論是仰望星空的北大人，還是腳踏實(shí)地的清華人，都飽含了士人對(duì)天下的那份大愛(ài)與擔(dān)當(dāng)。俯仰之間，是對(duì)天下人的感懷與諾言。
清華與北大所代表的精神，終將匯在一起，為中華民族注入血液，帶來(lái)希望。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文2
“天行健，君子以漸強(qiáng)不息�！�
真正強(qiáng)者，不是至強(qiáng)者，而是變強(qiáng)者，至強(qiáng)者也許會(huì)變?nèi)�，而變�?qiáng)者進(jìn)無(wú)止境。永遠(yuǎn)向上，永遠(yuǎn)漸強(qiáng)不息。
萬(wàn)事萬(wàn)物都在不斷變化，正如毛澤東所說(shuō)的那樣“未可知也”。我們要做的，是不斷前行，不斷提升。如果你是一個(gè)實(shí)力較弱的人，不要灰心，若你漸強(qiáng)不息，不言棄，必將有所建樹(shù)；若你已經(jīng)成為強(qiáng)者，不能自鳴得意，清醒地看待問(wèn)題，維持漸強(qiáng)不息的平常心，成為強(qiáng)者之本色。
“漸強(qiáng)不息，乃幸運(yùn)之母”，人必定要經(jīng)歷變強(qiáng)的過(guò)程。漸強(qiáng)不息，即使會(huì)有很多艱難險(xiǎn)阻，也終究只是變強(qiáng)的`磨刀石。一個(gè)人，如果能做到漸強(qiáng)不息，這樣一種偉大的品質(zhì)，那么他就算會(huì)被打敗，也絕對(duì)不會(huì)被打倒。華為成立之初僅僅數(shù)人，為了宣傳，吸引投資，任正非遭了多少白眼，無(wú)數(shù)次失敗，無(wú)數(shù)次想放棄，可又無(wú)數(shù)次堅(jiān)持，無(wú)數(shù)次刀刃向內(nèi)，尋找身上的不足和弱點(diǎn)。他們，不自卑，不嘆息，不停滯，即使現(xiàn)在遭遇無(wú)理打壓，也絕不屈服，反而越挫越勇，越壓越強(qiáng)，這便是漸強(qiáng)不息的最好寫(xiě)照。
一個(gè)人的漸強(qiáng)不息是品格，一群人的漸強(qiáng)不息是民族的崛起。
我們的國(guó)土曾被列強(qiáng)肆意瓜分，我們的人民曾被侵略者們瘋狂殺戮，我們的民族尊嚴(yán)曾被敵人狠狠地踩在腳下……但華夏兒女不曾放棄，在漸強(qiáng)不息的精神鼓舞下，中華兒女團(tuán)結(jié)一致，奮起反抗，終于，被鮮血染得越發(fā)紅艷的五星紅旗冉冉升起，東方雄獅漸次醒來(lái)，中華民族也是漸強(qiáng)不息，漸次強(qiáng)大。
陳獨(dú)秀、李大釗等人創(chuàng)立《新青年》，不就是希望天下的青年能夠真正地覺(jué)醒，以漸強(qiáng)不息點(diǎn)染中國(guó)，為時(shí)代帶來(lái)曙光。在那個(gè)積貧積弱的中國(guó)，不少人自問(wèn)：中國(guó)還有救嗎？中國(guó)當(dāng)然有救，中國(guó)人自古以來(lái)便是漸強(qiáng)不息的一群人，中華民族本就是漸強(qiáng)不息的民族，中國(guó)人民終會(huì)站起來(lái)。方志敏說(shuō)：不錯(cuò)，目前的中國(guó)，固然是江山破碎，國(guó)弊民窮，但誰(shuí)能斷言，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)光明的前途呢？因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人，我們血液里流淌著堅(jiān)韌的品格，漸強(qiáng)不息鑄成我們的精神大廈，我們會(huì)，漸強(qiáng)，拼搏，成功。
新時(shí)代的到來(lái)，作為我輩青年，必須貫徹漸強(qiáng)不息的寶貴精神，喚醒自己，喚醒他人，“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”。
漸強(qiáng)不息，方可知也。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文3
語(yǔ)文，是我們從小到大都一直密切接觸的學(xué)科，不光因?yàn)樗刭|(zhì)教育時(shí)的課程設(shè)置，更因?yàn)樗c我們中的交流、表達(dá)和思考都密切相關(guān)。因此，在我看來(lái)，語(yǔ)文素養(yǎng)，既指人們對(duì)語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力，可以在分?jǐn)?shù)上得以體現(xiàn);又指人們對(duì)語(yǔ)言這一載體所傳達(dá)的思想及內(nèi)涵的理解與領(lǐng)悟，能夠在精神上得以反映。
而如何提升語(yǔ)文素養(yǎng)，或許是每個(gè)老師、家長(zhǎng)和同學(xué)都思考過(guò)的問(wèn)題。課堂有效教學(xué)這一途徑不錯(cuò)，因?yàn)橄鄬?duì)于知識(shí)體系和認(rèn)知能力都不完善的學(xué)生們來(lái)說(shuō)，老師們經(jīng)過(guò)了多年語(yǔ)文素養(yǎng)的積淀和教育經(jīng)驗(yàn)的積累。他們的引導(dǎo)與啟發(fā)，也帶動(dòng)了學(xué)生們的思考與知識(shí)架構(gòu);社會(huì)生活實(shí)踐這一途徑亦有可取之處。因?yàn)榕囵B(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)的目的，絕非用以空然的“紙上談兵”，而應(yīng)在語(yǔ)用上有所實(shí)踐。在實(shí)踐中，語(yǔ)文因溝通而愈發(fā)精煉，因表達(dá)而愈發(fā)準(zhǔn)確。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)與語(yǔ)文的實(shí)踐可以和諧統(tǒng)一，可以相互促進(jìn)。
因此，課堂有效教學(xué)和社會(huì)生活實(shí)踐都是提升語(yǔ)文素養(yǎng)必不可少的途徑。但是我認(rèn)為，相較于前兩者，課外大量閱讀對(duì)于提升語(yǔ)文素養(yǎng)有著更重要的'意義。首先，從三者的比較來(lái)看。課堂教學(xué)如若有效，大抵不會(huì)只拘泥于條條框框的被動(dòng)背誦，應(yīng)該涵蓋對(duì)經(jīng)典文本的解讀和對(duì)同學(xué)們思考的引導(dǎo)，而這些，都需要同學(xué)們?cè)谡n外大量閱讀中得以延伸，只有經(jīng)過(guò)了在閱讀中的思考與這一環(huán)節(jié)，才能真正的參透文本與其背后的內(nèi)涵，才可以達(dá)到語(yǔ)文素養(yǎng)進(jìn)一步提升的目的。課本的篇目只是一個(gè)指引，深度與廣度，都需要在課外的大量閱讀中獲得。
正如《三國(guó)志》所言“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，大量閱讀甚至可以對(duì)同學(xué)們形成思考力起到直接且根本的作用。課外大量閱讀絕不僅是課堂有效教學(xué)的一個(gè)補(bǔ)充，它是對(duì)課堂教學(xué)的延伸，也是提升語(yǔ)文素養(yǎng)的歸宿。毛澤東于鬧市中讀書(shū)，博聞強(qiáng)記，文學(xué)素養(yǎng)令人贊嘆;楊絳先生每日閱讀量達(dá)數(shù)萬(wàn)字，飽讀詩(shī)書(shū)，成為人人敬仰的文學(xué)大師。
就課外生活實(shí)踐來(lái)說(shuō)，人是需要群體生活的社會(huì)動(dòng)物，我們幾乎時(shí)時(shí)處在與人溝通和交流的之中，課外實(shí)踐不缺也不缺機(jī)會(huì)。反觀當(dāng)下人們的閱讀生態(tài)——在實(shí)用主義的影響下，在時(shí)有時(shí)無(wú)的惰性中，又有多少人能以閱讀為習(xí)慣、為己任呢？更何況，在浩蕩的信息大潮的沖擊下，碎片化閱讀擠占了大多時(shí)間，大量閱讀面對(duì)著各種注意力分散和擠占的考驗(yàn)。因此，在當(dāng)下，為課外大量閱讀正名，更有其緊迫性和必要性。
