江蘇高考滿分作文（必備）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編整理的江蘇高考滿分作文，歡迎閱讀與收藏。
江蘇高考滿分作文1
我聽到過許多的回答，其中不乏振振有詞、攝人心魄的那個字：是！
于是乎，十二年的寒窗苦讀成了大家奮斗不懈的戰(zhàn)時回憶錄，由于有著最好的學(xué)校、最好的班級，理當(dāng)向社會索取那印著智慧的一紙契書�？煞从^現(xiàn)實，大家真的成了智慧之人嗎？過度地追求智慧反而使大家落入了俗套，本來明亮的眸子被蒙上陰翳，再也看不到存在于生活中的那些閃著智慧之光的點滴小事。
古人曾云：深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。古人真真是把深淺的智慧發(fā)揮到了極致，深也罷，淺也罷，妖嬈多姿的荷花，凌波盛放的菱葉，蛙聲一片的稻田，均以最適宜的水土來保障，等待那個收獲的季節(jié)，糧倉俱滿，菱藕飄香。
對比于時下許多人的汲汲于名利，古人越發(fā)顯示出可愛的智慧：讓萬物成長在最適宜的環(huán)境，少幾分強求，多幾分天然�？梢姡腔鄄皇怯脕砭鹑�，而是滲透在大家血液中、引領(lǐng)大家去適應(yīng)世界的信念。明乎此，則可覓得一花一世界，一樹一菩提的禪意悠境。
我從不艷羨登上諾貝爾峰巔卻棄家中老母于不顧的人，我向來鄙視那些只顧讀研而不理會家中貧寒的`學(xué)子。無疑，他們是聰明的，但在精神世界里，他們卻是十足的愚夫。相比較而言，那些生性愚鈍卻兢兢業(yè)業(yè)養(yǎng)家糊口的農(nóng)民工，那些成績平平卻為爸爸媽媽分擔(dān)生活艱辛的學(xué)子，更應(yīng)當(dāng)令人尊重，他們早已爬上了人性的塔頂，全身上下迸發(fā)著智慧光芒。
孔子曰：爸爸媽媽俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。如此才算是漸入人生之佳境，使人生處處閃爍著智慧之光。
就大家高中學(xué)子而言，尚未到達而立之年，然而，大家追尋智慧的途徑卻數(shù)不勝數(shù)。不要再用那一紙成績單去衡量自身智慧與否吧，以真誠的心去對待他人、對待生活，這其間所體現(xiàn)的智慧，絕非那不忘營營的心思可比。
江蘇高考滿分作文2
魯迅先生在《野草》中如是寫道：“絕望之為虛妄，正與希望相同�！卑嘁舱f：“她和你之間，始終有距離。我們是否可以化用——妙手，與我們雖有距離，但仍可期待。
那么，妙手真是如此波譎不可名狀，是可望而不可即之物嗎？不然。恰恰相反，昔日之本手在孜孜以求中完全可以化為今日之妙手，只不過，奮進者如魯迅、艾青，絕不會止步于短暫的妙手，而是在不斷自我挖掘、自我進步、加強本手鍛煉的過程中，早已不知不覺地對自己提出更高的要求，因而才能本手不停，不知疲倦地奔跑在追逐妙手的田野上。
其實，追求妙手的旅程，也正是王國維先生的“三層境界”說，即“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，這是對妙手的'初步探索；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是對妙手的孜孜以求；“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，這是歷經(jīng)本手訓(xùn)練卻發(fā)覺妙手已化為現(xiàn)實的美好。但此時此刻，這位妙手的誠摯的探索者的心，卻必是分外的平靜，因為在縱浪大化后，他的妙手期待，早已不是一幢“高樓”，而是名山，是大川，是更為廣袤曠遠(yuǎn)的天地。
因此，魯迅、艾青才會發(fā)出“希望(妙手)難求”的慨嘆，究其原因，還是因為他們的永不滿足、自強不息。如此看來，“希望(妙手)難覓”與其說是一聲慨嘆，倒不如說是一聲激勵、一份情懷、一種熱血。
而青年們，更應(yīng)成為追求本手和妙手、超越本手和妙手再塑本手和妙手的主力軍。“世上無難事，只要肯登攀”，無論是看似多么縹緲的妙手，在青年的朝氣與熱愛下，都可以化而成為現(xiàn)實，成為下一個妙手的墊腳石。
正如嘉興南湖紅船上的那群青年，可會想到，他們改天換地的巨大妙手，僅在二十八年后便化而為現(xiàn)實？更可貴的是，二十八年后的他們，未曾止步于此，而是與新生代的青年力量一道努力將更為崇高的妙手希望轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實。
而作為新時代青年的我們，也是在接力前人之本手和妙手、創(chuàng)造今人之妙手、啟發(fā)后人之妙手的路上，更應(yīng)以“妙手不輟，本手不停“之姿踔厲奮發(fā)，正所謂：“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天！
江蘇高考滿分作文3
農(nóng)之月令
汪曾祺先生寫過《葡萄月令》，似乎只要綴上“月令”一詞，便可以附庸先生的風(fēng)雅，也能智慧一回。昨天是芒種，蠶老麥黃一伏時。莊稼人是要有智慧的，什么時候播種，什么時候收獲，得有講究，亂不得。
驚蟄了。
“驚蟄”怎么看都是欣欣向榮的一個詞。莊稼人要抽出時間“松土”，憋了一個冬天的黑土地，已經(jīng)等不及了，急著出來透透氣。春耕開始了（也有春分的說法。
從清明到端午，莊稼人就一直忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蠶種，講究的就是一個“次序”。這是歷朝歷代傳下來的規(guī)矩，幾千年耕作經(jīng)驗的積淀與升華。村中，要每家每戶地仔細(xì)叮囑。
