寧靜致遠作文(匯編15篇)
在學習、工作乃至生活中，大家都接觸過作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編收集整理的寧靜致遠作文，希望對大家有所幫助。
寧靜致遠作文1
當一個人獨自走在飄雪的路上，是否有一種新的感覺？遠離世俗的喧囂遠離浮華的人間，遠離那一切一切虛偽的假面，獨自去尋找一份寧靜。尋找一彎清泉，一泓靜池，甚至一絲細雨，一片殘葉，都顯得那樣素美。
一種遙而雅的美，不禁心動神馳，回歸自然，返濮歸真，修身養(yǎng)性……起風的時候去聽。去聆聽竹葉的輕訴，去撫摸溪水的顫動。讓全身的細胞一起起舞，讓流溢著的幸福鉆進口袋。無論那風是輕柔的，是凜冽的，還是狂暴的……下雨的時候，去走走，去領略“留得枯荷聽雨聲”的`蕭然，去擁抱“數點雨聲風約徑”的心情。和雨點來個大合唱，讓飄蕩著的歡樂灑在心中。無論那雨是綿綿的，是滂沱的，還是狂暴的……苦悶的時候，去看海。去感受海的廣博，去聆聽海的長嘯。讓心靈沖斷束縛的枷鎖，自由地奔放流淌，自由跳躍，讓海水的陽光淋浴全身，洗去所有的不堪回首……清閑的時候，去賞花，去憐惜花的嫵媚，去流連花的清香。讓“片紅休掃盡從伊”的淡泊在心中滋生，讓“日出江花紅勝火”的熱情恣意傳染。于是，我不再孤單，我不再寂寞�？�，蒼穹中蕩漾的每一朵云兒都是我的笑容；聽，綠野中燃燒的每一片結葉都是我的歌聲。在自然的懷抱中，我徹徹底底地做一回真正地自己！塵世中有太多太多的苦痛，太多太多的悲歡，太多太多的煩惱和痛苦。而我，不能也不敢笑對這種種種種。可是，我發(fā)現，當我投身自然的一瞬間，我能夠，我能夠坦然面對自然中的寧靜與致遠 ，那巨大的魔力能夠包容一切及一切的一切。心如衣襟，悠悠揚揚飄飄蕩蕩……
只有在這時候，才想到板橋先生那句“難得糊涂”是如此沁人心脾，滿口含香……走在飄雪的路上，心情已迥然不同，這時我想起了一個故事中老和尚的話……如果你心靜了，心如涅槃，那么你是不會聽到外界的風雨聲的。
寧靜致遠作文2
中國的一年真的沒有味道。我們把舊年送到鞭炮里迎接春天。中國新年追求的只有兩個詞：活潑。的確，我也是如此。但今年我選擇單靠窗臺來獲得一點休閑。然后他發(fā)出一聲：看著天空中明亮的星星，嘆息著一聲像灰塵一樣小的嘆息。這是盛開的煙火帶來的孤獨。
我剛讀完這首好歌后感到困惑�；蛘哐┗湓诘厣�，聽著寂靜的寧靜。
一位哲學家曾經說過，博達可以稀釋悲傷的暗色，以覆蓋淺色。
看似瘦弱而沉重的生活像歲月一樣安靜，像云彩一樣默默地飄蕩著悲傷。這是一種優(yōu)雅的心情，把悲傷雕刻成一個永恒的歷史，把悲傷的悲傷嵌入舊的屏幕，把狹窄的時間融入水中。通過喧鬧的煙火，我可以看到，在興奮中仍然能保持你的頭腦平靜。即使花園里到處都是噪音。
寧靜是一種優(yōu)雅而樸素的感覺。也許在苦雨的'夜晚，坐著一條平船，低聲說：“讓你的荷花聽著雨，感受到純凈的光芒和觸覺�！币苍S這些都是普通的，但它們是多么的普遍。在這樣的日子里再讀一遍這首好歌，但再也找不到好了。這是一種很好的悲觀情緒，但它包含了一種悠閑地看著宮廷前的花朵，看著天空的云彩。
也許樓下的孩子們被一張快樂的笑臉稀釋了。一切都只是一股沉默的風。所謂的故事在開始或停止之間變成了一縷煙霧，在虛幻的歲月里散落在虛幻的歲月里，只是突然回頭看了一會兒，才意識到它已經過去了。伸出手去拿一朵雪花，卻發(fā)現它在停下來的時候溶解了。它在日出時也會融化，但我記得他們給地球帶來的清潔。生命中有許多時刻。桃花的死亡與我無關。只是我仍然堅持認為孤獨的日子和沒有月亮的夜晚一樣黑暗。每個星星背后隱藏著他們的故事、幸福、悲傷或悲傷。閃爍的聲音。但有什么關系呢？樹葉沉默了，雪也沒有痕跡。在日益嘈雜的世界里，我只想要一心一意。至于蜿蜒的小徑，禪室的花木深度不如流向夢想的答案好。遠處還有鞭炮。在興奮中，它也是含蓄而悠閑的。新年是如此的安靜和遙遠。西樓只剩下鮮花。
寧靜致遠作文3