況且，課外大量閱讀本身，就是一件足夠和足以提升語(yǔ)文素養(yǎng)的事。通過(guò)閱讀，我們可以與古今中外的名人大家“”，這種遇見(jiàn)，是以文字為橋梁的惺惺相惜，是以紙張為媒介的心靈接觸，更是以閱讀為契機(jī)的思考共鳴。而這些，都讓語(yǔ)文素養(yǎng)的提升變得貼近生活，貼近心靈。育人、求識(shí)的目的也恰在于此。
是的，對(duì)于語(yǔ)文素養(yǎng)還仍待提升的我們來(lái)說(shuō)，亦需要大量的閱讀，通過(guò)細(xì)致閱讀來(lái)體會(huì)文字的質(zhì)感，通過(guò)潛心閱讀來(lái)錘煉思考的深度，通過(guò)閱讀，體會(huì)真正的“詩(shī)意棲居”與切實(shí)的素養(yǎng)提升！
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文4
走近香山之命
北京的香山就是一個(gè)小小的自然圈，秋天的它是那么的美，如同一處火的海洋。走近其中，就如走近自然。
走上香山的林間小道，踩著落葉吱吱作響，微風(fēng)吹動(dòng)一片片綠的、黃的、紅的樹(shù)葉輕飄飄的散落，帶著自然的清新的味道蔓延在人們的嗅覺(jué)之中。香山的土地是那么的柔軟，踩上去如
同踩一塊海綿上，時(shí)不時(shí)浸出一點(diǎn)水來(lái)，便鞋子上沾滿(mǎn)土氣息。落葉鋪在地上，形成一道紅火的小徑，待秋天一過(guò)，它們化為養(yǎng)料，化作春泥，使香山的樹(shù)長(zhǎng)得更加茂盛，也讓這里的景更加美麗。
茂盛的樹(shù)上有鳥(niǎo)類(lèi)鳴叫，婉轉(zhuǎn)的歌聲猶如天籟之音，引得我幻想這些鳥(niǎo)類(lèi)的模樣，它們的樣子肯定是極可愛(ài)的吧！一只不知名的鳥(niǎo)兒從一處枝頭撲棱撲棱地飛向空中，帶著自己的希望向天邊飛去時(shí)，也讓我知道了這個(gè)自然的神奇，鳥(niǎo)兒帶我更加走近香山的自然。秋天的香山，美的是這里的樹(shù)，紅中夾帶著黃與綠，錯(cuò)落有致，樹(shù)的根須向地下室直蔓延，突出它們的年齡以及經(jīng)歷過(guò)的滄桑。這里的樹(shù)我大多叫不上名字，但又何必去了解它們的名字呢？我們是來(lái)親近自然，而不是辨別自然的，自然這么美，為什么不多去體驗(yàn)?zāi)�？你看這火紅的樹(shù)葉飄散是否會(huì)讓你想起“霜葉紅于二月花”？這里美麗的景象是否地讓你“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”？自然啊，你為何這么美？讓我站在香山里為你駐足。
天氣不似預(yù)期，天空中風(fēng)起云涌，樹(shù)葉沙沙作響，散落的葉片層層高。雨，毫無(wú)預(yù)兆地下了起來(lái)，香山中的`花果清香，叢林氣息霎時(shí)間融入雨水中，人們似乎在雨中就能走近自然，感受它的愛(ài)。當(dāng)你也隨我撐起雨傘走上半山腰，再俯視山下的樹(shù)林，雨模糊了他們卻給他們帶來(lái)一場(chǎng)美麗的交響樂(lè)，也給她們繪制出一幅美麗的油畫(huà)，這等美景是電視與電腦體驗(yàn)不來(lái)的，因?yàn)檫@里還有自然的氣息與自然的聲音。
雨漸小，自然的氣息依舊彌漫在空中�？上r(shí)間給予我領(lǐng)略自然的太小了，匆匆忙忙踩著混和樹(shù)葉與雨水的之地，帶著這里的自然味道跟隨旅行團(tuán)離去。自然的清香留在我心，又有身臨其境才能真正地走近自然。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文5
輕輕握住你的手，為你擦干眼淚，這顆心永遠(yuǎn)屬于你，告訴我不再孤單。
5月19日，整個(gè)中國(guó)暫停了三分鐘，發(fā)出刺耳的防空警報(bào)。七天前，一場(chǎng)大地震在中國(guó)大部分地區(qū)上下震動(dòng)。然而，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)悲劇，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)空前的重聚。
很久以前，詩(shī)人王長(zhǎng)齡在他的詩(shī)句中寫(xiě)道：與風(fēng)雨一起，明月曾經(jīng)是兩個(gè)鄉(xiāng)。青山不能與船風(fēng)雨?duì)渴�，在那一輪共同的月亮上，這個(gè)地區(qū)不會(huì)隱藏民族的團(tuán)結(jié)。
一個(gè)人，一絲希望，一顆堅(jiān)定的心。當(dāng)救援隊(duì)在汶川大地震的廢墟下救出已被困了百余小時(shí)的姑娘劉會(huì)時(shí)，在場(chǎng)的人們激動(dòng)地哭了，而她卻沒(méi)有哭。我相信有人會(huì)來(lái)救我的，一定會(huì)，我相信你們！從未掉過(guò)一滴眼淚，這個(gè)看上去灰頭土臉的妙齡女子始終微笑著，緊緊拉著救援人員的手，一雙手和十幾雙手緊緊地交握，這是一個(gè)災(zāi)民與地的救命恩人最質(zhì)樸也最真誠(chéng)的團(tuán)聚。
五千米的高空有多高，問(wèn)起參加救援的解放軍戰(zhàn)士，他們會(huì)告訴你。五千米是我們是否拉住受災(zāi)人民的手的距離，是生與死的距離。這個(gè)在國(guó)際專(zhuān)業(yè)軍事學(xué)術(shù)哂納感不可能執(zhí)行的跳傘空降高度，被解放軍救援隊(duì)拋在腦后。撥不開(kāi)汶川上空連天蔽日的迷霧，但他們必須撥開(kāi)震區(qū)人民心上的烏云。就這樣，人民的軍隊(duì)從五千米的高空降下，給災(zāi)區(qū)斷絕天日與世隔絕的鄉(xiāng)鎮(zhèn)帶去了救命的福音。村人激動(dòng)地說(shuō)：解放軍來(lái)了！這歷史的一幕便不再只出現(xiàn)在革命的歷史上，在這里，這是一地鄉(xiāng)民與國(guó)家間最動(dòng)人的團(tuán)聚。
海洋曾把世界割裂成對(duì)立的'區(qū)域，而今天海洋再不能阻斷世界的愛(ài)心匯聚在一起。這愛(ài)心來(lái)自東鄰日本每一個(gè)便利店前的捐款箱，來(lái)自大洋彼岸美國(guó)遍及全州的慈善機(jī)構(gòu)，來(lái)自大陸西岸那些并不富有的亞非國(guó)家一筆筆友誼的撥款。中國(guó)和世界因意識(shí)形態(tài)而產(chǎn)生的分歧在災(zāi)難面前湮沒(méi)成沙，隨著飛機(jī)和航船源源不斷地向著東方的中國(guó)而來(lái)，這是全世界和各個(gè)國(guó)家的人心最盛大的團(tuán)聚。
愴然災(zāi)難，古來(lái)有之。然而歷史由古至今，誰(shuí)可曾見(jiàn)過(guò)這般振奮人心，撼天動(dòng)地的團(tuán)結(jié)？《史記》中有云，民與民同心，則家安之；君于民同心，則國(guó)興之。在今天，是人民與人民、人民與國(guó)家、國(guó)家與世界的攜手，何愁家不安，國(guó)不興？
青山一道我們同歷風(fēng)雨，團(tuán)聚處，而將五洲四海的人集會(huì)在一起的紐帶，是這樣的期望：為天下立心，為生民立命，為往圣絕學(xué)，為萬(wàn)世太平！
評(píng)語(yǔ)：文章符合題意，選取典型事例層層深入論證。
材料新鮮豐富，構(gòu)思新巧，見(jiàn)解新穎，語(yǔ)言流暢，融現(xiàn)代歌詞、古代詩(shī)文、現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景于一爐，富有文采，有較深厚的文學(xué)底蘊(yùn)。
書(shū)寫(xiě)美觀，視野開(kāi)闊，境界高遠(yuǎn)，思想深刻。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文6
