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實(shí)用的禪意的語(yǔ)錄

時(shí)間:2024-03-27 12:08:23 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

實(shí)用的禪意的語(yǔ)錄集錦36句

  人生如煙如夢(mèng),有人說(shuō)它清晰,有人說(shuō)它模糊,茫茫塵世,一開始就注定會(huì)與成敗同行,與得失相伴。但是,緊張與松弛,沉重與飄逸,都是生命的狀態(tài),坎坷和艱辛中蘊(yùn)藏著更大的追求。笑著面對(duì)悲傷,悲傷會(huì)化為動(dòng)力,笑著面對(duì)憂愁,憂愁會(huì)化為快樂(lè)。讓憂愁去漂流吧,生活需要快樂(lè),也應(yīng)該是快樂(lè)的?鞓(lè)自己,美麗世界;給別人以快樂(lè),自己也就會(huì)快樂(lè)。以下是小編精心整理的禪意的語(yǔ)錄36句,歡迎閱讀與收藏。

實(shí)用的禪意的語(yǔ)錄集錦36句

1、世界上有兩種長(zhǎng)大的方式,一種是明白了,一種是忘記了明白不了的,心中了無(wú)牽掛。所有人都用后一種方式長(zhǎng)大。紅塵煩擾,經(jīng)歷了,感悟了,看破了,參透了,人生最美還是淡然……

2、背匣牽馬老仆駐足轉(zhuǎn)身,深深望了眼徐鳳年,喊了聲兩人的共同口頭禪風(fēng)緊扯呼,然后滑稽可愛(ài)又傻乎乎地跑路了。

3、問(wèn):"佛性與煩惱俱不俱?"答:"俱雖然俱,生滅有來(lái)去,佛性無(wú)來(lái)去,以佛性常故,由如虛空。以是無(wú)來(lái)去故,三世無(wú)有不生滅法。"——《荷澤神會(huì)禪師語(yǔ)錄》

4、用兩倍于自己說(shuō)話的時(shí)間傾聽對(duì)方講話,為了事業(yè)成功,努力去傾聽別人的話吧!

5、造福人群,就是富有自己。

6、大善心就是菩提。與人為善,與己為善。如果你有一顆愿意為他人分擔(dān)痛苦的心靈,并且愿意盡自己所能為他人解決問(wèn)題,他人的煩惱就成為你的一顆菩提果。他人的煩惱也會(huì)因?yàn)槟愕纳菩亩鵁熛粕ⅲ撬男闹幸矔?huì)有一顆菩提開花結(jié)果。如果我們每個(gè)人都這么做的話,那么這個(gè)世界就會(huì)成為一個(gè)真正的"大同世界"了。

7、吃盡了苦,苦盡甘來(lái);享盡了福,福盡悲來(lái)。

8、不耗費(fèi)資源,不毀壞環(huán)境,只愿拯救地球。過(guò)度的貪婪與無(wú)限的欲望,是毀滅地球與導(dǎo)致自然災(zāi)害的惡因。

9、找找生命的答案,在于身體力行的體悟。

10、機(jī)輪未轉(zhuǎn),大地黑漫漫;古鏡當(dāng)軒,沙界凈裸裸。坐卻意根無(wú)動(dòng)轉(zhuǎn)處,塞卻咽喉無(wú)吐氣處,卻是個(gè)真實(shí)的人。提得即天上人間,撥著便冰消瓦解!秷A悟佛果禪師語(yǔ)錄》

11、在道德層面,抓住吃飯本質(zhì)的人,是最不需要做壞事的人。他們對(duì)吃什么、穿什么都不計(jì)較,自然不會(huì)為吃好一點(diǎn)、穿漂亮一點(diǎn)去做違法亂紀(jì)的事。他們簡(jiǎn)單的生活,也不會(huì)受到他人的詬病。相反,貪圖享受的人,為了滿足享受的條件,很容易急功冒進(jìn),再放松一下自己,就很容易做出不恰當(dāng)?shù)氖,甚至傷天害理、無(wú)所不為。而且,享樂(lè)的生活方式也容易引起他人的忌妒,成為"仇富"的對(duì)象。

12、那些成就事業(yè)的人們,他們?cè)谌松娘L(fēng)雨中跋涉不停,就像一雙腳行走在泥濘里,他們走遠(yuǎn)了,但腳印卻印證著他們行走的價(jià)值。在風(fēng)雨中歷練自己,敢于挑戰(zhàn)困難和挫折,你才能得到更多的收獲。

13、從覺(jué)悟者之觀點(diǎn)來(lái)看,有風(fēng)起浪,無(wú)風(fēng)平靜,動(dòng)亂最終還是歸于寂靜。

14、多聞圣弟子離貪伺,斷貪伺。心不懷諍,見他財(cái)物諸生活具,不起貪伺,欲令我得,彼于貪伺,凈除其心!吨邪⒑(jīng)》卷三,業(yè)相應(yīng)品

