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尼采經(jīng)典語錄【集合】
在平平淡淡的日常中，大家都接觸過很多有名的語錄吧，語錄是指富有哲理與特殊意義的名人之言、網(wǎng)民言論、社會事件所產(chǎn)生的新詞條。什么樣的語錄才是好語錄呢？下面是小編整理的尼采經(jīng)典語錄，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
尼采經(jīng)典語錄1
1、遲到的青春是持久的青春�！岵�
2、在西方，希臘大哲學(xué)家蘇格拉底是一名街頭教授，也是快樂的孔夫子式人物，他教導(dǎo)青年，卻從不收取學(xué)費。亞里士多德在自己開創(chuàng)的學(xué)園里邊散步邊上課，被成為逍遙學(xué)派，康德黑格爾尼采也是邊教學(xué)邊思考哲學(xué)的教授
3、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處不要坐在別人的背上和頭上。（德國哲學(xué)家尼采。FW）
4、智慧愿我們——勇敢無憂矜高剛強，她是一個女人，永遠只愛著戰(zhàn)士�！岵�
5、思想是我們感情的影子總是更黑暗，更空虛，也更單調(diào)。尼采
6、對一切價值重新估價那就是我對人類最高的自我肯定活動的公式。尼采
7、偉大的靈魂是向往懷疑的�！岵�
8、當(dāng)我們勇敢的時候，我們并不如此想，我們點也不認為自己是勇敢的。（德國哲學(xué)家）尼采
9、誠實是一座階梯，也是達到認識之前的手段之一。尼采
10、記憶不應(yīng)當(dāng)?shù)玫叫菹�，因為沒有一種能力比他更易動作，更能由動作得到發(fā)展的。你要每天找點東西給記憶去記憶，以為你愈是多給他，他便愈能誠實的記住，你愈少給，他便記得愈不誠實。尼采
11、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處不要坐在別人的背上和頭上。（德國哲學(xué)家尼采FW）"
12、尼采認為，道德不過是一種保護弱者的工具，沒有軟弱就沒有道德，現(xiàn)代人總認為保護弱者是一種進步，其實保護弱者是一種倒退！
13、事實上，每個人都清楚的知道自己是獨一無二的，在這世界上只活一次而且在不會有這樣特別的機會，能夠把眾多紛繁的元素重新湊到一起，組合成如此奇妙而獨特的個體。弗里德里希。尼采
14、一切皆為了沉甸甸的收獲。收獲，在堅持中，在奮斗中！尼采說過一棵樹，要長得更高，接受更多的'光明，那么它的根就必須更深入黑暗。而高三就該像一棵樹一樣堅韌而寂寞地成長。
15、生命是獲取知識的工具，只要秉持這個原則，我們不僅會勇氣百倍，同時還能盡情生活和開懷大笑�。岵桑�
16、三思而后行，思命思家思社會。受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。尼采
17、遲到的青春是持久的青春。尼采
18、極度的痛苦才是精神的最后解放者，惟有此種痛苦，才強迫我們大徹大悟。尼采"
19、強烈的希望，比任何一種已實現(xiàn)的快樂，對人生具有更大的激奮作用。尼采
20、理想主義者是不可救藥的如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出一個理想的地獄。尼采
21、許多人在追求他們選擇的道路時固執(zhí)，卻很少在追求目標時固執(zhí)。尼采
22、強烈的希望，比任何一種已實現(xiàn)的快樂，對具有更大的激奮作用�！岵�
23、要真正體驗生命，你必須站在生命之上！為此要學(xué)會向高處攀登！為此要學(xué)會俯視下方！尼采
24、一個勤奮的人雖然會因為他的勤奮而損害到他的見地或者精神上的清新與創(chuàng)意，但是他依然會受到褒獎。尼采
25、周遭有越多幸福積極的人，你的人生也會越順利。如果要在尼采和阿甘中選一個人當(dāng)朋友，那還是選擇阿甘比較好。
26、"生命是獲取知識的工具"只要秉持這個原則我們不僅會勇氣百倍同時還能盡情生活和開懷大笑�。岵桑�
27、對待生命你不妨大膽冒險一點因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己�！岵�
28、思想是我們感情的影子總是更黑暗，更空虛，也更單調(diào)。德國哲學(xué)家尼采感情"
29、大多數(shù)思想家寫得拙劣，因為他們不僅要傳達自己的思想，而且要傳達思考的過程。尼采
尼采經(jīng)典語錄2
1、也許你感覺自己的努力總是徒勞無功，但不必懷疑，你每天都離頂點更進一步。今天的你離頂點還遙遙無期。但你通過今天的努力，積蓄了明天勇攀高峰的力量。 ——尼采
2、只有不斷引起疼痛的東西，才不會忘記。疼痛是本能，是維持記憶力最強有力的手段。
3、你的良知在說什么？——你要成為你自己。 ——尼采 《快樂的科學(xué)》
4、你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續(xù)集,不是你子女的前傳,更不是你朋友的外篇。對待生命你不妨大膽冒險一點, 因為好歹你要失去它。如果這世界上真有奇跡,那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你,而是 你不懂你自己。
5、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈�！岵�
6、人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西！
7、不尊重死亡的人，不懂得敬畏生命。
8、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。 ——尼采 《善惡的彼岸》
9、誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。——尼采
10、人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒！——尼采
11、聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會失去。 ——尼采
12、一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。 ——尼采
13、人生沒有目的,只有過程,所謂的終極目的是虛無的。---人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下,向泥土,向黑暗處,向深處,向惡---千萬不要忘記。我們飛翔得越高,我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。 《查拉圖斯特拉如是說》
14、信仰就是不想知道真相是什么。
15、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出一個理想的地獄�！岵�
16、我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了�！岵�
17、但凡不能殺死你的，最終都會使你更強大�！岵�
18、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心愿的`機會。
19、每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。——尼采
20、即便你現(xiàn)在學(xué)習(xí)的東西看起來毫無用處，它也會成為能好好生活的基礎(chǔ)。
21、不能聽命于自己者，就要受命于他人。 ——尼采 《查特拉斯如是說》
22、我走在命運為我規(guī)定的路上， 雖然我并不愿意走在這條路上， 但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上 別無選擇�！岵�
23、受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現(xiàn)實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結(jié)果是他將受到更大的苦。 ——尼采
24、千萬不要忘記：我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小�！岵�
尼采經(jīng)典語錄3