“芒種”這個詞真好聽。
大約在六月份，草莓地里會莫名其妙地生出許多不知名的小蟲子。這種發(fā)現(xiàn)，談不上智慧，只是一種經(jīng)驗之談。不要著急，也不必時不時去看。待到烏豬子過江了，躲的、藏的'，蟲們都會溜出來。用紙盒子小心翼翼地收好，放到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一處荒田里去。
踩死它？哪能呢！莊稼人講求佛性，相信生死來去自然，打擾不得。奶奶年紀(jì)大了，卻不忌憚生死�！捌呤�，八十四。閻王不請自己去。”耕作了一輩子，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。
小孩自然沒有這般境界。從桑葉腋間墜出的桑樹果子，一大把一大把的，由青雪雪、黃澄澄、紅撲撲、紫瑩瑩，變得晶瑩透亮，烏紫烏紫的，像黑玉。桑葉伸伸展展，桑葚清清涼涼在底下蔭著涼著偷樂。小孩真饞！一個孩子像貓一樣攀上樹，吊彎樹枝，底下的小孩便忙著摘桑葚。吃到嘴唇發(fā)紫，被媽媽拖著去河邊洗。小孩也不忘顯擺自己的聰明。
夏至來了。
田里要浸水。不大會兒，蚯蚓搖頭晃腦地爬上田埂。又不大會兒，你再回來看看，田埂就滿了。這些蚯蚓也聰明得緊呢，這是一種本能。水汽泱泱。
莊稼人將腳探入水中，涼絲絲的。田里有些許零星青白色的碎瓷片，也不要緊，莊
稼人腳底的老繭厚著呢。還有水蛙，我們這里稱“螞蝗”，不再多提。傍晚，晚霞像火紅的楓林漫天舒卷。
這是怎樣的景象！
大暑前三天后四天不能澆糞。
爺爺曾是個大學(xué)生，當(dāng)官的，有過出息。太爺爺共有六子，本來都該安安分分做個小農(nóng)民，但爺爺不。他天分異常好，私學(xué)，中學(xué)，及至大學(xué)，都是一路直上。后來當(dāng)了小官，雖不大，但在鎮(zhèn)上也算是有頭有臉了，在村里更是紅極一時。眼看升官在望，爺爺卻收拾行囊，攜家?guī)Э�，回了村里。村里人都表示理解：“對嘍，農(nóng)民好嘛，看看莊稼看看草，啥都不愁�！�
村里人稱贊爺爺?shù)霓r(nóng)活，還敬佩爺爺?shù)臅�。逢年過節(jié)，紅白大事兒，都找爺爺來寫字兒。不必狼毫，不必端硯，更不必宣紙——鄉(xiāng)下人也不懂欣賞這個，但他們都知道爺爺見多識廣，高文憑，有技藝。對于求字之人，爺爺總是來者不拒，放下糞叉，洗手執(zhí)筆，揮灑而下。當(dāng)淳樸的鄰人拿到字后，喜悅之情全溢于臉上，總想夸一夸這字兒——就像汪曾祺筆下的鄉(xiāng)親們一樣：“這字兒好，真黑！”我是爺爺?shù)拈L孫，卻去之遠(yuǎn)矣！常問爺爺：“您咋就愿意做個農(nóng)民呢？”他總會拿他喜歡的文人汪曾祺做例子：“你看啊，老汪這人寫文章寫得好。俗而不厭，多而不濫。為啥？他雖是文人，卻也近于農(nóng)人。勤懇、淳樸、達觀。”我點頭：“是啦，他也掏過糞，而您是叉糞。又都是執(zhí)筆之人，又都上過大學(xué)。您和汪先生差不多嘛！”爺爺很得意我的說法，卻仍擺手不贊同：“有一點不一樣，他種地不如我�！蹦棠炭次覀儬攲O倆笑鬧，總是很無奈，嘆道：“這老頭子。”
我不知道我何時會有這種高度，更不知道爺爺眼里的世界是怎樣，但我深知，爺爺表現(xiàn)的那些，才是人們應(yīng)該追求的糞叉和筆桿共存的境界。
平淡而知足，是爺爺?shù)闹腔邸?/p>
江蘇高考滿分作文4
北宋仁宗時期，西夏軍隊經(jīng)常來騷擾邊城延安。有一年，他們的數(shù)萬大軍將延安城圍困了七天七夜，期間，有好幾次差一點就攻破了城池。眼看城內(nèi)糧草漸少，城外又不見救兵，不僅士兵百姓人心惶惶，就連地方長官范雍也是束手無策。這時，一位上了年紀(jì)的低級軍官勇敢地站了出來，他對范雍說：“我就是在這兒長大的，已經(jīng)經(jīng)歷過好幾次這樣的圍困了。有一次，情形應(yīng)該比現(xiàn)在還要危急，但西夏人并不擅長攻城，最終也沒能把城池攻破。我看這次也一定攻不下來，沒有什么好擔(dān)心的。我愿意拿自己的人頭擔(dān)�！绻麛耻娔芄ミM城里，大人砍我的'腦袋好了!”聽到這話，范雍懸著的心終于放了下來;隨之，他便召集全城軍民，讓這位老軍官現(xiàn)身說法，終于使人心穩(wěn)定了下來。由于萬眾一心，眾志成城，西夏軍隊自然是屢攻屢返。待援兵趕到、圍困解除之后，范雍便火速上報朝廷，請求獎賞和提拔這位拔得頭功的老軍官。
自此而后，這位老軍官便成了膜拜的對象，只要人們談起誰懂軍事，第一個提到的肯定是他。一天，昔日的戰(zhàn)友又在談?wù)摗把影脖Ｐl(wèi)戰(zhàn)”時，恰好趕上老軍官巡視至此;于是，便有人好奇地問他：“你真見過比那次還危險的圍城么?”“圍城確實見過，但都沒有上次危險。”老軍官笑道。“那——你豈不是在拿自己的性命當(dāng)兒戲!萬一城池真的被敵兵攻破，你就不怕軍法從事?”另一位戰(zhàn)友替他擔(dān)心道。“這個問題，我在跟范長官說那些之前就考慮過了。你們想啊，如果城池真的被敵兵攻破，大家肯定都會忙著逃命，誰還有工夫來砍我的腦袋呢?我這樣說，只是為了安定人心罷了!”聽他這么說，人們更是嘆服不已。
為安定人心，老軍官便夸大其詞;這雖有自欺欺人之嫌疑，但對人顯然是有百利而無一害。然更令人嘆服的是，他在為全城軍民“冒險前行”之時，卻已是為自己想好了“退路”;如此這般，自可進退自如，即便不能利人，亦不至于損己。而這，無疑是一種極為高妙的大智慧，似值得我們仔細(xì)品味。
江蘇高考滿分作文5
