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逝于欲擁于理作文
在平平淡淡的日常中，大家都接觸過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的逝于欲擁于理作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
逝于欲擁于理作文1
古人云：魚亦我所欲也，熊掌亦我所亦也，二者不可得兼。
園中香氣四溢的玫瑰，你若取，便為因于而自得，若觀，便為因欲而理所擁其意于香。
人的思想觀念中，固以欲為上風(fēng)，后無非為兩種：欲勝于理，結(jié)果有時(shí)雖滿足于自己但卻可能丟失事物其意義。
你擁以香溢玫瑰，反之丟失了人之道德，不久花落德亦失，欲以得花自擁，取魚而失熊掌，得不償失。
反之。
觀其花，聞其香，嘆其美。隨后理勝于欲，留花于土壤之中，讓其自生自滅，便后者得又賞其觀，充分于花的價(jià)值，雖舍魚但取以熊掌，后人笑納其“理”，何樂而不為？！
古時(shí)，韓國(guó)夫人隨武瞾進(jìn)宮，雖已享受其帶于榮華富貴，卻因欲而貪心成為一國(guó)之妃，搶其心腹勾其夫，而后因貪心之欲喪命于皇宮。
欲應(yīng)理性，點(diǎn)到為止，凡事都應(yīng)控制得當(dāng)。
何為欲望？
一事物對(duì)你而言十分掏喜，心里無比想擁有其物，不惜在日積月累或者一時(shí)間就占有。
一烏龜萬(wàn)般欲上天，便托鷹抓其背，而后由空墜落而死。
為了滿足其飛天的欲望卻毫不理性想到自己的能力，生存環(huán)境與其自身價(jià)值，這樣固欲望而擁有的'卻只存在于瞬間，如果以理性占有為主導(dǎo)地位，控制住其思緒，把飛天這一意念留于心中，夢(mèng)想便是永恒而不僅為轉(zhuǎn)瞬即逝。
一些事物因欲望而只能滿足其自身一時(shí)，但付出的代價(jià)卻極為慘重，有理性且能控制恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整欲望仔細(xì)考慮的同時(shí)，才可保留事物的歷史價(jià)值，存在價(jià)值與自身價(jià)值。
得不到者未必貴，得到者皆為貴，熊掌異于魚卻深得人心，欲望理性之間只差一步。
何為貴？
適量；適當(dāng)；適人；物心。
逝于欲擁于理作文2
古人云：魚亦我所欲也，熊掌亦我所亦也，二者不可得兼。
園中香氣四溢的玫瑰，你若取，便為因于而自得，若觀，便為因欲而理所擁其意于香。
人的思想觀念中，通常以欲望為主導(dǎo)，但最終歸結(jié)為兩種情況：一是欲望超越了理性，導(dǎo)致有時(shí)候雖然滿足了自己的欲望，卻可能失去了事物本身的意義。
你擁以香溢玫瑰，反之丟失了人之道德，不久花落德亦失，欲以得花自擁，取魚而失熊掌，得不償失。
反之。
觀其花，聞其幽香，感嘆其美麗。隨后，理智戰(zhàn)勝了欲望，我選擇將花留在土壤中，讓它自然生長(zhǎng)和凋零。這樣，我可以再次欣賞到它的美麗，充分體驗(yàn)花朵的價(jià)值。雖然放棄了一時(shí)的享受，卻得到了更多的收獲，后人笑納了我的"理智"，我為此而感到快樂！
古時(shí)，韓國(guó)夫人隨武瞾進(jìn)宮，雖已享受其帶于榮華富貴，卻因欲而貪心成為一國(guó)之妃，搶其心腹勾其夫，而后因貪心之欲喪命于皇宮。
欲應(yīng)理性，點(diǎn)到為止，凡事都應(yīng)控制得當(dāng)。
何為欲望？
一事物對(duì)你而言十分掏喜，心里無比想擁有其物，不惜在日積月累或者一時(shí)間就占有。
一烏龜萬(wàn)般欲上天，便托鷹抓其背，而后由空墜落而死。
為了滿足內(nèi)心的向往，但卻沒有理性地考慮自己的'能力、生存環(huán)境和個(gè)人價(jià)值。這樣的欲望只存在于一瞬間，無法長(zhǎng)久持續(xù)。如果我們以理性為主導(dǎo)，控制自己的思緒，將飛天的夢(mèng)想深深埋在心底，那么夢(mèng)想就能永遠(yuǎn)存在，而不僅僅是轉(zhuǎn)瞬即逝。
有些事物因?yàn)橛荒軡M足自己一時(shí)，但所付出的代價(jià)卻是極其慘重的。只有理性并且能夠適當(dāng)?shù)乜刂朴�，仔�?xì)考慮事物的時(shí)候，才能保留事物的歷史價(jià)值，同時(shí)也保留了它們的存在價(jià)值和自身價(jià)值。
得不到者未必貴，得到者皆為貴，熊掌異于魚卻深得人心，欲望理性之間只差一步。
何為貴？
適量；適當(dāng)；適人；物心。
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