1、自從厭倦于追尋，我已學(xué)會一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來，我已能抗御八面來風(fēng)，駕舟而行。
2、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
3、“他沉淪，他跌倒。”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
4、此人往高處走—他應(yīng)受稱贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動舍棄贊美，他是從高處來的人！
5、即使是最有良心的人，良心的譴責(zé)面對這樣的情感也是軟弱無力的：“這個或那個東西是違背社會習(xí)俗的”最強者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當(dāng)中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！這個理由把做人和做事的最佳理由打倒了！—我們的群體本性如是說
6、我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動與靜，形式與內(nèi)涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅持活下去！不過，那些東西并未經(jīng)過驗證。生活不是論據(jù)；生存條件也許原本就有錯誤。
7、哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨立的個人；而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。
8、當(dāng)心！他一沉思，就立即準備好了一個謊言。
9、大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對失敗的恐懼感�！拔覟楹尾荒苁∫淮文兀俊彼匝宰哉Z，“我現(xiàn)在已有足夠的本錢了”
10、他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？—他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對他甘愿受窮做了錯誤理解的人。
11、他是思想家，這意味著：他善于簡單的—比事物本身還要簡單—對待事物。
12、要破壞一件事，最刁鉆的.辦法是：故意用歪理為這事辯護。
13、人們視需要為事物發(fā)生之因，其實，它往往是事物發(fā)生之果。
14、智者問傻子，通往幸福的途徑是什么？傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽去附近那個都市之路似的，答曰“自我欣賞，再就是東游西蕩�！敝钦呷碌溃骸白∽欤阋筇嗬�，自我欣賞就夠拉！”傻子回答說：“沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢？”
15、人要么永不做夢，要么夢得有趣；人也必須學(xué)會清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
16、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標志。
17、你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！
18、忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務(wù)請記�。鹤詣臃艞壝u，要及時！
19、伏爾泰！人類！白癡！真理和追求真理有點難辦，如果弄得太人性了—只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無所獲！
20、若不是在通向知識的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識的魅力便會很小。
21、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
22、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
23、與怪獸搏斗的人要謹防自己因此而變成怪獸。如果你長時間的盯著深淵，深淵也會盯著你
24、“哪里有知識之樹，哪里就有天堂”—最古老和最現(xiàn)代的毒蛇都這樣說。
尼采經(jīng)典語錄4
1、人們必須在心中懷著混亂，為了能夠創(chuàng)造一個舞動的新星。
2、良機對于懶惰沒有用，但勤勞可以使最平常的機遇變良機。
3、一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。
4、誰要學(xué)習(xí)飛翔，必須先學(xué)習(xí)站立奔跑跳躍和舞蹈：人無法從飛翔中學(xué)會飛。
5、誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。
6、千萬不要忘記：我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
7、人人需求同一，人人都是一個樣，誰若感覺不同，誰就進瘋?cè)嗽骸?/p>
8、當(dāng)女人愛時，男人當(dāng)知畏懼：因為這時她犧牲一切，別的一切她都認為毫無價值。
9、人是在動物和超人之間一條繃緊的繩子，一條越過深淵的繩子。
10、如果閣下長時間盯著深淵，那么，深淵也會同樣回望著閣下。
11、人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒！
12、忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務(wù)請記�。鹤詣臃艞壝u，要及時！
13、強烈的希望，比任何一種已實現(xiàn)的快樂，對人生具有更大的激奮作用。
14、誰若孜孜于尋找，就越容易迷失自己。一切孤獨皆是罪過。
15、最深沉的精神也必須是最輕佻的，這幾乎是我哲學(xué)的公式。
16、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！
17、他是思想家，這意味著：他善于簡單的——比事物本身還要簡單——對待事物。
18、由感覺產(chǎn)生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據(jù)。
19、��！偉大的星球，假如沒有你所照耀的人們，你的快樂何在？
20、若不是在通向知識的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識的魅力便會很小。
21、我內(nèi)心深處只愛生命——而且，說真的，我恨它之時也是最愛它之時！
22、其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時，才會令我們反感。
23、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
24、人生是一面鏡子，到它里面去尋找我們自己，便是我們應(yīng)當(dāng)努力的第一目的。
25、誰要學(xué)習(xí)飛翔，必須先學(xué)習(xí)站立奔跑跳躍和舞蹈：人無法從飛翔中學(xué)會飛翔。
26、大多數(shù)思想家寫得拙劣，因為他們不僅要傳達自己的思想，而且要傳達思考的過程。
27、道德有兩種：有獨立心而勇敢者曰貴族道德；謙遜而服從者曰奴隸道德。
28、女人忘記如何嫵媚動人的速度越快，學(xué)會憎恨他人的速度也就越快。
29、樂觀主義，為了重建的目的，為了什么時候能被允許再次成為悲觀主義者。
30、出生自今，你愛過什么嗎？是什么提升你的靈魂？是什么支配你的靈魂，同時又令你喜悅？
31、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什么？
32、一個偉大的人往往受到排擠壓抑甚至被人斥為嘩眾取寵而陷于孤獨中。
33、智慧愿我們——勇敢無憂矜高剛強，她是一個女人，永遠只愛著戰(zhàn)士。
34、一棵樹要長得更高，接受更多的光明，那么它的.根就必須更深入黑暗。
35、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
