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議論文作文素材
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，許多人都有過寫論文的經(jīng)歷，對論文都不陌生吧，論文是對某些學(xué)術(shù)問題進(jìn)行研究的手段。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的議論文作文素材，希望對大家有所幫助。
議論文作文素材1
屈原：
1、泱泱詩海平平仄仄的源頭是離騷，他的每一首詩都是一粒飽滿的種子，播進(jìn)土壤就會長出一棵橘樹，一莖綠荷一兜靈芝一朵蘭花，帶著他襟袖間兩千年前遙遠(yuǎn)的芳香。他的詩是淋漓的血液/和著淚水的苦澀，一滴沾唇便讓人永遠(yuǎn)維持清醒/而不是美酒/讓濁世在慘笑中，醉倒……他的詩是烈火，卻燒不透黎明前的夜，是荊棘林里一行漫長的跋涉，曲曲折折尋覓一個光明的出口，他將自己的肝膽燃成燈油，又磨成墨汁，寫下舊時期濃黑的咒語。他的詩歌在那個時期受到嘲笑，乃至圍攻而今卻成了一面旗幟，在人類精神的上空飛揚(yáng)、生動，龍的傳人說：藍(lán)墨水的上游是汨羅江！
2、“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！鼻褪沁@樣一個詩人，憂國憂民。“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒�！鼻褪沁@樣一個史官，信念頑強(qiáng)。“青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼�！鼻褪沁@樣一個勇士，意氣風(fēng)發(fā)。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”屈原就是這樣一個英雄，不畏強(qiáng)暴。無論歷史如何嬗變，無論時期如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的靈魂將取得洗練和超度，割之不斷、揮之不去，進(jìn)而升華成為一個偉大的民族精神。時至今日，“屈原”已經(jīng)不是尚且生活在兩千連年前的那個屈醫(yī)生，他所代表的是一種時期精神、百姓情結(jié)和民族文化，穿越著時空，年年接踵，代代相傳。也就是這樣，“屈原”鮮活而永久地活在了百姓心中。
3、楚國的天空過小，盛不下你馳騁的思想，汨羅的江水多情，擁抱了你浪漫的失魂。詩人的憂憤太多，憂國憂民，憂楚國的江山社稷，憂百姓百姓的苛苛命運。于是憤怒的憂愁，如火山般暴發(fā)，化作《離騷》，化作《天問》，化作《九歌》，化作一首首滴血的詩篇。天地有情，有情的天地傾聽你泣血的呼喚；百姓有愛；仁厚的百姓發(fā)出一聲聲嘆息，汨羅有幸，有幸的汨羅收留了你無所棲息的靈魂。端午的米粽呦，千年萬年呼喚著你的精魂，遙祭著你的英靈。
4、“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！鼻訌拈L長的歷史甬道中走出，帶著一身正氣凜然，帶著滿腹詩書才華，但是個性的棱角活著故的'社會中又何以保全？于是，為了皓皓之白，為了獨醒于世，屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷地如此透徹清澄。但當(dāng)他忘記了混濁的天下之時，他又何曾記得還有萬萬的百姓與自己遠(yuǎn)大的理想？
5、披發(fā)行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內(nèi)惑，人民如涸轍之鮒，喘息掙扎。屈子的堅持有效嗎？恐怕他自己也不能不搖頭嘆息。楚國衰亡之時，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠(yuǎn)置于詩人之上�！叭苏l能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不為詩人，死的方式卻是詩人的。執(zhí)著如屈子，你怎聽不進(jìn)“圣人不凝滯于物”呢？
6、情感，這一人類與生俱來的元素在一代仁人賢士的一生中抒寫得淋漓盡致。他們將真情透露，活得滿滿灑灑，坦坦蕩蕩，屈原即是這樣一名真性情的人。他高唱“長太息以掩涕今，哀民生之多艱”。他高呼“亦余心之所善今，雖九死其猶末悔”，他將一個臣子的心掏出來呈此刻世人眼前，不矯飾，不造作，終于，他的性情鑄就了他的英名，他從此不朽。
7、“世人皆醉我獨醒”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的愛國志士屈原，“雖九死其猶未悔”，面對支離破碎的祖國，面對饑寒受苦的老百姓，作為士醫(yī)生卻束手無策，縱身躍入滔滔江水中，為后世可歌可泣之人。他找準(zhǔn)了自己的位置，他是一名為百姓百姓謀幸福生活的士醫(yī)生，面對朝廷的腐敗束手無策，只好投身于海，為祖國獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。
議論文作文素材2
自虐
自虐，實際上是精神的流亡，是精神苦悶的象征。魏晉士大夫的一個傾向是服藥、喝酒、身上多虱，這與其說是隱逸、瀟灑，倒不如說是這些部含有自虐的成分。他們追求精神自由，追求高古的人格，不愿與當(dāng)時的社會達(dá)成妥協(xié)：在理想與現(xiàn)實的沖突中，生命的能量只能向內(nèi)轉(zhuǎn)，通過自虐式的感官刺激來獲得暫時的宣泄和解脫。嵇康作為一位與時代相悖的人，他承受了太多的精神壓迫與打擊，他別無他法，只有把常常飲酒、服藥、裝瘋等自虐形式作為自我拯救的方式。在精神苦悶之際，用藥酒等刺激感官，借酒杯來澆心中塊壘。這也是一種無奈的自我保護(hù)方式。
堅持自我
其實嵇康是很有才氣的一個人，所以山濤就推薦他出來做官：但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山濤絕交。從這件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因為嵇康當(dāng)初說“所與神交者，惟陳留阮籍，河內(nèi)山濤，豫其流者河內(nèi)向秀……
金錢價值在于使用方法
汽車大王福特不是一個吝嗇的人，但他卻很少捐款。他頑固地認(rèn)為，金錢的價值并不在于多寡，而在于使用方法。他最擔(dān)心的就是捐款經(jīng)常會落到不善于運用它們的人手里。有一次，喬治亞州的馬沙?貝蒂校長為了擴(kuò)建學(xué)校來請求福特捐款，福特拒絕了她。
她就說：那么就請捐給我一袋花生種子吧。于是福特買了一袋花生種子送給了她。福特后來就忘了這件事情。沒想到一年以后，貝蒂女士又上門了，交給了他600美元。原來學(xué)生們播種了當(dāng)初的那一袋子花生種子，這就是一年的收獲。福特什么都沒說，立即拿出了600萬美元交給了貝蒂。
福特的擔(dān)心絕不是多余的，太輕易得來的金錢往往很難讓受施者感受到金錢后面潛隱著的苦與智;我更贊賞貝蒂對點滴施與的至高的尊重，她帶領(lǐng)孩子們?nèi)霾ハ碌钠鋵嵤亲阋宰C明他們有能力領(lǐng)受他人恩惠的資格。
魚兒不會說話
美國聯(lián)邦議會批準(zhǔn)了在小田納西河上修建一座用于發(fā)電的水庫，先后投入了一億多美元。當(dāng)大壩工程即將完工的時候，生物學(xué)家們發(fā)現(xiàn)大壩底有一種叫蝸牛魚的珍稀魚類，如果大壩最終建成的'話，將影響這種魚生活的環(huán)境而導(dǎo)致這種魚的滅絕。于是環(huán)保組織向法院提出了訴訟，要求大壩停工并放棄修建水庫的計劃，但在第一次訴訟中，他們失敗了：初審法院認(rèn)為大壩已經(jīng)接近完工，浪費納稅人一億多美元的錢去保護(hù)一個魚種是不明智的，拒絕判決大壩停工。環(huán)保組織又上訴到最高法院。
終于，這些小魚兒在最高法院贏得了它們的權(quán)利，依據(jù)是聯(lián)邦1973年頒布的《瀕危物種法案》。這些小魚兒可以在它們的家園自由地棲息，而它們身邊是那被永久廢棄的價值一億多美元的大壩。
柴智屏
她，名牌大學(xué)畢業(yè)，卻找不到工作。好不容易找了份戲劇編劇助理的工作，卻發(fā)現(xiàn)整個公司除了老板只有她一個員工。累死累活干了三個月，只拿到一個月的工資，于是炒了老板魷魚，開始游蕩幫人寫短劇，寫電影，只要按時收到錢就好，前路茫茫，她希冀著奇跡發(fā)生。
一次機(jī)緣巧合，她應(yīng)聘到電視臺一個節(jié)目當(dāng)了編劇。半年后，在一次制作節(jié)目時，制作人不知為什么突然大發(fā)雷霆，說了句“不錄了”就走了。幾十個工作人員全愣在那兒不知怎么辦，主持人看了看四周，對她說：“下面的我們自己錄吧!”