微弱的銀燭光映著墻角那早已無人觀賞的畫屏，星星點點的螢火在空中彌漫。天階從夜空中緩緩延伸，輕羅手中的一柄團扇，月華如水，望牛郎織女的鵲橋相會。心靜，則物我合一，寧靜致遠。
獨坐那幽靜的竹林中，目之所及，皆是泛著青幽的翠竹。燃一炷香，執(zhí)一素琴，彈奏于林間小屋前。抬手，撥弦。古色古韻之聲悠然而至。之后，便是行云流水般的，在林間流淌環(huán)繞的樂曲。輕啟丹唇，悅耳的歌聲四散開去。身側的一股涓涓細流淌過，落紅有意，輕浮于流水之上。在這無人之境，半盞皎月已然升至夜空，撒下如絲如縷搬的月光，映在那適宜的背影之上。
這便是靜，幽靜則萬物皆空。
置身于空山之中，傾聽桂花的飄落。執(zhí)一枝金桂，抬眸望向早已歇下的'城市。燈火喧囂之后，是難以言狀的寂靜。似是再也沒有什么可以打攪到夜色的蔓延。春季的山間，流淌著初化的雪水，悄然升起的月亮驚到了林中棲息的鳥兒，忽地竄上夜空。此時的春山間，有聲，亦是無聲。想那今夜凋零的金桂，自從其綻放枝頭，便會想到，有一天，它會歸于塵土。
這便是靜，嫻靜則從容不迫。
緩緩流淌的溪水邊，清晰可見沉積在水底的鵝卵石。松樹長勢茂盛，隱約可見枝頭的皓月當空。又是一個無人曉知的夜空中，那幾縷月光使清泉泛起了粼粼波光。水底的石子已被打磨了千萬次，磨盡了最初的棱角和放蕩，開始圓潤飽滿，安分守己了。夜空下，石子上微微泛起的青綠，便是歲月的痕跡，閑適安靜。
這便是靜，寧靜則往事如煙。
寧靜致遠，更是一種心境。是在煩雜的大都市中有自己的靜，不被世事所打擾。任其外部如何喧鬧，我們都守得住自己的初心，從容不迫的生活。閑來，可執(zhí)一素琴，呷一香茗，體驗寧靜之韻。
只有擁有的自己的寧靜世界，方得致遠。知道自己想要什么，便朝著那個方向去了。不須理會世事浮華三千的吵鬧，寧靜致遠，方顯初衷。
寧靜致遠，則可以月夜調素琴，春山聽花落，松間望泉流。愿每個人的心中都有一抹清幽的寧靜致遠，愿往事浮華三千，你我風采不變。
寧靜致遠作文4
老子曰“唯其不爭，故天下莫能與之爭�！彼资乐�，你我紛爭，如果有真才實學，時間便能證明一切，不一定要肆意張揚，過分的表現自己只會適得其反，倒不如持著姜太公的垂釣心態(tài)，靜處于世，等待著屬于自己的時機。
鋒芒畢露——謙遜
他，一個恃才傲物的主簿，空有才學于一身。楊修，曹營的主簿，任職于生性多疑的'曹操門下，不知收斂，妄自猜度�！伴煛遍T一事讓楊修出盡了風頭，而這時曹操已經有所妒恨了。第二次“一合酥”一事已經讓曹操更加嫉恨楊修，對楊修早有殺心了。最后一次楊修的一言一行直接威脅到軍權，直戳曹操的心理弱點。楊修往日里的浮躁與偏激，反復張揚才能，狂傲而不知收斂，終因“雞肋”之事葬送了自己的性命。倘若他不在妒心深重的曹操面前極盡顯擺才能，自然也不會落得如此下場。
處世準則：戒驕戒滿，為人忌狂傲。
難得糊涂——睿智
他，自稱“糊涂老人”，滿腹才華，被稱為“揚州八怪”的鄭板橋在名利紛爭的官場之中自稱糊涂，那是一種氣度。板橋的“聰明難，糊涂尤難，由聰明轉入糊涂更難，放一著，退一步，當下心安，非圖后來報也�！焙茱@然板橋所說的“糊涂”并不是懵懂，他的糊涂是一種大丈夫氣度，是看盡世事滄桑的睿智。假如板橋在那那污濁官場中毫不保留地展現自己的才能，唯恐他人不知，那他的命運又會如何呢？
處世箴言：非淡泊無以明志，非寧靜以致遠。
采菊南山——隱逸
他，退出官場，不慕榮利，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。環(huán)堵蕭墻，短褐穿結，簞瓢屢空，生活依然晏如也。陶淵明是婦孺皆知的隱者，生活貧困卻是安貧樂道，超然物外。陶淵明過著自然的生活，卻無不袒露出他的率真，正是皈依自然，沉淀了一顆寧靜的心，造就了這位灑脫的五柳先生。不為功名利祿去偏倚自己的心情，前塵往事隨風飄，淡泊于名利，寧靜可致遠。
處世寄語：不流于世俗，無名無利亦可尋得南山怡然自樂。
其實很多的時候，我們都無需刻意去表現自己，總有一個機會，金子會自己發(fā)光。對待事情就像齊白石老人那樣，“人罵之一笑”，那是樹大招風，不必在意；“人譽之一笑”那是江山代有才人出，不可驕傲。寵辱不驚，不極欲于表現，就是種大境界了。