36、人是一根繩索，連接在動物與超人之間——繩索懸于深淵上方。
37、人們視需要為事物發(fā)生之因，其實，它往往是事物發(fā)生之果。
38、在認識一切事物之后，人才能認識自己，因為事物僅僅是人的界限。
39、人類偉大之處在于它是橋，而非目的。人值得被愛——在于他是過渡，是沒落。
40、他是思想家，這意味著：他善于簡單的———比事物本身還要簡單———對待事物。
41、我屬于今天和過去，但是我的一些東西，將是屬于明天后天和今后的。
42、你必須準備好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化為灰燼？
43、其實人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
44、當(dāng)我們勇敢的時候，我們并不如此想，我們一點也不認為自己是勇敢的。
45、人們不相信聰明人會做蠢事：人的權(quán)利竟喪失到了如此地步！
46、人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。
47、只愛一個人是一種野蠻的行為，因為其他人就因此而犧牲了。對上帝的愛也是這樣。
48、克服一種感情的意志，最終只是另一種感情或另外若干種感情的意志。
49、一切榮耀尊敬智慧感謝贊美和力量歸于我們的上帝，永永遠遠！
50、你們尊敬我，但要是有天你們的尊敬傾倒了那又怎要？不要讓一座雕像砸了你。
51、征服我們的人是強大的；升華我們的人是神圣的；讓我們有預(yù)感的人是深刻的。
52、我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。
53、世界彌漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來。
54、時間迅疾地飛去——我們多么希望一切事物能與它同飛。
55、所有的人都沒有我這樣的耳朵，在這樣的地方，我說話又有何用！我來這里為時過早。
56、你們意欲高升，所以仰視高處，我既已高升，故做俯瞰。你們當(dāng)中有誰既會大笑又已高升了呢？
57、要真正體驗生命，必須站在生命之上！為此要學(xué)會向高處攀登！為此要學(xué)會俯視下方！
58、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
59、害蟲叮人不是出于惡意，而是因為它們要維持生命。批評家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦。
60、人要么永不做夢，要么夢得有趣；人也必須學(xué)會清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
61、一個人的價值，也體現(xiàn)在對抗垂死與腐朽的生活模式中，以及建立生動和歡樂的新生活中所具有的才能和力量。
62、上帝死了！上帝已經(jīng)死了！而正是我們謀殺了他！我們怎么才能安慰自己，這兇手中的兇手？
63、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出一個理想的地獄。
64、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
65、與怪物戰(zhàn)斗的人，應(yīng)當(dāng)小心自己不要成為怪物。當(dāng)你遠遠凝視深淵時，深淵也在凝視你。
66、我走在命運為我規(guī)定的路上，雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上別無選擇。
67、看吶：這是個新的誡碑。可是那些將幫著我把它抬到山谷里去銘刻人血肉人心的我的兄弟們在哪兒呢？
68、致孤獨者。如果我們在我們一個人獨處時不能像我們在大庭廣眾之下時那樣尊重別人的榮譽，那我們就算不上正人君子。
69、盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財富和榮耀，不過，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時被這唯其能創(chuàng)造財富和榮耀的美德給剝奪了。
70、我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山�？墒撬麄冋J為，我冷酷，是開著可怕玩笑的嘲諷者。
71、不要再把頭埋進天堂這類東西的沙灘里，而要使頭自由，使這顆塵世頭顱為塵世創(chuàng)造意義！
72、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上。
73、“他沉淪，他跌倒�！蹦銈円辉俪靶�，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
74、自從厭倦于追尋，我已學(xué)會一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來，我已能抗御八面來風(fēng)，駕舟而行。
75、最危險的健忘—剛開始他們忘記去愛別人，最后在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
76、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
77、真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它，因為他不知道如何處理閑暇，而此時安慰他的是書籍。
78、一個勤奮的人雖然會因為他的勤奮而損害到他的見地或者精神上的清新與創(chuàng)意，但是他依然會受到褒獎。
79、當(dāng)某一動物，某一種族或某一個體失去其他種種本能時，當(dāng)它選擇以及當(dāng)它偏愛對它不利的東西時，便稱它為墮落。
80、更高級的哲人獨處著，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。
81、人生乃是一面鏡子。在鏡子里認識自己，我要稱之為頭等大事，哪怕隨后就離開人世。
82、倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那么請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那么請研究吧。
83、最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于這個痛苦，我們才得以了解事物最后且最深的真理。
84、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標志。
尼采經(jīng)典語錄5
1、我不愿向人問路，我寧愿問道路本身，親自試試。
2、害蟲叮咬不是出于惡意，而是因為它們必須維持生命。批評家也需要我們的血而不是痛苦——尼采
3、偉人對我毫無意義，我只欣賞自己理想中的明星。
4、但凡不能殺死你的，最終都會使你更強大。
5、不能聽命于自己者，就要受命于他人。
6、我是太陽，因為我只想給予，不想獲得，所以我有無限的能量。
7、我的弟兄們：我不勸你們愛鄰人，我要勸你們愛最遙遠的未來人。
8、人要么從不做夢，要么夢得有趣；人們也必須學(xué)會清醒：要么從不清醒，要么清醒有趣。
9、高處并不可怕，可怕的是陡峭的斜坡。
10、我屬于今天和過去，但我的一些東西將屬于明天和后天。
11、要提高別人，自己必須是崇高的。
12、雖然一個勤奮的人會因為他的勤奮而損害他的視野或精神清新和創(chuàng)造力，但他仍然會受到贊揚。
13、我想是我改變得太快了，今日的我推掉昨日的我。
14、縱使人生是一場悲劇，我們也要快樂的將它演完。
15、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什么？
16、成熟不過是個性被磨去了棱角，變得世故而圓滑了。
17、在需要面前，一切理想主義都是虛偽的。
18、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心愿的機會。
19、我并不施舍什么，我尚未窮到那種地步。
20、然而，我是生活在自己的光里面，我不斷啜吸進自我內(nèi)心的火焰。
21、痛苦的人沒有悲觀的權(quán)利。
22、唯有戲子才能喚起群眾巨大的興奮。
23、造就朋友的是同享樂，而非共患難。
24、閉上你喋喋不休的嘴，去行動吧，這才是你贏得信賴的捷徑。
25、上帝是一種推測：但我希望您的推測僅限于您思考能力的范圍。