機(jī)會只有三秒鐘，三秒鐘后，她拿起了制作人丟下的耳機(jī)麥克風(fēng)。那一刻，她清楚地對自己說：“這一次如果成功了，就證明你不僅是一個只會寫小劇本的小編劇，還可以是一個掌控全場的制作人，所以不能出丑!”
慢慢地，她開始做執(zhí)行制作人。當(dāng)時，像她那個年紀(jì)的女生能做制作人，相當(dāng)罕見。
議論文作文素材3
一、道理論據(jù)：
1、只有堅持不懈地刻苦學(xué)習(xí)，是不必?fù)?dān)心不能成材的。——華羅庚
2、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡可以創(chuàng)造出來�！斞�
3、人生在勤，不索何獲�！稌�
二、事實論據(jù)：
1、王羲之苦練成“書圣”刮目相看頭懸梁錐刺股
2、自學(xué)成才的高爾基。高爾基小時候是在每天十幾小時繁重勞動和鞭打責(zé)罵下度過的。但即使過著這樣的'生活，他也總是抓住每一分鐘空閑時間讀書。店老板不許他讀書，他千方百計地弄到書，躲到閣樓上、儲藏室里閱讀。夜晚借月光或自制的小燈盞照著讀書，沒有蠟燭，他就把老的燭盤上的蠟油收集起來，裝在一只罐頭盒里，再注入一些燈油，用棉線卷一根燈芯照著讀書。在面包房當(dāng)工人時，他用零碎的木棒在揉面的臺子上架起一個臨時的書架，一面揉面團(tuán)，一面讀書。有一次，老板走進(jìn)去看他在讀書，想把書拿走扔到火里去，高爾基抓住老板的胳膊憤怒地叫喊：“你敢燒掉那本書！”吼退了老板。監(jiān)視、威嚇沒能阻止高爾基讀書，反而使他自學(xué)的信念更堅定了。
議論文作文素材4
理想篇
1、道理論據(jù)
志當(dāng)存高遠(yuǎn)�！T葛亮
一個人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福。
——徐特立
一個人沒有理想，生活就會沒有重心，就缺少朝氣。為自己建立一個正確的目標(biāo)，朝著這個目標(biāo)去努力追求，生活自然就會充實而有意義。
——羅蘭
2、事實論據(jù)
燕雀安知鴻鵠之志哉
周恩來為中華之崛起而讀書。新學(xué)期開始，沈陽東關(guān)模范學(xué)校魏校長問同學(xué)們讀書是為了什么？于是有人回答說：“是為了家父讀書�！庇腥嘶卮鹫f：“為明禮而讀書。”也有人說：“為光耀門楣而讀書�！碑�(dāng)魏校長點名要周恩來回答時，坐在后排的周恩來站起來，莊重地回答：“為中華之崛起而讀書�！�
立志篇
1、道理論據(jù)
一個人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快。對社會越有益。
——高爾基
古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅韌不拔之志�！K軾
有志不在年高，無志空話百歲�！窭�
2、事實論據(jù)
周處立志好學(xué)
魯迅棄醫(yī)從文
許多科學(xué)家、發(fā)明家都是從小立志（愛迪生、愛因斯坦、高斯）美國科學(xué)家愛迪生，29歲發(fā)明留聲機(jī)，33歲發(fā)明白熾電燈泡。德國物理學(xué)家愛因斯坦，26歲提出狹義相對論，37歲提出廣義相對論。德國數(shù)學(xué)家高斯，17歲就提出最小二乘法，24歲出版《算術(shù)研究》，開創(chuàng)近代數(shù)論，32歲提出行星軌道的計算方法。
謙虛篇
1、道理論據(jù)
滿招損，謙受益�！渡袝�
虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！珴蓶|
當(dāng)我們是大謙卑的時候，就是我們接近于偉大的時候�！└隊�
2、事實論據(jù)
馬克思厭惡別人歌頌自己。有一次，馬克思的朋友庫格曼稱頌馬克思為19世紀(jì)的智慧的思想家，《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》是劃時代的著作，馬克思知道后很不滿意，給庫格曼回信說：“過分的贊揚(yáng)我的話是十分令人厭惡的，一切總歸有個限度�！�
勤奮篇
1、道理論據(jù)
只有堅持不懈地刻苦學(xué)習(xí)，是不必?fù)?dān)心不能成材的。——華羅庚
人生在勤，不索何獲�！稌�
偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡可以創(chuàng)造出來。——魯迅
2、事實論據(jù)
王羲之苦練成書圣。
自學(xué)成才的高爾基。
機(jī)遇
(1)引言
機(jī)遇，青睞有準(zhǔn)備的人。它不相信眼淚，它與層懦、懈惰無緣。
機(jī)遇稍縱即逝，目光敏銳、勇敢果決者常常能獲得它。
機(jī)遇對任何人是平等的，能不能抓住它，主動權(quán)在每個人手里。
(2)事實論據(jù)
諸葛亮待機(jī)而出
諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢著名政治家，軍事家。15歲時隨家人為逃避戰(zhàn)亂，離開山東老家輾轉(zhuǎn)到湖北襄陽避難。17歲時隱居在襄陽城西的隆中。諸葛亮少有大志，常把自己比作春秋時大政治家管仲和軍事家樂毅。因此，他隱居隆中邊種地，邊修學(xué)，靜觀天下，待機(jī)而出，人稱“臥龍”。
漢末以來軍閥混戰(zhàn)的形熱已趨明朗。曹操基本上統(tǒng)一中國北方，勢力最大。孫權(quán)割據(jù)江東統(tǒng)治鞏固勢力次之。劉表、劉璋等軍閥也各有地盤。劉備在參與鎮(zhèn)壓黃巾起義軍中，組成了一個勢力不大的軍事集團(tuán)，但屢被曹操擊敗，被迫輾轉(zhuǎn)投靠，沒有自己固定地盤。為發(fā)展自己勢力，到處訪尋人材。他“三顧茅廬”，請諸葛亮出山輔佐。諸葛亮向劉備精辟地分析了當(dāng)時的政治形勢，并提出了對策，這就是有名的“隆中對”。
諸葛亮登上政治舞臺，成為劉備的主要謀士，掌握著軍政大權(quán)。他聯(lián)孫抗曹，取得著名的赤壁之戰(zhàn)的勝利，并乘機(jī)占領(lǐng)荊州，進(jìn)軍四川，取得益州，形成魏，蜀，吳三國鼎立的局面，為劉備建立和鞏固蜀漢政權(quán)，作出了巨大貢獻(xiàn)。
拿破侖捕捉機(jī)遇
拿破侖·波拿巴，法國18世紀(jì)政治家，軍事家，法蘭西第一帝國和百日王朝皇帝�？伤瓉碇皇且粋�小小的尉級炮兵軍人。
1793年，他被匯報會往前線，參與進(jìn)攻土倫的戰(zhàn)役。正當(dāng)革命軍前線指揮官面對土倫堅固的防守犯難的時候，拿破侖立刻抓住這個機(jī)會，直接向特派員薩利切蒂提出了新的作戰(zhàn)方案。在特匯報會員苦無良策時，看拿破侖的方案很有新意，就立即任命拿破侖為攻城炮兵副指揮，并提升為少校。拿破侖抓住這個機(jī)遇，在前線精心謀劃，勇敢戰(zhàn)斗，充分顯示出他的.膽識和才智，最后攻克了土倫。他因此榮立戰(zhàn)功，并被破格提升為少將旅長。終于一舉成名，為他后來叱咤風(fēng)云，登上權(quán)力頂峰奠定了基礎(chǔ)。
(3)理論論據(jù)
機(jī)不可失，時不再來。 《舊五代史·晉書·安重榮傳》
君子藏器于身，待時而動。 《易經(jīng)·系辭下》
過了這個村，沒有這個店。 中國諺語
見機(jī)不遂者隕功。 漢·桓宛《鹽鐵論·擊之》