寧靜致遠作文5
月光沒有開燈就充滿了房間，也是銀白色的。月光覆蓋的床上，有一本《鋼鐵是怎樣煉成的》的書，書頁被我輕輕翻動。夜深了，我從床上望出去。也許只有我一個人在深夜，喝著奶茶，看著書，用著這樣的閑適和優(yōu)雅。
“青春贏得了勝利。傷寒沒能奪去保羅的生命。這是他第四次活下來了……”我在看書的第二部分第三章，不僅被保羅的堅強意志所震撼，還摔倒在地。我剛舉起杯子，突然，門開了，媽媽出現了。她松散的頭發(fā)幾乎讓我暈倒�！拔腋嬖V過你多少次了？十一點以后，就是你長大的時候了。不能熬夜！”母親睜不開的眼睛突然睜大了，嚴厲地批評我。第一次，我開燈看書，她發(fā)現了；第二次，我拿著手電筒看書，被她發(fā)現了；今天不開燈，不用手電筒，被發(fā)現在月光下看書！心道安倒霉。
我媽生氣的'走了，我卻又拿起書小聲說：“不喝奶茶就涼了，不看書就晚了！”我又一次舉起酒杯喝了下去，卻咽不下去，因為科恰金的病又發(fā)生了！我的心里充滿了悲傷�？赐赀@一章，我扭著僵硬的脖子，沒有嘆氣：“已經1點多了！”奶茶，人越喝越困，我卻一點睡意都沒有。我不禁為“人都是一個人睡，我一個人醒”而自豪，也不禁贊嘆自己“月色入戶，而讀金經”是劉禹錫的閑適與蘇軾的閑適相結合。
閑時有閑，和保羅舉杯暢飲，學習保羅堅強的意志；閑暇之余，我躺在月光下，和保羅暢談人生，體會人生的無常。閱讀是我業(yè)余時間最喜歡的消遣。那天晚上，我不由得感受到了“月亮來的時候，向天空請酒”的喜悅。“休閑”一詞既有積極意義，也有消極意義。在我眼里，“閑”是個很美的詞。我不斷渴望“閑暇”，讓我能和書中的主人公一起走上成長的道路，品味“寧靜而深遠”的甜蜜。
眼看天就要亮了，我放心地躺了下來，懷里抱著一本書，又見到了保羅。這一次，它會帶領我在成長的道路上越走越遠，離勝利的彼岸越來越近。我不禁由衷感嘆：“我愛‘休閑’！”
寧靜致遠作文6
莫言有言：“如果你簡單，這個世界就對你簡單�！眮辛⒃谶@繁華而喧鬧的世界，面對日益盛行的浮躁之風，簡單的生活與我們漸行漸遠。如何在這復雜的社會中保持一顆簡單的心，于你于我，都需要答案。
簡單是陶淵明遠離官場后的淡然處之。東晉著名詩人陶淵明滿腹才華，曾多次入仕。只因在復雜的官場中有一顆簡單的心，他毅然走上了辭官歸隱之路，從此“一箄食，一瓢飲”，活得灑脫淡然。同樣世界也回饋給他一份簡單。奇麗的山水孕育出了他特有的詩風，在廣闊的大自然中他得到了文學的靈感，從此他醉心文學，潛心作詩，終成東晉一代文學大家。如若他不愿放手，在官場中苦苦掙扎，那么世界給他的，也只是無盡的煩惱罷了。
簡單是蔣昌建在復雜社會中的堅守本真�！白鲞m合自己的事”是蔣昌建的做人原則。因主持《最強大腦》而家喻戶曉后，身為復旦大學教授的他照常去上課，照常到食堂吃飯。1993年蔣昌建在國際大專辯論賽中以“黑夜給了我黑色的眼睛，我用它來看見光明。”結束了完美陳詞，才華橫溢的他一夜成名。但他還是堅定地按自己的道路前進——繼續(xù)讀博，留美做博士，回國任教。簡單的他在復旦校園里過了20年“平靜如白開水的生活”。但他也收獲了寶貴的師生情，在復旦的講臺上，他更是收獲了許多書本中不能學到的知識。如果沒有當初的簡單回歸，就沒有今天在《最強大腦》中機敏睿智的蔣昌建，這就是回饋給他20年簡單生活的最好的禮物。
茶葉不因沸水的蒸騰而浮浮沉沉，而是在開花之后選擇歸于沉寂，正如一群美麗的'蝴蝶，不因外界的干擾而忘記本真，被喧擾過后毅然飛向理想國度。如果沒有簡單，錢鐘書在寫出《圍城》之后便不會再有《管錐編》；如果沒有簡單，居里夫人發(fā)現鐳之后便不會發(fā)現釙，更不會兩次獲得諾獎；如果沒有簡單，楊麗萍便不會幾十年如一日地跳出驚艷世人的孔雀舞。生命因簡單而精彩，簡單的人生將會煥發(fā)出更美麗的光芒！
