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本手妙手俗手優(yōu)秀作文
在日復一日的學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編整理的本手妙手俗手優(yōu)秀作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
本手妙手俗手優(yōu)秀作文1
黑白二色，縱橫交錯，方寸之間，可納天地。弈者下的是棋，亦是人間百態(tài)。若是讀懂圍棋之道，亦會啟發(fā)人生之理。落好本手，追尋妙手，此乃成功之道。
本手合乎棋理，雖無出彩之處，但組合起來，正有玄鐵大劍“重劍無鋒，大巧不工”之感;而妙手即為驚為天人之作，往往在關(guān)鍵之時主宰勝負走勢。真正優(yōu)秀的棋手，懂得積累本手的修為，而志在捕捉妙手的靈感，如此方能不落俗手，百勝不殆。
下好本手，是不敗的基礎;下出妙手，是制勝的關(guān)鍵。兩者缺一不可，在人生中，亦是如此。
棋手中不免有急功近利，心浮氣躁之人。他們熱衷于追求妙手，而忽視了更為基本的本手。殊不知，不對本手有深刻的理解，不但想下出妙手難上加難，而且常常下出俗手之昏招，令人瞠目結(jié)舌。反映在生活中，正是社會上一部分好高騖遠，卻不肯腳踏實地積累學習之人的縮影。君不見王羲之“飄如游云，矯若驚龍”的書法背后，乃是滿潭染至墨黑的池水;君不見科比布萊恩特無數(shù)次驚險絕殺背后，是多少個不眠的夜晚與重復千萬次的投籃訓練。爝火雖微，卒能燎原;涓流雖寡，終成江河。若沒有那份下好本手的認真與耐心，怎會有求得妙手時那“守得云開見月明”的坦然與從容?
然而生活中又不乏每日勤勤懇懇，卻胸無大志、不思進取之人。他們就像那落子中規(guī)中矩，下好了本手，卻缺少對妙手熱切追求，不求超越自我、突破境界的棋手。這種棋手亦難成大器，最終不過是頻出俗手，毀壞大局，落一個平庸之輩。妙手不僅僅是對勝利的把握，更代表了一種更高的競技層次，更深的思維境界。對妙手的追求，即是棋手對突破，對創(chuàng)新的積極尋求，本質(zhì)上正如奧林匹克運動“更高更快更強”的精神。若是失去了這熾熱的.激情，只關(guān)注眼前的平庸，不去相信生命的無限可能，終將碌碌一生，無所作為。
身為新時代之青年，擺在我們面前的，正是一盤前所未有之棋局。我們將用這璀璨一生，完成這獨一無二的對弈。坐在我們面前的對手，正是時代。平衡本手與妙手的追求，拒絕滑向俗手。立足當下，展望未來，永葆腳踏實地的恒心與勇于突破的決心，將是我們一生的研究課題。
即使以這時代為對手，亦要有勝他半子之信心!
本手妙手俗手優(yōu)秀作文2
圍棋有“三手”，“本手”重基礎，循循漸進，是涓滴；“妙手”重創(chuàng)造，驚艷四座，但卻需“本手”的堅實支撐才能成江海，否則便會成為
盲目，自視高明的“俗手”。于鄙之見，若想鶴立雞群，出類拔萃，則須汲汲于基礎的夯實，筑牢根本，守正而后創(chuàng)新。
“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。”九層之臺起于壘土，非常之功生于積累，物質(zhì)基礎的夯實在于持之以恒，腳踏實地，不輟堅持。
稽之往史，有書法家王獻之戒驕戒躁，日夜苦練好每一筆每一劃，終達蘊玉抱清輝之境地；有著名畫家達芬奇從雞蛋畫起，日復一日地為以后繪畫打好基礎，熟悉基本功，終使所畫《蒙娜麗莎》等巨作不衰。揆諸當下，有工匠鄒彬立足平凡崗位，磨出精湛技藝，終實現(xiàn)人生價值，有于敏從零開始，堅持對氫彈的基礎理論探索和研究，終創(chuàng)造奇跡，成就輝煌。耿耿于基礎的構(gòu)筑，“居之無倦，行之以終”，方能成就自己，升華品格。
