平衡的作文
在日常學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編整理的平衡的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
平衡的作文1
霞是位普通的家庭婦女，她經(jīng)常和住對面的鄰居小張一起去買菜，倆人同進同出看上去感情很好，其實每次她們在一起都暗藏著戰(zhàn)爭，比如霞的老公漲工資了，她會高興地炫耀好幾天，又比如小張的老公買了車，也會當著她炫耀幾天。倆人就這樣互相攀比，暗暗較勁，誰也不想輸面。
最近倆人又比上了孩子的成績，她們的孩子年紀相仿，都在小學一年級，每到學校有小測驗，期中、期末考試的時候倆人比孩子都緊張。
這不孩子們剛考完期末試，取成績的那天，霞在家急的像是熱鍋上的螞蟻，有腳步聲經(jīng)過她都會伸頭看看是不是老公領著兒子回來了。
一直等到快十一點的時候，老公領著兒子終于回來了，兒子站在門口還沒等換鞋，霞就奪過了孩子的書包，幾下找出了成績單，看了一眼，心就立時涼了半截“啪”第一聲，甩了兒子一個耳光。兒子的半張臉上紅了一大片，哇地一聲哭了出來。
“閉嘴！你還有臉哭，你打了八十分你還有臉哭……”霞越罵越生氣，越罵火越大，拽過兒子的胳膊，照著他的屁股猛扇了幾下，孩子連疼再嚇，幾乎哭背過氣去。
老公看她發(fā)瘋一樣的打孩子，推開她說：“你瘋了？干嘛打孩子？”
霞因為打了兒子，正心疼著，這時正好把氣轉(zhuǎn)移到老公身上。她瞪著眼怨恨老公說：“就你總慣著他，你看看才考了八十分？以后可怎么辦呀？”
“八十分就八十分有什么大不了的.，才小學一年級，你緊張什么呀？”老公邊說邊把兒子拽到了懷里。
霞氣得直瞪眼，拉過兒子還想再打，可老公抱著孩子說什么也不放手，正在倆人你拉我扯之間，對面的小張的老公領著他們的兒子回來，正好看見他們家在門口上演著戰(zhàn)爭，他驚訝地問道：“你們兩口子這是咋了�！�
霞氣呼呼的沒說話。
霞的老公指著霞說：“這傻娘們，因為孩子考了八十分一進屋就打孩子。”
張亞的老公聽了勸解道：“八十分不錯了，你瞧我家這位小祖宗才考了七十分，比你家孩子還少十分那？”
霞聽了眼睛亮了一下，心情頓時平衡了，而老公和對面老公在聊什么，她沒在注意聽，因為這時才看見兒子哭紅的臉，她忙拉過兒子去揉他的小屁股。
平衡的作文2
“這是最好的時代，也是最壞的時代。”狄更斯的《雙城記》揭開了新時代的面貌。當今社會，生活水平飛躍的同時，只有守住道德標準，才能使我們不迷失前行的方向；物質(zhì)與道德，二者平衡才能共發(fā)展，共新生。
生于21世紀的我們，見證了中國經(jīng)濟的騰飛，中國在發(fā)展的`路上愈行愈健，即將步入全面小康……然而，媒體上的“高鐵霸座”“食品安全”“醫(yī)鬧校鬧”等層出不窮，人們感慨于“莫笑農(nóng)家臘酒渾”的淳樸民風不再，惋惜于“人不堪其憂，回也不改其樂”的安貧樂道失落；同時也須反思：物質(zhì)發(fā)展的道路上，我們是否忽略了道德的標準？擁有好的生活質(zhì)量誠可貴，但無疑的是，道德標準價更高。”
道德標準，是人們安身立命的基礎�？v使生活再優(yōu)渥，沒有道德的加持，人生就只是一個空殼。沒有道德標準，你便感受不到“贈人玫瑰，手有余香”的喜悅；沒有道德標準，你便體味不到“積力之所舉，則無往而不勝”的眾志成城。當今社會，有些不良食品商家制假售假、非法添加以牟取經(jīng)濟利益，他們的確獲得了高額利潤，但誰又能確定，在某個夜深人靜的夜晚，他們不會受到自己良心的譴責呢？
道德標準，更能促進經(jīng)濟的發(fā)展。道德與經(jīng)濟發(fā)展不是對立的，相反，二者的有機結(jié)合，更能起到相互促進的作用。人們的生活水平提高利率更多人可以接受更好的教育，社會的道德素質(zhì)水平自然會提高，人人都遵守道德標準，社會和睦了，自然有助于人們的安居樂業(yè)。因此，在生活水平提高的同時，更不能遺漏道德標準。