無人理睬時，堅定執(zhí)著；萬人羨慕時，心如止水。在這喧鬧的人世上，為自己簡單地活一回，銘記簡單，銘記寧靜，莫沉淪于都市的紙醉金迷，要記得古風山水中的嫣然一笑，悠然挺立，悠然開放。香在無心，寧靜致遠。
寧靜致遠作文7
老子曰“唯其不爭，故全國莫能與之爭�！彼资乐�，你我紛爭，如果有真知灼見，時刻便能證明全部，紛歧定要任意張揚，過火的體現自己只會拔苗助長，倒不如持著姜太公的垂釣心態(tài)，靜處于世，等待著歸于自己的機遇。
嶄露頭角——謙遜
他，一個恃才傲物的主簿，空有才學于一身。楊修，曹營的主簿，任職于生性多疑的曹操門下，不知收斂，妄自猜度�！伴煛遍T一事讓楊修出盡了風頭，而這時曹操現已有所妒恨了。第2次“一合酥”一事現已讓曹操愈加嫉恨楊修，對楊修早有殺心了。最終一次楊修的一言一行直接要挾到軍權，直戳曹操的心思缺點。楊修往日里的浮躁與過火，重復張揚才干，狂傲而不知收斂，終因“雞肋”之事葬送了自己的性命。假使他不在妒心深重的曹操面前極盡顯擺才干，天然也不會落得如此下場。
處世原則：戒驕戒滿，為人忌狂傲。
難得模糊——睿智
他，自稱“模糊白叟”，滿腹才調，被稱為“揚州八怪”的鄭板橋在功利紛爭的官場之中自稱模糊，那是一種氣量。板橋的`“聰明難，模糊尤難，由聰明轉入模糊更難，放一著，退一步，當下心安，非圖后來報也�！焙茱@然板橋所說的“模糊”并不是懵懂，他的模糊是一種大丈夫氣量，是看盡世事滄桑的睿智。假設板橋在那那渾濁官場中毫不保留地展示自己的才干，只怕別人不知，那他的命運又會怎么呢？
處世告誡：非恬淡無以明志，非安靜以致遠。
采菊南山——隱逸
他，退出官場，不慕榮利，不戚戚于貧賤，不汲汲于富有。環(huán)堵蕭墻，短褐穿結，簞瓢屢空，日子仍然晏如也。陶淵明是家喻戶曉的隱者，日子貧窮卻是安貧樂道，超然物外。陶淵明過著天然的日子，卻無不袒露出他的坦率，正是皈依天然，沉積了一顆安靜的心，造就了這位灑脫的五柳先生。不為功功利祿去偏倚自己的心境，前塵往事隨風飄，恬淡于功利，安靜可致遠。
處世寄語：不流于塵俗，無名無利亦可尋得南山怡然自樂。
其實許多的時分，咱們都無需故意去體現自己，總有一個時機，金子會自己發(fā)光。對待工作就像齊白石白叟那樣，“人罵之一笑”，那是樹大招風，不用介意；“人譽之一笑”那是江山代有才人出，不行自豪。寵辱不驚，不極欲于體現，便是種大境地了。
寧靜致遠作文8
從最深處的紅塵走來，看慣了現實生活中人們的爾虞我詐，暗地放箭。聽慣了人們的閑言碎語，評頭論足。不讓這些世俗的牽絆阻擋住自己前進的腳步，也不讓那些無謂的爭論擾亂自己的心境，只希望歲月靜好，現世安穩(wěn)。
一直很喜歡“寧靜致遠”這個詞，最早看到它，是在諸葛亮的《誡子書》中：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！弊x罷，心中似乎便有了一份安定與寄托。寧靜致遠，簡單，淡然。
何謂寧靜致遠？《辭�！分羞@么解釋：只有心境平穩(wěn)沉著，專心致志，才能厚積薄發(fā)，有所作為。所以寧靜致遠絕不是平庸，看似平淡的背后是自信。但是要做到這四個字，談何容易。世間有多少男男女女急功近利，不知滿足。終于在被殘酷的現實狠狠摔下后，懂得了人生苦短，非要百味皆嘗，深深地浸泡在紅塵的染缸里，才算不負此生。
有人窮極一生地追求財富和名譽，想要在歷史中留下屬于自己的一頁，卻無奈地被卷入痛苦的漩渦，迷失了自我。周國平曾說過：“世界是大海，每個人是一只容量基本確定的碗，他的幸福便是碗里所盛的海水。許多可憐的小碗在海里拼命地翻轉，為的是舀到更多的水，而那些為數不多的'大碗則很少動作，看上去幾乎是靜止的�！闭\然，那些小碗拼命地搖晃，早已身心俱疲。他們拖著一顆疲憊的心去尋找幸福，換來的卻是形單影只的孤獨，而那些大碗則深知“寧靜以致遠”這個道理。他們結合了道家的清靜無為來面對滾滾紅塵；他們又用儒家的“制天命而用之”的思想來鞭策自己，立足于紛擾的世界。他們不是平淡，更不是平庸�？此破降谋澈笫且馕渡铋L的悠遠。