26、最大的`惡乃包含在最大的善之中，而這就是創(chuàng)造性的善。
27、成功的人往往是了解自己的特質(zhì)并加以利用。
28、為了避免枯燥無味，人類要么超強工作，要么發(fā)明游戲。
29、只有經(jīng)歷過地獄磨難的人，才有建造天堂的力量。
30、平庸是一種自負的快樂面具，因為它不會讓大多數(shù)人，即平庸的人想到偽裝：他偽裝是為了平庸的人———為了不激怒他們，是的，往往來自同情和友好。
31、人才來自貧困家庭，蓮花在死水中綻放——尼采
32、理解遲鈍的人認為遲鈍是知識的本質(zhì)——尼采
33、婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
34、要真正體驗生命，你必須站在生命之上。
35、要和人類在一起生活十分困難，因為不易保持緘默。
36、知道為什么而活的人，便能生存。
37、希望是萬惡之首，它不斷延長著人們的痛苦。
38、銀白的，輕捷地，像一條魚，我的小舟駛向遠方。
39、一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活。
40、對于純粹的認知者而言，知識無關(guān)緊要。
41、超人就是海洋，你的偉大蔑視會沉沒在海里。
42、謙虛。勤奮。善良。中庸：你這樣想要人嗎？善良的人？但在我看來，這只是理想的奴隸，未來的奴隸。
43、良好的歌聲要求獲得良好的響應(yīng)；在良好的歌聲之后應(yīng)當(dāng)有良久的沉默。
44、只有經(jīng)歷過地獄磨難的人才有建造天堂的力量。
45、誰知道恐懼，制服恐懼，誰看到深淵驕傲地面對，誰就有決心。誰用鷹眼看著深淵，用鷹爪抓住懸崖，誰就有勇氣。
46、只有在舞蹈中我才懂得說出最高尚事物的比喻。
47、贊揚比責(zé)備有
48、有必要向群眾宣戰(zhàn)。
49、不僅要愛你的敵人，而且還要恨你的朋友。
50、我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個適合生活的世界，接受了各種體線。因果。動靜。形式和內(nèi)涵。沒有這些可信的東西，沒有人能堅持下去！然而，這些事情還沒有得到證實。生活不是一個論點；生活條件可能是錯誤的——尼采
51、凡不能毀滅我的，必使我強大。
52、我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山。
53、惟有悲觀凈化而成的樂觀，才是真正的樂觀。
54、每個深刻的思想家都害怕被理解而不是被誤解，這可能會傷害他的虛榮心；但前者會傷害他的心，他的同情心，他的心總是說：你和我一樣痛苦？
55、在高傲負傷之處，會長出一種比高傲更佳的東西。
56、為了使愛成為可能，上帝必須是人。
57、假如我們總是尋根究底，那么我們就會走向毀滅。
58、太陽�。∪绻麤]有你所照耀的人們，你的榮耀又在哪里呢？
59、愛擁有一種欲望，渴望將人盡可能提高。
60、人是一根連接在動物和超人之間的繩子，懸掛在深淵上方。
61、糟糕的記憶力的好處在于你可以多次第一次享受同一件好事。
62、你今天是個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族！——尼采
63、我不斷越過那些因循者與遲緩者，而使我的前進變成他們的落后。
64、當(dāng)你注視著深淵的時候，深淵也在注視著你。
65、人之所以偉大，是因為他是一座橋梁，而非目的。
66、他們把水?dāng)嚮欤允蛊淇瓷先ジ睢?/p>
67、在這里，我最大的痛苦是孤獨……這種孤獨歸因于個人無法與世界達成共識——尼采
68、這些今日之人，他們不過是使我發(fā)笑的異鄉(xiāng)人罷了。
69、我鐘愛那在受創(chuàng)時依舊保持其深邃的靈魂。
70、如果你想成為善惡中的創(chuàng)造者，你必須首先是一個破壞者，粉碎所有的價值。換句話說，最大的惡屬于最高的善。然而，后者是創(chuàng)造性的善。
71、是什么造就英雄？倘若能同時面對至深的痛苦和最大的希望。
72、只要是真理之水，不管如何污穢，也要縱身躍入。
73、謙遜基于力量，傲慢基于無能。
74、對待生命，你不妨大膽一點，因為我們始終要失去它。
75、有思想的人接觸新人都會先聊些膚淺的動西。
76、隨著輿論思考的，都是自己耳塞眼閉的人。
77、在和羞于表達自己感受的人們交往時，務(wù)必要會掩飾裝糊涂。
78、如果你長時間盯著深淵，深淵也會回頭看你。
尼采經(jīng)典語錄6
1.每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。
2.我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了�！短觳诺募で榕c感悟》
3.真正的男子渴求著不同的兩件事：危險和游戲。
4.沒有哪個勝利者信仰機遇。
5.鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
6.一個勤奮的人雖然會因為他的勤奮而損害到他的見地或者精神上的清新與創(chuàng)意，但是他依然會受到褒獎
7.何為生?生就是不斷地把瀕臨死亡的威脅從自己身邊拋開。
8.你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族!
9.你必須準備好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化為灰燼?
10.許多真理都是以笑話的形式講出來。
11.看吶：這是個新的誡碑。可是那些將幫著我把它抬到山谷里去銘刻人血肉人心的我的兄弟們在哪兒呢?
12.跳躍和舞蹈：人無法從飛翔中學(xué)會飛翔。
13.真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它，因為他不知道如何處理閑暇，而此時安慰他的是書籍。
14.強烈的希望是人生中比任何歡樂更大的興奮劑。
15.人的價值惟有與他人相照，才能衡量出來。
16.要么庸俗，要么孤獨。
17.那些沒有消滅你的東西，會使你變得更強壯。
18.理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出一個理想的地獄。
19.要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
20.在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。
21.倘若你想追求心靈寧靜和幸福，那么請信仰吧，倘若你想做一個真理的追隨者，那么請研究吧。
22.完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽。
23.不連貫的神經(jīng)質(zhì)行為都與偉大的激情毫無共同之處;偉大的激情在人心深處靜靜地燃燒，吸光了人身上的全部光和熱，使他外表看上去平靜而冷漠……
24.要真正體驗生命，必須站在生命之上!為此要學(xué)會向高處攀登!為此要學(xué)會俯視下方!
25.許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
26.剛強，她是一個女人，永遠只愛著戰(zhàn)士。
27.對真理而言，信服比流言更危險。
28.盲目地一味勤奮的確能創(chuàng)造財富和榮耀，不過，許多高尚優(yōu)雅的器官也同時被這唯其能創(chuàng)造財富和榮耀的美德給剝奪了。
29.白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?
30.不能服從自己者便得受令于他人!
31.人類唯有生長在愛中，才得以創(chuàng)造出新的事物。
32.謙遜基于力量，高傲基于無能。
33.人是在動物和超人之間一條繃緊的繩子一條越過深淵的繩子
34.當(dāng)我們勇敢的時候，我們并不如此想，我們一點也不認為自己是勇敢的。
35.因為一切話語中最悲慘的那一句：“我的上帝，你為何離棄我!”若從最深刻的含義上理解，如同它可以被理解的那樣，便是對他終生幻覺的徹底失望和覺醒的證詞;他在最痛苦的瞬間看清了自己。
36.當(dāng)你凝視深淵時，深淵也在凝視著你。
37.別理會!讓他們?nèi)ミ駠u!奪取吧!我請你只管奪取!
38.要真正體驗生命,你必須站在生命之上。
39.贊美和力量歸于我們的上帝，永永遠遠!
40.凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什么?