遵守道德標準，需要所有人的共同努力。上到國家，下到個人，每個人都可以為規(guī)范道德標準出一份力。對國家而言，要轉(zhuǎn)變單純注重經(jīng)濟增長的發(fā)展理念，人遵守道德標準在社會上蔚然成風。從我們個人而言，“少年強則國強”，我們青年人更應以自己“敏銳之直覺，活潑之生命”在享受優(yōu)越的生活水平的同時，以自身踐行道德標準，促使物質(zhì)與道德的協(xié)同發(fā)展。
若生活水平是大海中航行的船只，那么道德標準則是燈塔，在黑夜中指明前行的方向。物質(zhì)與道德的平衡，才能實現(xiàn)共發(fā)展，促新生。
平衡的作文3
世界上絕大多數(shù)的生物都是獨特的、獨一無二的、且公平生存于世界上的；通常不會因為與自身有所差異就排斥對方、甚而欺侮對方。生物間大都相互保持著微妙的“和平”關系，而和平的根本就是尊重且包容對方，并去欣賞其獨特性，如此一來便會發(fā)展成一多彩多姿的世界。
人與人之間也依循著此規(guī)則，絕不能以別人的`膚色不同、國籍不同、長相美丑不同而去討厭別人、打壓別人、辱罵他人、排擠他人；相反的我們要去學習、包容與尊重此差異性，尊重一個身為人的基本權利，這就是“人權”，也唯有如此才能在這地球上共生共榮的生存下去。那對于動物、植物這些生物呢？我們是不是也應該尊重 生物的“生命權”及“環(huán)境權”呢？人類就是太過于自私自利，以致于忽略了生物應有的權利，離開了“和平”的根本，導致許多生物間的絕跡與滅亡；因此我們應 該去懂得與學習何謂“保護生態(tài)”，“保護生態(tài)”就是尊重其生命、愛護它們、照顧它們，這么一來才能回歸到最初的本質(zhì)，生物們才能和平共存，生態(tài)也才得以繼續(xù)源源不 斷的生長。
而保護生態(tài)這艱巨富有重要性的任務就落在你我身上！只需一個不起眼的舉動或是想法，就有可能拯救一個無辜的小生命！譬如以領養(yǎng)代替購買 貓狗動物也不失為一個好作法，在流浪動物之家的動物，雖然外貌與可愛的樣子不如寵物店里頭的那么討喜，但只要經(jīng)過一段時間無人認養(yǎng)，收容所就會將那些動物 集中處理…
為了減少流浪貓狗在外滋生咬傷、攻擊、傳染以及環(huán)境衛(wèi)生事件，而將他們進行處理，但它們的命運真的可以由我們?nèi)藖碚瓶貑幔磕欠N處理真的是為它們著想以及它們愿意的嗎？這件事絕對是錯誤的，但若不是人缺乏同情心以及一顆保護生態(tài)的心，那些動物才不至于遭受這些對待、面臨死亡與生死大關操之在“人”，自己卻無能為力的下場嗎？因此，人人都應該懷著一顆保護生態(tài)的心，付諸行動，以領養(yǎng)代替購買、不任意棄養(yǎng)、不隨意殺生，而這些舉動及影響的后果，但憑我們的一念之間。
生物差異性與生態(tài)的平衡是需要我們?nèi)フ湎c保護每種生物，不論是人或動植物，只要給予對方空間、尊重、珍惜、包容，多一些同情少一點自私，如此一來世界上所有的生命才能相互和平共存。
平衡的作文4
以往，我在街上，看見了一人騎著倆輪胎的平衡車，在街上徐徐地逛著，我很好奇，跟爸爸說：“好神奇呀！要是我也有一輛那該多好！”
我就那么盼望著，盼望著......直到昨天，有人來我們家做客，留下了智能平衡車。
我那是在樓上，下了樓，看到智能平衡車，受寵若驚，先在李宗澤的攙扶下上了車，哎呦！我在家里摔了個大屁股墩，這還需要掌握平衡的呀！
我在家里溜達了幾圈，也讓李宗澤試了試，李宗澤也很不穩(wěn)，我們迫不及待的，在夜色的籠罩下，出發(fā)，出去滑了�，F(xiàn)在我學什么東西都突飛猛進，剛來，我就輕車熟駕了，突然感覺好快，原來......