生活需要調味劑。鮮花掌聲，燈紅酒綠，歌舞喧囂的繁華熱鬧對很多人來說便是必不可少的調味劑。但這熱鬧之中，往往包含著捧場和虛假。熱鬧過后，留下的常常是無可奈何的冷清與失落。每個人來到這世上，便開始了一生的修行。我們只有在寧靜這方凈土上，才會修得人生真諦。懂得寧靜致遠，生活就會變得安寧與自在。
摘錄《誡子書》中的一句話與諸君共勉：夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學，淫漫則不能勵精，險躁則不能活性，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
寧靜致遠作文9
非寧靜無以致遠。
一句話道盡了中國的“貶官文化”。
儒家有云：修身、齊家、治國、平天下。中國古代的學者深受傳統(tǒng)儒家思想的影響，寒窗十載，為一朝入仕，滿懷著匡時濟世的熱情，為民請命。然而在封建王權至上的籠罩下，他們的想法是如此的天真，他們的諫言是如此的蒼白無力，他們的才氣是如此的令人妒嫉。所以誹謗、誣陷接踵而至，等待他們的是貶官。
作為一個深受中國傳統(tǒng)文化熏陶的文人，走到這一步，只能忍氣吞聲，收拾包袱走人，他們的心被數之不盡的結充斥著：為何朝上還受皇上嘉許，眨眼功夫就成了獲罪之人？為何我忠君愛國，換來的卻是欺君之罪？他們心中充滿憤懣和委屈，一種頹然的潛意識侵蝕著他們的心靈，以至他們的心態(tài)變得冷漠、孤僻，甚至乎扭曲。于是他們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個黑白的世界，并把自己的靈魂禁錮在里邊。這確實是一種“靜”，靜得讓人感覺不到他的存在，但這是“死靜”，而真正為中國文化撐起一片天空的，叫作“寧靜”，譬如說，蘇軾。
烏臺詩案，把處在官場得意、引領文壇風騷的蘇軾推下萬劫不復的深淵。和歷史上那些被貶的文人一樣，在屈打成招之后，貶到黃州。那種落魄，那種猛然從高空重重墜下的失落，只有他明白，在歷經兩重截然不同的際遇之后，他沒有被擊垮，而是與“死靜”分道揚鑣。盡管他郁郁寡歡，對家人的安全和自己的前途感到擔憂，但他的報國之心未死，他的豪情壯志未泯。在黃州，這塊寧靜的土地上，他脫下世俗的外衣，以一種寧靜的心態(tài)，對自己進行了一次徹底的審視，從里到外窺探了自己的所為。這是他人生的逆轉，當他以寧靜的心態(tài)凈化所有雜念時，《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》應運而生――蘇軾被稱為大文豪的重要原因。而這些創(chuàng)作的`精神原動力就是他的寧靜的心態(tài)――寧靜而致遠――為自己描繪了一個超然的世界。
心態(tài)是本真，世界也是虛幻，虛幻的世界是心態(tài)的影子，心態(tài)怎樣，世界就怎樣。躁動的死寂的心無法窺視世界的軌跡和輪廓，只有寧靜的心態(tài)，才能洞折世界的和諧與真諦。
如是說：寧靜以致遠。
寧靜致遠作文10
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！}記
手表丟失了該如何尋找？翻箱倒柜、盲目追求，只能一無所獲；保持安靜、傾聽滴答，便可輕易尋得。其實這件小事何嘗不是透露了人生的智慧？一味盲目追逐不停下來思考，不去營造心靈寧靜的后花園，便難以尋得人生的真諦。
當步履匆匆取代了閑庭信步，我們還如何看到凌晨四點鐘未眠的海棠花？當車水馬龍取代了小楫輕舟，我們還如何渡進夢中的芙蓉浦？朋友啊，你盲目追逐的是繁華喧囂的街市，還是紙醉金迷的霓虹？你心靈寧靜的后花園是否已經荒蕪？尋一片寧靜吧！且聽風吟，去尋求人生的真諦。
他曾一襲白衣在公主宴席上驚絕四座，他也曾官至右丞福祿雙得，但在囿居于禪寺里的那段寧靜時光，他方才找到心靈的棲宿�！扒鷱酵ㄓ奶帲U房花木深”使他真正于寧靜中找到了心的入口，“萬籟此都寂，但余鐘磬音”使他獲得了心的淡泊。常建正是在慢下腳步的寧靜思索中悟得禪意，在淡泊中明志，在寧靜中致遠。
