有容乃大作文
在我們平凡的日常里，大家都跟作文打過交道吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編整理的有容乃大作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
有容乃大作文1
同學(xué)們：
大家好！
今天我發(fā)言的題目是“有容乃大”。材料中的齊桓公令同學(xué)們：我感觸很深，在齊國的君位爭奪中，公子小白與管仲為對立面，但公子小白卻能在即位為君后任用管仲，重用管仲不計(jì)過往恩怨，信賢任賢。這份寬容大度，令我印象深刻。
有容之心，成我大業(yè)。杜牧在《阿房宮賦》中感嘆道：使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君。既為一國之主，便容一國之民。有因容不下他的臣民以至滅國的周厲王，也有能容下差點(diǎn)殺了他的.管仲的齊桓公。齊桓公有寬容之心，包容之心，終九合諸候，一匡天下，成就一代霸業(yè)。
有容之心，規(guī)我之過�！多u忌諷齊王納諫》中，威王能正視自己的錯(cuò)誤，容納臣子的建議才使得最終“燕趙韓魏聞之，皆朝于齊”。唐太宗李世民與魏征的故事也是一大佳談，太宗能夠容忍魏征的犯言直諫，聽取他的建議，更正自己的錯(cuò)誤，才使得自己一生并沒有什么大錯(cuò)，反而成為一代明君。他們正是因?yàn)橛腥萑讨�，才能取得此番大業(yè)。
有容之心，利人利己。上至君王，下至群臣百姓，容忍、寬容都是必不可少的。三尺巷的美談流傳千載，將相和的佳話永垂不朽。兩家鄰居的相互寬容使得鄰里融洽。將相的握手言和使得國家危難解除。心懷“容”之一字，不僅減少了不必要的麻煩，還有益于自己。何樂而不為呢？
不止人事，自然中也是如此。大海，正是因?yàn)槿菁{了江河百川，才有這樣的雄渾浩瀚；黑夜正是因?yàn)槿菁{了群星，才有這樣的神秘動(dòng)人；四季，正是因?yàn)槿菁{了萬物，才使世界絢麗多彩；天空，正是因?yàn)槿菁{了日月星辰，才使晝夜得以更替。
我想說：有容乃大。想要大，先能“容”。容忍自己的錯(cuò)誤是為了讓自己變得更好；容納他人的無心之失，使得雙方得益。
齊桓公能容忍對手的謀士，并重用他，這份寬容大度令人感觸極深，這份不計(jì)較令人印象深刻。
海納百川，有容乃大。
帶著寬容、容忍，容納之心為人處事，審視自己，正視他人。成大事者，不拘小節(jié)，不計(jì)得失。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
有容乃大作文2
寬容是世上一味珍貴的良劑。
――題記
一個(gè)人的教養(yǎng)，往往和學(xué)識(shí)并沒有太大的關(guān)系。有的人并沒有過人的文憑，可教養(yǎng)很高。有的人學(xué)富五車，可為人與之相矛盾。
一個(gè)人的教養(yǎng)，往往不在風(fēng)平浪靜時(shí)，而在心浮氣躁時(shí)。當(dāng)他人傷害了你，或侵犯了你的權(quán)利，你若追究責(zé)任，自然合理。但你若克制自己的情緒，寬容他人，這才彰顯出人格的魅力。
我喜歡大海，不只喜歡他的蔚藍(lán)，更愛它的寬容。它是無數(shù)條河流的匯總，它可以接受其中任何的一條，無論狹窄或?qū)掗煟瑹o論平緩或急流。正是如此，才形成了大海的壯大、秀麗，他才有了石破天驚的吼聲。