為什么這個古老國度的慈善指數(shù)總像一個不想長大的孩子？為什么人們總是在一張張充滿中彩希望的“小紙片”上去關(guān)注福利事業(yè)？為什么人們總愛追問一個個富翁的資產(chǎn)，而不去關(guān)心富翁們對慈善事業(yè)的捐款？但是，青島出現(xiàn)的那個愛心團體，卻努力地改善著這一切�！拔m”，這個愛心團體見證了一張張不同的面孔，
卻有同一個名字——微塵！人們早已不去追究“微塵”到底是誰，他究竟捐了多少錢。因為，了解這個團體的人都成為了“微塵”的一員！“微塵”，尋覓不到卻又隨處可見，自認(rèn)渺小卻又成就偉大！它代表了一個城市的良心！看啊，遠(yuǎn)方慈善事業(yè)的天空，已露出了魚肚白。這更是愛的天空。
一個人的'愛是渺小的，但是兩個人、三個人甚至是一群人呢？當(dāng)人們的愛匯聚起來，天空就被人們的愛點亮，同時，這由愛點亮的天空，又指引著蕓蕓眾生，去點燃更多人心中的愛。
江蘇高考滿分作文6
智慧是一種心鏡，境由心生。
心基吸智，方寸之間皆海闊天空永無涯畔；心若有慧，則宛若長空旭日終至至靈之境。
民國課本中有這樣一段話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。
我想，在茫茫綠原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧獨有的景象。正如《平凡的世界》中所說，人生的意義不是吃飯這么簡單，還應(yīng)有更高的追求。
誠然，智慧對人類最基本的要求便是要有拋開物質(zhì)層面的精神追求。只有不被浮華物質(zhì)遮住雙眼的人，才是有資格稱做智慧的人。
再進一步講，擁有大智的人，不僅有精神追求的，更有特立獨行、超然物外的膽氣。
我曾驚嘆于朱耷的《墨魚圖》。那只翻著白眼的'魚訴說了怎樣的智慧心語？不言而喻！我十分敬胃這位明朝遺老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之間……
朱耷的智慧如同璀璨的星辰，璀璨奪目；而莊子的智慧則如同寧靜的湖面，平靜深邃。莊子超脫塵世，超越表象，得到內(nèi)心深處的寧靜與清澈，如同一面明鏡，能夠映照出世間萬象的真實本質(zhì)。這種超脫世俗的智慧，是禪宗與道家思想的完美結(jié)合，引領(lǐng)人們走向超越生命本質(zhì)的境界。
李叔同憑借著清澈的天空和明亮的白日，映襯出了大自然的壯麗景象，如同一幅畫卷展現(xiàn)在人們面前；明鏡靜止的水面，讓人不禁感嘆內(nèi)心的平靜與清澈；在明月皎潔的夜晚，微風(fēng)輕拂，仿佛在等待著某個重要的人到來。這種境界猶如禪宗般深邃，既體現(xiàn)了朱耷的氣韻，又表現(xiàn)了莊周的超然境界；超越了個體生命，貫穿了天地萬物，因此在圓寂之際，也只能發(fā)出一聲嘆息：“枝頭綻放的花朵，春意盎然；天空中的明月，圓圓如心。”
通往智慧的道路是一條漫長而曲折的旅程，需要我們?nèi)耐度�，深入領(lǐng)悟。在這個過程中，我們需要思考人生的起伏變化，體悟生命的無常。有時候，我們也許需要像柳宗元那樣，獨自垂釣在寒江雪中，感受大自然的寧靜與純粹，體驗融入天地間的寬廣，凝視銀裝世界的美麗與莊嚴(yán)。
生命本就是一場旅程，智慧便是最終的收獲。培養(yǎng)一顆智慧之心，開啟智慧之境，讓生命更加豐富多彩，讓內(nèi)心更加充實滿足。
江蘇高考滿分作文7
“倔”和“笨”的力量
朱東潤老先生作為復(fù)旦中文系主任，自然被推上講臺作“多快好省”宣言�？墒抢舷壬鷧s牙根緊咬，面色難看。簡直要上刑場似的，支吾了半天才說出話來：“我原計劃五年完成的三本書，現(xiàn)計劃三年完成!”話音剛落，臺下便是一片哄笑之聲�！疤�!”可是老先生的倔勁卻上來了，說什么都不肯再讓步：“不行!不能再少了!最少三年!”
這若是被日碼萬字的當(dāng)代作家看見了，怕也是要笑掉大牙的。何必這么“倔”?何必跟“效率”較勁?簡直是一根筋!
的確，對于講求效率的智慧的當(dāng)代人來說，這樣的做法，實在是不知變通，乃至于冥頑不靈了。三年，豈止是三本，著作等身怕也不是問題。只要愿意“坐家”，輕敲鍵盤，日碼萬字也能輕松搞定。只是，如此隨緣、如此寫作，其成果怕也如稀釋過的咖啡，醇香不再，喝起來恰如變了質(zhì)的白開水。
同樣“冥頑不靈”的，還有歷史學(xué)家江衍振老先生。他曾一度名聲鵲起，然而他的出名，卻不是因為有多少的“智慧”，而是因為“笨”。十多年的時間，老先生統(tǒng)共寫了三本書，加起來不過七十余萬字，平均到每天不過百余字。然而，為了搜集史料，老先生訪遍了各地圖書館、書庫，翻閱了兩千多萬字的史料，直是“上窮碧落下黃泉”。如此辛苦如此笨，甚至弄得幾天幾夜不眠不休，最終才有了那么一點老笨結(jié)晶。然而，這樣的著作，定心讀來，方知是“字字含血”啊!
二老的作為，認(rèn)認(rèn)真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，堅定地從“笨”處著手。古人吟詩“兩句三年得，一吟淚雙流”，方才有“語不驚人死不休”的震撼。然而，這種精神離今天的我們實在太遠(yuǎn)了。在速度與效率所帶來的緊張與刺激中，精品之作也離我們越來越遠(yuǎn)。我不敢說今天市場上的作品全部流于平庸，但在市場利潤的引誘下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已隨浮華而去!“流水落花春去也”，這流失了的春華，恰恰是我們最可珍惜的“智慧”。
什么時候，我們的作家能夠再一次手拍胸膛，咬牙切齒：“不行，最少三年!”?