圣人不能為時，時至亦不可失也。 《三國志·吳書·諸葛屬傳》裴松之注引《漢晉春秋》
有機(jī)不可失，無機(jī)不亂抓。 中國諺語
小心等待，必要抓住時機(jī)。 [英]彌爾頓《復(fù)樂園》
生活就好比打仗，它的規(guī)律很簡單，不要坐失良機(jī)。 [前蘇聯(lián)]高爾基《可笑的奇聞》
普天之下，善于利用時機(jī)者始能得到。 [英]艾略特《亞當(dāng)·比德》
選擇時間就等于節(jié)省時間；而不合乎時舉動則等于亂打空氣。 [英]培根《論敏捷》
萬物皆有時，時來不可失。 中國諺語
如果你在時機(jī)成熟前過急行動，你將必得去擦抹悔恨的眼淚；而如果你放過一次成熟的時機(jī)，你將永遠(yuǎn)抹不干懊喪的眼淚。 [英]布萊克《結(jié)婚戒指》
取天下與守天下，無機(jī)不能。 宋·蘇洵《遠(yuǎn)慮》
來而不可失者時也，蹈而不可失者機(jī)也。 宋·蘇軾{代候公說項羽辭}
大丈夫相時而動。 清·曹雪芹《紅樓夢》第四回
水磨不可能用已流逝的水來磨面。 [英]赫伯特《智慧之箭》
適當(dāng)?shù)臅r候扔出的一塊石子勝于不當(dāng)?shù)臅r候送出的一塊金子。
家風(fēng)
(1)引言
家庭是社會的細(xì)胞。良好的家風(fēng)，必然會形成良好的社會風(fēng)氣，這是民族興旺發(fā)達(dá)，國家繁榮昌盛的必要條件。
我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴(yán)于教子。隨著社會的發(fā)展，應(yīng)該在新的條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)這個優(yōu)良傳統(tǒng)。
(2)事實論據(jù)
司馬光教子有方
司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。
司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子：“有德者皆由儉來也�！薄皟�以立名，侈以自敗”。
由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也”。
吉鴻昌不忘父訓(xùn)
吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營長、師長，后任國民派軍長和寧夏省政府主席。
1920年，25歲的吉鴻昌，當(dāng)時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說：“當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財。否則，我在九泉之下也不能安眠�！奔櫜瑴I答應(yīng)。
吉鴻昌父親病逝后，他把“做官不許發(fā)財”六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會上說：“我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監(jiān)督�！�
吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣某的投降政策，奮起抗日。遭國民派反動派殺害，犧牲時年僅39歲。
總統(tǒng)教子自立
曾任過美國總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴(yán)格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日。
節(jié)操
(1)引言
氣節(jié)操守，是做人的標(biāo)準(zhǔn)，是檢驗靈魂的試金石。具有高尚節(jié)操者，誠信無欺，見義勇為，甚至舍生取義。他們能做到：“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”。
無節(jié)操者，見利忘義，貪生怕死，以致賣國求榮，他們靈魂里充滿銅臭。
縱觀歷史：守節(jié)操者流芳百世；無節(jié)操者，為世人所不齒。
(2)事實論據(jù)
譚嗣同從容就義
1898年6月8日慈神速太后發(fā)動政變，戊戌變法失敗。戊戌變法維新運動的代表人物之一譚嗣同，當(dāng)時完全有機(jī)會逃走。另一位變法運動的領(lǐng)導(dǎo)人梁啟超也反復(fù)催他盡快離開，但他拒不逃走，并慷慨激昂地說：“各國變法，無不從流血而成。今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！”在慈神速發(fā)動政變之前，譚嗣同的父親曾多次寫信催他回家，以免殺身滅族之禍，但他已抱舍生取義之志，對老父的來信均付之一笑。
受刑前，他面對上萬圍觀群眾高呼：“有心殺賊，無力回天；死得其所，快哉快哉！”
與譚嗣同一起就義的還有劉光第、楊銳、楊深秀、康廣仁、林旭等人，史稱“戊戌六君子”。六位義士，個個大義凜然，宋死不屈，他們高尚的節(jié)操，為世人所景仰。
齊白石的民族氣節(jié)
齊白石，名璜，字瀕生，號白石，現(xiàn)代國畫大師。1937年日寇占領(lǐng)北平時，他已70高齡，他憤然辭去北平藝專教授職務(wù)，閉門謝客，表明不與敵偽合流。盡天寒冷，全家寧愿受凍，也不領(lǐng)敵偽的施舍，拒絕賣畫給敵偽人員。為了擺脫敵偽的糾纏，他先后在門上貼上告白：“白石老人心病發(fā)作，停止見客�！薄扒心私榻B，心病復(fù)作，斷難報答也。”“畫不賣與官僚，竊恐不祥�！焙髞砀纱鄬懀骸鞍资阉��！�
白石老人的高風(fēng)亮節(jié)一直為世人稱道。
蘇格拉底堅守哲人的節(jié)操
蘇格拉底，古希臘哲學(xué)家。他認(rèn)為哲學(xué)的目的不在于認(rèn)識自然，而在于“認(rèn)識自己”。強(qiáng)調(diào)“美德即知識”，知識的對象即“善”。當(dāng)時奴隸主統(tǒng)治者控告他傳播異說，毒害青年，反對民主之罪，判他死型。
他從容地對法官說：“作為一位哲人，我堅持哲人的節(jié)操，如果你們提出條件，說只要我以后不再從事哲學(xué)研究，就能夠放我，讓我活下去，那么我的回答：只要我活著，我就不會放棄我的信仰。”
蘇格拉底，誓死堅持真理的氣節(jié)，值得后世景仰，其言行大抵見于柏拉圖的一些對話和色諾芬的《蘇格拉底言行回憶錄》中。
議論文作文素材5
關(guān)于科技的素材
首先，技術(shù)創(chuàng)新使我們的生活變得越來越方便，無論是在交通方面還是在通訊方面。例如，以技術(shù)創(chuàng)新為依托，現(xiàn)代通訊技術(shù)在不斷進(jìn)步和發(fā)展，與此同時，現(xiàn)代通訊技術(shù)的種類也越來越多，特別是智能手機(jī)作為現(xiàn)代社會最偉大的發(fā)明之一，對我們的生活有著深遠(yuǎn)的影響，而人們也漸漸習(xí)慣于以這種便捷的方式進(jìn)行溝通交流和信息搜索。
