2024年精選佛語(yǔ)的語(yǔ)錄合集36句
在一些無(wú)油無(wú)鹽的場(chǎng)合，我嘴上和人說(shuō)話，心總是無(wú)法遏制 地瞌睡。生活在人群中，這樣的場(chǎng)合總是難以回避，你要是一味地回 避就會(huì)被打人另類，另類的日子并不好過(guò)。其實(shí)我不想做另類，最后 還是做了另類，因?yàn)槲翌臅r(shí)候，嘴里常常會(huì)不由自主地蹦出沒來(lái) 由的瘋話，既驚了別人，也嚇了自己。下面是小編搜索整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄36句,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、紅塵紛擾，俗世喧囂，人生腳步匆匆，求索漫漫，于是，累了，倦了，每個(gè)人都不約而同的渴望一份寧馨，向往一片恬靜。我亦傾心于這樣的時(shí)光，素心淡淡，一茶，一書，一筆，用文字腌制心情。一座城，一人靜，于浮世清歡里細(xì)煮光陰，在得失榮辱中點(diǎn)綴流年……
2、向外馳求，不知返照回光，如是學(xué)佛，殊難得其實(shí)益�！队」夥◣熚拟n—復(fù)馬契西書三》
3、禮者，理也，先知禮，才能識(shí)理、懂理。
4、要勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，遇到困難要?dú)g喜承擔(dān)，把握人生做好事，聚合大力量為眾生服務(wù)。
5、既然生活的道路本來(lái)就是彎曲盤旋的，而且隨處都有絕壁和死胡同，那我們更不應(yīng)該盲目執(zhí)著。只有隨時(shí)調(diào)整方向，不斷放棄錯(cuò)誤的選擇，才不會(huì)在曲折的人生路上莽撞失控或者停滯不前。
6、命運(yùn)給每個(gè)人同等的安排，而選擇如何經(jīng)營(yíng)自己的生活，釀造自己的情感，則在于自己的心性。你越是煩惱什么，越容易失去它。
7、或許有人會(huì)問(wèn)：食品安全問(wèn)題和文化危機(jī)扯得上關(guān)系嗎？扯 不扯得上關(guān)系大家都不要匆忙下結(jié)論，結(jié)論就隱藏在現(xiàn)象之中，扯不 扯它就在那里。文化對(duì)人的精神有著深刻的影響，人們的行為舉止和 道德選擇無(wú)不被文化左右，文化缺失往往讓人無(wú)所適從，自覺和不自 覺地滑向貪婪和欲望的深淵，使人變得極度自私冷漠。
8、所以，趁我們的父母還健在時(shí)，好好地孝敬他們，才能對(duì)得起我們的良心，才能為我們自身修德積福。
9、我們只有像佛陀弟子一樣，既不追悔過(guò)去，也不杞憂未來(lái)，活在現(xiàn) 在，才能神采奕奕，生命才能綻放奇光異彩。
10、心若清凈，凡事簡(jiǎn)單，如此，才能盡享生命的清閑之福。暇滿之身就是健康有閑，可世界上的人有清閑不肯享受，有好身體要去消耗掉，而且真到了清閑暇滿，自己反而悲哀起來(lái)。這類人內(nèi)心是喧囂的，他們不知道清凈的重要，不懂清閑的滋味。
11、有戒則有慧，有慧則有戒。戒能凈慧，慧能凈戒�！缛讼词�，左右相須。
12、猶如有人自己沒溺，復(fù)欲度人者，終無(wú)此理。己未滅度，欲使他人滅度者，此事不然。
13、佛法救世主要之修行，必先之以勇犧牲也。能勇犧牲則有威力，一人拼死，萬(wàn)夫辟易；能勇犧牲則有功德，為眾亡己，天下歸仰。（民國(guó)）太虛《佛法救世主義》
14、不要感嘆命運(yùn)不公，不要埋怨生而受苦，凡事只要保持一種正確的心態(tài)，就能夠找到自己準(zhǔn)確的定位，也就能創(chuàng)造出無(wú)窮的價(jià)值。這樣，苦也就不完全是苦澀的，也許還能從中品嘗出別樣的甜蜜。
15、花心的男人是因?yàn)闆]有碰到有魅力的女人。同樣，太現(xiàn)實(shí)的女人也是緣于沒有碰到有實(shí)力的男人。一個(gè)人大方還是小氣，偉岸還是猥瑣，忠貞還是虛偽，一方面取決于環(huán)境的熏習(xí)，更重要的一方面是取決于他或她的另一半，及所打交道的人是陽(yáng)春白雪還是下里巴人！
16、生活中，許多人會(huì)遇到意想不到的傷害。不管傷害你的人是無(wú)意識(shí)還是蓄意向你挑釁，心胸寬闊的人都應(yīng)采取不和他一般見識(shí)的態(tài)度。暫時(shí)巧妙地躲開，就可以避免兩敗俱傷的悲劇。
17、人在倒霉時(shí)，往往是因?yàn)樽约后w內(nèi)收集的濁氣太多所致，太多負(fù)面的能量存儲(chǔ)在體內(nèi)，就好似被病毒侵襲的電腦，侵蝕久了，就會(huì)癱瘓，就會(huì)發(fā)生麻煩事。
18、謂持不奪生命戒，及不與取、虛妄語(yǔ)、欲邪行、邪見等，是名在家五戒句。