41.對真理而言，信服比流言更危險。
42.婚姻不幸福，不是因為缺乏愛，而是因為缺乏友誼。
43.女人忘記如何嫵媚動人的速度越快，學(xué)會憎恨他人的速度也就越快。
44.其實人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
45.對自己的害怕成了哲學(xué)的靈魂。
46.那不能殺死我的，使我更堅強。
47.世界彌漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來。
48.千萬不要忘記：我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
49.理解力遲鈍的人以為遲鈍是知識的本質(zhì)。
50.最危險的健忘-剛開始他們忘記去愛別人，最后在他身上再也找不到值得去愛的地方了。
51.在他們(介殼類)身上，咸的泡沫代替了靈魂。
52.誠實是一座階梯，也是達到認識之前的手段之一。
53.樂觀主義，為了重建的目的，為了什么時候能被允許再次成為悲觀主義者。
54.我走在命運為我規(guī)定的路上，雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上別無選擇
55.白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢?——
56.不能聽命于自己者，就要受命于他人。——尼采《查特拉斯如是說》
57.獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命于別人或命運的安排;第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應(yīng)該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責(zé)任;第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態(tài)，活在當(dāng)下，享受現(xiàn)在的一切。——尼采
58.一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈——尼采
59.我走在命運為我規(guī)定的路上，雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上別無選擇——尼采
60.人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒!——尼采
61.完全不談自己是一種甚為高貴的虛偽�！岵伞度诵�，太人性的》
62.若不是在通向知識的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識的魅力便會很小。
63.鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
64.要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
65.許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢;若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
66.人們視需要為事物發(fā)生之因，其實，它往往是事物發(fā)生之果。
67.智者問傻子，通往幸福的途徑是什么?傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽去附近那個都市之路似的，答曰“自我欣賞，再就是東游西蕩�！敝钦呷碌溃骸白∽欤阋筇嗬�，自我欣賞就夠拉!”傻子回答說：“沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢?”
68.人要么永不做夢，要么夢得有趣;人也必須學(xué)會清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
69.當(dāng)心!他一沉思，就立即準備好了一個謊言。
70.此人往高處走---他應(yīng)受稱贊!那人總是從高處降臨，他活著，自動舍棄贊美，他是從高處來的人!
71.沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面�！岵伞赌岵蛇z稿選》
72.你的良知在說什么?——你要成為你自己�！岵伞犊鞓返目茖W(xué)》
73.如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心里對于我們的想法，那么，即使最堅強的人也將不能幸免于難!因為其他人，只有在他們強于我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活;如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們!總之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚，譴責(zé)，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想�！岵�
74.不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美�！岵伞妒澜绲闹腔邸�
75.聰明的人只要能掌握自己，便什么也不會失去�！岵�
76.自從厭倦于追尋，我已學(xué)會一覓即中;自從一股逆風(fēng)襲來我已能抗御八面來風(fēng)，駕舟而行。
77.大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對失敗的恐懼感。“我為何不能失敗一次呢?”他自言自語，“我現(xiàn)在已有足夠的本錢了”
78.他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此?---他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對他甘愿受窮做了錯誤理解的人。
79.與怪獸搏斗的人要謹防自己因此而變成怪獸。如果你長時間的盯著深淵，深淵也會盯著你
80.“哪里有知識之樹哪里就有天堂”---最古老和最現(xiàn)代的毒蛇都這樣說。
81.當(dāng)心!他一沉思，就立即準備好了一個謊言�！岵�
82.即使是最有良心的人，良心的`譴責(zé)面對這樣的情感也是軟弱無力的：“這個或那個東西是違背社會習(xí)俗的”最強者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當(dāng)中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!這個理由把做人和做事的最佳理由打倒了!---我們的群體本性如是說
83.我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動與靜，形式與內(nèi)涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅持活下去!不過，那些東西并未經(jīng)過驗證。生活不是論據(jù);生存條件也許原本就有錯誤。
84.哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾;哪里有群眾，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有獨立的個人;而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。
85.你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族!——尼采
86.受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現(xiàn)實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結(jié)果是他將受到更大的苦�！岵�
87.所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。——尼采《善惡的彼岸》
88.假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神!——尼采
89.世界彌漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來。——尼采《不合時宜的考察》
90.謙遜基于力量，高傲基于無能�！岵�
91.理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出一個理想的地獄�！岵�
92.“他沉淪，他跌倒�！蹦銈円辉俪靶�，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。——尼采
93.他是思想家，這意味著：他善于簡單的---比事物本身還要簡單---對待事物。
94.要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護。
95.“噢，我真貪婪!在這個靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我!”“噢，我貪婪的烈焰喲!我多么愿意獲得再生，變成一百個人呀!”誰不能以自身體驗理解這位謂嘆者，誰就無法理解求知者的激情。
96.哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標志。
97.你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬!
98.忠告：你是否旨在博取聲望?若是，這信條務(wù)請記�。鹤詣臃艞壝u，要及時!
99.伏爾泰!人類!白癡!真理和追求真理有點難辦，如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無所獲!
100.“他沉淪，他跌倒�！蹦銈円辉俪靶Γ氈�，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
尼采經(jīng)典語錄7
1、只要你還熱愛生活，渴望堅定，呼吸困難。
2、我在遇見你的那一夜，以前，以后，都沒有這么美好的時刻。
3、如果有一天你身無分文，我將是你最后一件行李。
4、在生活中，很少有人能從初戀到白頭。失戀只是為了證明他不是最好的人。
5、喜歡你這件事讓我改邪歸正，喜歡一個綁匪突然有了一個花園，喜歡云來了。
6、愿你心中有一只野鶴，天空遙遠。
7、我們該把那個把我們分開的東西叫做命運嗎？命運，命運就是拒絕對你友善。
8、不想讓星星掉到地上，所以要做一只鳳凰，飛到九天之上，親吻自己心愛的女孩。
9、有些事情不在那個時候去經(jīng)歷就會變得毫無意義，而有些感情和熱血就會占去一整天。
10、我的中文不是很好，不像你會寫漂亮的字，但是我從來沒有想過我的余生會和你以外的人在一起。
11、你出現(xiàn)的`那天，我數(shù)了數(shù)第七個花，百日草。它傳達的信息是，永遠失去我的愛。
12、人性相思好，相思催人老，幾絲細量，還是相思好。
13、給我一個支點，我就睡一整天。
14、有些人就是這樣，他們是蛆，認為世界是一個大糞坑。
15、我不想用我的余生來想念你。我現(xiàn)在只想和你在一起。
16、然而，我始終固執(zhí)地認為，愛情是強大的，不可替代的，甚至不能被別人理解。
17、最怕回憶長成心中的一棵樹，即使連根拔起，也會留下一個血淋淋的洞，證明那個人真的來過。
18、這些曾經(jīng)是我們最討厭的存在，有一天，變成了一種溫柔的榮耀。
19、多么遺憾啊，因為我見過彼此的深情，所以對方是一輩子的愛人，沒有退路。
20、地球是圓的，總有一天，我們會遇到我們想再遇到的人。
尼采經(jīng)典語錄8
1、自從厭倦于追尋，我已學(xué)會一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來，我已能抗御八面來風(fēng)，駕舟而行。
2、許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
3、“他沉淪，他跌倒�！蹦銈円辉俪靶�，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
4、此人往高處走---他應(yīng)受稱贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動舍棄贊美，他是從高處來的人！
5、即使是最有良心的人，良心的譴責(zé)面對這樣的情感也是軟弱無力的：“這個或那個東西是違背社會習(xí)俗的”最強者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當(dāng)中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！這個理由把做人和做事的最佳理由打倒了！---我們的群體本性如是說
6、我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動與靜，形式與內(nèi)涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅持活下去！不過，那些東西并未經(jīng)過驗證。生活不是論據(jù)；生存條件也許原本就有錯誤。
7、哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨立的個人；而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。
8、當(dāng)心！他一沉思，就立即準備好了一個謊言。
9、大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對失敗的恐懼感�！拔覟楹尾荒苁∫淮文兀俊彼匝宰哉Z，“我現(xiàn)在已有足夠的本錢了”
10、他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？---他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對他甘愿受窮做了錯誤理解的人。
11、他是思想家，這意味著：他善于簡單的---比事物本身還要簡單---對待事物。
12、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護。
13、人們視需要為事物發(fā)生之因，其實，它往往是事物發(fā)生之果。
14、智者問傻子，通往幸福的途徑是什么？傻子毫不遲疑，就像別人向他打聽去附近那個都市之路似的，答曰“自我欣賞，再就是東游西蕩�！敝钦呷碌溃骸白∽�，你要求太多啦，自我欣賞就夠啦！”傻子回答說：“沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢？”
15、人要么永不做夢，要么夢得有趣；人也必須學(xué)會清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
16、“噢，我真貪婪！在這個靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我！”
“噢，我貪婪的烈焰喲！我多么愿意獲得再生，變成一百個人呀！”
誰不能以自身體驗理解這位謂嘆者，誰就無法理解求知者的激情。
17、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標志。
18、你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉漢在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！
19、忠告：你是否只在博取聲望？若是，這信條務(wù)請記取：自動放棄名譽，要及時！
20、伏爾泰！人類！白癡！真理和追求真理有點難辦，如果弄得太人性了---只是為了行善而追求真理，我敢打賭，那將一無所獲！
21、若不是在通向知識的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知識的魅力便會很小。
22、鄙薄自己的.人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
23、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
24、與怪獸搏斗的人要謹防自己因此而變成怪獸。如果你長時間的盯著深淵，深淵也會盯著你
25、“哪里有知識之樹，哪里就有天堂”---最古老和最現(xiàn)代的毒蛇都這樣說。
26、克服一種感情的意志，最終只是另一種感情或另外若干種感情的意志。
27、由感覺產(chǎn)生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的證據(jù)。
28、贊揚比責(zé)備有更多的強加于人的成分。
29、人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西！
30、其他人的虛榮心只有在和我們的虛榮心相反時，才會令我們反感。
尼采經(jīng)典語錄9
1、在愛情中總是免不了有那么一點點瘋狂，但瘋狂中也有它的理由。
2、他們自己不想去愛，卻要依賴于愛而活。
3、真正的男子渴求著不同的兩件事：危險和游戲。
4、人類的生命不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒。