【作文題目】
閱讀下面一首詩(shī)歌，根據(jù)要求作文。
還有一支春天的歌
汪國(guó)真
有片草地我們都走過(guò)
有朵小花我們都記著
有個(gè)愿望我們都曾有過(guò)
有段往事我們都珍藏著
有過(guò)追求 有過(guò)失落
有過(guò)平坦 有過(guò)挫折
我們有過(guò)許多許多
還有一支春天的歌
其實(shí)，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在，還是將來(lái)，都是一支春天的歌。請(qǐng)結(jié)合自己的生活經(jīng)歷或體驗(yàn)，以“那一支春天的歌”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。
要求：⑴文體自選(詩(shī)歌、戲劇除外)⑵表達(dá)真情實(shí)感，不得套寫(xiě)、抄襲⑶文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。
【滿(mǎn)分作文】
尋找春天
春天的腳步漸漸近了，我卻在夢(mèng)境的回廊中才能嗅到她的清香，醒來(lái)，我決定去外面的世界尋找春天的芳跡。
塞北的冬天總是太過(guò)霸氣，三月的時(shí)節(jié)了還透著咄咄逼人的犀利，但室外冰涼的寒峭擋不住我急于尋你的渴望。我想尋你啊，尋你舒展水袖舞出遠(yuǎn)山含黛的寥廓天地;我想尋你啊，尋你踏波巡弋吹出輕揚(yáng)妙符的音笛。我想，你定是一個(gè)正在和我玩著捉迷藏游戲的小姑娘，會(huì)突然跳躍到我面前，輕輕摘取蒙了雙眼的云紗，送我一幅春枝搖綠桃花吐蕊的美景令我欣然;我想，你一定又是一位身披五彩霞衣踱于云衢的妙齡少女，輕啟蓮唇吹拂出小河漣漪，送我一卷芳草碧連天萬(wàn)物齊爭(zhēng)俏的春景圖令我歡喜。
追著升起的太陽(yáng)，我去尋你來(lái)的方向，放眼遠(yuǎn)眺，白雪覆蓋的原野除了冷傲的孤涼仍舊寂然不語(yǔ)，我想必定是冬雪的蒼茫在玉門(mén)關(guān)的墻垣處橫阻并遲滯了你輕盈的腳步，“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”自古就有讓人面對(duì)你的柔美卻徒添太多悵然和嘆息。彎下腰，我想掬一捧河水探尋你的溫暖，小河泛著生冷耀眼的光澤默默地望著我，哦，小河細(xì)潤(rùn)的歌聲原來(lái)還不曾在耳邊蕩漾。肅殺的風(fēng)啊，猶如歷久彌堅(jiān)的磐石，總是在這個(gè)春華萌動(dòng)的時(shí)令推遲你姍姍而來(lái)的俏影。
我不甘心眼波深處滿(mǎn)目荒涼的三月風(fēng)光，我執(zhí)著于尋你的渴望來(lái)到聳峙的山腳，山野的蔥蘢卻深藏起自己的清切，躲避在刺目的白雪下遲遲不愿綻開(kāi)笑容。我找一處雪層最淺薄的地方拂彈出地面的本色，用手輕輕觸摸，想知道我等你的明艷飛舞還有多長(zhǎng)的時(shí)光，沉寂的地面裸露出青澀的痕跡，一絲冰涼一縷寒意瞬間由指尖遍布全身嗎，其實(shí)我知道，在這荒山鳥(niǎo)不歸的曠野我尋你的心情的確稍顯急躁了些。但我不想停下尋你的步履，我順著筆直的高速公路向南疆的方向行去，或許，你馭風(fēng)揮袖已經(jīng)在那里臨摹出一幅妙筆丹青的美景。
穿過(guò)狂風(fēng)亂作料峭襲人的風(fēng)口，穿過(guò)碎石敷地荒涼冷漠的戈壁，吐魯番的和風(fēng)在陽(yáng)春三月的日光里，貼著我的發(fā)髻徐徐吹了過(guò)來(lái)，心旌蕩漾的感覺(jué)就在車(chē)門(mén)打開(kāi)的剎那間，如一枝靜靜綻放的水蓮，柔軟的清透的彌漫了我的心田。近了，近了，你已經(jīng)帶著歡笑來(lái)到這里。等不及抖落隨身的寒氣，我欣喜地?fù)湎蚰�，頸間的絲巾與我散開(kāi)的烏髪一起隨風(fēng)而舞。
俯身貼近大地，我終于嗅到夢(mèng)中你若蘭的氣息。柔軟細(xì)致的'風(fēng)啊，分明是你腰際挽出的長(zhǎng)絲帶，翩翩然為荒原拂煦出一派綠茸茸的生機(jī)，你的雙手似乎注入了魔咒，輕輕一揮便觸及了萬(wàn)物生命的靈動(dòng)。貼近你，就是貼近陽(yáng)光，貼近溫暖，貼近了拂堤楊柳醉春煙的天�；蛟S是因?yàn)槌蝺裘鞒旱木壒�，越向南邊行進(jìn)，南邊的天空就越顯得低徊，低得像是觸手可及的棉花糖，仿佛一伸手就可以摘下一朵糖做的云。我在吐魯番——這個(gè)因火焰山的傳說(shuō)而聞名遐邇的城市邊緣徘徊著，看周?chē)迩f的路邊田間，已經(jīng)有泛出新綠的枝芽羞怯怯但又旺盛的生長(zhǎng)。
春姑娘，我?guī)е簧泶汉瑒倧牟贿h(yuǎn)處的迪化古城而來(lái)，只為你明媚的足跡，在這里，我看到了你歡快的訊息。春姑娘，請(qǐng)你馭風(fēng)伴我回家，我不怕一路風(fēng)塵的疲憊，只盼你舒廣袖輕揮腕，早日也讓我的家園披上一襲醉人的青翠。
那一支春天的歌
春天悄無(wú)聲息的走來(lái)，她帶走了嚴(yán)冬的寒氣，迎來(lái)的是明媚的陽(yáng)光，溫暖的風(fēng);萬(wàn)紫千紅的花朵;綿綿的春雨，辛勤的農(nóng)民也拿起鋤頭準(zhǔn)備勞動(dòng)。大家一起演奏春的樂(lè)章。
春天不得不提可要是風(fēng)了。風(fēng)，吹化了萬(wàn)里冰封，風(fēng)吹開(kāi)了厚厚的云層，讓太陽(yáng)可以出來(lái)露一手�！皷|風(fēng)已綠瀛洲草，紫殿紅樓覺(jué)春好。”春風(fēng)吹綠了小草，讓大自然又有了生機(jī)。溫暖的春風(fēng)輕輕拂過(guò)你的臉頰;靜靜地拍打在樹(shù)葉上;在胡同里悠悠打轉(zhuǎn)發(fā)出“吱吱”、“沙沙”、“呼呼”細(xì)微的聲音，只有靜下心來(lái)才能聽(tīng)見(jiàn)這美妙樂(lè)章的起音。
春天標(biāo)志性的植物是花。春天，花兒綻放，一團(tuán)團(tuán)一簇簇讓你目不暇接。在陽(yáng)光下，花兒們手拉手配合著春的擁抱在空中悠哉悠哉的舞蹈。她們的笑聲你聽(tīng)見(jiàn)了嗎?和著婉轉(zhuǎn)的起音，這笑聲可是不可抹去的一筆。
“春雨貴如油”、“天小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)�！边@些古詩(shī)、諺語(yǔ)都是來(lái)贊美春雨的，可見(jiàn)春雨的不可或缺。在春天，雨是最尋常的，一連三兩天�？蓜e惱，看!像發(fā)絲、像松針，密密的斜織著，如絲網(wǎng)一般把街道，住房都籠罩在其中。雨下著，房屋上細(xì)細(xì)的雨絲匯成細(xì)流，如坐滑梯似的從瓦片間的凹槽流了出來(lái)，打在地上“滴滴答答”。樂(lè)章的高潮部分開(kāi)始了。
勤勞的人們，披著蓑、戴著笠，在雨中耕作。他們不辭辛苦，為了來(lái)年有個(gè)好收成，他們的汗水混著雨水。鋤頭劃過(guò)地面，發(fā)出聲響這就是整篇樂(lè)章的尾音了。
春雨是孕育生命的乳汁，是悅耳的歌。讓我們與春同唱，與春雨共舞。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文7
蝸居一隅，剝落的朱紅，凌亂的書(shū)架，飄搖的老屋……這一切，與理想中的綠色生活太不相稱(chēng)。
今天，你是否還在為日益暴漲的房市殫精竭慮？是否還在替明天的大聲疾呼？是否還在為身居蝸殼怨天尤人？你終日翹首期盼頭頂那片綠，卻發(fā)現(xiàn)自己變得很低很低，低到在塵埃里，陷于名利中，一身污泥。你的書(shū)架蒙了塵，你的心靈生了灰。
生活本綠色，菩提本無(wú)樹(shù)。然，何苦惹塵埃？
可我還是終于瞥見(jiàn)了你的滿(mǎn)架藏書(shū)后面的那盆文竹。它透過(guò)幾千年厚重的扉頁(yè)。裊裊動(dòng)人，青翠欲滴。你摸摸那文竹的葉片。眼里有我讀不懂的深意。你建議：何妨用只透明玻璃杯，來(lái)泡一杯春色？