19、當(dāng)我們處于不可改變的境遇時(shí)，不妨安然面對(duì)，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)地前進(jìn)。能忍受命運(yùn)不公之人，有隨遇而安的心，有隨心自在的境界，有隨喜而作的智慧，身心自然無(wú)牽無(wú)絆，因而就能在任何境遇下領(lǐng)悟幸福。
20、人生只是一個(gè)方向，快慢則由自己決定。
21、佛教之道，綿綿不絕，究其根底，在明心見性，自凈其意。因?yàn)樾臑橹T法之本源，若人人修心正心，擴(kuò)展胸懷，放大心量，熄滅貪、嗔、癡，由個(gè)體而家庭而社區(qū)而國(guó)家而天下，則心凈國(guó)土凈，心安眾生安，心平天下平。而禪宗的最高境界也曾被大德歸結(jié)為"看山仍是山，看水仍是水"，這也正是人們對(duì)于生活的一種返璞歸真，回歸自然的渴望。
22、"我吸氣，讓自己身體平靜下來(lái)。我呼氣，讓自己心靈平靜下來(lái)。愿我身心平衡，愿我寧?kù)o自在，愿我解脫無(wú)礙。"——每天念誦這些句子，使你勞累疲憊身心平靜安康下來(lái)，然后把這份平靜感延展到遼闊的宇宙的每一個(gè)眾生，這是佛陀的教導(dǎo)！
23、生命是神秘的，說(shuō)他脆弱，它就像薄冰那樣，不堪一擊；說(shuō)它堅(jiān)強(qiáng)，它就像大山那樣，堅(jiān)韌不拔。當(dāng)生命充分發(fā)揮出光明、純潔、高尚、真誠(chéng)時(shí)，它是一種快樂的享受；當(dāng)生命充分發(fā)揮出黑暗、齷齪、卑鄙、虛偽時(shí)，它又是一種痛苦的煎熬。
24、生活是一種自我心態(tài)的調(diào)整，挫折的時(shí)候記得笑一笑，還好勇氣還在。委屈的時(shí)候，問(wèn)一問(wèn)自己，自己本來(lái)就是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，還能讓淚水淹死，生活不就是忙碌一點(diǎn)，又有什么，別矯情，告訴自己還有很多的理想，讓內(nèi)心的柔和成為一種習(xí)慣，胸懷的寬闊，就是對(duì)命運(yùn)的一種改造。
25、歷坎坷，經(jīng)曲折，人生之路無(wú)假設(shè)。天堂地獄隨業(yè)造，各具因緣都沒錯(cuò)。大道通天，腳底踩著，悔什么。
26、曾經(jīng)有人問(wèn)我，人與人之間的最高境界是不是若即若離？其實(shí)，不一定需要若即若離，但一定得有空間。不論是什么關(guān)系，每個(gè)人都需要有自己的空間與自由。正如你自己希望暢快的呼吸，別人也一樣。所以，人與人之間，最重要的是，把握好自己生活的尺度，為了自己，也為了別人。
27、佛法的智慧，落實(shí)在我們的當(dāng)下，就是要和顏悅意地來(lái)說(shuō)每句話，念念住在正念中。
28、人要被度不能指望別人，而應(yīng)該靠自己。
29、茶里，大紅袍的叫法最喜慶，中國(guó)，也是最霸氣的，就像一個(gè)男人霸道地對(duì)自己的女人說(shuō)：只許愛我一人。它的香，如蘭，是干凈男子的香，相當(dāng)沉靜，隱忍，同時(shí)飽滿深情，讓人動(dòng)容。茶樹在巖縫之中，高山迷霧沛雨，就像人，高處，不勝寒。茶葉浮沉，褪去紅袍，露出干凈的心。一場(chǎng)茶事，一場(chǎng)人事。
30、那些細(xì)微的讓人分不清楚的花種，實(shí)際上內(nèi)在有著很大的差別，我們想種出什么顏色的花，并不是在于你后期是如何努力的澆水和施肥，而是完全取決于你播撒什么樣子的種子。很多事物也像種子一樣會(huì)發(fā)芽，比如愛，比如恨。在播撒我們種子的時(shí)候，記得想想它的果實(shí)吧。
31、歸元性無(wú)二，方便有多門。
32、萬(wàn)物皆無(wú)常，有生必有滅；不執(zhí)著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠(yuǎn)的美好、不死而生出了痛苦。
33、一切世間欲，非一人不厭，所有有危害，云何自喪己？一切諸眾流，悉皆歸于海，不以為滿足，所受不厭爾。——《佛說(shuō)生經(jīng)》
34、佛言：睹人施道，助之歡喜，得福甚大。沙門問(wèn)：此福盡乎？佛言：譬如一炬之火，數(shù)千百人各以炬來(lái)分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。
35、愛別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類，不過(guò)是滿眼空花，一片虛幻。故佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無(wú)憂亦無(wú)怖。
36、清凈心智，如世萬(wàn)金，般若法藏，并在身心。 凈律凈心，心即是佛，除此心王，更無(wú)別佛，欲求成佛，莫染一物。
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