人說：“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。”在忍讓的背后，不是懦弱，而是寬容。這種做法既能避免事情的擴(kuò)大化，又能委婉的讓對方認(rèn)識(shí)到自己的不足，何樂而不為?看似忍氣吞聲，其實(shí)是明智之舉。寬容，從來不是一種品德，而是一種人生智慧。
像那廉頗將軍和藺相如，廉頗處處為難藺相如，可他不但沒有生氣，反而謙讓廉頗。廉頗得知藺相如的用意后，便覺得萬分慚愧。于是身背荊條前去請罪，后有了“負(fù)荊請罪”這一佳話。
藺相如的做法實(shí)為君子之風(fēng)，既避免了朝廷中的流言蜚語，又化解了自己與廉頗之間的矛盾。為我們詮釋了寬容的力量。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們是否做到了寬容呢?我們是否因?yàn)橐恍┬∈露ゲ欢Y讓，是否因?yàn)橐恍┟芏蟠虺鍪?我記得我兒時(shí)，父親的朋友向父親借錢并承諾一定期限內(nèi)連本帶利一并還給父親，父親也答應(yīng)了�？梢欢螘r(shí)間后，那人只還了本金，并沒還利息，而父親也沒有向他追要。事后我便問父親：“為什么不向他要呢?”父親說：“我們并沒有造成虧損，如果他真的'是有經(jīng)濟(jì)困難，我們是不可貪這些蠅頭小利。我相信人與人之間的交誼不僅僅在于這其中的利益�！蔽页了肌�
是啊，我終于明白父親的心思。一個(gè)人的真正的本性，不在于你在利益面前有多么貪婪，而在于你面對考驗(yàn)時(shí)有多么平靜，多么理性。寬容，從來不是個(gè)名詞，而是個(gè)動(dòng)詞。
愿你像那廣闊無邊的大海，能夠包容所有的急流。心有城府，海納百川……
有容乃大作文3
小時(shí)候，總喜歡借夏天乘涼的機(jī)會(huì)，聽父親講各種故事。其中，絕大多數(shù)的故事我已記不清，唯有一則讓我始終清晰地記著。
父親在圍好的半圓桌子邊坐下，開始講他的故事：一次彌勒和玉皇大帝決定比試自己的法力，彌勒拿出他的布口袋，嘴里念念有詞，不一會(huì)，五湖四海的水全被吸入他的布袋。玉帝見了，走到彌勒身邊，用留著長指甲的小指，伸直指向彌勒的布袋，布袋中的水頃刻間聚到這片小小的指甲中。彌勒見狀忙拔下自己的汗毛，又把玉帝小指甲的水重新引回到自己的汗毛孔中，一滴也沒有濺出來。天上眾仙一片喝彩，彌勒揚(yáng)起自己的汗毛，送至玉帝眼前，問：“如何？”玉帝并未回答，只是輕輕在彌勒笑穴上點(diǎn)了一下，按理彌勒可以很快解開，可他反而雙手合十，拜謝玉帝，并當(dāng)眾許下宏愿：將用微笑作為他的世間之相，用以警示自己，提醒世人，以“容”度盡天下執(zhí)迷之人，如不度盡，永不解穴。這故事的名字叫“有容乃大”，那時(shí)的我卻還不曾真正明白此中的含義。
如今我早已長大，小時(shí)候聽不懂的故事也隨閱歷的增加而真正了解了其中的`含義。玉帝用微笑點(diǎn)悟彌勒：佛法無邊，只知爭奪輸贏，不是最高的法力和本事，有容乃大！彌勒當(dāng)即虛心接受點(diǎn)撥，更以容萬物之心，點(diǎn)化世間人！我們現(xiàn)在去寺廟，時(shí)常會(huì)在彌勒堂看到這樣一副對聯(lián)：有容乃大容天下難容之事，笑口常開笑天下可笑之人。說的正是此意！
人生中會(huì)有許多成敗得失、恩怨情仇。愛恨取舍中，與其得意時(shí)更猖狂、持驕而寵，失意時(shí)更沮喪、自責(zé)懊惱，還不如一笑佛恩仇來得寬容、豁達(dá)、自在。“大于世界浩茫茫，收拾陰郁將一袋袋。畢竟有收還有散，放寬些又何故？”