“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯�！蔽镔|(zhì)基礎固然重要，精神基礎也不容忽視，也須鍥而不舍，堅定不移。
身處這個“躺平”“擺爛”“內(nèi)卷”等價值觀交織出現(xiàn)的時代，總有人的精神基礎在資訊和金錢的`洪流中動搖，站不住腳，在物質(zhì)中消解，最終淪為急功近利，盲目改變的“俗手”。而反觀毛臘生不為流言蜚語所動，干一行愛一行，敢于吃苦，一步一步實現(xiàn)自己的質(zhì)變，完成到“大國工匠”的完美蛻變，不免為之赧顏。
“茍日新，又日新，日日新。”創(chuàng)新是在堅守基礎的前提下進行的，唯有堅守基礎的創(chuàng)新才能不落俗套，才能脫穎而出。君可見，齊白石“五易畫風”，在守正的前提下不斷創(chuàng)新，終使畫作不落窠臼；君可見，李保國不忘奉獻的精神基礎，在太行荒山上通過經(jīng)濟創(chuàng)新帶領(lǐng)人民奔赴美好生活；君可見，葉叔華始終以天文承浪漫，用實干篤基礎，終成中國天文地球動力學研究領(lǐng)域的奠基人之一。由此觀之，強大的基礎才是不斷優(yōu)質(zhì)創(chuàng)新的強大源泉與動力。
時代之潮浩浩湯湯，不滅幾點星光。我輩之青年，欣逢盛世不負盛世，當夯實基礎，踔厲奮發(fā)，砥礪前行，承時代之雄風，堅定守正，向陽生長，不斷創(chuàng)新，篤行不怠，當華夏赫赫之棟梁哉！
本手妙手俗手優(yōu)秀作文3
本手在左，妙手在右
人生如棋，我們都是棋手，棋子的落子順序不同，結(jié)果就不同，想要死中求和，我們必須做到本妙兼顧。
在圍棋中，本手指的是合乎情理的正規(guī)下法，妙手則是指出人意料的精妙下法。在人生中，我們每個人的道德品性學問猶如本手，而創(chuàng)新的思想則與妙手有異曲同工之處。然而，現(xiàn)在的人大多熱衷于追求妙手而忽略了本手，也有不少執(zhí)著于基礎而忘記了變通創(chuàng)造的重要性，從而導致棋路處處受限。
本手是基礎，是一切棋局變幻的根本。白巖松老師曾經(jīng)說過：“我們現(xiàn)在的新聞教育，重點在用80%的精力去教20%的新媒體技術(shù)，而只用20%的精力去教80%的基本功�！笔堑�，這是一個大數(shù)據(jù)時代，每個人都渴望跟上時代的`腳步，走在時代的前沿，而一味地用夸張華麗的裝飾去裝扮，卻忽略了最本質(zhì)的基礎。
棋，如此;新聞，如此;人，亦如此�！案褂性姇鴼庾匀A”從來不是子虛烏有，“十年寒窗磨一劍”也不會是夸夸其談，哪有什么一夜成名，不過是百煉成鋼。一個人想走好自己的人生，就必定要下苦功把基礎做好。人的基礎是什么?是品德，是知識，是內(nèi)涵。我們用前二十來年的時間去打牢地基，下好“本手”，而用后面幾十年不斷地去改進和完善，這樣才有可能打開“棋路”，實現(xiàn)突破和升華，煉就“妙手”。
妙手是變通，是一個精明棋手所必備的技能。正所謂：“能曲則曲，可立則立�！比绻f掌握了本手，我們可以成為一個合格的下棋者。那么不精通妙手，我們就一定不能成為一個優(yōu)秀的執(zhí)棋人。君不見韓信胯下受辱后成為著名戰(zhàn)將，擊敗一代梟雄;君不見孔明七擒孟獲后收復人心，安定一方水土;君可知抗日戰(zhàn)場上，游擊戰(zhàn)術(shù)在重重封鎖中闖出一條血路;君可知創(chuàng)新帶動多少的國家騰飛，使“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”不再只是幻影。試想，如果不懂得一時的迂回，看不見勝利背后更重要的東西，沒有靈活的變通，沒有大膽的創(chuàng)新，沒有妙手，那么這盤棋局，將何其慘淡!