5、人是一根系在動物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過去危險，停在中途也危險，顫抖也危險，停住也危險。
6、人們總是錯把熟悉當(dāng)作認識，其實熟悉即習(xí)慣，而習(xí)慣了的東西正是最難認識的。
7、只有作為一種審美現(xiàn)象，人生和世界才顯得是有充足理由的。
8、一個人如果生來不具有平易的性格，那么藝術(shù)與知識的陶冶必定可以使他變得性格平易。
9、許多人浪費了整整一生去等待符合他們心愿的機會。
10、即便你現(xiàn)在學(xué)習(xí)的東西看起來毫無用處，它也會成為能好好生活的基礎(chǔ)。
11、極端的行為來源于虛榮，平庸的行為來源于習(xí)慣，狹隘的行為來源于恐懼。這樣來尋找原因一般不會出錯。
12、藝術(shù)不是自然的模仿，而是其形而上的補充，它崛起于自然之側(cè)，為的是超越他。
13、是金子，就不會閃閃發(fā)光。只有這最高貴的金屬，才具有柔和的光芒。
14、只有經(jīng)歷過地獄磨難的人，才有建造天堂的力量。
15、凡不能毀滅我的，必使我強大。
16、確實，人是一條不潔的河。要能容納不潔的河流而不致污染，人必須是大海。
17、子夜已經(jīng)來臨，而我必須是光！
18、對待生命，你不妨大膽一點，因為我們始終要失去它。
19、生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
20、偉人對我毫無意義，我只欣賞自己理想中的明星。
21、很多東西如果不是怕別人撿去，我們一定會扔掉。
22、太陽啊！如果沒有你所照耀的人們，你的榮耀又在哪里呢？
23、世界彌漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急于從自己的枷鎖中解放出來。
24、人需要一個目標，人寧可追求虛無，也不能無所追求。
25、自從厭倦于追尋，我已學(xué)會一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來，我已能抵御八面來風(fēng)，駕舟而行。
26、人稍許成熟之后，便開始熱愛真正的東西與真理的意味深長之處。
27、誰終將聲震人間，必長久身自緘默。誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。我的時代還沒到來，有的人死后方生。
28、人們有時只是因為一項事業(yè)的反對者總是很無聊，才保持對這項事業(yè)的忠誠。
29、當(dāng)你凝視深淵時，深淵也在凝視你。
30、我愛那一種人，他們不向星空的那邊尋求沒落和犧牲的理由，他們只向大地獻身。
31、最深沉的精神也必須是最輕佻的，這幾乎是我哲學(xué)的公式。
32、我生活在一個不屬于我的時代里，所以我是悲傷的。
33、最好的作者，是那羞于成為作家的人。
34、痛苦就是知識。只有深深體會痛苦的人才能理解致命的真理。知識樹與生命樹不同。
35、有好些果實永不會變甜，在夏天便已爛掉，使它們掛在枝頭上沒掉下來的，乃是由于怯懦。
36、帶給別人歡笑本身就是件值得開心的事。這件事無論多么小，在和他人分享的時候，總能讓我們覺得充實又幸福。
37、義憤填膺本身就已使他們感到愉快，罵人對于一切窮鬼來說是一種滿足，它提供了一種小小的權(quán)力陶醉。
38、誰明知恐懼而制服恐懼，誰看見深淵而傲然面對，誰就有決心。誰用鷹眼注視深淵，用鷹爪摳住懸崖，誰就有勇氣。
39、要真正體驗生命，必須站在生命之上！為此要學(xué)會向高處攀登！為此要學(xué)會俯視下方！
40、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？
41、當(dāng)我們勇敢的時候，我們并不如此想，我們一點也不認為自己是勇敢的。
42、不夠真誠是危險的，太真誠是致命的。
43、我祈禱我的高傲陪伴我的智慧！
44、要填飽肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
45、有許多重擔(dān)，需要心懷敬仰而又寧靜致遠的精神來承擔(dān)，因為無論多重的擔(dān)子最終都會落在精神的'肩上。
46、每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。
47、別理會！讓他們?nèi)ミ駠u！奪取吧！我請你只管奪��！
48、每件賞心悅目的東西背后，總有一段悲哀的隱情，連最不起眼的小花要開放，世界也得經(jīng)歷陣痛。
49、自由的保證是什么？是對自己不再感到羞恥。
50、一個人在本性的驅(qū)使下，會力圖控制自己的習(xí)慣或竭力為自己的習(xí)慣辯護，或尊重，或責(zé)備，掩飾自己的習(xí)慣。
51、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
52、最易受傷卻又不可戰(zhàn)勝的就是人類的虛榮心：它的力量正是在受傷中成長，最終能變得無比巨大。
尼采經(jīng)典語錄10
1、“一個民族有一群仰望星空的人，他們才有希望�！�
2、越是熟悉你的，越知道捅哪會讓你痛。
3、”你們一再嘲笑，須知，他跌倒在高于你們的上方。
4、而自卑情緒的對象則可能不盡相同，或許是自卑自己的表象不如人，或許是自卑自己的內(nèi)心不夠強大。
5、受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現(xiàn)實的.勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結(jié)果是他將受到更大的苦。
6、如果我們學(xué)會使自己更加愉快，那么我們最好不要給別人制造痛苦，不要有折磨別人的念頭。
7、“每個不曾起舞的日子，都是對生命的一種辜負�！背鲎阅岵伞恫槔瓐D斯特拉如是說》中《舊榜和新榜》一章的第二十三節(jié)。
8、人的精神有三種境界：駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命于別人或命運的安排；第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應(yīng)該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責(zé)任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態(tài)，活在當(dāng)下，享受現(xiàn)在的一切。
9、他沉淪，他跌倒。
10、如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個名字。生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。
11、不能聽命于自己者，就要受命于他人。
12、所以我們每天的生活是否起舞也是憑自己的意愿的，我們的生活狀態(tài)完全是靠自己決定的。
13、據(jù)說，你太愛個了，那個就不會愛你了。
14、我的內(nèi)心就像樹一樣，樹越是向往高處的光亮，它的根就越要向下，向泥土，向黑暗的深處。
15、對他人是快樂的人，對自己是睿智的人。
16、那人總是從高處降臨，他活著，自動舍棄贊美，他是從高處來的人
17、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的，所有真理都是彎曲的，時間本身就是一個圓圈。
18、當(dāng)我到達高處，便發(fā)覺自己總是孤獨的，無人同我說話，孤寂的嚴冬令我發(fā)抖，我在高處究竟意欲何為。
19、所謂高貴的靈魂，即對自己懷有敬畏之心。
20、那些聽不見音樂的人認為那些跳舞的人瘋了。
21、、從粒沙看到個世界，從朵野花看到個天堂。
22、人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
尼采經(jīng)典語錄11
1 自從厭倦于追尋，我已學(xué)會一覓即中；自從一股逆風(fēng)襲來，我已能抗御八面來風(fēng)，駕舟而行。
2 許多東西被我拋卻，故而被諸君視為傲慢；若從外溢的酒杯里豪飲，難免灑落許多佳釀，故不要懷疑酒的質(zhì)量。
3“他沉淪，他跌倒�！蹦銈円辉俪靶�，須知，他跌倒在高于你們的上方。他樂極生悲，可他的強光緊接你們的黑暗。
4 此人往高處走---他應(yīng)受稱贊！那人總是從高處降臨，他活著，自動舍棄贊美，他是從高處來的人！
5 即使是最有良心的人，良心的譴責(zé)面對這樣的情感也是軟弱無力的：“這個或那個東西是違背社會習(xí)俗的” 最強者也害怕旁人的冷眼和輕蔑，他是這些人當(dāng)中受過教育的，而且是為了這些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！這個理由把做人和做事的最佳理由打倒 了！---我們的群體本性如是說