李宗澤在推我，我略一擺動身體，就掌握住了方向，然后，我讓李宗澤來玩一下，他小心翼翼的上去了，腿一直在抖，他一直在轉(zhuǎn)圈，突然，一個踉蹌，摔到了旁邊的黃包車上，我當時驚呆了。
他含糊不清地說：“沒事，只不過掉了�！蔽倚念^一顫：“什么掉了，牙齒嗎？”他說：“牙套掉了。”我問：“你牙齒痛嗎？”他說：“有一丁點�！蔽夷欠N但心還是停不下來。
我希望時光倒流，我多希望我們沒有出來玩，李宗澤的'牙套也就不會掉了，他也就不會摔了。
李宗澤心有余悸地說：“我以后再也不敢玩這個了�！蔽覀冦鼗厝チ耍乙呀�(jīng)非常熟練了，媽媽說：“這有遙控器的�！蔽覍⒅悄芷胶廛囬_了，就一直不知道怎么關，原來，這還有一道具！
“還有，智能平衡車需要充電的�！眿寢寔G過來一句。原來還有那么多注意事項，看來我們走快了。
媽媽又言：“這還有說明書的！”天��！我們什么也沒準備，就沖出去玩，這是不是叫“草率”？
昨天晚上，我玩弄智能平衡車獲得了很多的樂趣，但是李宗澤卻因此添了一份痛苦，這智能平衡車的到來真是悲喜交加呀！
我明天（也就是今天）還要玩智能平衡車呢！我要更熟練，我還要叫小伙伴羨慕一下。不過，明天也因為智能平衡車而悲喜交加呢！
智能平衡車，隨心所欲，雖然已經(jīng)輕車熟駕，但我還是一慌就會摔跤，看來我不是十全十美的呀！
但我畢竟實現(xiàn)了自己的愿望——擁有一輛智能平衡車，謝謝送智能平衡車的阿姨！
平衡的作文5
過于悲觀失望的人，老是想我沒有這，沒有那。因而常常唉聲嘆氣、痛苦煩惱。我們要對他說，不要老想著你沒有什么，要想著你擁有什么。
過于樂觀自信的人，老是想我這也有，那也有。因而常常幸�？鞓返脽o法形容。我們要對他說，不要老想著你擁有什么，要想著你沒有什么。
在現(xiàn)實生活中，正確的人生態(tài)度應該是：既不過于悲觀失望，又不過于樂觀自信；不卑不亢，不瘟不火，保持一種平衡，也就是所謂中庸。
一種觀點是，為人要低調(diào)，要謙虛一些，不要過于張揚，這無疑是正確的。但是，什么事情都有一個度，太低調(diào)，太謙虛了，就會失去表現(xiàn)自己的欲望，就會失去很多鍛煉自己、提高自己知識能力的機會。久而久之，就會真的別人處處都比自己強，悲觀失望的心態(tài)自然就會產(chǎn)生；抑郁煩躁，痛苦不安，就會隨之出現(xiàn)。這樣的人生，必敗無疑。例如，宋王朝面對強敵，就是在不能有所作為，不敢有所作為中，逐漸走向滅亡的。
另一種觀點是，為人要樂觀自信，要當仁不讓，要敢于毛遂自薦，要敢于班門弄斧，這無疑也是正確的。但是，如果過于囂張、張狂，沒有自知之明，那么不但會貽笑大方，還會攪了自家或人家的好局，只會落得人人厭惡。這種人，也往往聽不進別人的任何話，失敗、悲劇，在所難免。剛愎自用、沽名釣譽的項羽就是這樣的例子。
這兩種處世態(tài)度，應該加以調(diào)和，調(diào)節(jié)，以求和諧、平衡、中庸。
“識時務者為俊杰”，要能夠通觀全局，“知己知彼”才能“百戰(zhàn)百勝”；要有遠見，“站得高才能看得遠”，想得遠才能見得遠。這是調(diào)節(jié)心態(tài)的`第一要招。
人應該能夠“拿得起放得下”，要像劉邦那樣“大丈夫要能屈能伸”。這能“屈”能“伸”，當“屈”則“屈”，當“伸”則“伸”，就是調(diào)節(jié)，就是平衡。這是調(diào)節(jié)心態(tài)的第二要招。必須注意，第二要招的實施必須以第一要招為前提。
這中庸之術，是一個人修身立身之本，是一個企業(yè)創(chuàng)業(yè)發(fā)展之本，也是一個國家興旺強盛之本。
總之，既要想著你擁有什么，又要想著你沒有什么；既不要老想著你擁有什么，又不要老想著你沒有什么。
平衡的作文6
“寶貝！快來看媽媽給你買了什么！”下班回來的媽媽，一進門就喊道。我放下手中的作業(yè)急忙跑過去，只見一個大大的紙板箱放在客廳地板上，打開一看原來是我做夢都像要的平衡車！我高興地整個人跳起來，立刻叫爸爸把它組裝起來。