“老爹”的智慧
老爹并不是我的親爹，之所以這么稱呼他，純粹是為了與我那親生老爸加以分辨。
老爹是做杠秤的。一手老繭可見他技藝之精湛。沒錯，老爹已經(jīng)出師四十年了。
老爹是拜師學(xué)藝的，聽說這做杠秤的是一戶姓胡的人家。本來是不外傳的，可是到了這一代卻突然沒有了接班的人，只好收下了老爹和蔣叔。他們兩個人性格完全不同，老爹呆板甚至有些迂腐，而蔣叔卻對人曲笑逢迎。
他倆出師之后，在這一條馬路兩邊各自開了一家秤店。一開始兩家都紅紅火火的'，可是日子一久，老爹的店面日趨單薄，冷清得有點凄涼，那褪了色的招牌即使擋在路上也無人問津。
一日，老爹看不下如此冷清的店鋪，便關(guān)了門，信步走到蔣叔的店鋪。進店一看，可謂人氣興旺啊!嶄新而又鮮亮的招牌，更是讓老爹心里一揪，既疑惑又羨慕。
老爹就呆在蔣叔家，一直到天很晚，蔣叔的店才平靜下來。他倆在后院里擺上一桌小酒，邊吃邊聊。老爹有點羞澀地問：“師兄，你說我家店鋪為啥那么冷清，眼瞅著就要關(guān)門大吉了。你的店，怎的就忙得不可交?”嘆了口氣，點了支煙，又給擰滅了。
蔣叔笑笑說：“你怎么就這般榆木腦袋呢?都說顧客是上帝，上帝叫你給他的秤少一兩。你不能給他多一錢。你聽他的，照做便是了。嗬，想起來了，有個大商家叫我出五十桿缺二兩的秤，要不我分你一半生意?”
老爹聽完，什么都沒說，默默地喝完酒，朝蔣叔擺擺手：“那五十桿秤，你自己做呢!”
老爹的店依然那么冷清。直到有一天，聽說蔣叔的店被人掀了，他才跑過去看看。蔣叔被堵在店里，落魄得像條狗。老爹問：“要多少才可以補救?”蔣叔說是四十桿秤。老爹回去一連幾日黑白不分地趕，總算幫蔣叔還清了。后來，蔣叔的店關(guān)門大吉，他在一天夜里走了，再也沒有回來。
老爹的店卻日漸紅火了。現(xiàn)在，每當(dāng)有人懷疑斤兩有問題，小販們總是丟下一句：“這是老陳的秤!”那人便作罷了。
是的，老爹即老陳，名喚陳實。人們就敬重地這個“實”字。
民族智慧代代傳承
小時候最喜歡做的一件事，就是看爺爺用玻璃做佛龕。
爺爺少年時是大戶人家的少爺，青年時遭遇侵華戰(zhàn)爭，中年時經(jīng)歷了中國社會的巨大變革——他做過地主，也做過農(nóng)民，是舊時代到新時代的縮影。因而千百年來勞動人民積攢下來的智慧在爺爺身上得以集中體現(xiàn)。爺爺做的東西，總是閃耀著智慧的光芒。他做的玻璃佛龕細(xì)致又精巧，每一條接縫都是筆直的，每一條花紋都是對稱的，放到現(xiàn)在，一定有人會說爺爺是“有強迫癥的處女座”。
除了玻璃佛龕之外，爺爺令人嘖嘖稱奇的小玩意兒還有很多。紅紅綠綠的膠片唱片剪成各種花色圖案，貼到玻璃上，做成玻璃花燈。元宵節(jié)的時候提出去，比起流水線上批量生產(chǎn)的塑料或紙質(zhì)的兔兒燈也好荷花燈也好，都要精巧透亮。奶奶穿舊了的衣服，爺爺戴上老花鏡，一雙粗大的手上下翻飛，不一會竟縫出一個小布包。別看這布包小，里面竟有一個不易察覺的暗袋，錢財放進去，取用方便又不易失竊。最妙的是爺爺親手做的一根拐杖。普通的拐杖上，爺爺用榫卯安了一個可折疊的小凳，走路走累了，放下小凳，凳子腿加上拐棍正好4根，拐棍瞬間變成小凳子，可以坐下休息。
多年以后，爺爺去世。我便再也沒有見到過那樣精巧的佛龕，也再沒有見過那樣玲瓏剔透的花燈。爺爺給我做的那只小布包，我小心翼翼存在衣柜里�？刹还苁菋寢屵�是姑姑，都再也沒有這樣好的手藝。只有那個帶小凳子的拐棍，悄然間成為廣大老年人的福音，稍微起個早，便能看到滿大街都是拄著這種拐棍的老人。那時候爺爺已經(jīng)過世8年了。
提到智慧，我們能想到的總是像牛頓、愛因斯坦、霍金這樣的科學(xué)家，他們用智慧推動了人類社會的發(fā)展與進步，科技的高速發(fā)展離不開他們智慧光芒的指引。然而我覺得，另一種智慧也不容忽視。它很小，不起眼，不仔細(xì)思量，甚至不覺得它是智慧;然而等到它消失的那一天，你一定會覺得生活失去了斑斕色彩。這就是廣大勞動人民千百年來在這片黃土地上積攢下的生活智慧。
我的爺爺只是一名非常普通的老人，他做的東西算不上“作品”，更談不上“有造詣”、“大智慧”，但他去世之后，他的奇思和巧技就隨風(fēng)消逝再也不見蹤影。華夏文明傳承千百年的漆雕、精致中藥、古琴演奏、宣紙刺繡等等，這些凝聚著勞動人民智慧的文化結(jié)晶正在慢慢消亡。沒有傳承人，我們終究會有一天只能在史料上看到它們，輕輕感嘆一句：我們的祖先真有智慧!
發(fā)展科技是為了提高人們的生活水平。但物質(zhì)生活更加豐富、便利的同時，也不能忽視這些曾經(jīng)燦爛輝煌的智慧的結(jié)晶。關(guān)注技術(shù)革新的同時，傳承文化的瑰寶，人們的生活才能更豐富、更精彩。這何嘗不是更高一層的智慧?
爺爺在世時做的玻璃佛龕還有一尊保存完好的放在家里，我相信總有一天，會有人能做出比這更精巧的佛龕來。把這勞動人民的智慧傳承下去。
中國，咱們慢慢來
中國古代戲曲中“水詞”占據(jù)著重要的地位，“水詞”便是廢話，《西廂記》中“開言有語叫張生”，“開言有語”便是水詞，沒了水詞，音韻不諧，聽著也就不美。汪曾祺曾經(jīng)提出將水詞編寫整理成冊，以供研究。
中國人的骨子里蘊藏著一種不緊不慢的智慧。從舜至成湯以來，強大的民族經(jīng)驗賦予了華夏子孫細(xì)細(xì)思考的能力，濡養(yǎng)出如同老者一樣耐心的智慧。
從前啊，女孩子會小心翼翼地聚攏起花瓣，用一個下午的時間，將其磨成細(xì)膩香甜的胭脂;母親手中的青紅翠綠金絲黑線細(xì)細(xì)纏繞，打出梅花結(jié)或是菱形絡(luò)子;工匠們會為桃木的窗戶、衣邊的滾子設(shè)計上百種圖案，只為保證一宅人、物的美。
對美的執(zhí)著乃至苛刻的追求，使以往的中國人從不缺乏耐心的智慧。中華的文化亦是一脈相承，不似意大利，他們從羅馬的廢墟上建設(shè)了自己的家園，而語言文化卻與羅馬毫無關(guān)聯(lián)，所以當(dāng)他們自稱為“羅馬人”時，拉封丹的驢子笑了。
可是我不明白，為什么當(dāng)下的人們對那些細(xì)致且耐心的景象視而不見。木心先生在酒館看見伙計往黃酒中加糖，便感嘆江南不在。舊時黃酒是不加糖的，如今的人們已無耐心去細(xì)細(xì)品味酒中的苦澀和香甜了。若是有一天，我們只得稱那些一筆一畫勾勒出百子圖和年畫的人為“他們”時，又有何證據(jù)來告訴世人我們是華夏子孫?