其次，技術(shù)創(chuàng)新在農(nóng)業(yè)方面，尤其是在轉(zhuǎn)基因食品中得到了充分的體現(xiàn)，我們不得不說轉(zhuǎn)基因食品就像是打開的潘多拉盒子，因為這是人類歷史上最偉大的生物技術(shù)創(chuàng)新。例如，對于植物和動物來說，轉(zhuǎn)基因食品擺脫了四季限制，降低了生產(chǎn)成本，提高了作物產(chǎn)量，打破了地域限制，破解了物種障礙，因此，我認(rèn)為，轉(zhuǎn)基因方面的技術(shù)創(chuàng)新是新世紀(jì)的重大突破。
最后一點，技術(shù)創(chuàng)新已經(jīng)成為了企業(yè)發(fā)展的不懈動力和強(qiáng)大支撐；技術(shù)創(chuàng)新已然成為了公司可持續(xù)發(fā)展的源泉和活力。例如，阿里巴巴集團(tuán)通過技術(shù)創(chuàng)新不僅提高了企業(yè)的生產(chǎn)效率和競爭力，而且漸漸的擴(kuò)大了經(jīng)營規(guī)模，慢慢的囊括了不同行業(yè)，直到今天，我們每天都在和阿里會面，與支付寶見面，與淘寶邂逅，與馬云打交道。
關(guān)于科技的議論文
對于科技這個詞語，大家都很熟悉，電腦、電視都是科技的饋贈，自從瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)，整個世界就邁入了科技時代；自從愛迪生發(fā)明了電燈，我們就離開了黑暗并且更加崇拜科技了；牛頓因為樹上掉下來的一個蘋果，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，又讓科技向前邁進(jìn)了一大步。
科技好玩，至少包含著這樣幾層意思，一是科技本身，支配宇宙的自然規(guī)律是充滿魅力的；其二，探索科技的過程，揭示自然規(guī)律的過程也是趣味無窮的。其三，科學(xué)一旦與人生碰撞，在科技與人類社會的關(guān)系——無論是正面與反面，也是趣味橫生的。
科技無處不在，科技讓人類無比自豪！
科技對于我們是多么重要啊，假如有一天，沒有了電，人們將繼續(xù)生活在黑暗中；沒有了煤氣、石油，那人們豈不是還要吃生的.東西或鉆木取火，繼續(xù)用生畜拉車；沒有了手機(jī)和電腦，人們是不是還用飛鴿傳書。
由此看來，我們的衣食住行一刻都離不開科技的貢獻(xiàn)，相信我們身邊的每個人也在時時刻刻的對科技的發(fā)展以自己的方式探索著，貢獻(xiàn)著；我雖然頑皮，但也著實體驗了一把科技的滋味：我把一些蘇打粉放進(jìn)被子里，然后加上白醋，這時“火山爆發(fā)”了！馬上，白醋冒起了潔白的泡泡。
科學(xué)技術(shù)的日新月異，使得科學(xué)不只為尖端技術(shù)服務(wù)，也越來越多地滲透到我們的日常生活之中，這就需要正處于青少年時代的我們熱愛科學(xué)，學(xué)習(xí)科學(xué)。我曾參加省級科技創(chuàng)新發(fā)明活動比賽，榮獲二等獎的好成績，也曾參加市級的科技創(chuàng)新發(fā)明活動比賽，也獲得了三等獎，這些成績和老師的辛勤培育是離不開的。參加科技比賽、閱讀科技書籍，使我明白了許多道理。精密的機(jī)器人，不用燃料的汽車，虛擬的足球賽，高科技信息的傳送等等，一個個生動有趣的現(xiàn)象，越來越激起了我探索科學(xué)的愿望。
我們每個人都要學(xué)習(xí)科學(xué)，傳播文明，在享受新生活的同時，更要創(chuàng)造新生活。如今，科技產(chǎn)品的更新?lián)Q代不斷加快，可視電視、電腦上網(wǎng)、心臟起搏器，已經(jīng)不算新鮮了。從1901年發(fā)明的真空吸塵器，到人造地球衛(wèi)星、載人宇宙飛船，科技在不同領(lǐng)域里顯示出了強(qiáng)大的力量。電子產(chǎn)業(yè)、通訊技術(shù)的日益普及，納米技術(shù)、超導(dǎo)材料的廣泛應(yīng)用，不久的一天，也許就在你的餐桌上，會出現(xiàn)像太空青椒、人造牛排等生物工程食品。學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，不僅僅是為了成為科學(xué)家，也是為了能適應(yīng)生活，更為了能成為新世紀(jì)的主人，擔(dān)起新世紀(jì)，為國家建設(shè)，為人類文明做出貢獻(xiàn)。
議論文作文素材6
在紐約的河邊公園里矗立著“南北戰(zhàn)爭陣亡戰(zhàn)士紀(jì)念碑”，每年有許多游人來祭奠亡靈。美國十八屆總統(tǒng)、南北戰(zhàn)爭時期擔(dān)任北方軍統(tǒng)帥的格蘭特的陵墓，坐落在公園的北部。陵墓高大雄偉、莊嚴(yán)簡樸。陵墓后方，是一大片碧綠的草坪，一直綿延到公園的邊界、陡峭的懸崖邊上。
格蘭特的陵墓后邊，更靠近懸崖邊的地方，還有一座小孩子的陵墓。那是一座極小極普通的墓，在任何其他地方，你都可能會忽略它的存在。它的絕大多數(shù)美國人的陵墓一樣，只有一塊小小的墓碑。在墓碑和旁邊的'一塊木牌上，卻記載著一個感人至深的關(guān)于誠信的故事：故事發(fā)生在兩百多年以前的1797年。這一年，這片土地的小主人才五歲時，不慎從這里的懸崖上墜落身亡。其父傷心欲絕，將他埋葬于此，并修建了這樣一個小小的陵墓，以作紀(jì)念。數(shù)年后，家道衰落，老主人不得不將這片土地轉(zhuǎn)讓。出于對兒子的愛心，他對今后的土地主人提出一個奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作為土地的一部分，永遠(yuǎn)不要毀壞它。新主人答應(yīng)了，并把這個條件寫進(jìn)了契約。這樣，孩子的陵墓就被保留了下來。滄海桑田，一百年過去了。這片土地不知道輾轉(zhuǎn)賣過了多少次，也不知道換過了多少個主人，孩子的名字早已被世人忘卻，但孩子的陵墓仍然還在那里，它依據(jù)一個又一個的買賣契約，被完整無損地保存下來。到了1897年，這片風(fēng)水寶地被選中作為格蘭特陵園。政府成了這塊土地的主人，無名孩子的墓在政府手中完整無損地保留下來，成了格蘭特陵墓的鄰居。一個偉大的歷史締造者之墓，和一個無名孩童之墓毗鄰之墓，這可能是世界上獨一無二的奇觀。
又一個一百年以后，1997年的時候，為了緬懷格蘭特，當(dāng)時的紐約朱利安尼來到這里。那時，剛好是格蘭特陵墓建立一百周年，也是小孩去世兩百周年的時間，朱利安尼親自撰寫了這個動人的故事，并把它刻在木牌上，立在無名小孩陵墓的旁邊，讓這個關(guān)于誠信的故事世世代代流傳下去……
議論文作文素材7
一、人物素材
1.淳于髡貌寢志學(xué)成辯才(自信，自強(qiáng)，志學(xué)，不可以貌取人，得失)
2，越勾踐三千甲敗吳(這個比較通俗，雄心壯志，自強(qiáng)，不畏難，吃苦，抱負(fù)遠(yuǎn)大，以少勝多，不可輕敵(反面來寫)得失)
3，齊宣不疑七人薦(信任，自信，果敢)
4，端木賜(子貢)縱橫七家，存魯，滅吳，強(qiáng)晉，霸越，亂齊，十年天下局生變。 (辯才，利益，自信，能力，手段，危機(jī)，聯(lián)合)
5，汪曾祺一世悠然不染塵(寧靜淡泊，不喜塵俗，如同林逋)
6，胡適之賢母教習(xí)(女子賢惠才能，環(huán)境影響···)
7，羅斯福決然新政，鄧小平天策改革
8，董仲舒三年不窺園(好學(xué)，專注，毅力，抱負(fù))
9，阮嗣宗(阮籍)竹林七賢話流觴。 (同陶淵明)
還有一些只有古書上才有記載，網(wǎng)上找不到的，這些要是符合心意，就拿去用吧，不滿意我可以再更改的!