裝好后的平衡車只有兩個輪子和一個短短的控制桿，連個扶手都沒有�！斑@可怎么騎呀？”我焦急地問道。爸爸忙說：“別急，寶貝兒，讓我先看一下說明書�！卑职植焕⑹蔷欤晕⒖戳艘幌戮驼f：“我會了！現(xiàn)在讓我來當你的老師吧！”我懷疑地瞪大了眼睛。只見爸爸打開電源開關，平衡車自動立了起來。爸爸雙腳踩在平衡板上，小腿夾住控制桿瀟灑地滑了起來。難道真的這么簡單嗎？我也要試試看。我大聲喊道：“爸爸，我也要試試！”
爸爸來到我身邊說：“上來吧！”我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地把雙腳放到腳踏板上，還沒等站穩(wěn)，車子就猝不及防地向前晃了一下，我這個人就像風中的小草一樣左搖右擺，差點從車子上掉下來。爸爸忙扶住我說：“不要怕，孩子，站穩(wěn)！身子先不要前傾，你身子一動，車就會感應到，也會動。這就是平衡車的奧妙所在，所以它也叫體感車�！卑职钟指嬖V我：“站穩(wěn)后，雙腿夾住平衡桿，身子往前傾，車子就會往前走，身子往后請傾，車子就會倒退或減速。你先慢慢感受一下。”說完爸爸牽住我的一只手，我按爸爸講的方法前進、后退、加速、減速，慢慢的我感覺平衡車仿佛成了我身體的`一部分，而且好像完全受我的大腦支配了，我想快它就快，想慢它就慢。
我得意地喊道：“太簡單了！媽媽快來看�。∥覍W會了！”沒想到，這時“砰”的一聲，平衡車撞到墻上了，嚇得我一下子從車上蹦了下來�！安恍校依锾×�！”驚魂未定的我大聲嚷道。爸爸笑著說：“你看，不能太驕傲吧！走，我?guī)愕綐窍禄▓@去。”
花園里很空曠，空氣又好，我騎得很快很快，仿佛要飛起來一樣。樹上的小鳥嘰嘰喳喳，好像在為我歡呼，地上的小草左右搖擺仿佛在為我鼓掌。旁邊的小朋友們都用羨慕的眼光看著我。
哇！學會騎平衡車的感覺太爽了！大家都來我家里玩吧，我會做你們最好的小老師！
平衡的作文7
從小到大，我玩過許多玩具，但我最喜歡的就是媽媽送給我的平衡車了。
有一天，放學回家后，看見剛下班回家的媽媽抱著一個快遞箱，她笑瞇瞇地喊道：“君浩，你的禮物到了�！蔽液闷娴拇蜷_一看“哇，平衡車！”看見這個長70厘米左右，白色表面下，有二個又大又圓的黑色輪子，輪子邊緣還帶彩色燈圈的平衡車。我連忙問道：“媽媽，這個多少錢，貴嗎？”媽媽說：“不用錢，這是從拼多多上砍價砍下來，免費領取的�！碑敃r我開心極了！就迫不及待地玩起了平衡車。
由于這款平衡車沒有控制桿。我一站上去就摔跤了。我心里有些害怕了。這時，爸爸拿了一張塑料凳讓我提著，爸爸說這樣可以防止摔跤，也可以保持平衡。于是，我試了試，小心翼翼地站了上去，手提著凳子身體向前傾，那車子就往前沖。我身體站直了，平衡車就向剎車一樣停了下來，然后，我身子在向后仰，平衡車就緩緩向后退去，像汽車倒車似的，很有趣。我反反復復的練習，發(fā)現(xiàn)我能放下凳子慢慢的滑了。經(jīng)過多次的滑行，我終于得心應手地控制了平衡車。
在往后的日子里，只要我作業(yè)寫完后，沒什么事我都會帶著平衡車出去溜達一圈。有一次，我?guī)е胶廛囋跇窍滦^(qū)玩，我啟動開關，開始慢慢的滑行。熟練地控制平衡度，站在車上，在小區(qū)里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，伴著微風吹拂，顯得格外瀟灑。不一會天黑了，平衡車輪上的彩光燈明顯亮起來了，像踩著風火輪一樣，既可以照明，又非常的`炫酷。沒過多久，吸引了有幾位小朋友過來圍觀，看見我滑著那么酷的平衡車，他們跟我說：“能不能借給我玩一下�。俊蔽艺f：“可以”，就這樣我們一起玩，相互認識，結(jié)為了好朋友。還有一次，爸爸媽媽帶我去曹村玩，要走很遠的路時，我?guī)掀胶廛嚮�，又快又輕松。越來越喜歡它了，以后再也不擔心走遠路怕累了。
這就是我心愛的平衡車了，難得的休息時光，有它的陪伴，可真好�。�
平衡的作文8
太陽的光芒曾照大地，卻因有明月的清輝泄地而使萬物生長。
山的雄偉立地擎天，卻因有水的溫柔繾綣，而使景色更柳暗花明。
云的純白圣潔，卻因有風的無意輕拂，才使它更加飄逸。
天行有序，四季更迭，自然界萬物相互呼應，每一種存在都找到了與之相應的平衡之物。無論是太陽月亮星辰的運行，還是花鳥蟲木的生長，都在宇宙間和諧共生。
文有藺相如，廉頗和藺相如是齊國的兩位忠臣，他們的`存在使得強大的秦國不敢輕易出兵進攻。如果只有藺相如，秦國可能會采取強硬手段吞并齊國；如果只有廉頗，秦國可能會施展各種詭計來滅亡齊國。正是因為文武之間的平衡，才讓齊國的人民能夠安居樂業(yè)，也使得“將相和”的故事成為千古佳話。