或許我們說身不由己，當然不如他隱居空門。但即使生活在喧鬧的.都市，心靈依舊可保持寧靜。譬如去書中輕撫前人留下的琴弦。
何不跟著林逋去欣賞“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的幽美？何不隨著張先去探尋“沙上并禽池上瞑，云破月來花弄影”的靜謐？何不擷一朵“蝶戀花”，走一趟“踏莎行”，賞一輪“西江月”，拂一縷“浣溪紗”？在每一個落花的季節(jié)，在每一個有藻荇的湖畔，在每一個落日的摟頭，輕撫前人留下的琴弦，獨坐一室，有茗相伴，雖是暫時的逃遁，心靈又何嘗不是淡泊而寧靜的？
朋友啊，不要盲目追逐了！寧靜致遠，為心靈營造一片寧靜的后花園，方可悟得人生之真諦��！非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，當我們的心平靜下來時便可清晰地聽到那“手表”的走動聲了——滴答，滴答，滴答……
寧靜致遠作文11
一句千古名言：
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”
一位萬表丞相：
“三顧頻繁天下計，一番晤對古今情�！�
淡泊明志，寧靜致遠。諸葛孔明，一生之寫照。歷史黃葉，儼然一儒士風范，山高水長，傳承至今。
如今，世事紛繁，誰能心隨朗月高，志與秋雙潔？燈紅酒綠，紙醉金迷，心痛之極。
生于何意？死于何值？人生在世，不與煙火絢麗，“不求聞達于諸侯”。只為活得坦然，生得無愧，冷眼浮華，橫對喧囂。一曲《高山流水》會知音，盡情揮灑古今情。與音符飄逸云間，散落花叢。潛入竹林，越過山溪。穿越千年沙漠，尋得一方綠洲。心靜如水，動如兔，淡淡的恬靜，幽幽的`芳雅。爾虞我詐，勾心斗角，煩心亂事，如灰飛煙滅。得失之間以一顆平常心視之。此志向宛若紅顏知己相依相訴；若漫游書海，閱盡人間春色，世事滄桑；若一書狂草，揮毫潑墨，行云流水；若高歌一曲，釋懷大好河山；若蒙娜麗莎，嫣然一笑，雍容典雅。似：
周郎雄姿，羽扇綸巾，談笑風聲；
太白文章，明朝白發(fā)，乘風破浪；
彭澤愛菊，采于東籬，悠見南山；
摩詰秋暝，雨后空山，秋高氣爽。又得春風滿面，楊柳岸邊，綠意叢生，生機盎然。
獨守廬中，放眼天下。飽讀詩書，學富五車，上知天文，下知地理。運籌帷幄，決勝千里。安天下大計，吐萬丈長虹。“海納百川，有容乃大。”心胸曠達，海闊天高。知恥而后勇，知辱而后奮。堂堂男兒，哪為區(qū)區(qū)名利折腰？更哪為雞毛蒜皮熱斤斤計較？
淡泊是拳拳之心，白壁無瑕；
明志是寒冬臘梅，屢屢幽香；
寧靜是如鏡水面，水波不興；
致遠是丈夫四海，萬里比鄰。
回歸現實，杯里酒中，醉生夢死，還唱“世人皆醉我獨醒”孰不知呼酒買醉，“年與時馳，意與日去。”所謂灑脫。然大好年華，早已消逝。
淡泊明志，寧靜致遠常常被人認為是不得意時候的自我安慰，或是懷才不遇，或是壯志難酬，而我看來是積極奮進，自尊自信，自立自強，不卑不亢，樂觀豁達。
“夫君子之行，靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學……”
寧靜致遠作文12
我向來不是文靜的女孩子。
說的好聽是活潑，說不好聽點就是算個人來瘋。
每天嘻嘻哈哈的，沒什么顧忌，跟誰都聊的起來。所以每天我身邊都是吵吵鬧鬧的。
我也不知道為此被我的老師教導了多少次。
從小到大，我聽到最多的一句話就是：“你要把心靜下來�！笨晌颐看握嬲媲星械拇饝辏D身沒多久就忘得一干二凈了。
直到我重新見到她以后。
再次見到堂姐，是在新年團聚的飯桌上。她穿的簡單但整潔，精細搭理過的秀發(fā)烏黑亮麗，溫柔的散落在肩上，眼里閃著光芒——那是滿滿的自信和熱情。她就靜靜坐在那里，卻讓我大吃一驚。
——這與我上一次看見她時，產生了極大的反差，讓我有些不可置信。那個裝扮邋遢，憔悴不堪，目光黯淡的女子，那個叫苦不迭的女子，使我無論如何都無法將她們融為一人。
吃完了年夜飯，大家都坐在電視前一起守著春晚。我也不自覺地走過去，在離她不遠處坐下。想要說些什么，卻不知道為何，我突然無法開口搭話。