春色三分，二分塵土，一分流水。茶源于塵土卻止于流水。這杯中的茶，竹雨繽紛翩翩下，如柳風(fēng)群舞，綠波蕩漾。此時(shí)捧起，霧色彌漫，影影綽綽。這已不是墻上的畫(huà)，書(shū)上，而是胸中的萬(wàn)千氣象，是錦繡河山濃縮于身體里的悠然體會(huì)。
你呷一口茶，更向窗外，發(fā)現(xiàn)綠竟有如此豐富的層次和差別，鵝黃淺嫩，蒼翠蔥郁，青瓦粉黛，更須盡你所能想象到的'每片綠。在這時(shí)，每棵樹(shù)，每株草，每片葉，都是一片獨(dú)立綠到你自身也要幻變成一片綠，一片匍匐在萬(wàn)綠叢中的葉。
你收起目光，看了我一眼，似有深意。你說(shuō)：阿拉伯人品茶有三道，一道苦若生命，二道甜若愛(ài)情，三道淡似微風(fēng)。而佛門(mén)悟道有三個(gè)階段：堪破、放下、自在。其實(shí)，無(wú)論是茶，還是詩(shī)，還是禪，都是使人回歸到至純至簡(jiǎn)，至明至凈，過(guò)一種綠色的生活。你再呷一口茶，不再言語(yǔ)。
好，我知道了�，F(xiàn)在，什么也不要說(shuō)，讓我們都坐下來(lái)，坐成道，坐成禪，坐成佛，讓這文竹的翠片長(zhǎng)久的綠下去，看我們的心靈空靈到最佳境界，讓我們拂去塵埃清掃花瓶。
行走于塵世，有人低頭撿拾別人落下的錢(qián)幣，埋頭到塵埃里的富貴，亦有人向往綠色的生活。他們拾掇
綠色生活，先是“靜”，再是“凈”，最后是“境”。
簡(jiǎn)單而閑適，人因植于對(duì)綠色生活的欣羨而得以蔭庇在美的濃蔭下。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文8
見(jiàn)慣了滿(mǎn)月光華，完滿(mǎn)無(wú)缺，那一彎弦月卻以沉默的睿智的空缺，讓孤獨(dú)者窺視人生的真諦。
觀遍了浩蕩滄海，無(wú)端無(wú)涯，那一涓細(xì)流卻以靈動(dòng)而雋永的渺小，讓思想者探究生命的奧秘。
識(shí)盡了喧囂紅塵，擁堵繁盛，那一片空山卻以沉穩(wěn)而清新的寂寥，讓歸隱者頓悟宇宙的深義。
而后，生命以退讓以不完滿(mǎn)的空缺顯現(xiàn)，于擁堵中開(kāi)辟沉寂，于完滿(mǎn)中留下空白。
茶：引恬淡上了心間
西方人喜歡咖啡，濃烈而沉重。那種如鐵一般的黑，泛著機(jī)械和金屬的光澤。細(xì)泯一口，使?jié)M口的苦澀。強(qiáng)烈的提神效果和密匝的水汽，通透而不留間隙地攫住你的思想，褒住你的神經(jīng)。像一個(gè)霸道的人，一下子占據(jù)了所有的空間。所以西方人喜歡冒險(xiǎn)，喜歡開(kāi)拓和占有。
而茶，生于幽谷陰坡之上，浸潤(rùn)和風(fēng)細(xì)雨的輕柔，吸取月華星輝的清幽，氤氳著若有若無(wú)的山嵐野露，骨子里都透著股恬淡。而后細(xì)采嫩葉，細(xì)細(xì)手工研制。等到夜深人靜，新月如鉤，一壺紫砂，一注熱水，高低緩就，慢慢沖泡。也不急，等著水氣漸散，再一個(gè)人去細(xì)細(xì)地品舌尖上的`一股恬淡，隱隱地感覺(jué)那一抹幽香融了月色山情：匯入了一片思緒的空白中，所以好飲茶的東方人，恬淡睿智，每個(gè)人都是哲人，都是思想者。
做人如飲茶，用微微淡漠，游絲般的幽香，給思緒給生活以更多的空間方可恬淡自如，從容不迫。
畫(huà)：一片空白引情來(lái)
一片葉子，畢加索會(huì)細(xì)細(xì)地繪出它在陽(yáng)光下那些清晰的脈落，高更會(huì)沉默著刻畫(huà)葉子在陽(yáng)光下的陰影，梵高則會(huì)偏執(zhí)地用大塊大塊的顏色涂抹葉子生之悲哀與死之瘋狂。而無(wú)論是誰(shuí)，則都過(guò)于具體，過(guò)于注重那些事物的表象。換句話出，他們都過(guò)于完滿(mǎn)。
而中國(guó)的畫(huà)家，則會(huì)在一卷長(zhǎng)長(zhǎng)的宣紙上，在大片的空白中，隱隱繪出那些寂寥的山，而后就只有一片孤單的葉，無(wú)助地停留在大片的空白中，就像它孤獨(dú)地飄蕩在天地。有窮之描繪展現(xiàn)無(wú)限之情懷。而這其中，空白，一個(gè)簡(jiǎn)單而深邃的形式，便承擔(dān)起此重任。利用虛無(wú)而又充實(shí)的載體去負(fù)擔(dān)一個(gè)天馬行空，情溢天地的境地。
這是智者的抉擇。
興許人心如畫(huà)，有時(shí)一點(diǎn)空白便要隱匿大大世界，而洞明世事之人，在于頓悟那一片的空白。
人：空自在心中
所謂一花一世界一鳥(niǎo)一天堂。
世界的本原也就隱藏在那片微小而不完滿(mǎn)中。
佛陀拈花示眾，眾弟子皆不解，而唯有伽葉雙手合十，口稱(chēng)“阿彌陀佛，弟子頓悟。”終繼佛陀大業(yè)，這是人的智慧，在不完整的空白中，窺視了人間的真諦。
人如斯，當(dāng)緊守一片空白，空在心中，便全然灑脫，生命意義也由此顯現(xiàn)。
當(dāng)我們?cè)谝黄瞻字歇?dú)舞。悄然發(fā)現(xiàn)我們正擁擠一片完滿(mǎn)天地。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文9
一看作文題，我便不假思索地想起了央視新聞《大國(guó)工匠》節(jié)目中那個(gè)鏨刻師傅，他在普通而平凡的崗位上，利用自己的一技之長(zhǎng)，創(chuàng)造了別人認(rèn)為不可能的可能，我們?yōu)樗膱?zhí)著追求、技藝精湛、愛(ài)崗敬業(yè)精神而喝彩!
鏨刻者是北京某集團(tuán)的一名工藝師，他用純銀精雕細(xì)琢鏨刻的“和美”純銀絲巾，在去年北京的一次國(guó)際峰會(huì)上，作為國(guó)禮贈(zèng)送給峰會(huì)的國(guó)家和夫人，“和美”純銀絲巾得到外國(guó)友人的青睞，在一片贊美聲中，中國(guó)的鏨刻工藝，名聲大震，促進(jìn)了中國(guó)和其他國(guó)家的文化交流。
鏨刻是我國(guó)一項(xiàng)歷史悠久的傳統(tǒng)工藝，它使用的工具叫鏨子，上面有圓形、細(xì)紋、半月形等不同形狀的花紋，工匠敲擊鏨子，就會(huì)在金、銀、銅上鏨刻出千變?nèi)f化的.浮雕圖案。
有人問(wèn)鏨刻者，像絲巾這樣精美的工藝品，他是怎樣做出來(lái)的?鏨刻者說(shuō)，為了分別作出果盤(pán)的粗糙感和絲巾的光感，他反復(fù)琢磨、試驗(yàn)，親手制作了幾十把鏨子，最小的一把在放大鏡下做了好幾天。鏨刻者說(shuō)，開(kāi)好鏨子僅僅完成了制作國(guó)禮的第一步，最難的是，在這個(gè)厚度只有零點(diǎn)幾毫米的銀片上，有無(wú)數(shù)條細(xì)密的經(jīng)緯線相互交錯(cuò)，在光的折射下才能形成圖案，而這需要進(jìn)行上百萬(wàn)次的鏨刻敲擊。鏨刻者說(shuō)，下手時(shí)必須穩(wěn)、準(zhǔn)、狠，要特別精細(xì)，全神貫注，更不能鏨透了。上百萬(wàn)次鏨刻，只要有一次失誤，就前功盡棄。
追求極致是鏨刻者給自己提的標(biāo)準(zhǔn)，為了做出支撐果盤(pán)的中國(guó)結(jié)，他的右手曾經(jīng)起了厚厚一層繭子。有人問(wèn)，用手工編織中國(guó)結(jié)那么辛苦，為什么不用機(jī)械鑄造呢?鏨刻者說(shuō)，他們是設(shè)想過(guò)用機(jī)械鑄造出來(lái)，再焊接到果盤(pán)上。但是，鑄造出來(lái)的銀絲上有砂眼，盡管極其微小，但他心里卻怎么也過(guò)不去。在他心目中，沒(méi)有瑕疵，并且是純手工，這才配得上做國(guó)禮。聽(tīng)了鏨刻者的這些話，我心里由衷的感動(dòng)，對(duì)鏨刻者辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和創(chuàng)造性勞動(dòng)的崇高品質(zhì)和偉大精神致以崇高的敬意!但想到當(dāng)今社會(huì)中“勞動(dòng)信仰”缺失，勞動(dòng)觀念淡薄，好逸惡勞、投機(jī)取巧、坑蒙拐騙、不惜泯滅人性侵占別人勞動(dòng)成果的丑惡現(xiàn)象，心里感到無(wú)盡的憤怒和憂慮。
唉!什么時(shí)候，鏨刻者的品質(zhì)和精神才能廣泛被人們效仿呢?