蘇軾的詞中蘊含著豪放大氣的風采，如同大江東流，浩蕩潮水沖刷盡人間風流。而辛棄疾的詞中則透露出金戈鐵馬、氣吞萬里的雄壯氣概。李清照的詞則如同西風拂面，簾卷起一片婉約柔情。唐詩宋詞之所以卓爾不群，不僅在于其深邃的文化內(nèi)涵和華麗多變的詞藻，更在于其表達手法和情感的巧妙運用。豪放與婉約這兩種風格在宋詞中并存，相得益彰。正是由于這種平衡，使得宋詞在剛毅中不失溫柔，在幽怨中不失慷慨，使得宋詞在中國古代文學中獨具一幟，與唐詩齊名，矗立在文學之巔。
平衡之美，存在于高山流水，存在于夏日的激情與冬天的孤傲，存在于火的炙烈和水的柔情。我們生活的環(huán)境，甚至心中所思都在維持平衡。
人的心中，人生中充滿了各種情緒，如喜、怒、哀、樂，它們交織在一起，構(gòu)成了豐富多彩的生活。如果讓喜歡占據(jù)主導地位，可能會導致過度沉溺于喜悅而忽視現(xiàn)實；如果讓憤怒主導情緒，如果無法有效控制，就像火山爆發(fā)一樣，難以收斂，最終只會傷害自己。因此，我們需要學會平衡情緒，不被喜悅沖昏頭腦，更不能讓憤怒毀掉自己。
自古以來，平衡是一種至美，也是一種絕妙的能力。盤古開天辟地之際，萬物在和諧中茁壯成長，終有衰亡。在這個過程中，萬物相互依存，平衡著一切矛盾。陰陽、美丑、善惡等存在于和諧之中，構(gòu)成了豐富多彩的世界！
平衡的作文9
是“重”還是“輕”？昆德拉拋下一個問號。古往今來，有多少人在這個問題上爭辯不休，在入世與處世間徘徊。
于輞川別墅，笑對一蓑煙雨，淡悟佛禪之理；亦或是居廟堂之高，心懷天下興亡，指點蒼生之道。王維在二者間自由出入變換，亦官亦隱，或許是一個好的回答。自古以來，出世與入世間的平衡是一直存在于中國文化里的。就如“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”的期愿，這樣在世俗與本我的周旋之間游刃有余的超逸灑脫是中國文人特有的風骨。
而現(xiàn)在，這種平衡卻在物質(zhì)的擴張里湮沒，在精神的淡薄里褪色。一如那些為了財富權利，蠅營狗茍，“讀書無用”的人；那些放下責任一味逃避的“隱士高人”。多元化的世界里，是人們心靈維度的缺乏。人越來越單薄，越來越脆弱，以致于走上極端。
東坡一生大起大落，萬分坎坷，但他始終能保有平衡。他的生活里，既有老夫聊發(fā)少年狂，彎弓射天狼的奮進，也有一蓑煙雨任平生，江海寄余生的超脫。這在于他心靈豐富的維度與韌性。好比一桿翠竹，風吹雨打，依舊挺拔，柔韌不屈，收放自如。
張愛玲說“那些走過平湖煙雨，歲月山河，歷經(jīng)劫數(shù)，嘗遍百味的'人，會顯得更加生動而干凈”心靈的柔韌，絕非一朝一夕所能有，若非胸中有萬千丘壑，文化底蘊的浸潤，人世滄桑的磨礪，安能如此。
所謂“大隱隱于市”，我們雖然身居繁華鬧市，歌舞霓虹之中，仍舊可以找到這種平衡。曾在西湖邊走過，遠處籠著淡淡的煙靄，黃黃的斜陽映在淡綠的流水上，在清風下隨綠柳一起顫動。另一側(cè)則是高樓林立，人聲鼎沸。在那一刻，卻絲毫沒有格格不入之感，而是意想不到的融合。讓人感覺到，自然隱逸與人世紛雜竟然能夠這樣和諧地朝夕共處，能夠這樣共享一枚落日，能夠一起在這樣輕微的暮色里，為這種衰微的美震顫和感動。
現(xiàn)代人習慣效率，愛分對錯。但世間哪有那么多的絕對，我們所需的，莫過于一種韌性，一種通達，以在人生中找到屬于自己的平衡。想象平衡的交界之處，如一線吊橋，橫絕水上，過盡風華。
平衡的作文10
一天，我在一個電視節(jié)目上看到一種新穎的生態(tài)瓶，而這個瓶子最大的特點是分成兩部分，一部分則是種植各種花草，一部分則是養(yǎng)著鮮活的魚兒，而這兩個部分則完美地結(jié)合起來，成為一個整體。
而魚兒拉出來的排泄物之類的會轉(zhuǎn)化成肥料去供養(yǎng)各種花草，而各種花草則會使養(yǎng)魚的水更加清新，讓水充滿氧氣，使魚兒的生活條件更好。電視上介紹說，這種瓶子含有著中國太極的理念，兩者相生，互惠互利，形成了一個小而和諧的生態(tài)系統(tǒng)�？吹搅诉@個如此有趣的瓶子，我不禁聯(lián)想到了現(xiàn)在的地球，人們?yōu)榱俗约旱睦�，為了快捷方便，去砍伐樹木而不種植樹木，污染已經(jīng)岌岌可危的水資源，破壞著我們的地球母親，破壞著地球上的生態(tài)平衡，接過現(xiàn)在我們的地球母親被弄得傷痕累累。