我正坐立不安，左顧右盼著希望有個人來解除了這份尷尬，突然，她遞給我一本書：“不想看的話就看看書吧�！�
是一本古詩詞集。
我稀里糊涂地看著書，又忍不住抬頭悄悄看著她。聽我爸說，她獨自一人去歐洲留學，又花了三年才在深圳站穩(wěn)腳跟。從省吃儉用到月入過萬，她都是獨自一人。卻怎么也想不通，她為什么不穿一身名牌回來為什么不趾高氣昂向別人炫耀——這都是她自己努力得到的，炫耀一下也不為過吧。
她似乎發(fā)現我的目光，轉頭看向我。“只有靜下心來，才能把一些事看的更透徹，才不會做錯事。”我往她旁邊靠了靠，想她能說說她的故事。她也明白我的心思將她的經歷輕輕地道出，作為聽眾的'我都不由揪心，她卻平平淡淡的，毫無波動。
那天，我陪她默默坐著待了四小時。心浮氣躁的我竟也安靜了下來。我記著她的話，記著她的故事，也開始努力地做一個平心靜氣的人。以至于之后看了諸葛亮的《誡子書》，我也忍不住想起她，更堅定的改變自己。
“寧靜致遠�！�
寧靜致遠作文13
煙花優(yōu)雅地劃過夜空，總能使眾人仰望，但豈不如煙花易冷？它所閃耀的不過是剎那的火花，無須觸碰，轉瞬間便灰飛煙滅，不再留下星星點點印記。不如做荷花，謙謙君子般挺立，安居一隅，花香卻伴著那卓絕風姿流傳后世。
漫漫長夜，身處高閣，置身于如墨夜色，俯瞰周邊車水馬龍，繁弦急管。在通明的燈火下，再濃的墨色也渲染不出寧靜高深的國畫意境。隨著科技的發(fā)展，璀璨成為主旋律，美依舊在，卻不復往昔的寧靜。踏上快餐、快遞、動車、微博整合拼湊出的.高速列車，身在鬧市，心中卻無法遠離，只得背負浮躁，前行在爭名奪利的路上。名利幾何有何羨慕？想起縈繞后世的是花中君子周敦頤，而盛世牡丹又在哪兒呢？
醉心名利，縱然才高八斗也僅能容下曾經，淡泊寧靜才能看到明天，留住永恒。淡然不是落寞失意，而是志存高遠有志者立大志。立志之后便潛心其中，樂以忘憂，輕揚嘴角穿過浮華煙云，驀然回首，自是換了人間。透過明眸折射出的遼遠滄桑，也足以體現個中差別。褪去塵心，化為圣人，圣人之所以為圣，無關凡塵，啜飲清茶，一蓑煙雨任平生。不是因為其成就震古爍今，而是寧靜的品性決定了她的成就。
道家說，上善若水，水之貴，貴在寧靜，默默流向低處。遠離浮華，卻始終滋潤著萬物，無論登上山巔，還是身處海底，終不變心態(tài)。在這一成不平淡中，細細品味，才能感受到人生真諦。靜心沉淀，方現精華，方能突破自我�？v然處于懸崖瀑布，也要取于飛騰而下，打破桎梏，尋求升華。敢于直面人生，急流勇退，也不愿再出現在聚集的鎂光燈下，只想書寫心中永遠寫不完的“西游”。星爺的心志，尤其可敬�？扇羰鞘冀K狂傲，不懂積淀，終不免江郎才盡，以遺憾收場，即使不像李敖落個“有才無德”的評價，也得不償失。
銘記寧靜，莫迷戀雞尾酒的濃烈繁雜，要多回味清水的甘甜；銘記寧靜，莫追尋通俗音樂中的狂躁不安，要多品味古典樂曲中蘊含的高山流水；銘記寧靜，莫沉淪于都市的紙醉金迷，要記得古風山水中的嫣然一笑。
悠然開放，香在無心，寧靜致遠。
寧靜致遠作文14
三國時期蜀國丞相諸葛亮說過：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！泵鎸ΜF在紅燈綠酒、物欲橫流的社會，寧靜之心實屬難得，惟有內心波瀾不驚的人才能致遠。
摒棄喧囂，寧靜致遠。東晉詩人陶淵明受到朝廷小人種種刁難，索性退隱山林，過起“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡閑適生活，還創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的田園詩，傳頌至今。辛棄疾報國無門，隱居寧靜田園，寫下了“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”“了卻君王天下事，贏得生前身后名”等膾炙人口的佳句。社會往往是喧囂浮躁的，只有摒棄浮華，才能發(fā)現真正的自己�，F代人之所以疲憊頹廢，就是因為人們喜歡擁擠在人群中，像螻蟻一樣活著，設想在再大馬力的汽車在鬧市又怎么能跑得快呢？
