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中華,語(yǔ)錄

時(shí)間：2024-03-06 10:26:34 經(jīng)典語(yǔ)錄我要投稿

2024年中華,語(yǔ)錄合集39句

　　圣人無(wú)常心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。圣人在天下，歙歙焉，為天下渾其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。《老子·四十九章》下面是小編為大家整理的中華,語(yǔ)錄39句,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

2024年中華,語(yǔ)錄合集39句

1、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德；非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也；非學(xué)無(wú)以廣才，非靜無(wú)以成學(xué)。諸葛亮《誡子書(shū)》

2、悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。陶淵明《歸去來(lái)兮辭》

3、求木之長(zhǎng)者，必固其根本。欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源泉。思國(guó)之安者，必積其德義。魏征《諫太宗十思疏》

4、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。劉禹錫《陋室銘》

5、非才之難，所以自用者實(shí)難。

6、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。張載《正蒙》

7、景行維賢，克念作圣，德建名立，形端表正。《千字文》

8、能親仁，無(wú)限好，德日進(jìn)，過(guò)日少。《弟子規(guī)》

9、孝悌為先務(wù)，本立而道生。尊師以重道，愛(ài)眾而親仁。《增廣賢文》

10、永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)與會(huì)稽山陰之蘭亭。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。是日也，仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。王羲之《蘭亭集序》

11、修身。人情多耽安佚而憚勞苦，懶惰為萬(wàn)惡之淵藪。人而懶惰，農(nóng)則廢其田疇；工則廢其規(guī)矩；商賈則廢其所鬻；士則廢其所學(xué)。業(yè)既廢矣，無(wú)以為生，而殺身亡家乃隨之。因而懶惰，始則不進(jìn)，繼則退行，繼則衰弱，終則滅亡。故曰懶惰萬(wàn)惡之淵藪也。

12、形而上者謂之道，形而下者謂之器；化而裁之謂之變，推而行之謂之通；舉而措之天下之民，謂之事業(yè)。《易經(jīng)·系辭上傳》

13、是故，履，德之基也；謙，德之柄也；復(fù)，徳之本也；恒，德之固也；損，徳之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也。《易經(jīng)·系辭下傳》

14、蒙以養(yǎng)正，圣功也�！兑捉�(jīng)·蒙卦》

15、文明以健，中正而應(yīng)，君子正也。唯君子為能通天下之志。《易經(jīng)·同人卦》

16、君子之道也，貧則見(jiàn)廉，富則見(jiàn)義，生則見(jiàn)愛(ài)，死則見(jiàn)哀。墨子《修身》

17、歸國(guó)寶，不若獻(xiàn)賢而進(jìn)士。墨子《親士》

18、順天之意何若？曰：兼愛(ài)天下之人。墨子《天下志》

19、世俗所謂不孝者五。惰其四肢，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博弈好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；縱耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。《孟子·離婁下》

20、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。

21、生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰，是為玄德。

22、故貴以身為天下，若可寄天下；愛(ài)以身為天下，若可托天下。

23、不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。