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文10
年少時(shí)曾拜讀過(guò)川端康成先生的《禽獸》一書(shū)，對(duì)這樣的描寫(xiě)唏噓不已：
“少女躺在那里，母親為她穿上和服，慘白的臉上抹了兩抹嫣紅，如同新娘一般美麗。”
是什么樣的人用這樣不帶一絲嘆息的語(yǔ)句描寫(xiě)出如花生命的逝去?在當(dāng)時(shí)的我眼中，這一切過(guò)于殘酷了。
多年之后，隨著閱歷的增長(zhǎng)，我終于有了新的理解，川端先生只是仰望星空之后，發(fā)現(xiàn)了星空的浩瀚與大地的束縛吧。有人指責(zé)說(shuō)文學(xué)家是最脫離實(shí)際之人，他們存在于幻想與虛無(wú)之中，無(wú)所事事。我認(rèn)為在這個(gè)講求“腳踏實(shí)地”、追求實(shí)際利益的年代，文學(xué)家是將夢(mèng)想與實(shí)踐結(jié)合得最好的人，他們仰望星空得到天穹的召喚，以夢(mèng)想領(lǐng)航，在前進(jìn)的路上，他們發(fā)現(xiàn)了地面泥濘不堪甚至還有鐵索牽絆，于是他們放棄了實(shí)體，選擇在自己夢(mèng)想的路上朝自己的星空一步步走去……
在著名畫(huà)家古賀春江自殺之后，川端先生曾這樣說(shuō)：“我不贊成自殺，死從不為死而死。”誰(shuí)能指責(zé)這樣的人是脫離實(shí)際，不腳踏實(shí)地，生存于虛幻的呢?我想，川端先生曾經(jīng)努力嘗試過(guò)，與世事相融，與時(shí)代相合，但戰(zhàn)后社會(huì)的支離破碎，夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差，那片星空的強(qiáng)烈召喚，這一切的一切使得川端先生放棄了我們——1979年的一個(gè)春日，川端康成打開(kāi)煤氣，自殺于公寓內(nèi)。這里的死亡已經(jīng)不是逝去的意味了，川端先生解脫了，他無(wú)所牽掛地朝他曾經(jīng)仰望的星空走去，一步一步，越來(lái)越接近……
死亡這種行為仿佛對(duì)文人有著特殊意義，屈原、芥川龍之介，以及我們今天的詩(shī)人海子、麥地……都選擇了這條路，去追尋自己的'星空。
世人，你還要嘲笑他們嗎?你可曾想過(guò)他們也曾在你們的泥潭嘗試過(guò)?你可曾想過(guò)他們才是在仰望星空之后發(fā)現(xiàn)大地束縛的人?你可曾想過(guò)，當(dāng)你自以為腳踏實(shí)地地在這里掙扎，被利益驅(qū)使的時(shí)候，他們正在接近星空，接近夢(mèng)想的地方俯視著你，看你在渾濁不見(jiàn)星空的地方泅游?你可曾想過(guò)他們才是堅(jiān)持本真的人?
——你呢?
誠(chéng)然，我并不贊同自殺這種行為，我同樣堅(jiān)信一個(gè)生命的逝去，必會(huì)帶來(lái)缺失與遺憾。我只是想提醒你，在你自以為腳踏實(shí)地的時(shí)候，你頭頂可曾真有那份你曾經(jīng)堅(jiān)信的天空?你是忘了它?還是已使它混濁不堪?
請(qǐng)記得仰望那片星空，請(qǐng)擺脫泥潭，真正地腳踏實(shí)地朝夢(mèng)想走去。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文11
暮色暗淡，殘陽(yáng)如血。
冷冬的風(fēng)凜冽地刮著，刮得人臉生疼。十八歲的女孩坐在河邊，手里拿著�？季�，上面的分?jǐn)?shù)令她心寒。她考差了，離自己夢(mèng)想的學(xué)校差了好多，然而更令她傷心的是，她的父母非但沒(méi)有安慰她，反而將她痛罵了一頓。
女孩于殘陽(yáng)中站了起來(lái)，她撕碎了手里的試卷，回到了家。沒(méi)有人知道那個(gè)夜晚女孩想了什么、想了多久。只是看見(jiàn)，從那以后，女孩仿佛在書(shū)桌旁生了根。
幾個(gè)月后，女孩坐在高考考場(chǎng)上，答完了人生最重要的幾份卷子。也許是好事多磨，女孩取得的分?jǐn)?shù)雖然比最后一次�？级喑隽撕芏�，但依然未能考上理想中的院校。
女孩流著淚在鄉(xiāng)間小路上拼命奔跑，最后累到躺倒在地。盛夏，農(nóng)村的夜空被繁星照亮，女孩睜著流著淚的眼睛，看著熱鬧的夜空——夢(mèng)想跟那星星一樣離她如此遙遠(yuǎn)。這時(shí)，女孩的父親來(lái)到了她的身邊�！皩�(duì)不起，我還是沒(méi)考好，你罵我吧�！薄安�，孩子，那次�？己笪液湍銒屃R你是因?yàn)槟愕男母静辉趯W(xué)習(xí)上，后來(lái)我們看到了你的努力和進(jìn)步。有進(jìn)步就是好的，雖然你的進(jìn)步并未幫你達(dá)成目標(biāo)，但那又怎樣？只要能進(jìn)步，在哪兒都能成就精彩人生�！�
父親的話好似一豆燈火，點(diǎn)亮了女孩沮喪、空虛的心。幾個(gè)月后，女孩聽(tīng)從父親的話，背上行囊，去了一個(gè)二本院校，繼續(xù)著自己的人生。
女孩后來(lái)大富大貴了嗎？沒(méi)有。畢業(yè)后，女孩搭上南下的火車(chē)，找了份工作，平平淡淡地生活著。只不過(guò)，不管生活有多平淡，她都努力讓自己保持開(kāi)朗，努力讓自己進(jìn)步。
再后來(lái)，她結(jié)了婚，生了小孩，成為了我的.母親。
或許是因?yàn)樽约旱慕?jīng)歷，從小到大，我媽媽都不太在意我的成績(jī)，所以在別人學(xué)奧數(shù)的時(shí)候，我基本上都在玩泥巴。但我媽媽也是有底線的，她不要求我每次都要考100分、90分，她只要求我每次都有進(jìn)步，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)。
我從小學(xué)畫(huà)畫(huà)，上了高中，我也就自然地成為了藝術(shù)生。文化課落下不少，成績(jī)自然也不算優(yōu)秀，媽媽也還是只有“進(jìn)步”一個(gè)要求。她不想我也像她一樣因?yàn)闆](méi)有努力和進(jìn)步而在迷霧中穿梭。
如今，我走在媽媽曾經(jīng)走過(guò)的路上，只求問(wèn)心無(wú)愧和爭(zhēng)取進(jìn)步，或許我的進(jìn)步十分微小，使我趕不上我想要搭乘的那列車(chē)。不過(guò)，后面其實(shí)還有很多列車(chē)在等我，因?yàn)槲乙恢痹谂M(jìn)步，就像小樹(shù)一直在努力進(jìn)步給人陰涼，就像水滴一直在努力進(jìn)步匯成江河，我也努力奔向我所夢(mèng)想的遠(yuǎn)方。
一點(diǎn)進(jìn)步，一種不一樣的人生。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文12
生似飄蓬，我生于高山之巔，俯視萬(wàn)物萬(wàn)象，我自感高貴如星河，華麗如天火。
生似飄蓬，我生于低谷之腳，仰觀萬(wàn)物萬(wàn)象，我自覺(jué)卑微如伲士，貧敗如粗栗。
體魄之強(qiáng)健，身軀之孱弱不過(guò)是高山低谷的另一種映射。人生之順景，命運(yùn)之逆途也不過(guò)是另一種表達(dá)。
生于巔亦或是生于山腳，冥冥中有聲音從虛空傳來(lái),“命數(shù)，天已定，勿多勞”。于是我看見(jiàn)有人迎風(fēng)朝展卻墮落于安逸春風(fēng)，于我看見(jiàn)，有人蜷縮翅膀，在濕暗處，孤苦終生。難道命數(shù)不可破?難道人生只是一條基準(zhǔn)線，毫無(wú)升降嗎?