二、優(yōu)美段落
1、追溯著世界的旅途，我看到了麥哲倫環(huán)游世界的夢想，他用廣闊的胸懷迎接波瀾壯闊的波濤，用夢想書寫著生命的厚重與責(zé)任�？v使行程中的他遭到土著人的屠戮，現(xiàn)實的殘酷卻沒有將他的夢想抹殺削弱。后人沿著他夢想的軌跡，走向世界。收回目光，我看到了馬丁。路德金的夢想，丑陋而頑固的現(xiàn)實一次又一次打擊著這位“追夢者”，但他的夢想凝集了所有黑人的正義和力量，現(xiàn)實，終于因他的執(zhí)著而跪拜在這一偉大民族戰(zhàn)士的腳下。我又看到了徐本禹樸實無華的笑容，他沒有像自己的同學(xué)一樣追求花前月下香車寶馬，更沒有因現(xiàn)實的殘缺而逃遁，而是傾自己的夢想于偏遠(yuǎn)支教之中。他們，都是現(xiàn)實中堅強(qiáng)的追夢者!(《相遇在夢想與現(xiàn)實的軌跡中》)
2、庭院深深，月光如水一般地傾瀉而下，讓皎潔覆蓋在廣大的土地上。粉蝶孤寂，燭光沉默在你憂愁密布的臉上，凝滯不開，猶如《雨巷》中撐著雨傘，結(jié)著像丁香一樣憂傷的愁結(jié)的女孩。
和親的隊伍終于浩浩蕩蕩地出發(fā)了，載著你的思念、你的眷顧，駛向了遠(yuǎn)方。
沒人知曉，你淡妝素面地走來，一句“我去!讓多少官員如釋重負(fù)地笑了，讓多少宮女在羞愧中低下了頭沉默不語。
落日溶金，暮云四合，晚霞帶著無盡的沉思，落在了那片青冢，云無語，草也沉默;落在了那片空白，讓人憶起了你，用縷縷青絲熬成了白發(fā)滄桑，用自己的明眸點染了那一方凈土，那一方空靈，那一方空白，那一道風(fēng)景。(《揀盡空白，終見風(fēng)景》)
3、琵琶女“此時無聲勝有聲”，引得那個江州司馬青衫濕，何等契合，不需過多的傾訴，那一瞬間，也許我們也會穿越百年時空，仿佛面前坐著個抱著琵琶潸然淚下的女子，同情，哀愁，凄清，柔美，這一切無限的情思，又豈是那幾個字所能表現(xiàn)的?智者總是在有意無意之間，給人們一點空間，給人們一點空白，那個部分，才是人人共有的財富，那份空白，才會巧妙將不同的人，不同的事如穿針引線般串聯(lián)起來。(《點點空白，悠悠情思》)
4、“寶玉，你好……”黛玉在紅消香斷的盡頭拼盡全勁的話讓人們猜之思之。如若直接喊出“你好狠”或“你好自為之”之類的話，我想《紅樓夢》的意蘊(yùn)一定全無。正是這“好”后的空白讓人們揣想深悟，才不致流于俗套。似乎中國文學(xué)傳統(tǒng)對此道已深諳。
像沈從文先生《邊城》里的儺送的回與不回，余秋雨先生《垂釣者》中瘦老人釣魚否，都有同樣的留點空白讓人回味的意趣。
文學(xué)中的空白，發(fā)人深思。無怪乎有人說黛玉的一句不盡之言已將《紅樓夢》的精華囊括呢!(《月瀉樹叢中》)
5、林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之�！痹旄Ａ艘环桨傩�。韓愈被發(fā)配潮州，愛女死于途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國的動力，他在那個邊遠(yuǎn)小城興教育，修水利，受到所有百姓的擁戴，那潮州的山水竟盡姓了韓。
他們的細(xì)雨不止于沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地，滋潤了一方水土;他們的閑花也不止于鋪滿路面，更深嵌土地，“化作春泥更護(hù)花�！彼麄兊募t線那端，是蒼生百姓!他們將寂寞化為動力，去“為天地立心，為生民立命”。(《細(xì)雨閑花皆寂寞》)
三、作文開頭
1、沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅;沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
2、“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷;而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨�！�(冰心語)我們每個人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。
3、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的.高度。
4、人生錯過的總比沒錯過的多，每個人都有無數(shù)次的錯過。所以我們不必為自己的錯過而歉疚而悲哀，應(yīng)該為自己的擁有而喜悅。錯過漂亮，你擁有健康：錯過健康，你擁有智慧;錯過智慧，你擁有善良;錯過善良，你擁有財富;錯過財富，你擁有安逸;錯過安逸，你擁有自由;錯過自由，你擁有人格……
5、一位詩人說過：過錯是短暫的遺憾;錯過，是永遠(yuǎn)的遺憾。這也許正是一種美麗，正如維納斯的斷臂，讓人回味無窮，而回憶里總有一種甜甜的酸酸味道。錯過了藍(lán)天的深邃，才可以有白云的飄逸;錯過了大海的壯闊，才可以有小溪的悠然;錯過了原野的芬芳，才可以有小草的碧綠。
6、如果你失去了金錢，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。
四、作文結(jié)尾
1、巴爾扎克說過“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。風(fēng)雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色;走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。
2、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
3、只有啟程，才會到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
4、雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅韌不拔，終會成為參天大樹;雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海;雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個跟頭之后，終會占有藍(lán)天。
議論文作文素材8
改革創(chuàng)新，社會才能發(fā)展，人類才能進(jìn)步。革除舊弊就要具備與舊事物斗爭的勇氣；開創(chuàng)未來就要有勇于探索的精神。
革新者是披荊開路的勇士，是浪尖上的弄潮兒，是時代的精英。
事實論據(jù)
商鞅變法強(qiáng)秦
商鞅是我國戰(zhàn)國時期著名思想家，改革家。他幫秦孝公進(jìn)行兩次重大改革，“開阡陌封疆”，廢止井田制度，承認(rèn)土地私有而創(chuàng)立按丁男征賦辦法；獎勵農(nóng)戰(zhàn)，凡從事耕織繳納糧食布帛多者，可以改變原來身份，有軍功者還可以受爵位；實行郡縣制，由秦王直接委任官吏。此外他還“燔詩書而明法令”強(qiáng)調(diào)法治。
商鞅后來雖被守舊的反動勢力車裂而死，但他的改革，奠定了秦國富強(qiáng)的基礎(chǔ)。
魯迅剪辮明志