15、說(shuō)我本盧舍那佛心地中,初發(fā)心中常所誦一戒:光明金剛寶戒,是一切佛本源、一切菩薩本源、佛性種子,一切眾生皆有佛性.一切意識(shí)色心,是情是心,皆人佛性戒中。

16、從知福中培養(yǎng)感恩,從惜福中培養(yǎng)關(guān)懷,從造福中培養(yǎng)智慧。

17、施食得大力,施衣得妙色,施乘得安樂(lè),施燈得明目,虛館以待賓,是名一切施,以法而誨彼,是則施甘露。

18、這是一個(gè)被速度追趕的時(shí)代,我們無(wú)法不竭盡全力地奔跑。

19、曾幾何時(shí),天然食品已成了一種奢望。你會(huì)發(fā)現(xiàn),有時(shí)吃上一塊貧窮時(shí)吃過(guò)的紅薯也會(huì)感到無(wú)比的快樂(lè);有時(shí)啃一根孩提時(shí)啃過(guò)的玉米棒子也會(huì)感到欣喜。于是,你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)特別滑稽的現(xiàn)象,在高檔的宴會(huì)餐上,那些大麥饅頭、紫薯根竟然成了時(shí)尚食品,成了大家爭(zhēng)搶的對(duì)象。而我們是否想過(guò),這一切滑稽的現(xiàn)象是誰(shuí)一手造成的?

20、能夠感受春天,感受生命,說(shuō)明你內(nèi)心依然有激情。

21、生活里有一個(gè)簡(jiǎn)單的道理,煩惱和灑脫也只是一線之間的距離,一顆悲觀的心足夠把一切埋沒(méi),一顆豁達(dá)的心也足夠點(diǎn)亮一個(gè)世界,誰(shuí)的人生也注定歷經(jīng)艱辛,這命運(yùn)的道路又是足夠的濕滑,所以需要我們每一次面對(duì)生活的不如意,不要怨路太黑,再堅(jiān)持一點(diǎn),再給自己突破自我的一次機(jī)會(huì)。

22、自性無(wú)非,無(wú)癡無(wú)亂,念念般若觀照。

23、人生那么短,何必為了不重要的人影響了自己最重要的心情。放下那些非現(xiàn)實(shí)的幻想,接受那些無(wú)法判斷的無(wú)常,把心態(tài)放如空杯,去容納更多的善良和寧?kù)o。

24、能否接受眾生向自己傾倒垃圾,能否把眾生的痛苦業(yè)障凈化為佛的壇城,這是金剛薩多之心,是普巴之心,懺悔自己所有的怯懦和不能承擔(dān)責(zé)任的心。

25、財(cái)富不是真正的福,法福才是真正的福,身心自在才是真正的解脫。

26、珍惜這似水的流年吧。我們誰(shuí)都無(wú)法知道,明天與無(wú)常哪個(gè)先到來(lái),百年后,我們都已不在。那個(gè)時(shí)候會(huì)明白,今生所有的遇到都是命運(yùn)給我們最好的禮物。無(wú)論在家,在單位,在路上,友善。微笑。負(fù)責(zé)。感恩生命的存在,且豁達(dá)明了的生活。做利益眾生的事,待到那朵花開的瞬間,歲月仍記得,你來(lái)過(guò)。

27、出離心是以解脫為本,而菩提心更進(jìn)一步要求我們開發(fā)出自身本具的功德寶藏,以此莊嚴(yán)我們的內(nèi)心。

28、于菩提樹下,開東山法門。

29、忘不了的,不必刻意忘;放不下的,不要急著放。

30、"應(yīng)感之事,是佛境界。不同于外,理不可請(qǐng)。內(nèi)實(shí)常存,又何所謂耶?"——道生《大般涅槃經(jīng)集解》

31、所謂"不是冤家不聚頭",如果有一天,自己在工作上的"宿敵"即將或有可能來(lái)到自己正在就職的公司工作,和自己重新成為同事,甚至是上司下屬的關(guān)系,這時(shí)候你就要放寬心態(tài),積極的與之交流。

32、今日的執(zhí)著,會(huì)造成明日的后悔。

33、世人為榮利纏縛,動(dòng)曰:"塵世苦海。"不知云白山青,川行石立,花迎鳥笑,谷答樵謳,世亦不塵,海亦不苦,彼自塵苦其心耳。

34、如果是以痛苦而得到的頓悟,當(dāng)痛苦消失之后,這個(gè)頓悟也會(huì)隨著痛苦的不存在而慢慢地消失。

35、如果不能與比我們優(yōu)秀的人為友,連和我們同一程度的人也找不到時(shí),寧可一個(gè)人獨(dú)自修行,也不要和愚人相伴一起修行。

36、愛(ài)別離,怨憎會(huì),撒手西歸,全無(wú)是類,不過(guò)是滿眼空花,一片虛幻。故佛曰:由愛(ài)故生憂,由愛(ài)故生怖,若離于愛(ài)者,無(wú)憂亦無(wú)怖。

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