曾有科學家說過：“每天都有著物種在消失！”生物鏈已經(jīng)被人們破壞，如今的地球已經(jīng)讓我們堪憂！現(xiàn)在，已經(jīng)有越來越多肥沃的土地變成沙漠，越來越多的水資源被污染！世界上都已經(jīng)有三分之一的土地是干旱或半干旱荒漠地，地球現(xiàn)在的情況已經(jīng)是越來越糟糕，自從工業(yè)革命開始，生態(tài)平衡已經(jīng)遭到了嚴重的破壞！正在破壞著地球的人們，難道你們希望未來的地球滿是沙漠，連一滴水都沒有，一點植物，一點食物都沒有嗎？
難道你們真得希望地球像《2 0 1 2》這電影中的那樣，地動山搖，山河破碎，火山噴發(fā)，洪水爆發(fā)嗎？我相信誰也不希望地球?qū)頃@樣！但是，如果人類繼續(xù)這樣破壞地球，那么世界末日就真得可能會發(fā)生！等到世界末日的時候，誰也逃不掉，誰也不獨活了！所以，我認為，我們現(xiàn)在起就應該保護地球。其實，保護地球的'方法并不困難，少砍伐一棵樹，少浪費一滴水，少浪費一點資源，這都是保護地球的好方法！地球的資源已經(jīng)并不多，在地球資源無法再增長時，我們就更應該好好地利用現(xiàn)有的資源，讓世界末日的預言永遠只是個預言！
雖然“保護地球”這一話題已經(jīng)是老生常談，但是我還是要寫出這篇文章以來警惕人們，不要讓地球真得像預言中的那樣山河破碎，不要讓世界末日的預言變成現(xiàn)實！
平衡的作文11
現(xiàn)代人類已近乎瘋狂，吃到好吃的東西，不去想向我們的上一代那樣，把籽留下，以致于這種美味從此在人間絕跡。砍伐樹木者更是見利忘義，大肆濫砍濫伐。把成材的大樹砍光之后，還要利欲熏心，貪婪地將未成材的小樹也連根拔除，致使美麗的平原變成沙丘地帶，人們飽受風沙的侵襲，才知道悔悟。水是人類保貴的`資源，現(xiàn)代的人們沒有功德心，不懂得珍惜眼前擁有，用水時不懂得節(jié)約，用完水后，還不能及時關閉水籠頭，造成水資源大量減少，飲用水短缺日益嚴重。
丹麥人就非常懂得保護資源，維護生態(tài)平衡。他們?nèi)メ烎~時，都要隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里。他們說：“讓小魚長大不是更好嗎？”其實自然規(guī)律也正是如此，放生不足尺寸的小魚，既延續(xù)了魚的生命，也是給我們子孫后待留下了一種享用不盡的美味。做人應該把眼光放長遠一點，想一想，人類生存不能只為自己一時貪念，而無視子孫后代的感受。須知，人類如果不能維護生態(tài)平衡，而導致所有物種滅絕，那最后滅絕的將是我們?nèi)祟愖砸选Ｓ捎诓欢镁S護弱小生命，還喪心病狂地將它們趕盡殺絕，阻止了生命的延續(xù)，失去了生態(tài)平衡，最終的結(jié)果只能是人類滅絕，地球毀滅，那將多么可悲呀！其實要維護生態(tài)平衡，保證生命的延續(xù)并不難，只要有一顆能放開弱小生命的心就行。
早在兩千多年前，我國孟子曾說過：“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝數(shù)也�！币馑际�，不要用細密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚，這樣才會有更多的魚。古代人所受的教育不多，都能如此明智、開通，讓生命得以延續(xù)。孟子這樣說，古代人也是這樣做的，要不怎么會有現(xiàn)代的魚蝦滿池塘呢！難道我們這些受過高等教育的現(xiàn)代人，還不如我們的祖先嗎？
“己欲立而立人，己欲達而達人”，這句話就說明，人類要想永久地生存，必須要先保證其它生命能永遠的生存，這樣才能維護生態(tài)平衡，保證生命延續(xù)！
平衡的作文12