一段話，一件事情都可能會(huì)成為開啟人生記憶的鑰匙，它們會(huì)時(shí)常撩撥你的心弦，就像喝完咖啡后的口感回味，時(shí)不時(shí)讓你玩味在記憶中。而父親當(dāng)年講的那個(gè)故事，讓我總是在遭遇變故時(shí)就會(huì)想起――有容乃大！
有容乃大作文4
雨露說：“我要用我的甘露滋潤萬物，不論是最無名的小草或是最絢麗的奇葩。”
――題記
古人說：“厚行載物，有容乃大”，它的意思是說：“對待他人要以厚德，無論是聰明的，還是愚笨的，都要給予一定的包容和寬恕。只有對他人有了諒解和包容，才能成就自己博大的心胸。大海，讓所有人都充滿憧憬和向往的地方，正因?yàn)樗煌麩o際有寬大的胸懷，才能夠散發(fā)出獨(dú)特的魅力。無論是小溪，河流，還是江水都會(huì)歡快地投入大海的懷抱，它仿佛都能夠無私地去接納別人。大海包容了陸地上的水，有了“容”，于是造就了它博大的胸懷。
老師，人類靈魂的'工程師，像蠟燭，燃燒自己，照亮別人。每個(gè)老師心目中都有他的好學(xué)生，當(dāng)然也有一些讓他不滿意的學(xué)生。老師是不是因?yàn)檫@些人愚笨，調(diào)皮而放棄教育他們呢？老師沒有。他知道在自己的心里必須裝著所有學(xué)生，所以，他對于成績不理想的學(xué)生總是抱著美好的希望，為他們想著怎樣提升成績，有多少次，在昏暗的燈光下，總是有這樣一個(gè)背影-――老師，他對于每個(gè)學(xué)生都是以同樣的態(tài)度，決沒有偏心。這――便是“容”。
觀歷史，岳飛，在祖國生死存亡的危難關(guān)頭挺身而出，背負(fù)著精忠報(bào)國的重任，把滿腔熱血揮灑在抗金戰(zhàn)場上，他何嘗不想和家人一起平靜地過日子呢？可他心里裝的是他們的祖國，人民，多么寬闊的心胸�。≡跄懿蛔屓藶橹磁迥�。為了兩國關(guān)系友好發(fā)展，平息不必要的戰(zhàn)爭，王昭君勇敢地作出了出塞和親的選擇，用這種特殊的方式為人民爭取了和平。她用寬廣無限的胸懷，納下了祖國和人民，于是她名垂青史，深受后人景仰。
用博大的胸懷去對待，寬納他人。像大海、陽光、雨露寬容世間的萬物。用一顆平等的心去看待事物，會(huì)使心靈得到凈化。讓我們構(gòu)造寬容吧！構(gòu)造一片屬于人類的海闊天空。
一只腳落在了一朵紫羅蘭上，踩扁了它，紫羅半?yún)s把花香留在了那腳后跟上。
有容乃大作文5
“海納百川，優(yōu)容乃大�！边@句千古名言，仔細(xì)品味愈覺有理。建功立業(yè)者，高瞻遠(yuǎn)矚，亡國家滅者，鼠目寸光。
不知誰說了這樣的一句話：“海不辭水，故能成其大;山不辭土，故能成其高。”有獨(dú)有偶，李斯也說過：“泰山不讓土壤，故能成其大：海不讓細(xì)流，故能成其深�！倍哒婵芍^異曲同工，可見他們都深深明白一個(gè)道理――有容乃大。
“力拔山兮氣蓋世”。項(xiàng)羽縱有豪氣千丈最終還是血灑烏江。究其原因剛愎自用而已。鴻門宴上不用范增之言，只能空留一輩子的遺憾留給后人評說。劉邦雖為沛縣一小吏卻成就了漢代一番基業(yè)。只是因?yàn)樯磉叺墓Τ紓��！斑\(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”的張子房。識(shí)人善用的蕭何，能忍辱負(fù)重的淮陰候韓信……有豪氣不如有度量，有智謀不如用智者。
平鋪一本三國縱觀一段歷史，戰(zhàn)馬德嘶鳴，戰(zhàn)斗的慘烈，長板坡張飛的一聲怒吼，關(guān)云長過五關(guān)斬六將的氣魄，銀槍白馬常山趙子龍的單騎獨(dú)馳沙場，火光沖天處孔明先生在輕搖羽扇……我常常感慨，為什么西蜀不能成就一番偉業(yè)呢?