清政府強(qiáng)迫所有男人都要留一條長辮。在日本，中國清朝留學(xué)生也要拖一條長辮子，處處受日人的'譏笑甚至侮辱。魯迅決心率先剪掉辮子，以表示對清政府的抗?fàn)幒驮谕鈬嗣媲跋此u辱的決心。并特地到照相館拍照片，在照片背面，寫下一首憂國憂民的詩：“靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅�！�
琴納試種牛痘
1796年，美國人琴納試種牛痘獲得成功。猖獗于世的可怕的傳染——天花。終于有了克星。
但要推廣這種療法卻遇到重重阻力。英國皇家醫(yī)學(xué)雜志拒絕刊登琴納的論文。有人散布謠言：“種牛痘，人頭上會長出牛角，身上長出牛毛，會發(fā)出牛的叫聲。”對琴納進(jìn)行人身攻擊。
琴納不怕威脅，勇敢捍衛(wèi)科學(xué)真理。自費刊印自己的論文，宣傳新事物新思想。接種牛痘戰(zhàn)勝天花的預(yù)防醫(yī)療活動，迅速在全世界展開，新事物終于戰(zhàn)勝了舊觀念。
理論論據(jù)
1、改革之任，人人有責(zé)。孫中山《建國方略》
2、改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。魯迅《中國語文的新生》
3、變法則民富。譚嗣同《仁學(xué)二》
4、大變則大效，小變則小效。梁啟超《論科舉》
5、新笤帚掃得干凈。[英]海伍德《諺語集》
6、人的天性渴求新廳事物。[古羅馬]老普林尼《博物志》
7、請君莫奏前朝英，聽唱新翻《楊柳枝》唐·劉禹錫《楊柳枝詞九首》
8、人事有代謝，往來成古今。唐·孟浩然《與諸子登峴山》
9、今美于昨，明日復(fù)勝于今。清·李漁《〈笠翁余集〉自序》
10青山遮不住，畢竟東流去。宋·辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》
議論文作文素材9
人類歷史上的飛躍
人類歷史發(fā)展到近現(xiàn)代，經(jīng)濟(jì)飛躍發(fā)展，社會空前進(jìn)步人類發(fā)展史上的又一次飛躍。這要歸功于四次工業(yè)革命：第一，二次主要是以蒸汽機(jī)、紡織、冶煉技術(shù)的工業(yè)進(jìn)步；第三次工業(yè)革命是在20世紀(jì)初，主要是化學(xué)、電力和內(nèi)燃機(jī)技術(shù)的發(fā)展；當(dāng)代依靠電子、信息等新興技術(shù)發(fā)明興起，信息產(chǎn)業(yè)推動了第四次工業(yè)進(jìn)步。每一次的工業(yè)革命都是由于科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展推動的，足以證明“科技是第一生產(chǎn)力”。
電磁波的發(fā)現(xiàn)
19世紀(jì)德國物理學(xué)家亨利�！ず掌澥紫劝l(fā)現(xiàn)并研究了電磁波，所以電磁波又叫赫茲波。
赫茲在研究中發(fā)現(xiàn)：電路中產(chǎn)生的電振蕩會形成波幅射。通過進(jìn)一步研究，產(chǎn)生出電磁駐波；他測出兩個相鄰節(jié)間的距離，從而測出了波長，實驗證明電磁波具有光波的大部分特性，驗證了所有光學(xué)定律。赫茲的發(fā)現(xiàn)，開僻了通信技術(shù)的新紀(jì)元，為后來信息技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
議論文素材集錦
1.東漢王充，自幼好學(xué)，因家貧無錢買書。他每天在洛陽書店里站著讀書，年復(fù)一年苦學(xué)不輟，把《漢書.藝文志》上所列的六藝、諸子、詩賦、生命書、術(shù)數(shù)、方技等6類書，共一萬余卷，只要當(dāng)時存世的，他幾乎全讀過，“遂通博百家之言”，成為著名哲學(xué)家，思想家。代表作《論衡》對后世產(chǎn)生巨大影響。
2.清代的曹雪芹，不僅是著名的`小說家，而且還是一位有成就的詩人，同時代人稱贊他“詩筆有奇氣”。他又是出色的畫家，尤其畫石。在他的名著《紅樓夢》中，涉及的知識面包括醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、音樂、詩詞、地理、建筑、服飾、園林藝術(shù)、風(fēng)俗、烹調(diào)等。可見曹雪芹非凡的才氣和淵博的知識。
3.南北朝的祖沖之，是著名的數(shù)學(xué)家，他推算出圓周率是在3.1415926和3.1415927之間。在世界上，他第一次把圓周率的準(zhǔn)確數(shù)值，計算到小數(shù)點以后的7位數(shù)字。這比歐洲要早1000多年。因此日本有位數(shù)學(xué)家曾建議把圓周率改稱“祖率”。他對王碼文歷法和機(jī)械也很有研究，他編制了《大明歷》，測定了回歸年的天數(shù)，即兩年的冬至點之間的時間，跟現(xiàn)代天文科學(xué)測得結(jié)果只差50秒鐘。他創(chuàng)造了“水推磨”、“千里船”、“指南車”。他還是一位研究經(jīng)書和諸子百家學(xué)說的學(xué)者，注釋過《老子》、《易經(jīng)》、《論語》、《孝經(jīng)》等書。
4.郭沫若，我國現(xiàn)代著名作家、詩人、家、劇作家、考古學(xué)家、古文學(xué)字家、書法家和社會活動家。是現(xiàn)代文化史上一位學(xué)識淵博，才華卓著的著名學(xué)者。1921年，出版第一部詩集《女神》，提出了在現(xiàn)代文學(xué)史上有重大意義的“文學(xué)革命”的主張�！吨袊糯鐣芯俊�、《甲骨文字研究》等一系列拉學(xué)論著，創(chuàng)造性地把古文字和古代史研究結(jié)合起來，開辟了史學(xué)研究的新天地�！肚嚆~時代》、《十批判書》考證先秦社會歷史和評價各派哲學(xué)人物，頗多創(chuàng)見。郭沫若一生著述豐富除了創(chuàng)作許多詩歌、小說、劇本，寫了許多歷史、哲學(xué)、政治論文以外，還翻譯了許多世界名著。《沫若文集》有17卷之多。郭沫若的淵博多才，是終生勤學(xué)苦讀的結(jié)果。
5.毛澤東，是現(xiàn)代歷史上著名的馬克思主義革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩人。他雖未受過高等教育，但他知識淵博，為世人所共和。毛澤東一生嗜好讀書。少年時代到處借書讀，青年時代是圖書館的�？�。戰(zhàn)爭年代戎馬倥傯，他也常手不擇卷。解放后進(jìn)入北京，身為黨和國家的主要領(lǐng)導(dǎo)人日理萬機(jī)，他仍讀書不輟。據(jù)不完全統(tǒng)計，從1949年至1966年9月，他先后從北京各大圖書館借閱的圖書近二千余種，五千余冊。就在他逝世前兩年的1974年，借閱的圖書就近六百種、一千一百冊。在毛澤東的臣室里、睡床上、辦公桌上、會客室里，到處都放著書。讀書是毛澤東一生最大的嗜好。
議論文作文素材10
關(guān)于自信的：因為自信，在呀呀學(xué)語時，我靠著纖嫩的雙腿，邁出人生的`第一步；因為自信，我一次次將第一名的獎狀高高舉起；因為自信，我毫不吝惜地剪掉飄逸的長發(fā)，在運動場上展現(xiàn)風(fēng)采……感謝自信，它給了我一雙翅膀，讓我在電閃雷鳴中去飛翔，在風(fēng)雨中去搏擊人生！
