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三島由紀夫的語錄

時間:2024-03-21 12:21:02 經典語錄 我要投稿

2024年三島由紀夫的語錄30句

  犯罪是社會問題的自然延伸,社會問題則結晶于犯罪,很多案件都是如此。盡管那幫案犯幾乎都不是知識分子,但卻正是他們,完全不自覺地把那些問題給體現(xiàn)出來了……下面是小編幫大家整理的三島由紀夫的語錄30句,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

2024年三島由紀夫的語錄30句

1、我大概天生就是流淌感情之血,決不會流淌肉體之血。

2、因為陷入夢境太深,夢溢出到現(xiàn)實的領域,終于造成夢的泛濫。

3、我在客觀上是幸福的,誰也無可非議。那么,我也應該有權蔑視幸福。

4、愛只能從絕望中產生。精神對自然,這種對于不可能理解事物的精神運動就是愛。

5、是因為懶惰?也許是因為懶惰?這是我的疑問。我對人生的勤奮都是來自此處。我的勤奮歸根到底是耗費于這個懶惰的辯護上,投入到為懶惰而懶惰的安全屏障中。

6、一個人要想在這其中保持自己的純粹,就必須借助罪的其他形式,甚至不得不從最本源的罪之中攝取養(yǎng)分。

7、當時,我尚未具備評論家的才能,凡事憑感覺說話,憑感性做判斷,因此,對所有的事情都是莫名其妙和含糊不清的。

8、我感到個人政治立場的形成,有時不光是出自確切的思想和深刻的人生經驗,偶然因素或其他意外狀況同樣發(fā)揮著重大的作用。

9、海,是打魚人的生活場所,它是不斷搖曳著的田地,在敏感的湛藍的軟土上,呈現(xiàn)的不是稻穗和麥子而是白色的不定形的浪花。

10、讓人等待的人,雖是勝利者,也是成功者,卻未必是幸福的人。那些在車站前等待的人們,由于自身有所欠缺,反倒最能展現(xiàn)出幸福的樣貌吧。

11、少年就像一只陀螺。剛開始轉動的時候,很不容易穩(wěn)住重心,就這么歪著陀身,不曉得要滾向何方去?傊绒D了再說。隨著轉動,陀螺就能逐漸站立起來。

12、是啊,自己不讀書,可是夢沒少做,每天晚上做的夢不計其數,甚至超過了萬卷書,自己的的確是讀累了。

13、讓自己深陷進去的感動全都是危險的。更危險的是,在你那奪人魂魄的目光之中,似乎有一種對這類故事生來具有的"適宜"。

14、這第一個字音仿佛是打開我的內心世界和外界之間的門扉的鑰匙,然而這把鑰匙卻從不曾順利的將門扉打開過。

15、與加藤道夫相比,我是個滑頭世故、有失純真的人。然而,不純真的人自有其罩門,為此我必須為自己的心靈披上鎧甲。

16、但是,從長遠的眼光來看,所有的人的意志都將遭受挫折。人往往不能如愿以償。這個時候,西方人是怎么想的呢?他們認為‘意志矢志不移,失敗是偶然的’。所謂偶然,就是排除一切因果關系的、自由意志惟一可以承認的非統(tǒng)合目的性。

17、你們看見玫瑰,就說美麗,看見蛇,就說惡心。你們不知道,這個世界,玫瑰和蛇本是親密的朋友,到了夜晚,它們互相轉化,蛇面頰鮮紅,玫瑰鱗片閃閃。你們看見兔子說可愛,看見獅子說可怕。你們不知道,暴風雨之夜,它們是如何流血,如何相愛。

18、秋季的一天,我看到父親這樣的身影。父親帶領幾名園丁,站在灰黃和淺藍色田地里,仰望凝視著天空。父親的姿影雖然那般孱弱和單薄。但在豐醇美酒似的秋陽照耀下,望上去宛如久遠的飛鳥時代的佛像。那時候,一派紫色帷幕般美麗的秋空我一眼瞥見我們家氣象恢弘的家輝。

19、雖既不是欲望也不是其他什么東西,卻正如前面也提到的,我胡亂地要相信它是欲望。也就是,我把無論如何也要相信它是欲望這一不合道理的欲望,錯認為是本來的欲望;我把我這一強烈的不可能的欲望,錯認為是世人的性欲,它發(fā)自他人還是它自己時的欲望。

20、你現(xiàn)在正處于向往感動的狀態(tài)之中。你的純潔無垢的心時時渴望感動,這是一種單純的疾病。你就像一個長大了的少年為愛而愛一樣,只不過是為感動而感動罷了。固定觀念治好了,你的感動自然也就煙消云散了。你也很清楚,這世界除了肉感沒有其他的感動。任何思想和觀念,沒有肉感就無法感動人。人明明為思想的恥部所感動,卻偏要像一個裝腔作勢的紳士,硬是說為思想的帽子所感動。

21、當時,我尚未具備評論家的才能,凡事憑感覺說話,憑感性做判斷,因此,對所有的事情都是莫名其妙和含糊不清的!段仪啻郝蔚臅r代》

22、短暫的時間表里,四人圍繞著這種虛偽,變得和睦起來。這種場合最需要的,是如今已明白的這樣一種有形的虛偽!洞貉

23、人這東西,一旦鉆在美里不出來,勢必不知不覺撞進世間最為黑暗的思路!督痖w寺》

24、若有半點誤解,誤解便產生幻想,幻想產生美。《天人五衰》

25、隨著年齡的增長,現(xiàn)實變得多種多樣,而且過去扭曲成無數的變形。《奔馬》

26、我一邊幻想自己身上生出無遮無攔的雙翼,一邊強烈地預感到我這一生恐將一事無成。

27、夕照輝映下的翠綠的山腰,恍如在原野中央豎起的一扇金屏風!督痖w寺》

28、一個人要想在這其中保持自己的純粹,就必須借助罪的其他形式,甚至不得不從最本源的罪之中攝取養(yǎng)分!侗捡R》

29、因為好奇心是沒有道德的。這也許就是人類可能擁有的最不道德的欲望!都倜孀园住

30、我們汲汲以求生之美的同時,倘若過于倔強于生,反而恰可能背離我們的生之大美。

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