由于無知，人類的某些活動極大程度破壞了生態(tài)平衡，破壞了人類賴以生存的場所，因而受到大自然嚴厲的報復。四五千年前在人類歷史上曾燦爛一時的“巴比倫文化”，由于植被破壞而銷聲匿跡了，世界最大的沙漠——撤哈拉大沙漠的一些地方，幾千年前曾是牧草青青、牛馬肥壯的天然牧場，因過度放牧而變成沙海；我國西北廣大地區(qū)，四千年前也覆蓋著茂密的森林，如今林海湮沒，水土流失，北方九省萬里風沙線上，平均每年沙化面積二千萬畝，風沙進逼北京城。我們還不會忘記，在西北，歷史上有多少古城為風沙吞噬��！
嚴酷的現(xiàn)實擺在人們面前。據(jù)統(tǒng)計，全國水土流失面積達151萬平方公里，每年土壤流失達50億噸。其中，黃河平均每年泥沙流量達16億噸，而土壤的形成非常緩慢，幾世紀才形成一英寸，表土層一旦流失，就很難恢復。況且我國人口眾多，耕地面積本來就少，我們的祖先在這塊土地上流了多少血汗哪！黃河流的不是泥沙，而是中華民族的血液。
生態(tài)平衡的破壞所造成的'惡劣后果是世界性的，臭氧是阻擋宇宙中紫外線的天然屏障，但由于現(xiàn)代化設備排出的大量的一氧化碳等物質(zhì)，消耗了臭氧，紫外線乘虛而入，侵害人體。二氧化碳的劇增，破壞了地球與外層空間的熱交換平衡，使地球持續(xù)增溫，南北極的冰雪也開始融化了，還有珍奇的動物絕跡，氣候惡劣等等。
慘痛的教訓教育了人們，人類在付出巨大代價之后，終于醒悟了，開始保護大自然，維持生態(tài)平衡，為自身的生存而斗爭。我國政府也積極采取措施，頒布了一系列的條令，號召植樹造林，保護自然。像東北防護林體系就已收到一定效果。但我們還應看到，毀林、污染環(huán)境的事件仍在不斷發(fā)生，一些人甚至無視法律。所以我們必須調(diào)動各方面的力量，制止這些行為，教育人們不要為眼前利益所迷惑而忽視長遠利益，干出遺害后世的愚蠢事情，成為千古罪人，讓我們行動起來，保護生態(tài)平衡，讓生活更美好吧！
平衡的作文13
生活的平衡是一門藝術，也是我們長久以來的不懈追求。而人文與科學就好比翹翹板的兩端，掌握著生活的平衡，追求生活的平衡之美，便是實現(xiàn)人文與科學的協(xié)調(diào)發(fā)展，以營造和諧的生活氛圍。
不難理解，人文就是先進思想的代名詞，集中體現(xiàn)為重視人，關注人，愛護人。簡而言之，就是重視人的文化�？茖W，指發(fā)現(xiàn)，積累并公認的普遍真理或普遍實力的應用，或是以系統(tǒng)化和現(xiàn)代化的知識�？v觀兩者的作用，是相輔相成，相互依存的，唯有二者的共同進步，才能達到生活的平衡。
擦肩而過的每分每秒，匆匆流逝的青春年華，點點滴滴的匯集，簇成了了燦爛的生活。人與人相互關心，愛護，舉手投足見傳遞人性之美，更透露出一種人文情懷，在此之上，根據(jù)人們的不同需求，進行必要的開拓創(chuàng)新，多要依賴于科學發(fā)展水平，從而推動整個社會的發(fā)展，便又形成了一種崇高的科學精神，才使我們的生活邁向新的高度，有著質(zhì)的飛躍！
仔細品味，人文似乎更多關注眼前的利益，感嘆當下的無常，治標不治本的彌補式關懷。而科學則是用發(fā)展的，動態(tài)的眼光設想未來，力求突破難點，實行的是挽救更改式的幫助，科學描繪著美好與希望，促進著生活水平的`改善。當然，我們的生活離不開人文，因為它重視人的文化，撫慰此時此刻的心靈，我們的生活也同樣需要科學，因為我們要前進，而非固步自封！
追求生活的平衡美，是一段曲折艱辛的歷程。一路上有質(zhì)疑，嘲諷，困難重重，我們要克服人們對于科學發(fā)展的態(tài)度與看法，感悟科學的無窮力量，積極弘揚人文情懷，心系祖國，情牽華夏，匯聚科學與人文的閃光點，趨利避害，揚長避短。生活不斷變化，我們在也在長大。
現(xiàn)代化的社會，應讓人文與科學在生活的星空中共綻光芒，人文與科學的共同促進才有生活的平衡，唯有平衡，才會醞釀美麗的生活！
追求生活的平衡之美。將人文情懷發(fā)揚光大。
追求生活的平衡之美，將科學精神永久傳承。
追求生活的平衡之美，完美汲取二者之精華。
追求生活的平衡之美，暢想人文科學的明天。
追求生活的平衡之美，讓幸福之花處處開放！
平衡的作文14
心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香，世事靜方見，人情始淡長。