西塞羅說：“我喜歡青年人有老人的智慧，正如老人有青年人的智慧�！�
作為一個古老的民族，華夏的大地上洋溢著蓬勃的朝氣。而值此發(fā)展騰飛之際，我不禁要善意地提醒：中國，咱們慢慢來。
時下中國，百年來的自卑、自尊、憧憬與焦灼使人們迫不及待地去迎接那似乎必將到來的一派歌舞升平。我們似乎漸漸失去耐心，失去沉穩(wěn)，只因一些同胞失去了對傳統(tǒng)文化的記憶。輪船、高鐵、飛機，科技的進步使天涯比鄰，經(jīng)濟的簽約日益頻繁，而誰又能保證，那些“合同”比孔子木車上的典籍更使人信賴?
我們是否還有耐心，冷靜地對待發(fā)展，放緩“席不暇暖”的腳步，盤點古典文化，重拾耐心的智慧?如果不能，來年祭掃時，牌位上就會出現(xiàn)一個和藹的老人，笑問：“你是誰?你從哪兒來?”
中國，咱們慢慢來。
江蘇高考滿分作文8
在友人的印象中，秋白文質(zhì)彬彬，才華橫溢，多愁善感。一個浪漫的情人，一個浪漫的文人。年少的他，在繪畫、治印、音樂上頗有造詣，這并非出于他對藝術(shù)的好奇，而是他的心性，更適宜在這樣的領(lǐng)域揮灑。于是，偶爾他在月夜里吹起洞簫，友人都會產(chǎn)生奇妙的錯覺，覺得他簫聲融合在一起，再難區(qū)分。
文人大抵都有“家國天下”、“天下興亡”，“匹夫有責(zé)”的使命感，或許就是出于此，秋白選擇了投身革命，并一度處在權(quán)力的中心。可是，革命誠然需要浪漫和激情，但更需要除此之外的其它素質(zhì)。秋白無法同時擁有其它，便常常在現(xiàn)實的挫折和磨礪前感到無暇自顧。至于月夜下的簫聲，那更成了一個無從談起的夢。
秋白留給后人的印象，始終是個備受爭議的角色。這緣于他在國民黨獄中寫的名為《多余的話》的自白。
他在其中，完整地表現(xiàn)了革命以來有過的熱情、執(zhí)著、迷茫、孤獨與無奈。正是這份自白，讓他的被捕成了“叛變”，就義成了“討?zhàn)埐怀伞薄?/p>
可是他死時，同所有英雄一樣，都很英勇。他高唱著《國際歌》。指定一處草坪盤腿坐下，直待那聲槍聲的響起。
按照我們平日接受的“英雄”珠概念，獄中的瞿秋白，與刑場上的瞿秋白很難重疊起來，或許只能將其理解為，一個獨特的'人，一條獨特的人生路。
我們達不到他的境界，經(jīng)歷不了他的時代、他的生活。但是，我們可以更加細(xì)致地深入地思考、看待他走過的路，而不是以固有的標(biāo)準(zhǔn)，歸納他的歷史歸宿。
或許可以說，這是因為瞿秋白將“身后名”置之度外。他可以坦然地接受死亡，卻又不愿借死亡來成就本來唾手可得的英名。這是超脫了所有大度與氣節(jié)的風(fēng)采，這是對生活的誠懇與真實。
于是，瞿秋白在歷史上，留給我們的感覺與啟示愈現(xiàn)迷離。他是如此熱情地參與了革命，又是如此平淡地向著革命�？墒�，他的心，仍然忠誠地向著革命。這樣的人生，常人無法解答。它提醒我們：人與路，路與人，這超過“表現(xiàn)”所揭示的含義。其間的深遠(yuǎn)，要用生命去體會。
悠悠歲月中匆匆走過多少人？他們總是被人遺忘或想起。被人遺忘，未嘗不是一種幸福；被人想起，又何嘗不是一種悲哀？幸福和悲哀，其間的分別又在哪里？我不清楚，或許只有路上留下的點滴，提醒人們，怎樣的人曾在怎樣的路上走過。
同秋白一樣，歷史的大路上，走過了太多的豐富的生命。而秋白的人生之路，從一個角度告訴我們，該用怎樣的眼光去評定身邊的一切。不是什么人即什么路，什么路即什么人。明于此，我們方能最真實地還原歷史，而不是迷茫于臆測……
江蘇高考滿分作文9
一首歌中唱道：“種桃、種李、種春風(fēng)……”我有心田半畝，愿用它來種下青春。
韶逝，青春如同晨曦初現(xiàn)，璀璨奪目；歲月如白駒過隙，轉(zhuǎn)瞬即逝。然而，青春的活力卻能持久不衰，煥發(fā)著生命的勃勃生機，綻放著生命的絢爛光芒。
光陰流轉(zhuǎn)中，多少人失卻了直面人生秋冬蕭索的勇氣。張愛玲晚年高群索居，三毛斷然選擇結(jié)束生命，連李敖這般強韌的人也曾揚言：“若再也說不出話，將垂垂老矣的我扔到海島上吧�！彼麄兯窇值摹⒓鼻刑颖艿�，便是現(xiàn)實中的“青春不再”……不復(fù)浪漫，不再強悍。殊不知，歲月會侵蝕身體，但是只要心不老，時光永新，青春亦可長存。
奧地利作家托爾斯曾歌頌過：撫平心靈的皺紋，等同于青春永駐。
在時光的潛網(wǎng)中，沒有誰能逃脫自然的規(guī)律；但在心靈的空間中，乘長風(fēng)、萬里溯流而上者并不鮮見。畫家黃永玉古稀高齡，仍以“流浪者”的心態(tài)對待名利，以“冒險者”的姿態(tài)廣泛嘗試多種藝術(shù)領(lǐng)域，不斷發(fā)掘新奇。同樣，齊白石晚年仍不懈追求畫藝的提升，多次改變畫風(fēng)，終達登峰造極的.境界。詩人席慕容步入老年后，每每與青年人暢談文字，那眼眸里閃爍的光芒仍告訴我們：那是一位滿懷詩意的女子。
美人會遲暮，但眼神中的光彩不應(yīng)湮滅。華年會消逝，但激揚活力的青春不應(yīng)褪色。
當(dāng)我們一次次閱讀那些經(jīng)典詩篇、欣賞那些名家繪畫時，仿佛能觸摸到那顆跳動的心，那股力量如此強大，如此振奮人心�；蛟S這些創(chuàng)作者早已逝去，但我們堅信會有新一代充滿活力的創(chuàng)作者繼承他們的藝術(shù)傳承，譜寫出人生的新篇章。