轉(zhuǎn)眼觀曹公孟德，國賊也好，奸雄也罷。
終能三分歸一統(tǒng)，也許是他那海納百川的氣量吧!舉灑憤槊高歌：“青青子衿，悠悠我心。”不能不讓人感動(dòng)。也許徐元直會(huì)進(jìn)曹營而不發(fā)一言。仍無法阻止住才子們紛紛來拎的腳步，“東臨碣石，以觀滄海�！本蛻{這份度量曹孟德亦可稱為英雄。
一步史詩般的《英雄》在娓娓講述什么是真真正正的英雄，什么事胸懷萬丈的.刺客。滿野黃沙中殘劍用長劍舞出了兩個(gè)大字――天下。真英雄心懷天下。于是始皇成了刺客心中的英雄。
有誰會(huì)想到如此廣闊的黃土高原是大風(fēng)吹出來的呢?有容，才擁有一切。有容，才能笑看風(fēng)云、有容，所以海闊天空。
開一扇窗，讓市局限各地的風(fēng)吹響神州大地，放一道閘，讓名川大江的水流向中國，“問渠哪得如許，難友源頭活水來�！弊屝迈r的血液輸入中國那些貧脊的土地吧!
讓世界擁抱中國，讓中國融入世界。走出去世界無限精彩，迎進(jìn)來，中國煥發(fā)光彩。
有容，我們展翼飛翔于藍(lán)天之上。有容，我們揚(yáng)帆遠(yuǎn)航與碧濤之上。
有容乃大作文6
李白的“太白與我語，為我開天關(guān)。愿乘冷風(fēng)去，直出浮云間。舉手可近月，前行若無山。”，總能讓我想起難忘的長白山。
似是在夢中，來到遍布白雪的長白山頂，濃霧緊緊包圍著我，我在云中漫步。一道金光，浮云驟然斷開，天池仿佛人間仙子從天而降，她猶如一塊湛藍(lán)色的寶石，鑲嵌在群峰之中。藍(lán)天、白云、雪山的倒影映襯在天池中，形成了一幅完美的畫卷。我陶醉在這美景中，屏息著，不忍打破這恬靜和純潔。
而綠淵潭如一潭碧玉溫文爾雅，那綠綠得清亮，清而不透，深不見底。周圍郁郁蔥蔥的樹木，漫山遍野的小野花，山澗潺潺的流水聲，林中小鳥的喳喳聲，仿佛再一次熱烈地歡迎著我。我閉上眼睛，呼吸著這甜美的空氣，空氣中還帶著一絲春的氣息。
從半山腰仰望長白山，她勢如蛟龍，層層疊疊，大氣磅礴，猶如一位知書達(dá)理的大家閨秀，有著一顆把一切都包容在懷里的`心。
莽莽蒼蒼的原始森林讓人嘆為觀止，豐富的植被在訴說著幾千年來的故事，一群群小蜜蜂和一雙雙紫蝴蝶在忙碌著。雖然是盛夏，陣陣涼風(fēng)吹拂著我的臉龐，我盡情呼吸著這沁人心脾的空氣。
“一山有四季，十里不同天�！痹谝惶斓挠斡[中，我們就看過了四季分明的美景，體驗(yàn)了從嚴(yán)寒到酷暑的天氣瞬變，然而我們始終身處長白山中，我不禁為長白山的多姿多彩而贊嘆。長白山以她的包容之心，孕育著數(shù)不勝數(shù)的生命，提供著豐富的自然資源，是大自然給我們最好的饋贈(zèng)，吸引著我們?nèi)ヌ剿魉钠婷睢?/p>
每天進(jìn)出小區(qū)時(shí)我都會(huì)看到街道上熟悉的韓語招牌，耳邊又傳來韓語的交談聲。我生活在上海閔行，但附近居住著大量的外國人，其中以韓國人居多。街道上，韓語、日語、英語、普通話及中國各地的方言，奇妙而又和諧地混雜在一起，成為了我生活中獨(dú)特的風(fēng)景。在這片有限的區(qū)域里，來自于世界各地的文化相得益彰，奇妙共存。
午夜夢回，不禁聯(lián)想起我中華泱泱大國，上下五千年文化的博大精深。一山一水，一詩一畫，一池一城，這正是我深愛的海納百川，有容乃大的偉大祖國。
有容乃大作文7
越來越多的外國青年選擇來華留學(xué)，中國用寬闊包容的胸懷迎接，展現(xiàn)中華大美。而中國的大美不僅在于壯麗河山，不僅在于雄才濟(jì)濟(jì)，更在于經(jīng)濟(jì)狀況、文學(xué)藝術(shù)與社會(huì)生活等共同折射出的“容”。海納百川，有容乃大。