縱覽全局，做好本手你才能生存，而妙手則可以在生存的基礎上讓你更好的生活。二者缺一，必定會使視線狹隘，容易下出俗手，看似一時得勢，實則將自己的生路步步損耗殆盡，待到幡然醒悟時，落子已成定局。
本手妙手俗手優(yōu)秀作文4
熟練本手，方顯妙手之采
九層之臺，起于累土。人生有如一座高塔，堅實的地基，讓我們穩(wěn)固不倒;挺拔的樓宇，讓我們直下看山河;精美的內(nèi)飾，讓我們賞心悅目，后兩者均建于地基之上，倘若地基不牢，只會“地動山搖”。唯有筑牢基礎，方有創(chuàng)新之花。
正如圍棋的三種下法，本手，基礎也，妙手，創(chuàng)造也，俗手，折損也。倘若一味追求妙手，忽視本手，只會落入俗手之田地;唯有熟練理解運用本手，方有一日展現(xiàn)妙手之風采。堅實基礎，不是止步不前的執(zhí)著，而是做足準備的明智;一味求新，不是智慧聰睿的顯現(xiàn)，而是目光短淺的偏執(zhí)。
打好地基，方建人生之大廈�；A是創(chuàng)造之本，創(chuàng)新之根，是抵達新高度的墊腳石。一步一腳印，才能走得穩(wěn)安，走得長遠。達芬奇潛心畫技，一千個雞蛋打磨出的是蒙娜麗莎的微笑;馬龍心懷熱愛，腳踏實地，一日復一日的基礎訓練只為雙滿貫時自信的姿態(tài);袁隆平要求研究生必須下地種植，將“論文寫在田野上”，彎得下腰，下得了地，才能做得出學問。打?qū)嵒A，循序漸進，萬丈高樓平地起;堅固地基，腳踏實地，任爾東西南北風。
一味求新，委倒九層之高臺。時代的喧囂，信息冗雜，有人熱衷于創(chuàng)造，追求“無中生有，人無我有”，卻不知沒有堅實的'基礎，終究是“竹籃打水一場空”。沒有堅實的基礎，談何創(chuàng)造新的事物?回溯歷史，趙括從未親自經(jīng)歷軍旅生活，僅憑一紙軍書，紙上談兵，終被秦國遷滅;邯鄲學步，妄想一步登天，沒有循序漸進，打牢基礎，終被天下人恥笑。作為新手便放棄本手，追求妙手，終只得一俗手，滿盤皆輸。
孔子曾言：“欲速則不達，見小利則大事不成。”基礎的重要性，在古今的歷史長河中次次告誡世人;不顧基礎的慘劇，在史書中屢屢警覺眾人。作為新時代的少年，切不可重蹈“后入哀之而不鑒之，亦使后入而復哀后入也”的教訓，應心懷星空，腳踏實地，不作“坐而論道”的清談客，爭作“俯身耕耘”的老黃牛，在新的歷史點上創(chuàng)造新的輝煌。
圍棋之道喻示人生，精妙之法暗寓哲理。我們則需謹記：熟練本手，方顯妙手之風采。
本手妙手俗手優(yōu)秀作文5
人生如棋局，我們既是棋子又是棋手。本手、妙手、俗手，決定了你人生的高度和輸贏。
這世上沒有誰生來便在頂峰。王國維在《人間詞話》中說到：“古之成大事者、大學問者罔不經(jīng)過三種之境界。”第一境界便是“立”。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法，也就是下圍棋的基本功，缺少變化，但勝在“穩(wěn)”字，不會出現(xiàn)一有不慎便滿盤皆輸?shù)木置�。圍棋初學者必須掌握本手，而成大事、大學問者首先必須學會抬頭看路，登高望遠，找到正確的路徑和方向，不是空有天賦，便懷著滿腔熱血胡干蠻干。這就像是池塘中的魚，若不按基本規(guī)則行事，只一味追求獨立和自由，跳出池塘，就會招來死亡。只有真正確定了“立命之本”，練就本手功夫，才能被叫做人生之棋手，去“獨上高樓，望盡天涯路”。
俗手，也許在圍棋中并不值得學習，但新時代總可以賦予事物以新意義。人生中的俗手，不是庸俗的一手，而是在找準路徑和方向的前提下腳踏實地，勤懇付出。其本質(zhì)不是不思進取，落入俗套，而是“守拙”�！笆澜绮皇锹斆魅说模巧底拥��！边@不是魯迅對聰明人的貶低，而是對那種擇一的、固執(zhí)的、終身無悔的“傻子”精神的贊美。這便是第二境界“守”，守得住平靜、純凈的心。這種守是艱辛的，常被人如圍棋中的俗手般看不起，使人憔悴和消瘦，但同時，這種守又是成大事者所必需的，是值得的，殉身無悔的。
然而，人生要取得突破，往往需要有妙手的加持。妙手說的是靈感與收獲。這種“妙”便來源與對“守拙”的不斷實踐。它不是耍小聰明，走捷徑，而是量變引起的自然質(zhì)變。一個不識圍棋之人是不可能下出妙手的，這也要我們有堅實的“本手”基礎。我們在艱苦人生中苦苦追尋，走遍“山窮水復”，終迎來“柳暗花明又一村”的'豁然開朗，靈感頓生。這是第三境界“得”。
一個棋手的無數(shù)年本手與俗手，可成就聞名天下的“神之一手”;一個人的無數(shù)歲“立身”與“守拙”，值得“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的人生升華。
也許我們曾是他人的人生棋局中的棋子，但我們永遠可以是自己人生的棋手，用本手、妙手、俗手，下出人生的“神之一手”。
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