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論“舍得”作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家收集的論“舍得”作文，歡迎閱讀與收藏。
論“舍得”作文1
人們總是把“舍”與“得”連在一起，討論體會(huì)。
有人說(shuō)，“舍得”說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，只有先失去，才能得到。
有人說(shuō)，“舍得”其實(shí)應(yīng)該說(shuō)成“得舍”，只有得到了，才能失去。
爭(zhēng)執(zhí)不休。
我思索：究竟是先舍后得還是先得后舍？拿捏不定。
良久，拿起素材本，一則故事映入眼簾：
一個(gè)孩子到果園去，看見(jiàn)爺爺正在梯子上咔嚓咔嚓地把果樹(shù)上的一些枝條剪下來(lái)，他拿起一根枝條，說(shuō)：“爺爺，它們長(zhǎng)得好好的，你把它們剪掉多可惜！”爺爺說(shuō)：“傻孩子，剪掉他們，果樹(shù)才能長(zhǎng)得更好呢！”
看完，從老爺爺?shù)脑?huà)里我似乎領(lǐng)略出些許意味。
“剪掉它們，果樹(shù)才能長(zhǎng)得更好呢！”他的意思應(yīng)該是“舍得”吧，只有舍去了這些吸收大量養(yǎng)分的'枝條，讓樹(shù)充分的吸收，才能讓果樹(shù)長(zhǎng)得更好。
難道就一定是先有舍才有得么？可如果得了，那會(huì)不會(huì)再次變成“得舍”？如果這樣，因果循環(huán)，它們的故事將永無(wú)止境的延續(xù)下去。
入夜，躺在床上，仍想著這個(gè)問(wèn)題。
是去是留，決定權(quán)還是在人手中，也許是決定于一個(gè)動(dòng)作，一句話(huà)，抑或一瞬間的回想。
釋然。
然而再次客觀的看待這個(gè)問(wèn)題，我發(fā)現(xiàn)，“舍”與“得”原來(lái)只是一個(gè)對(duì)立面，一個(gè)單純的對(duì)立面，沒(méi)有任何邪念。它們沒(méi)有權(quán)利決定自己的命運(yùn)，就只能服從命運(yùn)之手的安排。而這只手就是人類(lèi)的思想，“舍”與“得”之間也只不過(guò)是人的一念之差，就像是始終被抑制的那只小船……
論“舍得”作文2
愿意是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常提到的一個(gè)詞，但我們能做些什么呢？
有個(gè)寓言說(shuō)，有一天，猴子帶著一把豆子種了一粒豆子。于是猴子放下豆子去找豆子，不僅豆子找不到豆子，而且還讓鳥(niǎo)吃。相反，讓我們假設(shè)猴子沒(méi)有找到失去的豆子，而是手里的豆子。也許第二年會(huì)有很好的收成。這個(gè)故事充分反映了放棄的重要性。我們只有勇氣去做。
我記得當(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，房子前面有一棵大桃樹(shù)，但是每年春天我父親都要架起梯子，砍掉那些結(jié)實(shí)的樹(shù)枝。怕他把我的桃子切掉了。另一方面，爸爸耐心地向我解釋說(shuō)，愚蠢的桃樹(shù)能從土壤中吸收有限的營(yíng)養(yǎng)，但這些看似粗壯的樹(shù)枝沒(méi)有桃子，只是為了尋找營(yíng)養(yǎng)。桃子沒(méi)有足夠的營(yíng)養(yǎng)，你可以切斷它們，你沒(méi)有任何東西和桃子。桃子可以長(zhǎng)得又大又好吃�，F(xiàn)在想想：如果你不能切斷那些看起來(lái)又大又甜的桃子，你怎么能得到大又甜的桃子呢？
孟子說(shuō)：魚(yú)也是我想要的'，熊掌也是我想要的，兩者都不能同時(shí)放棄?mèng)~和掌。生命也是我想要的，也是我想要的，兩者都不能同時(shí)出生和正義。這充分證明了告訴我們世界上有很多事情是不能同時(shí)做到的，必須從整體上做出正確的選擇，而不是后悔。愿意不僅是一種生活哲學(xué)，也是一種生活和生活的藝術(shù)。沒(méi)有辦法放棄，就像水、炎、天、地、陰、陽(yáng)是對(duì)立與統(tǒng)一的矛盾概念。微妙的細(xì)節(jié)包括所有運(yùn)作的機(jī)制。一切都愿意實(shí)現(xiàn)和諧與統(tǒng)一。
在你能擁有它之前，你必須放棄它。
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