我想，這是我們對美好青春的共同向往和追求，如同潺潺流淌在血液中的清泉。這份熱愛和珍視，如同一道光芒，將我們緊緊相連，閃耀著青春的活力。
拋開童稚、讓我們懷抱青春，讓心田播下青春的種子，看著它們茁壯成長，擁有一片翠綠的濃蔭，綻放出無限的春天。
江蘇高考滿分作文10
故鄉(xiāng)在建造“宋城”。城墻高聳，旗幟飄揚，徽派民居古樸風(fēng)雅，青石板路锃亮光滑，乍看似有唐宋遺風(fēng)。
但這樣的“宋城”已然太多。如今的城市，有山便是山城，有水便是水鄉(xiāng)，神州大地上涌現(xiàn)出無數(shù)的烏鎮(zhèn)周莊。風(fēng)情不同，特色各異的城市漸漸失去辯識度，怨不得余秋雨先生在《文化苦旅》中吶喊：再也找不到慷慨的遺恨，只有幾座既可休息也可憑吊的涼亭。
城市雷同，千篇一律，景區(qū)相似，粗制濫造，不禁發(fā)問：中華民族幾千年的文化與智慧，難道被一些人盡數(shù)使在炮制城市上了嗎? 我想到了布拉格。
看似高貴優(yōu)雅的“天鵝絨革命”曾把這里的一切沖突得茫然不知所措。而布拉格拒絕政治游戲選擇生活的藝術(shù)。她明白外來的蠻力終究泯滅不了美麗。尼采說：當(dāng)我想以一個詞表達神秘時，我只想到了布拉格。她是德沃夏克的指揮棒是波西米亞的水晶。
《基督山伯爵》結(jié)尾講：人類的一切智慧都蘊藏在這兩個詞中：等待和希望。在布拉格，智慧使她等待，堅韌充滿希望。
足夠忠貞的布拉格，橫亙在歐洲動蕩的歷史中，沉靜而安恬。足夠智慧的布拉格，拒絕每個時代的粗魯，獨自美妙，只留下天涯友人虔誠的膜拜。
反觀當(dāng)下，竟有張家界的山峰因好萊塢電影而易名。環(huán)顧左右，“英倫風(fēng)情”、“巴黎之光”的建筑填塞了許多城市。不禁恐慌，外來文化的滲入竟已深入骨髓了嗎?它塞住了靈動的氣息，篡改了城市的`脈絡(luò)，上海弄堂，北京小巷，它們?nèi)耘f無恙嗎? 聯(lián)想到捷克的知識分子，即便家園荒蕪，依然拒絕德國納稅的文化入侵，拒絕抹煞他們的城市記憶。這種果敢和決絕，不禁讓人心弦震撼。
我們中的一些人，其智慧是否僅僅浮于表面?從小時的奧數(shù)金獎到成年的勾心斗角，這樣的“智慧”恐怕缺乏筋骨。詩人科勤律治說：“心靈仍需要一種語言�！蔽覀兊某鞘幸残枰环N語言，一種特立獨行的智慧，這種智慧貫穿整個城市的脈搏，千百年屹立不倒，生生不息。
《道德經(jīng)》有言：“大辯若訥”�？上Т巴�，城市改造的轟鳴不絕于耳。而布拉格不說話。
江蘇高考滿分作文11
于無聲處，好似困頓與山重水復(fù)，被關(guān)閉在陰暗的匣子里，難見前方柳暗花明。擁有的，只是內(nèi)心微弱的光亮，艱難地指向前方。
這樣的時候，他的紅發(fā)如火焰般燃燒，心中充滿對未來的渴望。他描繪著熱烈的向日葵，沉浸在寧靜的星空之中，活在自己閃耀著光芒的世界里，卻鮮為人知。他承受著高更的嘲諷，只賣出了一幅畫，心中苦澀。他繪制了一座橋，希望有人能跨過橋來欣賞橋那頭的世界，然而除了他的畫商哥哥外，無人回應(yīng)。在無聲的世界里，他用一聲巨響結(jié)束了自己的生命，驚醒了世人。余光中曾說：“凡高生前的畫無人欣賞，死后無人購買。”這句話中蘊含著深深的悲傷，一代天才，在無聲的時刻黯然離世。
可興許，是無聲處讓他擁有了更純粹，更完整的個人空間，是無聲讓他聽不見周遭的繁雜混亂，從而造就了他和他們。你說，要不是于無聲處，何來貝多芬晚年更澎湃更深刻的《命運》？你說，要不是于無聲處，哪來氣勢恢弘的斷臂巴爾扎克？雕刻了十六座巴爾扎克像的羅丹要是耳中浸滿了紛擾，怎么會誕生不朽的藝術(shù)形象？
由此可見，在寧靜的環(huán)境中，有些人懂得如何珍惜內(nèi)心的光芒，堅定地朝著目標(biāo)前行，不被外界的干擾所左右。姚明被塑造成幾乎完美的形象，然而鮮為人知的是，他的左耳聽力有所衰退。盡管左耳的不利影響可能導(dǎo)致他在球場上無法聽到隊友的呼喊，反應(yīng)也會慢半拍，但這并沒有阻止他成為一個真正的`“巨人”，而不是一個“傻大個”。在安靜中，他充分認(rèn)識到自己的優(yōu)勢和劣勢，努力克服困難，最終塑造出一個更加完美的自己。
海子說：他們的目標(biāo)是讓世界充滿光明，他們努力讓每個人都能看到希望的曙光。雖然有些人未能實現(xiàn)“春暖花開”的美好愿望，但卻有無數(shù)人在努力奮斗。他們不會因為無聲而感到頹廢，也不會因為無聲而放棄。他們不是被無聲所束縛，而是主宰了它，戰(zhàn)勝了它。他們用自己的輝煌鑄就了一聲巨響，震撼世界。這聲巨響如潮水般傳揚，從古至今，久久回蕩在人們耳邊。
很難斷言，他們是默默耕耘的人，他們是默默奮斗的人。他們不求聲名，不圖榮華，只是默默地為自己的夢想努力著。他們的堅持和執(zhí)著，他們的不屈不撓最終贏得了世人的尊重，讓全世界都為他們歡呼。因為他們，我們知道，默默付出的人最終都會收獲到人生的成功和價值。
于無聲處聽驚雷，風(fēng)聲、雨聲、驚嘆聲，聲聲入耳，恒久未散，永刻人心！