淡泊名利，寧靜致遠�？菇鹩⑿墼里w不接受當朝宰相秦檜和金的高官厚祿誘惑，而是堅持抗金。期間他一邊操練兵馬，一邊潛心攻讀兵書。這讓他在抗金戰(zhàn)斗中屢立奇功。名利這東西就像水上的月影，你越汲汲以求，它越碎亂難收。還不如順其自然，靜待花開。范仲淹說：“不以物喜，不以己悲�！币粋�人要有更高遠的追求，人生才能到達一個前所未有的.境界。
戒驕戒躁，寧靜致遠。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”我們每天都要戒驕戒躁，才能讓自己的心靜下來，得了功名不能驕傲，遇到難題也不能急躁，否則成功的幾率就會更小。一定要把心靜下來，這樣才能冷靜分析，穩(wěn)定發(fā)揮，獲得更大的成功。只有“勝不驕，敗不餒”，才能永遠立于不敗之地。
讀萬卷書，寧靜致遠。被后人譽為“詩圣”的杜甫曾說過：“讀萬卷書，行萬里路�！弊x書不僅可以使人獲得豐富的知識，還能使人的內心強大豐盈。偉大的領袖毛澤東平時讀很多書，所以他談吐不凡，出口成章，滿腹韜略，在黨和革命危難關頭他才能立場堅定，扭轉乾坤。由此可見讀萬卷書才能心靜，才能致遠。書籍是定海神針，書籍是指路明燈，書籍是成功利器。
綜上所述，在現代社會，寧靜之心具有無比的重要性，只有寧靜才能致遠。青年朋友要學會提高修養(yǎng)，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，去追尋青春的詩和遠方！
寧靜致遠作文15
非寧靜無以致遠。一句話道盡了中國的“貶官文化”。
儒家有云：修身、齊家、治國、平天下。中國古代的學者深受傳統(tǒng)儒家思想的影響，寒窗十載，為一朝入仕，滿懷著匡時濟世的熱情，為民請命。然而在封建王權至上的籠罩下，他們的想法是如此的天真，他們的諫言是如此的蒼白無力，他們的才氣是如此的令人妒嫉。所以誹謗、誣陷接踵而至，等待他們的是貶官。
作為一個深受中國傳統(tǒng)文化熏陶的文人，走到這一步，只能忍氣吞聲，收拾包袱走人，他們的心被數之不盡的結充斥著：為何朝上還受皇上嘉許，眨眼功夫就成了獲罪之人？為何我忠君愛國，換來的卻是欺君之罪？他們心中充滿憤懣和委屈，一種頹然的潛意識侵蝕著他們的心靈，以至他們的心態(tài)變得冷漠、孤僻，甚至乎扭曲。于是他們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個黑白的世界，并把自己的靈魂禁錮在里邊。這確實是一種“靜”，靜得讓人感覺不到他的存在，但這是“死靜”，而真正為中國文化撐起一片天空的，叫作“寧靜”，譬如說，蘇軾。
烏臺詩案，把處在官場得意、引領文壇風騷的蘇軾推下萬劫不復的深淵。和歷史上那些被貶的文人一樣，在屈打成招之后，蘇軾被貶到黃州。那種落魄，那種猛然從高空重重墜下的失落，只有他明白，在歷經兩重截然不同的際遇之后，他沒有被擊垮，而是與“死靜”分道揚鑣。盡管他郁郁寡歡，對家人的安全和自己的前途感到擔憂，但他的報國之心未死，他的豪情壯志未泯。在黃州，這塊寧靜的'土地上，他脫下世俗的外衣，以一種寧靜的心態(tài)，對自己進行了一次徹底的審視，從里到外窺探了自己的所為。這是他人生的逆轉，當他以寧靜的心態(tài)凈化所有雜念時，《念奴嬌赤壁懷古》和和前后《赤壁賦》破空而生――蘇軾被稱為大文豪的重要原因，就得益于這三篇絕世佳作。而這些創(chuàng)作的精神原動力就是他的寧靜的心態(tài)――寧靜而致遠――為自己描繪了一個超然的世界。
心態(tài)是本真，世界也是虛幻，虛幻的世界是心態(tài)的影子，心態(tài)怎樣，世界就怎樣。躁動的心無法窺視世界的軌跡和輪廓，只有寧靜的心態(tài)，才能洞折世界的和諧與真諦。
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