中國推崇經(jīng)濟(jì)互容，一帶一路的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新引擎將驅(qū)動(dòng)世界。21世紀(jì)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和海上絲綢之路，與中國國際化的發(fā)展方向相一致，與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局相承接，與中華豐富的文化資源和深厚的文化底蘊(yùn)相匹配，已摒棄了國際上長期的“零和博弈”思維，用古老中華民族的智慧，以“和”文化為核心思想，搭筑了新的互利互容的經(jīng)濟(jì)交流平臺(tái)，開創(chuàng)平等互利、包容互鑒、合作共贏的新思路，可謂展現(xiàn)了中國之大美。
中國秉信文化包容。古老的京劇是中國的一個(gè)文化標(biāo)識(shí)，以其唱念作打有機(jī)結(jié)合的藝術(shù)手法、生旦凈末丑豐富多樣的藝術(shù)造型、各式各樣的藝術(shù)裝飾，在世界文藝中占有獨(dú)特而重要的位置。幾百年前徽劇和漢調(diào)藝人進(jìn)京演出，徽漢合流后逐步演化成京城特有的劇種，它并吸收全國各地戲曲多種表現(xiàn)形式，逐步完善自身。可以說，是中華文化特有的包容性造就了中華的國粹京劇，并且每個(gè)中國人都相信，京劇等古老文化在歷史的碾壓下并不會(huì)匍匐不前，而是更加開放包容，吸收現(xiàn)代藝術(shù)因素，更加強(qiáng)勁地展現(xiàn)中華大美。
中國倡導(dǎo)生活共容。共享單車作為一種新事物正在悄然改變大眾的生活，其特點(diǎn)便在于它的.共享性，即在不同時(shí)間與地域共享資源。這也反映出中國社會(huì)生活的一大特性：共同相互，互相包容。這種共容性的社會(huì)是一種極為有益的生活導(dǎo)向，中國的面貌正以“共享共容”的趨向變得更加祥和美好。
中國當(dāng)今早已從沉睡中醒來，用包容的雙眼凝視世界。我們每一個(gè)人，無論是中國人抑或是外國人，都應(yīng)謹(jǐn)記：我們都是世界人。用包容的態(tài)度，和的精神對待每一個(gè)事物是我們每個(gè)人都應(yīng)做的。
大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。
洪水圖騰蛟龍，烈火涅鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙。與天地并存，與日月同光。大美中華，有容乃大。
有容乃大作文8
海――生命的搖籃�？匆姾＃傆行『査母改福骸昂槭裁磿�(huì)變得這么的大呢？”。他的父母一定會(huì)回答說：“因?yàn)樗怯筛鱾�(gè)溪流江河共同匯聚而成的呀”。之類的話。正因?yàn)檫@樣，包容是海的本色，一切的一切都是由海產(chǎn)生的。在海里，各種的生命都可以盡情的展示自己的才華，正因?yàn)槿绱�，海才是如此的多姿多彩�?/p>
宇宙也是同樣的原理，如此龐大的空間，卻有無數(shù)的神秘的星系，包容是可佩的。包容既寬容，小小的寬容會(huì)帶來更多的甚至意想不到的回報(bào)。
人的心僅僅只有拳頭那么小，但是你想讓他有多大，那么它就有多大…