扶輪問(wèn)路者如史鐵生，高歌狂進(jìn)者如劉易斯，史鐵生崇拜劉易斯，卻說(shuō)：“我的命運(yùn)也是幸運(yùn)的�！�
生而強(qiáng)，生而弱，無(wú)論是在體育的教育，還是對(duì)人生的旅程本就不是我們能決定的，但我們能決定的是如何將自身的強(qiáng)大惠及他人，如何將自己的微小化為力量與他人的命運(yùn)相接。葉芝說(shuō):“我的靈魂里燃?xì)庖粓F(tuán)火，直燒到世界盡頭才結(jié)束�！膘`魂是我們每個(gè)人都擁有的，而那升騰而起的火焰與奮斗卻不是生來(lái)就有的。所以我們要教育來(lái)引燃圣火，所以我們要執(zhí)著使其永恒。我們點(diǎn)燃自己不是證自己的能力，而是要向那些尚未有光的人分享光，未曾識(shí)火的'人分享火。人只有義無(wú)反顧的前行，能在大地上留下通往光明的痕跡。
讓我們不再去注意自己在命運(yùn)伊始所站據(jù)的高度吧，真正可貴的是專(zhuān)注于前路。就像是天上的星辰與道德觀審能教會(huì)我們這所有切，星辰告誡我們，自己的渺小需要獻(xiàn)身于奉獻(xiàn)，道德感告訴我們：自身的強(qiáng)大需要分享才能實(shí)現(xiàn)。前程在乎于本我的觀念而非冥冥中的天意。若我們的心靈飛至天邊，則萬(wàn)物澄靈，則萬(wàn)象可愛(ài)。猶記王爾德:“我知道在馬路邊乞求施舍不是我的命運(yùn)，若我夜晚要躺在清涼的草地，那也是在給月亮寫(xiě)十四行詩(shī)�！�
我們都會(huì)因金錢(qián)，地位而產(chǎn)生身份的焦慮，就像是對(duì)于100米無(wú)法同他人并駕齊驅(qū)，游泳時(shí)望塵莫及一般，徘徊于這個(gè)階級(jí)固化的時(shí)代，我們過(guò)多觀注于那些天生所得而非后天所取的，由此我們會(huì)止步不前感嘆時(shí)運(yùn)不濟(jì)。貧者傾美于富者，富者傾美于貴者，貴者則傾羨于至貴者。
英國(guó)學(xué)者在《身份的焦慮》中說(shuō)道，若想拜托此困境，則應(yīng)在內(nèi)心中建立一個(gè)新的評(píng)價(jià)體系，一個(gè)無(wú)關(guān)于生來(lái)所擁有的事物的體系。我們都明白那是關(guān)于靈魂關(guān)于奉獻(xiàn)，善與美的心靈評(píng)論體系在哪里無(wú)論身強(qiáng)力壯還是身形佝僂，我們都有一樣的未來(lái)。
生于強(qiáng)或者弱，是生似飄蓬的產(chǎn)物，無(wú)論是在賽場(chǎng)上通過(guò)訓(xùn)練取得成功，還是再人生旅途里去追求真善美這些天端的天使時(shí)，人間強(qiáng)弱的鎖就解開(kāi)了，弱化為強(qiáng)，強(qiáng)守護(hù)著弱，讓們期待著那天，讓那些熱愛(ài)大地的人，都升上天空。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文13
小時(shí)候，在家玩耍時(shí)，聽(tīng)到賣(mài)糖葫蘆的吆喝聲，就纏著媽媽買(mǎi)著吃。有時(shí)候還偷偷地跟著賣(mài)糖葫蘆的走街串巷。不是饞那糖葫蘆，而是饞那悅耳的吆喝聲。
經(jīng)常來(lái)我家門(mén)口叫賣(mài)的是個(gè)老北京，一家子都是賣(mài)糖葫蘆的。據(jù)他講，他爺爺在清朝那會(huì)兒就賣(mài)糖葫蘆。
所以，他的糖葫蘆絕對(duì)正宗，到底是不是無(wú)從考證。但他一口悅耳的吆喝聲，讓我深信不疑。那會(huì)兒我還小，還不懂什么叫正宗不正宗，判斷的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是誰(shuí)吆喝得好聽(tīng)就買(mǎi)誰(shuí)的吃。
于是，我跟這個(gè)老北京混了個(gè)臉熟。那一段日子，只要他經(jīng)過(guò)我家的門(mén)口，他的身后就會(huì)跟著一個(gè)和他一起扯著嗓子吆喝的5歲小破孩兒。
老北京很喜歡我，每天收攤兒前都會(huì)給我一串糖葫蘆作為報(bào)酬。有一次，他摸著我的腦袋說(shuō)：“多好的孩子�。∫院笳娉闪速u(mài)糖葫蘆的，就毀嘍！”年幼的我不懂這些話的意思。于是認(rèn)真地望著賣(mài)糖葫蘆的說(shuō)：“趕明兒我一準(zhǔn)兒干這個(gè)。”老北京笑笑不語(yǔ)。
15年后，我長(zhǎng)成20歲的大小伙兒。那個(gè)賣(mài)糖葫蘆的老北京再也見(jiàn)不到了。我每天都在為人生的前途奔波，現(xiàn)在的理想是當(dāng)個(gè)白領(lǐng)，再也不想小時(shí)候賣(mài)糖葫蘆的事了。那悅耳的吆喝聲也隨著時(shí)代變遷被遺忘得干干凈凈。
終于，在一次春節(jié)的廟會(huì)上，在熙熙攘攘的人群中，我又看到了那個(gè)陌生又熟悉的身影。雖然15年過(guò)去了，老北京的模樣依然沒(méi)變。我跑上前去和他打招呼，向他比劃15年前那個(gè)小破孩兒。
他驚異地望著我，然后慈祥地笑了，像發(fā)現(xiàn)了一個(gè)舊夢(mèng)。他遞給了我一串糖葫蘆。“提前付你的工資，像當(dāng)年一樣跟我吆喝�！蔽曳路鹩终业搅俗约旱耐�，然后我突然發(fā)現(xiàn)自己無(wú)論如何張不開(kāi)口，原地呆了半天。那太丟人了，我已經(jīng)是個(gè)20歲的青年了。
老北京笑了笑說(shuō)：“怕了，我就知道。還是那句話，‘多好的孩子�。∫院笳娉闪速u(mài)糖葫蘆的，就毀嘍！’”然后，他一個(gè)人吆喝開(kāi)了。
冰——糖——葫蘆……
葫蘆——冰——糖……
那悅耳的吆喝聲悠悠揚(yáng)揚(yáng)進(jìn)入我的腦海，像一縷殘夢(mèng)——胡同深處、四合院、門(mén)墩兒——小破孩兒——媽媽……一股熱浪敲擊我的心房，終于我拋開(kāi)一切，敞開(kāi)喉嚨—— 冰——糖——葫蘆……
葫蘆——冰——糖……
吆喝，老北京的符號(hào)，有著老北京淳厚的味道。時(shí)代變遷，但北京那如歌的吆喝聲卻穿過(guò)歲月飄向20xx，到那時(shí)候，讓世界友人都來(lái)聽(tīng)聽(tīng)地道的吆喝，品嘗這醉人的京韻吧——
冰——糖——葫蘆……
葫蘆——冰——糖……
愿 景
天津一考生
No war，我高舉反戰(zhàn)牌，一顆子彈穿過(guò)我的眉心，我倒下了，而我的牌子依然立著。
它永遠(yuǎn)不會(huì)倒，那是我的愿景：我希望這個(gè)世界沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。
我是一名記者，戰(zhàn)斗剛剛打響，我?guī)е鴶z像機(jī)來(lái)到了這片陌生的土地上，為了獲得新聞的第一手資料，我冒著槍林彈雨往來(lái)于各個(gè)城市，穿梭于大街小巷。
這短短的三個(gè)月讓我知道了什么是人間地獄。
在這里，人們吃不飽，穿不暖；在這里人們沒(méi)有飲用水來(lái)源，只有靠接雨水生活；在這里，每天都有人流血；在這里，每天都有人死去；在這里，每天都有我熟悉的面孔在我身邊消失；在這里，每天都有熟悉的笑容隨風(fēng)飄向遠(yuǎn)方，在這里，我的眼睛和鏡頭讓我感受到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，同時(shí)我的內(nèi)心深處更強(qiáng)烈地感覺(jué)到要是沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，該多好呀！
經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)，猶如一場(chǎng)心靈的洗滌。
但我提著攝像機(jī)跟隨著人們走上大街時(shí)，我震驚了。人們手中拿著各式各樣的"武器"，走上街頭，向侵略者示威，有老人、有婦女、有兒童，在他們的眼中我看不到失去親人的悲傷，在他們眼中我看不到戰(zhàn)爭(zhēng)給他們帶來(lái)的恐懼，只有一絲堅(jiān)毅、勇敢、憤怒的眼神，我被這個(gè)民族震撼了。我多么希望沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，那樣這個(gè)民族將會(huì)多么強(qiáng)大，同時(shí)，我也堅(jiān)信他遲早會(huì)強(qiáng)大起來(lái)的，因?yàn)檫@個(gè)民族是不會(huì)被打倒的。
我知道我沒(méi)有走，在這彌留之際，我回想起了這三個(gè)月所走過(guò)的歷程，回想起了歷史。