議論文作文素材11
平視——人生最美的視角。
平視是一種嚴(yán)肅的人生態(tài)度，是超越功利的公正，是不帶個人色彩的客觀，是拋卻雜念的單純。平視，源于對自我客觀冷靜的評價；平視，源自對他人坦誠相待的尊重；平視，是寵辱不驚、淡泊致遠(yuǎn)的心境；平視，是不畏強(qiáng)權(quán)、凜然正氣的坦然。
不去妄自菲薄，也不去妄自尊大，平視自我，是對自我的深刻認(rèn)知，是對生命的深層思考。冷靜的平視自我，會除卻心靈的塵埃，讓生命回歸最本真的狀態(tài)�！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這正道出了平視自我的人生哲學(xué)。生活中，陽光與風(fēng)雨會一路隨行，無論喜怒還是哀樂，我們都應(yīng)當(dāng)冷靜地平視。
窮人渴望富人的平視，鄉(xiāng)下人渴望都市人的平視，失意時，你渴望家人的平視；失敗時，你渴望對手的平視；落魄時，你渴望上帝的平視……其實，一切都緣于你自己，請站穩(wěn)腳跟，挺直胸膛，平視自己、平視現(xiàn)實！
不去虛情假意，也不去故作姿態(tài)，平視他人，是源自內(nèi)心的真誠，是兼容并蓄的博大。淡定地平視他人，會彰顯你人格的魅力和不俗的修養(yǎng)，讓靈魂從蕪雜走向超脫圓融。平視超出自己的人，體現(xiàn)不卑不亢的自尊；平視對手，體現(xiàn)勤學(xué)善思的睿智；平視不如自己的人，體現(xiàn)海納百川的氣度。
懂得平視窮人，才有莫扎特為窮人傾情演奏的余音；懂得平視對手，才有藺相如對廉頗屈己相讓的寬容；懂得平視他人，才有錢學(xué)森禮賢下士、善待廚師的佳話；懂得平視他國，才有周總理在外交時刻的彬彬有禮；懂得平視平民，才有柏楊“只為蒼生說人話，不為君王唱贊歌的”從容；懂得平視下屬，才有“撼山易，撼岳家軍難”的神話……
不懂得平視偶像，就有了楊麗娟盲目追星的悲慘結(jié)局；不懂得平視對手，就有了龐涓對孫臏的耿耿于懷；不懂得平視智者，就有了周瑜對諸葛亮郁結(jié)于心的嫉妒；不懂得平視他國，就有了清政府固步自封的千古遺恨；不懂得平視勝利，就有了拿破侖慘遭滑鐵盧，在荒島了卻余生的落寞……
因此，學(xué)會平視，無論對己，還是對人，都是我們?nèi)松谋匦拚n。學(xué)會平視，需要的是虛懷若谷的胸襟；學(xué)會平視，需要的`是平等待人的心態(tài)；學(xué)會平視，需要的是善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛；學(xué)會平視，需要的是一視同仁的正氣；學(xué)會平視，需要的是設(shè)身處地為他人著想的情懷。
學(xué)會平視，保持人格的尊嚴(yán)；學(xué)會平視，堅守心靈的純凈。抬起頭，挺直腰板，微笑著平視自己，微笑著平視每一個人，你會贏得同樣尊重的目光！
議論文作文素材12
平視，于我看來是“不以物喜，不以己悲”的生活態(tài)度。在紛亂的世界，于或高或低的人群中，依舊以平視的態(tài)度看待自己，看待世界。
有些人做不到平視。那些崇洋媚外的、幾年前一味夸贊國外的快樂教育，卻在國內(nèi)推行三減政策時瘋狂詆毀的'人們。其實就是以國外政策的優(yōu)點來對比國內(nèi)政策的缺點，本質(zhì)就是一種不平視。其實兩者有什么區(qū)別呢？不過是仰視太久了，習(xí)慣了卑躬屈膝的姿態(tài)，無法再做到平視了，當(dāng)仰視成為習(xí)慣，自卑將會成為常態(tài)，這是病態(tài)的。
能做到平視的人，多半是有豁達(dá)的胸襟，寬廣的格局的。他們的內(nèi)心充實，不需要通過和他人比較來獲得優(yōu)越感，也不會因為別人比他們優(yōu)秀而嫉妒，內(nèi)心扭曲。他們以平等待人，以平視的態(tài)度看待世界，而做不到平視的人沒有這些優(yōu)點。
那么平視有什么作用呢？
于個人，以平視的態(tài)度看待自己，可以使自己的人際關(guān)系更為和諧。人們更樂于親近不卑不亢的人，經(jīng)常仰視別人的人，就像一個個黑洞，不斷吞噬靠近他們的人的快樂。而俯視別人的人又太過高傲，不會受人歡迎。人際關(guān)系和諧了，那么生活幸福感也會提高，內(nèi)心世界也會更加富足。
于國家，平視有助于促進(jìn)世界的和諧。我國就做的很好，面對弱于自己的不去俯視自得，而是去幫助他們，扶持經(jīng)濟(jì)、修建鐵路等。面對強(qiáng)于自己的，不去仰視自卑，而是向他們學(xué)習(xí)，提升本國經(jīng)濟(jì)。為世界和平共進(jìn)獻(xiàn)上自己的一份力。
對他人一視同仁，是平視自己，平視世界的體現(xiàn)。這種胸襟和格局可以讓我們成為心懷天下的人。那么讓我們一起學(xué)著平視自己，平視世界吧！
議論文作文素材13
1、任何問題都有解決的辦法，無法可想的事是沒有的�！獝鄣仙�
2、最可怕的敵人，就是沒有堅強(qiáng)的信念。——羅曼·羅蘭
3、困難與折磨對于人來說，是一把打向坯料的錘，打掉的應(yīng)是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀�！踉X夫
4、每人心中都應(yīng)有兩盞燈光，一盞是希望的燈光；一盞是勇氣的燈光。有了這兩盞燈光，我們就不怕海上的黑暗和風(fēng)濤的險惡了。——羅蘭
5、人在身處逆境時，適應(yīng)環(huán)境的能力實在驚人。人可以忍受不幸，也可以戰(zhàn)勝不幸，因為人有著驚人的潛力，只要立志發(fā)揮它，就一定能渡過難關(guān)。——卡耐基
6、上天完全是為了堅強(qiáng)你的意志，才在道路上設(shè)下重重的障礙�！└隊�
7、人生的道路上，誰都會遇到困難和挫折，就看你能不能戰(zhàn)勝它。戰(zhàn)勝了，你就是英雄，就是生活的強(qiáng)者�！獜埡５�
8、生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石�！Z貝爾
9、生命不等于是呼吸，生命是活動。——盧梭
10、生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過�！仔�
11、一個偉大的靈魂，會強(qiáng)化思想和生命�！獝勰�
12、世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。——羅曼·羅蘭
13、我們只有獻(xiàn)出生命，才能得到生命�！└隊�
14、內(nèi)容充實的生命就是長久的生命。我們要以行為而不是以時間來衡量生命�！∪�
15、如能善于利用，生命乃悠長。——塞涅卡
16、生命是母親塑造出來的，是上帝賦予我們每個人的。在我看來生命是無法衡量的！
17、生命是單程路，不論你怎樣轉(zhuǎn)變抹用，都不會走回頭，你一旦明白和接受這一點。人生就簡單得多了。
18、在我們所具有的一切缺點中，最為粗魯?shù)哪耸禽p視我們的存在。
19、生命是真實的，生命是誠摯的，墳?zāi)共⒉皇撬慕K結(jié)點。
20、有生命，那里便有希望。
21、一個永遠(yuǎn)不欣賞別人的人，也就是一個永遠(yuǎn)也不被別人欣賞的人�！魢�
22、不要害怕拒絕他人，如果自己的理由出于正當(dāng)�！�
23、為別人盡最大的力量，最后就是為自己盡最大的力量。——(英)羅斯金
24、人好剛，我以柔勝之；人用術(shù)，我以誠感之；人使氣，我以理屈之。——金纓
25、美好的東西時常是由于它是真誠的�！_蘭
26、青年戀愛不一定一帆風(fēng)順，酸甜苦辣才有真情。
27、：人少言寡語不一定大智大勇，談笑風(fēng)生不一定是不嚴(yán)肅。
28、無知識的人，其生命如同無葉子的樹，缺少勃勃生機(jī)。
29、囂張、冷酷、狂躁、冷漠，不是善良人用的字眼；堅強(qiáng)、充實、自由、奮斗進(jìn)取與悲觀的人無緣。
30、身健如山，心靜似水，淡泊名利。這是人生的最高境界，誰能活得如此境界，誰的一生就活得自在。
31、攀比名利只會增加人的.煩惱，攀比事業(yè)的人定能增強(qiáng)人的意志和信心。
32、失戀是初秋的果實，不成熟就采摘，品嘗到得是酸楚和苦澀。
33、顯耀地位的人，往往是地位不高，虛榮心作怪；顯耀財富的人，往往口袋空空，是在自欺欺人。
34、踩著別人肩膀顯示自己高度的人，遲早會變成不折不扣的矮人。
35、人生寂寞是一種力量。人經(jīng)得起寂寞，就能獲得自由；耐不住寂寞，就會受人牽制。
36、金錢是什么？金錢是澆花的水。澆得適量，可以使花木健壯，繁花似錦，花開四季鮮艷奪目。澆的過量，就使得花木連根腐爛。
37、人生寂寞是一種力量。人經(jīng)得起寂寞，就能獲得自由；耐不住寂寞，就會受人牽制。
38、低頭走路的人只看到大地的厚重，卻忽略了高空的高遠(yuǎn)；抬頭走路的人，只看到高空的廣闊，卻忽略了腳下的艱辛與險峻。
39、人活得只有錢，就等于他什么也沒有；人活得只有名，就等于他什么也沒有。金錢有用盡的時候，名聲有消失的時候。唯一人的創(chuàng)造才能永久留在人間。
40、人有三種：要人、名人、好人。做個要人、名人，在某種意義上講并不是很難，而要想做個好人就不那么容易了。只有心底善良坦誠的人才能成為好人。
議論文作文素材14
魯迅
1、你用鋒利的筆尖，劃出黑暗中的一道《白光》；你用聲嘶力竭的《吶喊》，驚醒了《彷徨》中的國人�！皺M眉冷對千夫指”的氣魄，“俯首甘為孺子�！钡男貞选ｔ斞�-一個不朽的靈魂，用一生的奮斗寫下了屬于自己的《狂人日記》。
2、“把生命獻(xiàn)給中國,讓世界為之景仰.矮矮的身軀,創(chuàng)造出崇高的事業(yè),瘦削的肩膀,承載著千年的使命！從狂人的眼睛里,我們讀出了歷史得沉重;從阿q的身影中,我們體會到變革的艱難;從墳頭的花環(huán)上,我們看到了未來的希望;從鐵屋的吶喊中,我們聽清了奮進(jìn)的聲音你在孤獨中吶喊,你在市聲里彷徨,采一片朝花為自己送行,荷一桿長戟向黑暗進(jìn)攻！大星隕落,天地同悲;巨著行世,千秋共仰----我們知道任何獎項也不足以涵蓋你的貢獻(xiàn),但謹(jǐn)以此菲薄的禮品獻(xiàn)給你-----世紀(jì)偉人魯迅。”
岳飛“精忠報國”
岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部委托給你了�！苯鹑斯ゴ蚬爸�、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度�！痹里w于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。
但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過黃河收復(fù)失地的'時候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭，時年僅39歲。
分析：“國家有難，匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來激勵了一代又一代中國人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。
《尤努斯：“窮人銀行家”造福窮人》
1974年，孟加拉國發(fā)生嚴(yán)重的饑荒，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士尤努斯來到這里試驗高產(chǎn)種植的辦法。1976年，在一次調(diào)查中，他碰到一名制作竹凳的赤貧婦女。這位婦女因受到放貸人的盤剝，一天連兩美元分都掙不到。他掏出27美元，分別借給42個有同樣境遇的女人，希望她們能借助這筆貸款擺脫廉價出賣勞動力的命運。1979年，他以此為目的成立了格萊珉銀行。
1998年，受洪災(zāi)影響，格萊珉銀行陷入困境，但在尤努斯的不懈努力下，銀行于20xx年完成了從“經(jīng)典模式”到“格萊珉二代”的轉(zhuǎn)型，尤努斯的默默奉獻(xiàn)造福了無數(shù)窮人，他因此而獲得諾貝爾和平獎。
議論文作文素材15
1、塞萬提斯，西班牙16世紀(jì)著名作家。他的代表作《堂吉訶德》風(fēng)行于世。被稱為不朽之作。
塞萬提斯一生多災(zāi)多難，出身沒落貴族，家庭貧寒，從小就跟父親外出奔波謀生。22歲參軍，在與土耳其海戰(zhàn)中，左手致殘。后曾被海盜俘獲，賣到阿爾及利亞為奴，歷盡艱辛。
被父母贖身獲得自由后，曾在海軍中充任軍需，后又蒙冤入獄后生活無著，當(dāng)時一家7口人過著饑寒交際花迫的生活。
他就在這樣的困境中寫出了《堂吉訶德》、《努曼西亞》、《懲惡揚(yáng)善故事集》、《加拉黛亞》、《巴爾那斯游記》、《八個新的喜劇和八個新的幕間鬧劇》等一批有影響的作品。
2、秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”
后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。
一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。
3、杰克·倫敦的.房間里，不論是窗簾上、衣架上、櫥柜上、床頭上、鏡子上，到處都掛著一串串小紙片，走近一看，原來紙片上都寫著美妙的詞語、生動的比喻，有用的資料。
他把紙片掛在房間的各個部位，是為了在睡覺、穿衣、刮臉、踱步時，隨時隨地都能看到，都能記誦。外出時他也在衣袋里裝著不少紙片。
他這樣刻苦學(xué)習(xí)，積累資料，終于寫出了《熱愛生命》《鐵蹄》《海浪》等引人入勝的作品。
4、蕭伯納是愛爾蘭著名的戲劇家。
一次，他應(yīng)邀到俄國訪問。一天閑暇時他漫步在莫斯科街頭，遇到一位可愛的小女孩兒，一時興起，便高興地與她玩兒起游戲。
這一老一少玩兒得十分高興，到了分手的時候，蕭伯納得意地對小女孩兒說：“回去告訴你媽媽，今天跟你玩兒游戲的可是鼎鼎大名的蕭伯納�！�
誰知小女孩兒望了蕭伯納一眼，學(xué)著他的口氣，驕傲地說：“你也回去告訴你媽媽，今天跟你玩兒游戲的是小女孩兒安妮�！�
小女孩兒的回答使蕭伯納大吃一驚，他立刻意識到自己的傲慢，事后，他感慨萬分地對朋友說：“一個人無論有多大的成就，對任何人都應(yīng)該平等相待，常常保持謙虛的態(tài)度。這個莫斯科小女孩兒給我的教訓(xùn)，是我一輩子也無法忘記的。”
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