在中國春秋時(shí)期，有一次楚莊王大宴群臣他令他的妃子給群臣敬酒，當(dāng)她正在給某個(gè)人敬酒時(shí)，那個(gè)人因?yàn)橄矚g 她，趁蠟燭被風(fēng)吹滅時(shí)，將她摟在懷中，然后放開，忽然發(fā)現(xiàn)自己的帽子不見了，原來，那個(gè)妃子在被摟時(shí)，順手將那個(gè)人的帽子摘了下來。然后報(bào)告給了楚莊王，而楚莊王笑一笑命人在蠟燭點(diǎn)燃之前命所有人的帽子都摘下來，在點(diǎn)燃蠟燭之后，所有的人發(fā)現(xiàn)自己的帽子不見了。因此，當(dāng)楚莊王每次打仗時(shí)，總有一個(gè)人沖在最前。他不是別人，正是摟妃子的那個(gè)人。他被楚莊王的寬容感動(dòng)，拼命地為他效力，當(dāng)他向楚莊王謝罪時(shí)。楚莊王笑了笑饒過了他。
心的寬大會(huì)使人心情舒暢，一個(gè)君王，當(dāng)他擁有一顆寬容的.心時(shí)，他就會(huì)創(chuàng)造一番事業(yè)。在唐朝，唐太宗李世民正是一個(gè)如此的人，他將一個(gè)的惱怒拋于后面，用厚實(shí)的心理去感受群臣的看法和建議，無論是好是壞，無論是否和他的心意，他都虛心接受，從此就出現(xiàn)了后面著名的貞觀之治。
“厚德載物，有容乃大”這句話說得太妙了。只要你有一顆寬容的心，那就有無盡的真理和經(jīng)驗(yàn)，甚至奇跡在等著你，寬容是一種學(xué)科，當(dāng)你學(xué)會(huì)它是，你會(huì)感到這是一種多么偉大的學(xué)科呀！一個(gè)人容貌，職業(yè)，財(cái)富等都不重要，但是只要你擁有了一顆寬容的心，那么會(huì)比任何東西都重要。
有容乃大作文9
人的進(jìn)步與成長本身就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，包容互鑒才是進(jìn)步、成長的良方。
古語云“海納百川，有容乃大”。沒有“容”，又何來的“大”？中國能在世界站住腳、提高話語權(quán)，又何嘗不是包容互鑒的功勞？
獅子在中國是權(quán)利的象征，在故宮我們可以看到許多石獅子，獅子可以說是中華文化的符號(hào)�？墒菑墓胖两裰袊拇箨懮暇蛷奈闯霈F(xiàn)過獅子，獅子可以成為中華文化的符號(hào)，就要?dú)w功于我們的祖先的智慧。古時(shí)候的人就知道包容互鑒將獅子引到中國，并成為中國文化的一部分。能夠?qū)⑺说臇|西學(xué)習(xí)過來成為自己的東西，不正是一種包容互鑒嗎？
從國家層面上看是這樣，到個(gè)人層面亦是如此。古人云“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。包容互鑒并沒有高低貴賤之分，而是相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。
對于一個(gè)普通人來說，應(yīng)該廣泛學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)他人身上的優(yōu)點(diǎn)，不斷去學(xué)習(xí)。而不應(yīng)該揪著他人短處不放，用有色眼鏡看人。每個(gè)人都有與眾不同的地方，都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。世界不缺少美麗，缺少的是發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛。
對于一個(gè)學(xué)生來說，應(yīng)該做到不以成績論英雄，成績固然重要，但并不唯一。更值得我們學(xué)習(xí)的是他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)。他們之所以能夠取得優(yōu)異的'成績也要?dú)w功于他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)。當(dāng)他人取得優(yōu)異成績的時(shí)候，我們不應(yīng)該把他們當(dāng)做競爭對手而心生怨恨，應(yīng)該以他們?yōu)榘駱�，向他們學(xué)習(xí)，提升自己。