江蘇高考滿分作文12
【作文題目】
根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩歌除外。
有人說，沒有什么是不朽的，只有青春是不朽的。
也有人說，年輕人不相信有朝一日會老去，這種想法其實是天真的，我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長存不朽的信念。
【優(yōu)秀范文】
綠蘿
陽臺上的花花草草里，我只認(rèn)得一盆光禿禿的綠蘿。
據(jù)說，它也曾綠得酣暢淋漓，綠得癡迷醉人，綠得驚天動地。但，它萎?dāng)×恕Ｏ仁侨~緣兒開始黃枯，接著是莖兒漸漸黃萎，然后，就像諾羅病毒一樣，枯色擴散開來淹沒了整盆原本綠得生機勃勃的葉子。
我就是這時候開始關(guān)注這盆草的，它的死寂，它的沉默，它末日一般的黑都阻止我目光的游移。
本以為它就這樣在花期后草草結(jié)束了生命，可它沒有。
幾場春雨一過，它好像被這氣息喚醒了。陽臺上紫盆里被媽媽插上了幾根綠蘿，“光桿司令”，長長的，掛在盆邊，只有未扎根的莖與泥土相連。
這春雨的力量興許是無限的。在經(jīng)過了幾日浸淫后，綠蘿莖兒竟長出了嫩嫩的.小芽兒，觸摸，硬硬的，像寶寶的乳牙。再看那盆里，似乎都染上一層朦朦的綠色，連喘息，都能嗅到青春的生命力。
都說養(yǎng)花隨養(yǎng)花人的性格。我知道，這綠蘿是隨了媽媽的性格。
記得一本書中說過，我們常常敵不過時光的翻云覆雨被摔得遍體鱗傷，我們需要守住一顆青春的心，在那里我們能夠眺望夢想升起的地方。媽媽說，她很喜歡這句話。我也是。
記得前些日子，媽媽突然放下她盤了已久的長發(fā)，耳邊別一枝紅紅的玫瑰，一襲紅裙站在客廳里。我放學(xué)回家，見狀，驚詫。“閨女，看你媽美么?”我暗自撫額，卻不得不佩服她年輕到只剩十八歲的心態(tài)。
的確，盡管她已年過四十，但身為教師的她總與學(xué)生有共同語言：對智能產(chǎn)品，無論是正品還是山寨，其性能、報價均能信口拈來;甚至鋼鐵俠蜘蛛俠等各類影片的上映信息、演員情況，都能了如指掌。
除卻這些，最根本的還是她年輕健康的心。我知道，她也和別的中年人一樣經(jīng)歷過悲痛、病喪甚至背叛，但在這些事情洗禮過后，她仍能擁抱美好，原諒丑陋，這樣青春的心態(tài)著實難能可貴。
綠蘿雖老，但吐芽的生機猶在。我讀懂了媽媽。
江蘇高考滿分作文13
我住在一個有些年頭的小區(qū)里。住在老小區(qū)的好處就是——你知道小區(qū)里哪個店鋪里的東西好。
我知道王大爺賣的早飯最好吃！
王大爺?shù)男〉昕偸侨藵M為患，外面透過玻璃窗只能看到一片模糊的景象，霧氣彌漫在屋內(nèi)外。人群擠在一起，使得小屋子顯得格外擁擠，連桌子也被擠得靠在一起。從遠(yuǎn)處看去，只能看到一團團人影，分不清哪些是人，哪些是桌子。
“王大爺！老樣子來一份兒！”
進門的人大多要說一句“早安”，然后點一份早餐，就像和熟悉的“早餐伙伴”打招呼一樣。等待王大爺把食物端到他面前，他就開始一邊吃一邊聊天，滿臉笑容。不多時，他就會說“我先走了，你們慢慢吃”，然后預(yù)訂明天還會再來，“您辛苦了！”隨后快步離開——去上班。
王大爺是一位性格特別和藹可親的老板，總是笑瞇瞇的`，讓人感覺很溫暖。雖然他的店鋪不大，裝修也比不上其他快餐店那么豪華，桌椅因為長時間的使用顯得有些斑駁，墻壁也因為潮濕脫落了一些漆。但不知為何，顧客們都很喜歡在這里享用早餐，尤其是喝粥和茶葉蛋。仿佛只要有王大爺在，早餐就會格外美味，衛(wèi)生狀況也能得到保障。事實上，的確如此！
吃客們有周末不肯做飯的，也跑來吃早飯。這時就少不了王大爺爽朗的笑聲了。
“王大爺，店面不租大點我們要站外面吃飯啦！”
“哈哈，我給你們搬個小凳坐外邊吃！哈哈……錢全給你們做粥吃了，哪有閑錢�。俊�
對，王大爺?shù)闹嗬镱^有肉，價格還不貴哩！難怪，難怪！
“那你提個五毛一塊的價，我們還能不來��？”
“不行不行，都是好多年在這吃的老鄰居了！我老王別的不敢說，良心還是有的啊。多虧你們養(yǎng)著我哩！哈哈，我老頭子虧得有你們陪著解解悶?zāi)�。�?/p>
“那大媽呢？”我這個心直口快的傻孩子沒忍住就問了出來。我發(fā)現(xiàn)周圍似乎過分的安靜。我也看到王大爺似乎笑容僵了下來。
“你大媽啊，陪著我呢！難道不就是她派你們來陪陪我嗎？我這里已經(jīng)很滿足了！有美食有美酒，有人陪我聊天，還有什么不滿足的呢？想這想那，爭來爭去的人還不如我過得快樂。小妮子，你知道嗎？知足常樂！你長大了以后，如果還像他們一樣來我這家小店陪我聊天，我也會覺得很滿足啊，哈哈，你說我這樣傻不傻呢？
我聽了，眼睛忍不住眨巴了兩下，多虧店里霧氣重！“這粥真燙！”我大聲地說，“我以后得等粥冷點再喝！”
周圍的人都笑了，王大爺也笑了，這種沒有任何做作的笑真好聽。
王大爺，你一點也不傻，你就是心里敞亮才過得好�。∥也还荛L多大，都會時常來看你的，陪你說說話，就像這些陪你的人一樣！我心里想。
周末的早上總是讓人放松的，陣陣談笑聲從街角這家小小的早餐店里傳出……
江蘇高考滿分作文14