在人類(lèi)幾千年的歷史中，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)只有四百年，和平只讓人類(lèi)享受了四百年的快樂(lè)，就被戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影驅(qū)散，難道我們還不能吸取教訓(xùn)嗎？有過(guò)了兩次世界大戰(zhàn)，歐洲損失慘重，歐洲人們痛苦不堪；有過(guò)了兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)，更是掀起了阿拉伯世界的混亂，中東人民陷入了水深火熱之中，本來(lái)美麗富饒的土地千瘡百孔。是貪婪，是私欲吞噬了人們的心靈，發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，省悟著，讓愛(ài)來(lái)幫助你，放下屠刀，立地成佛。
腦中一陣劇痛，我知道死神在向我招手，我用盡最后的力氣想要擠出一句話，卻未等我開(kāi)口，生命的最后一秒已然飛走。
在飄向遠(yuǎn)方的那一刻，我似乎感知到人們聽(tīng)見(jiàn)了我心中的吶喊，我的心告訴他們，再用他們的心告訴全世界：我們不要戰(zhàn)爭(zhēng)。
走與停
重慶一考生
人生就像旅游，越是危險(xiǎn)的地方，越有好風(fēng)景，人就越想往前走，但是人的精力有限，需要停息片刻，才能更好地前進(jìn)。
人生又像是一場(chǎng)馬拉松賽跑，需要中途補(bǔ)充能量，才能夠跑到終點(diǎn)。
現(xiàn)實(shí)生活中，很多人在工作之后，感到自己的知識(shí)跟不上發(fā)展，于是又要去進(jìn)修，這種學(xué)習(xí)其實(shí)也是一種停頓，但是這種停頓是為了今后的工作做的更好而作的短暫歇息，是為了今后發(fā)展得更快而作的短暫停留。
回顧歷史，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的游說(shuō)家蘇秦，第一次游說(shuō)沒(méi)有成功，他的嫂子見(jiàn)他沒(méi)有出息，整天刁難他，但是蘇秦知道自己的觀點(diǎn)不能打動(dòng)國(guó)王，一定是自己的知識(shí)水平不夠，于是他忍受哥嫂的刁難，開(kāi)始“頭懸梁，錐刺骨”，后來(lái)終于成功游說(shuō)秦王，成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的縱橫家。蘇秦在家的隱忍學(xué)習(xí)，正是人生路上的暫時(shí)停頓，這停頓，就好比花兒含苞待放，這停頓，就好比蓄積力量的馬兒吃草，這停頓是為了實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)而作的短暫歇息，這停頓，正是為了今后的向前邁進(jìn)而作的短暫休息。
像這樣在人生路上行走中善于停頓的人何止蘇秦一個(gè)呢?三國(guó)時(shí)期的劉備，為了興復(fù)大漢天下，在無(wú)路可走的情況下，他只好屈辱在曹操的兵營(yíng)中種菜，他的短暫停留就是為了“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”，正是因?yàn)樗４鎸?shí)力，才有后來(lái)的東山再起。這種停頓是智者的.選擇。
人生的旅程不可能總是一帆風(fēng)順，總會(huì)有坎坷不平的荊棘，要想繼續(xù)行走，就要拔掉荊棘，要拔掉荊棘就有可能停頓，從這個(gè)意義上來(lái)講，停頓就是調(diào)整，停頓就是為了后面走得更好。我們知道，歷史上有不少文人墨客都遇上過(guò)人生的荊棘：屈原、司馬遷、嵇康、阮籍、李白等文豪都曾經(jīng)在人生的路上停歇過(guò)，但是這并沒(méi)有影響他們追求自己的理想，追求自己的人生目標(biāo)，他們的停頓，是因?yàn)樾∪说募雍Γ瑖?guó)君的昏庸，他們的停頓，是為了自己和他人走得更好，但是他們的歇息、他們的停頓，是為了實(shí)現(xiàn)更加遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)。
因此，我們可以說(shuō)人生路上的停頓就是為了走得好，走得遠(yuǎn)，走得更加冠冕堂皇！
在自己的天地里收獲秋天
世界偌大但我們都該有自己空留的天地，因?yàn)樗攀且环秸鎸?shí)的土地，只為自己耕翻播種，也只有自己才能掌握金秋。有時(shí)候我們總會(huì)忙碌得忘了自己最能施展抱負(fù)的“空白”，而腦子里滿(mǎn)是厭倦的單調(diào)統(tǒng)一。我們的天地自己應(yīng)懂得珍惜，懂得播種，懂得期盼，收獲秋天。
自我的天地里我們?cè)摢?dú)立，不是從明天而是從今天。我總覺(jué)得芬蘭的人們值得每個(gè)人效仿。那里的孩子跌倒了知道自己爬起來(lái)，不要像丹麥父母那樣的安慰，不要像瑞典父母那樣的謹(jǐn)慎，不要像挪威父母那樣的指導(dǎo)，他們不會(huì)哭，因?yàn)樽约旱氖虑樽约禾幚�。我想這就是芬蘭民族沉著所在。小孩子尚且懂得擁有自我的天地，而逐漸長(zhǎng)大和已長(zhǎng)大的人呢？
開(kāi)辟一方“空白”需要獨(dú)立的精神，因?yàn)橹挥袛[脫了依靠，我們才能真正專(zhuān)注于自己的天地。前段時(shí)間我總是在念著一個(gè)人的名字——李娜，她的勇敢總讓我想到許多。今年17歲的李娜是南京外國(guó)語(yǔ)學(xué)校學(xué)生會(huì)主席，去年代表我國(guó)5000萬(wàn)中學(xué)生只身一人赴巴西參加國(guó)際網(wǎng)絡(luò)中學(xué)生代表大會(huì)。這是中國(guó)第一次選派代表參加會(huì)議，也許很多人會(huì)帶上一切的援助上路，可李娜沒(méi)有。她知道依靠自己才會(huì)充分地磨煉自己，開(kāi)辟一番新天地。在7次轉(zhuǎn)乘飛機(jī)的途中，她幫助了許多困難的人。李娜的航程是足以給人鼓舞的。但同在中國(guó)，同樣年齡的云南大學(xué)一女學(xué)生卻因?yàn)橹两駨奈措x開(kāi)過(guò)家而辦理退學(xué)手續(xù)回到了家鄉(xiāng)紹興。無(wú)論你相信與否，它就在我們這12億多人口的土地上發(fā)生了。校方的多次勸阻卻終究沒(méi)能留住她。這位紹興女孩真的只躲避在父親的臂膀下過(guò)完一生嗎？不愿開(kāi)辟自己的天地，我想那是一種懦弱，他們怕風(fēng)雨，怕勞苦，怕播種時(shí)節(jié)里遇到困難，怕收獲季節(jié)里沒(méi)有比別人大的果實(shí)。這樣的顧慮束縛了多少人的手腳，他們不敢越雷池，更談不上經(jīng)歷千難萬(wàn)險(xiǎn)后擁有一片芬芳怡人的天地。
如果你曾讀過(guò)魯迅，讀過(guò)他是怎樣在黑暗中確定自己獨(dú)特的坐標(biāo)；如果你曾讀過(guò)張愛(ài)玲，讀她是怎樣用自己詭譎的筆調(diào)為人指點(diǎn)一段迷津；如果你曾讀過(guò)陳小邛，讀過(guò)她是怎樣在螞蟥遍身的叢林中尋找門(mén)巴人；如果你曾讀過(guò)青藏線上修筑鐵路的漢子們，那么你可能會(huì)幡然醒悟：自己的天地最美，執(zhí)著的追求最美，自己的金秋最美！
留一方空白給自己，然后我們播種，小心料理，真心守護(hù)，秋天的時(shí)候你會(huì)自豪地說(shuō)：“這是我的果實(shí)！”
月圓是畫(huà)，月缺是詩(shī)
在明如鏡，清如水的秋天里，我應(yīng)當(dāng)是快樂(lè)的。 ——張愛(ài)玲
在五光十色的世界中，許多人都在為了忙碌而忙碌。樂(lè)此不疲之際，往往忽略了自己心中的追求。因此，在并非覺(jué)得有什么非做不可的事情之時(shí)，何不心止如水，讓光陰停滯？為繁忙的生命留下一點(diǎn)空白，讓真實(shí)的心靈在此涂鴉？
秋雨先生曾說(shuō)過(guò)，堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。此時(shí)此刻，所謂生命的空白，或許就是一種“花開(kāi)花落兩由之”的淡泊心境吧。有哲人云：圣者，常人肯安心者矣。有時(shí)候，生命需要隱匿，心靈需要蜇居。在蜇居之中，為未來(lái)做準(zhǔn)備，在蓄勢(shì)，蓄水以便開(kāi)了匣放水，便可以灌溉大地。
為生命留一點(diǎn)空白，我安靜地想著。永恒是一種從容的心境，告別忙碌的生活，淡而處之。生活的滋味，無(wú)非在于詩(shī)，酒，哲學(xué)，愛(ài)情，在空白的縫隙中，吟無(wú)用之詩(shī)，醉無(wú)用之酒，讀無(wú)用之書(shū)，鐘無(wú)用之情，終于成一無(wú)用之人，生活卻因此憑添了幾分色彩。宛若一隱士，把酒黃昏后，看太陽(yáng)從東而西，靜觀風(fēng)起云涌，詩(shī)意地棲居。在我心里，唯有活得簡(jiǎn)單才能活得自由，好比一塊空白的印章，為生命烙下閑適的情操，擁有了閑適，才讓我覺(jué)得自己是生命的主人。