對于中年人來說，應(yīng)當(dāng)多接觸、學(xué)習(xí)一些現(xiàn)代化的東西，這樣可以拉近與下一代之間的距離，減少代溝，相互理解，相互體諒，包容互鑒可以拉近他們與年輕人的距離。
對于老年人來說亦是如此，當(dāng)電子支付流行起來時(shí)，無疑給老年人帶來了不便，很多場所已不支持使用現(xiàn)金。這時(shí)，學(xué)會(huì)與生活互鑒，與社會(huì)互鑒就顯得尤為重要。包容互鑒可以拉近他們與社會(huì)之間的距離。
包容互鑒是拉近彼此之間距離的有效手段，也是提升自己的有效方法。當(dāng)我們改變不了世界的時(shí)候，不妨學(xué)會(huì)適應(yīng)世界。
包容互鑒的力量是強(qiáng)大的，從小家到大家無一例外，想要被社會(huì)、世界認(rèn)可，“海納百川”是“有容乃大”的必經(jīng)之路。
有容乃大作文10
“泰山不辭y土，方能成其高;江河不擇細(xì)流，方能成其大�！睂捜菥拖袂уN百煉的泰山、容納百川的江河。當(dāng)你可以懷有包容的心境時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你比以前更成功。
有容乃大，不錯(cuò)地。當(dāng)你具備了寬容二字，那你就擁有的遠(yuǎn)比昨天的多�！傲啃》蔷�，無度不丈夫”，不得不說，想要成為人人口中的“大丈夫”除了要有強(qiáng)健的身體，寬容氣量更為重要。
就像鮑叔牙對管仲自私的不計(jì)較，從而古今知曉;就像唐太宗李世民面對魏征言行相對的不計(jì)較，從而成就貞觀之治;就像劉邦面對張良直言不諱的不計(jì)較，從而鑄就一代偉人……從古中外，多少成就千秋大業(yè)的人不是從寬容中獲得智慧、取得成功。卡耐基曾經(jīng)說過：“要真正憎恨別人的簡單辦法只有一個(gè)，即發(fā)揮對方的長處�！碑�(dāng)你開始對別人產(chǎn)生憎惡的時(shí)候，焦躁、不安、心力交瘁都會(huì)緊跟其后，只有以包容的態(tài)度去吸取對方的長處來給自己滿血復(fù)活的機(jī)會(huì)，那才是真正的“大丈夫”情懷。
曾看過一個(gè)這樣的鏡頭，在林肯當(dāng)政后不久，他的“寬容”便讓眾人不服，終于有一天，一個(gè)議員問他：“你不應(yīng)該視他們?yōu)榕笥�，而是�?yīng)該將他們消滅�！绷挚厦鎺σ獾鼗卮鸬溃骸八麄冏兂闪宋业呐笥�，不就是在消滅我的敵人嗎?!”這是多么“大丈夫”的林肯，從而鑄就了他在美國歷史上的地位�？梢妼捜菔嵌嗝从辛Φ�.拳頭。
古來名人，哪個(gè)偉人不是在一次次的氣量中取得一個(gè)又一個(gè)的高峰。一味的去計(jì)較，那你只會(huì)如生活在“暴風(fēng)驟雨”中，唯有放下自己的過激，方能在雜亂的社會(huì)中擁有一方凈土。
“一只腳踩扁紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕”。要知道唯寬恕才能壘起高標(biāo)，希望我們都可以做到寬容。要相信寬容是一種美，一種可以綻放出芬芳的美。讓我們大家一起為美而寬容，做一個(gè)真正的“大丈夫”吧!
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