汪曾祺先生寫過《葡萄月令》，好像只須綴上月令一詞，便可以附庸先生的風(fēng)雅，也能智慧一回。昨天是芒種，蠶老麥黃一伏時。莊稼人是要有智慧的，哪個時候播種，哪個時候收獲，得有講究，亂不得。
驚蟄了。
驚蟄如何看都是欣欣向榮的一個詞。莊稼人要抽出時間松土，憋了一個冬季的黑土地，已經(jīng)等不及了，急著出來透透氣。春耕開始了。
從清明到端午，莊稼人就一直忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蠶種，講究的就是一個次序。這是歷朝歷代傳下來的規(guī)矩，幾千年耕作經(jīng)驗的積淀與升華。村中，要每家每戶地仔細(xì)叮囑。
芒種這個詞真好聽。
大約在六月份，草莓地里會莫名其妙地生出許多不知名的小蟲子。這種發(fā)現(xiàn)，談不上智慧，只是一種切身體會。別著急，也不必時不時去看。待到烏豬子過江了，躲的、藏的，蟲們都會溜出來。用紙盒子小心翼翼地收好，放到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一處荒田里去。
踩死它？哪能呢！莊稼人講求佛性，相信生死來去自然，打擾不得。奶奶年齡大了，卻不忌憚生死。七十二，八十四。閻王不請自身去。耕作了一輩子，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。
孩子自然沒有這般境界。從桑葉腋間墜出的桑樹果子，一大把一大量的，由青雪雪、黃澄澄、紅撲撲、紫瑩瑩，變得晶瑩透亮，烏紫烏紫的'，像黑玉。桑葉伸伸展展，桑葚清清涼涼在底下蔭著涼著偷樂。孩子真饞！一個孩子像貓一樣攀上樹，吊彎樹枝，底下的孩子便忙著摘桑葚。吃到嘴唇發(fā)紫，被母親拖著去河邊洗。孩子也不忘顯擺我們的聰明。
夏至來了。
田里要浸水。不大會兒，蚯蚓搖頭晃腦地爬上田埂。又不大會兒，你再回來看看，田埂就滿了。這部分蚯蚓也聰明得緊呢，這是一種本能。水汽泱泱。
莊稼人將腳探入水中，涼絲絲的。田里有些許零星青白色的碎瓷片，也不要緊，莊稼人腳底的老繭厚著呢。還有水蛙，大家這里稱螞蝗，不再多提。傍晚，晚霞像火紅的楓林漫天舒卷。
這是什么樣的景象！
大暑前三天后四天不可以澆糞。
有人瞧不起莊稼人的愚鈍，我卻不這么想。二十四節(jié)氣，吃桑葚的孩子，還有我的奶奶，都是有些智慧的，就連大自然里的一花一草，一蟲一鳥，又何嘗沒有智慧？
真想做個莊稼人。
江蘇高考滿分作文15
淅瀝瀝的雨肆意地下著，我在車?yán)�，雨在車外�?/p>
人人都愛車，遠(yuǎn)行、踏青離不開車。外出，有車就有安全感，天亮天黑，都會被車擋在外面，為我們創(chuàng)造的是暖暖燈光和適宜的溫度。晚間，將要回家的時候，按下手里的鑰匙，車燈便開始遠(yuǎn)迎，像侍衛(wèi)，將要帶我安全離開，無論什么樣的環(huán)境，車都會幫助我們應(yīng)對。有言云之：有燈就有人，我說：有車就有人。
車?yán)铮菉^進的人生。
當(dāng)方向盤確定了角度，目的地也就近在咫尺，車?yán)锏姆N種操作按鈕就是我們的種種動力，每一件都至關(guān)重要，速度控制著時間，引擎牽引著整個車身，坐在車?yán)锏奈覀儯兴械淖⒁饬�，開往未來，開往理想，不由得這就是我們每天的狀態(tài)，油加滿，調(diào)整好狀態(tài)便可以開啟一天的生活。開車意味著前進，開車的`狀態(tài)就是生活的狀態(tài)。
有時我們要慢慢地開，因為路況、因為人群，放慢速度是一種智慧，根據(jù)情況調(diào)整速度和方向幫助我們安全通過艱難路段，很多人喜歡快速地前行，而我總喜歡按部就班慢慢地開，車速能夠隨著自己的意志調(diào)控才有安全感，有人說：車品即人品，性格決定了這個人開車的習(xí)慣，這也有幾分道理，一個保守的人開車一定也很保守，有些外向性格的人總是喜歡超車和變道。
有時開快車也可見水準(zhǔn)，當(dāng)我們成群結(jié)隊出去旅行，想不因技術(shù)原因掉隊，也必須開快車�；蛟S總有需要我們打破常規(guī)的時候，生活不會千篇一律，應(yīng)變十分重要，到了加速的時候也必須超越自己。
車外，是風(fēng)景，是人群。
車外的環(huán)境就像生活的外因，不在控制以內(nèi)，車?yán)锏奈覀円鶕?jù)車外來決定車?yán)�。車外有風(fēng)雨，車外有阻礙，如果一段路正在檢修，我們就必須繞行，就像很多時候生活中，我們也要學(xué)會繞行，沒有一條直路可以到達目的地，必須轉(zhuǎn)彎，一個又一個彎組成了我們的經(jīng)歷我們的路，“繞行”規(guī)避了風(fēng)險，找到了捷徑。
車外熙熙攘攘的人群，你來我往，有的成為了朋友，有的只是一面之緣。而作為行者，我們不可以停下，總要牢牢抓好我們的方向盤，注視前方，去追尋一種遠(yuǎn)方。
車?yán)锏淖约�，車外的他人�?/p>
車?yán)锏膴^進，車外的人群。
車?yán)锏淖月�，車外的自由�?/p>
每一步都認(rèn)真走過。
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