——題記
人生而立于世，需有所學、有所想，且有所為，方可上無愧天，下無愧于地，最無愧于心，才能稱之為瀟灑人生路一回，方可稱得上平衡人生。
古之先賢通過時光的隧道用思想的力量告訴我們何謂平衡人生�！懊舳脤W，不恥下問。”謂學之上境；“學而不思則罔，思而不學則殆。”謂思之上境；“士不可不弘毅，任重而道遠。”謂為之上境。就是在儒家傳統(tǒng)的道德觀念中讓我們領略平衡的人生的大境界。是一種為人為學的態(tài)度，是一種進取卻又謙遜的人生狀態(tài)，是一種堅不可摧的思想品格，是人生所需的`一種大智慧。
佛代表著東方人的信仰、東方人的精神寄托。以禪清心亦可答何謂平衡人生。佛門六度之“持戒”乃學之境，要做到有所學、有所不學，就需有一種準則、有一種持戒態(tài)度；又曰“禪定”，成佛者必禪定千年萬世，思人生苦難，棄貪嗔癡欲方可成佛。吾輩非常渴望成佛，但需要有一種禪定的態(tài)度思考，思想是有力量的。再曰“精進”，佛以無所為，但實是為眾生平等為天下蒼生而所為。吾輩非佛，但可習其精神氣質(zhì)成人生之平衡。
百家爭鳴，思想如綻放于黑夜炫爛的煙花，也給千秋萬世后代以人生的指引。
道亦是華夏大地所蘊有的精華，以道養(yǎng)生的境界亦可應何謂平衡人生。老子所謂“道法自然，清靜無為”。道法自然既為學、為思之法，從浩浩蒼天，山川奔流，鳥鳴溪澗的自然中有所學、有所思。無為并非真正無為，乃安內(nèi)攘外，后天下太平之無為，人生亦需如此把握這種有所為有所不為，掌握自然之思、自然之學便是平衡人生。
看今朝，浮華紛繁的現(xiàn)世人生，為學者唯學，為想者唯想，為做者唯做。天下乃大欲，尋平衡人生謂之難也。在工業(yè)文明的沖擊下，在光怪陸離的現(xiàn)實生活的逼迫下，人們似乎已忘記老祖宗的告誡，似乎都已庸庸碌碌過完人生。平衡可謂相著甚遠，可謂現(xiàn)實之殘酷。
平衡人生，需以儒做人；平衡人生，需以道養(yǎng)生。
平衡的作文15
古老的風從記憶的門縫里鉆了進來，把我那脆弱的精神又凍縮了一遍。淚水爬滿了我那迷惘的眼，望著那滿滿的月亮，我努力的想從喉嚨擠出一聲狼嚎，然而瘦弱的聲帶里卻憋出了一聲令人厭惡的聲音——咩——
那片綠得令人睜不開眼的草原是我的家，十年前的那場大雨中我降生了，我沒有哭一聲，有見識的長輩說那是禍，于是我的名字就叫禍。
離離原上草，一歲一枯榮。草原上的草又枯了一回，又長了一歲。我看見一群人帶著幾把會冒火的棍子。阿媽和阿爸以及長輩們似乎很高興，他們懷著崇敬的目光，目送著那群打狼的人。
春天像草原一樣綠，像藍天一樣藍，草原上的羊似乎肥了，草原上的草似乎少了，草原上的羊似乎多了，草原上的'狼似乎不見了。在這綠綠的草原上，你嚇得睜大眼睛，到處都是羊，凡是羊群經(jīng)過的地方，草迅速不見了蹤影。人們不會擔心，他們認為草會再長出來的。
前面就是草原的盡頭了，饑餓的羊群揪出草根來填飽肚子，人們看著肥碩的羊群高興地拉起了馬頭琴，唱起那令人沸騰的歌謠。
漸漸的，草原的邊滲透進那點點金黃，那不是珍貴的黃金而是沙。牧羊人揚起那沉重的鞭子，揮打著那群盲目的羊，可羊懶得再挪動自己肥碩的軀體。
長輩說：“那是禍引起的。”于是，大家看我的眼神充滿了敵意，父母那茫然的眼神一次次將我中傷，于是我鼓起勇氣，想要離開這片冰冷的地域。
我和他們背道而馳，我想我再也不會回去了。饑餓在我體內(nèi)燃燒，干渴似乎要將我吞沒。這時，我看見一個灰色的身影，他像極了阿爸阿媽嘴巴里連連喊打的狼，我恐懼得渾身戰(zhàn)栗。這個眼中泛著微弱綠光的異類幽幽地吐出幾個字：“我已經(jīng)是草原上最后一只狼了�！彼曋瞧瑴啙岬奶炜眨骸叭藲⒘死牵蚨嗔�，草不夠吃了，草原變成了沙漠，我在父母的保護下，幸存了下來，可是，我還是活不了多久……”
我想起了沿途的沙，想到同胞們倒地的情形，淚水再次爬滿臉龐，我多么想回到從前，回到那充滿生機的草原，回到那羊和狼共同奔跑的年代。
【平衡的作文】相關文章：
電離平衡--電離平衡08-17
平衡優(yōu)秀作文09-12
平衡車作文06-10
平衡優(yōu)秀作文02-07
平衡車的作文01-15
平衡優(yōu)秀作文09-26
平衡車作文04-13
等效平衡02-27
玩平衡車作文05-20