記得海德格爾曾說(shuō)過(guò)，生命充滿(mǎn)了勞績(jī)，但還詩(shī)意地棲居于這塊土地上。要感謝海德格，這位精神的探索者，為我的心里留下了一隅空白。讓我在心煩意亂之際，能夠冷靜地思考，吟上一句“人生天地間，若白駒過(guò)隙，忽然而已”；讓我在忙碌中，能夠偷得浮生半日閑，欣賞一段“他年傍得蟾宮客，不在梅邊在柳邊”的還魂愛(ài)情。如五柳先生，“懷良辰以孤往，或植杖而耘籽”；如東坡先生，“頌明月之詩(shī)，歌窈窕之章；如守著瓦爾登湖的梭羅，如遙望乞力馬扎羅之雪的海明威。他們都是詩(shī)人，在屬于自己的空白天地中，詩(shī)意地棲居。
為生命留下一點(diǎn)空白，為這個(gè)驕躁不安的世界留一點(diǎn)空白，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)，卻能挽救無(wú)數(shù)溺水的精神失陷者。
平靜的天，平靜的陽(yáng)光下，我只愿悄悄地去向那瓦爾登湖畔，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地隔著梭羅，輕輕吟唱著，月圓是畫(huà)，月缺是詩(shī)。在為自己留下的生命空白里，涂上斑斕的色彩。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文14
《周易》云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”文化亦然。充滿(mǎn)變數(shù)的時(shí)代中，如何護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根？自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信，方能使悠悠文墨，貫穿古今。
變數(shù)之中，見(jiàn)微波而知暗涌，聞弦歌而知雅意，處晦而觀明，處?kù)o而觀動(dòng)，方為智者之所為，更是優(yōu)秀文化得以傳承的必然選擇。具有優(yōu)秀基因的文化，當(dāng)在變化之中有所堅(jiān)守，更有面向環(huán)境的創(chuàng)新求解。
自強(qiáng)不息，創(chuàng)新求解傳承傳統(tǒng)。
詩(shī)詞歌賦似一脈清流，滋潤(rùn)現(xiàn)代人的心靈。近來(lái)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》的熱播，還人們蒼白的生活以斑斕的色彩。然而，有人或化身懷疑論患者，認(rèn)為所謂“文化熱”不過(guò)是刺激感官、吸引眼球；或成為無(wú)厘頭病人，以看秀方式做臺(tái)下的“吃瓜群眾”。人們或懷疑或戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩(shī)意悄然重新進(jìn)駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。
與時(shí)俱進(jìn)，重新定義傳統(tǒng)文化。
有人痛批當(dāng)下的“漢字危機(jī)”是對(duì)母語(yǔ)情感的淡化，是信息化時(shí)代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個(gè)民族盡情享受科技進(jìn)步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源云：“受光于庭戶(hù)見(jiàn)一堂，受光于天下照四方�！眰鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機(jī)結(jié)合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，從而傳播四方�！吨袊�(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的水舞臺(tái)、大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技還原古典意境；“搖一搖”、新媒體互動(dòng)，搭建傳播平臺(tái)供文化驅(qū)馳。以現(xiàn)代科技之土壤護(hù)佑傳統(tǒng)文化之根，方能養(yǎng)其端倪，植其苗芽。
重拾自信，秉持一流文化之信念。
價(jià)值觀的'多元、外來(lái)文化的入侵，難免使國(guó)人迷惘于光怪陸離之中，忘了去擁抱傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流�！北帧懊褡逦幕艘涣鳌钡男拍睿拍芤圆槐安豢旱淖藨B(tài)與其他文化握手言和。林風(fēng)眠在水墨的清雅韻致中得到滋養(yǎng)，方能調(diào)和中西，打破畫(huà)種界限而真正融會(huì)貫通；潘天壽揮毫落筆強(qiáng)悍霸道，以最大力量表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀狀態(tài)，與各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，讓悠悠文墨，貫穿古今。
自強(qiáng)不息、與時(shí)俱進(jìn)、重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步恢復(fù)穩(wěn)重，讓現(xiàn)代中國(guó)人不僅會(huì)敲擊鍵盤(pán)，也會(huì)揮毫潑墨；不僅有科學(xué)精神，也有人文理念。這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解，更是民族的未雨綢繆。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文15
我認(rèn)同一句話：“不要總是想著你擁有什么，要時(shí)常想想自己缺少什么�！蔽疑钣懈杏|。我認(rèn)為，一個(gè)人應(yīng)該經(jīng)常反思自己所缺少的東西。
想自己沒(méi)有什么，是側(cè)重于學(xué)業(yè)或事業(yè)、精神或靈魂等等方面而言的。通俗地說(shuō)就是，人要不斷地追求，要不斷地進(jìn)取，才會(huì)越來(lái)越進(jìn)步，越來(lái)越完美。
同樣是人，人的差異主要源于個(gè)人的努力和進(jìn)修程度。每個(gè)人出生時(shí)都是一樣的，沒(méi)有什么區(qū)別。但隨著成長(zhǎng)，個(gè)人的努力和學(xué)習(xí)情況會(huì)決定他們的發(fā)展方向。有的人成為了杰出的人才和領(lǐng)袖，而有的人卻止步于平凡之路。這是因?yàn)樗麄冞x擇是否學(xué)習(xí)，努力程度，追求目標(biāo)的不同造成的。
常常想想自己沒(méi)有什么，自然就會(huì)促使自己去不斷地追求，不斷地努力，不斷地進(jìn)取。曾子曰：“吾日三省吾身�！币部梢哉f(shuō)是多想想自己的短處，自己的不足方面。反省，才會(huì)進(jìn)步；自滿(mǎn)，永遠(yuǎn)是止步。
曹操說(shuō)：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已�！备郀柣f(shuō)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力發(fā)展得越快�！毖┤R說(shuō)：“過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己�！必惱簧蔡哌M(jìn)了一千多個(gè)球，記者問(wèn)他哪一個(gè)最精彩，他說(shuō)：“下一個(gè)……”
我平時(shí)最喜歡《周易》中的一句話：“天行健，君子以自強(qiáng)不息�！蓖ㄋ椎卣f(shuō)就是，作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的`奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。我還喜歡另外一句“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”（《論語(yǔ)》）見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
只有不斷追求進(jìn)步和成長(zhǎng)，才能找到持久的幸福和滿(mǎn)足感。追求比眼前狹窄的生活圈更廣闊的東西，才能讓人不斷進(jìn)步，獲得更多的收獲和成就。
沒(méi)有追求的人，必然是怠慢的。讓整個(gè)一生都在追求中度過(guò)吧，那么在這一生中必定會(huì)有許許多多頂頂美好的時(shí)刻。追求是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒(méi)有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。
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