6 我們?yōu)樽约簞?chuàng)造了一個適于生活的世界，接受了各種體線面，因與果，動與靜，形式與內(nèi)涵。若是沒有這些可信之物，則無人能堅持活下去！不過，那些東西并未經(jīng)過驗證。生活不是論據(jù)；生存條件也許原本就有錯誤。
7 哪里有統(tǒng)治，哪里就有群眾；哪里有群眾，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有獨立的個人；而且，這少有的個人還具備那反對個體的群體直覺和良知呢。
8 當(dāng)心！他一沉思，就立即準備好了一個謊言。
9 大勝的最大好處，莫過于解除了勝利者對失敗的恐懼感�！拔覟楹尾荒苁∫淮文�？”他自言自語，“我現(xiàn)在已有足夠的本錢了”
10 他現(xiàn)在窮了，原因并非別人剝奪了他的一切，而是他拋棄了一切。緣何如此？---他慣于尋覓。所謂窮人，正是那些對他甘愿受窮做了錯誤理解的人。
11 他是思想家，這意味著：他善于簡單的---比事物本身還要簡單---對待事物。
12 要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護。
13 人們視需要為事物發(fā)生之因，其實，它往往是事物發(fā)生之果。
14 智者問傻子，通往幸福的途徑是什么？傻子毫不遲疑，就象別人向他打聽去附近那個都市之路似的，答曰“自我欣賞，再就是東游西蕩�！敝钦呷碌溃骸白∽�，你要求太多拉，自我欣賞就夠拉！”傻子回答說：“沒有一貫的蔑視，又怎能不斷的欣賞呢？”
15 人要么永不做夢，要么夢得有趣；人也必須學(xué)會清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
PS：所以尼采提倡酒神精神。酒神精神的潛臺詞是：就算人生是出悲劇，我們要有聲有色的演這出悲劇，不要失掉了悲劇的壯麗和快慰。而日神精神的潛臺詞就是：就算人生是個夢，我們也要有滋有味的做這個夢，不要失掉了夢的情致和樂趣。
16“噢，我真貪婪！在這個靈魂里安住的不是忘我精神，而是貪求一切的自我，似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去屬于他的一切的自我！”
“噢，我貪婪的烈焰喲！我多么愿意獲得再生，變成一百個人呀！”
誰不能以自身體驗理解這位謂嘆者，誰就無法理解求知者的激情。
PS：蘭波也說過：我愿成為任何人。
17 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作為命令的情感，是自主和力量的最重要標志。
PS：事實上，尼采本人也是不能抵擋無信仰的空虛，所以他后來也說：“我把上帝丟出窗外之后，又努力要讓他經(jīng)由我生命的后門進來，無神論是一種苦酒，需要強有力的胃來容納。”當(dāng)然，也不是說我們需要重歸宗教的懷抱，我們可以信仰自己---如果我們自己有資格讓你崇拜的話！
18 你們根本不明白自己經(jīng)歷之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，從階梯上滾下去了。所幸，你們因為沉醉反而未受損傷。你們的'肌肉無力，神智不清，便不象我們覺得階梯上的石頭如此之硬！
PS：叔本華說過：智慧越高，痛苦越深！有異曲同工之感。荷爾德林也有類似的詩：歌者的靈魂必得常常承受，這般憂心，不論他是否樂意，而他人卻憂心全無。
19 忠告：你是否旨在博取聲望？若是，這信條務(wù)請記�。鹤詣臃艞壝u，要及時！ PS：人是一種應(yīng)該被超越的東西……
16 我們越是接近事物的起源，事物對于我們就越是變得興味索然。
17 一些人統(tǒng)治是由于他們愿意統(tǒng)治；另一些人統(tǒng)治是因為他們不愿意被人統(tǒng)治---對于他們來說，統(tǒng)治不過是兩害中之輕者。
18 我走在命運為我規(guī)定的路上/雖然我并不愿意走在這條路上/但是我除了滿腔悲憤的走在這條路上/別無選擇
PS：尼采雖然提倡“超人”和“強力意志”，事實上他也知道自己在用“精神勝利法”而已。
尼采真的很矛盾，可正是他的矛盾才構(gòu)成了他的豐富性！實際上，任何一個對人生和生命真正看透的人，不論他以何種方式對待人生，他骨子里都是個悲觀主義者！
19 孤獨生活的另一個理由。 甲：“現(xiàn)在你打算回到你的荒漠” 乙：“我不是一個快成急就的思想者；我必須長時間的等待我自己---水總是遲遲不肯從我的自我之泉噴涌而出，我經(jīng)常焦渴得失去了耐心。我所以隱退到孤獨之 中，就是為了使我不至于不得不從公用的水槽飲水。當(dāng)我生活在人群中時，我的生活恰如他們的生活，我的思想也不像是我自己的思想；在他們中間生活過一段時間 以后，我總是覺得，似乎所有人都在設(shè)法使我離開我自己，奪走我的靈魂---我對所有人都感到憤怒，并且恐懼他們。因此，我必須走進沙漠，以便恢復(fù)正常�！�
20 充耳不聞的智慧。---如果我們整天滿耳朵都是別人對我們的議論，如果我們甚至去推測別人心里對于我們的想法，那么，即使最堅強的人也將不能幸免于難！因 為其他人，只有在他們強于我們的情況下，才能容許我們在他們身邊生活；如果我們超過了他們，如果我們哪怕僅僅是想要超過他們，他們就會不能容忍我們！總 之，讓我們以一種難得糊涂的精神和他們相處，對于他們關(guān)于我們的所有議論，贊揚，譴責(zé)，希望和期待都充耳不聞，連想也不去想。
21 贊美使一些人變得謙遜，使另一些人變得無禮。
22 千萬不要忘記。我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
23 致孤獨者。 如果我們在我們一個人獨處時不能像我們在大庭廣眾之下時那樣尊重別人的榮譽，那我們就算不上正人君子。
24 生活是我們的靈丹妙藥。---如果我們像思想家那樣，每天處在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜夢中也被它們推動著，那么，我們就會渴望投入生活，以便得到寧靜和休息，而其他人正好相反，希望離開生活進入沉思，以便得到休息。
PS：長久以來，我已經(jīng)習(xí)慣成為生活的旁觀者，而不是參與者，使我喪失了激情，所以，我是時候投入到生活中去了
25 沒有根據(jù)的根據(jù)。 你討厭他并且為這種討厭提出了一大堆根據(jù)--但我只相信你的討厭，而不相信你的根據(jù)！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行為說成是理性思考的結(jié)果，你提高了你在你自己心目中的位置。
26 成為道德的行動本身不是道德的。 使人們服從道德的原因是各種各樣的：奴性，虛榮，自私，陰郁的熱情，聽天由命或孤注一擲。服從道德，恰如服從一位君主，本身并無道德可言。
1 上帝死了
PS：前段時間看見一個教會的廣告，畫面全黑，只有4個字：尼采死了……
2 超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會在海中沉沒。
3 人是一根繩索，連接在動物與超人之間---繩索懸于深淵上方。
4 人之所以偉大，是因為他是一座橋梁，而非目的。
PS：人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的
5 人人需求同一，人人都是一個樣，誰若感覺不同，誰就進瘋?cè)嗽骸?/p>
PS：誰有自己的個性，誰就明白這句話
6 我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山�？墒撬麄冋J為，我冷酷，是開著可怕玩笑的嘲諷者。
7 人的生存是可怕的，且總無意義：一個搞惡作劇的人可能成為它的厄運。我要向人們講授生存的意義，這意義就是超人，是烏云里的閃電。
8 對于強大的，有負載能力的精神而言，存在著許多沉重之物。這精神包含一種令人肅然起敬的東西：它的強大要求負載沉重，甚至最沉重之物。
9 有負載能力的精神要馱載這一切最沉重之物，猶如滿載重物而匆匆走向荒原的駱駝。精神也正是這樣匆匆走進荒原。然而，在寂寥的荒原中發(fā)生了第二次變形：精神變成了獅子，它要為自己奪得自由，做自己沙漠的主人。
10 不要再把頭埋進天堂這類東西的沙灘里，而要使頭自由，使這顆塵世頭顱為塵世創(chuàng)造意義！
11 我學(xué)習(xí)過走路，從此我讓自己奔跑；我學(xué)習(xí)過飛翔，從此我能就地飛走，而不愿首先被推送。我現(xiàn)在輕松自如，我現(xiàn)在飛翔，俯視下方，現(xiàn)在有個神明在我內(nèi)心舞蹈。
12 人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處---向惡
13 當(dāng)我到達高處，便發(fā)覺自己總是孤獨。無人同我說話，孤寂的嚴冬令我發(fā)抖。我在高處究竟意欲何為？
14 即使你對他們溫柔敦厚，但他們?nèi)耘f是覺得受到你的蔑視。他們以隱秘的傷害行為報答你的善舉。你無言的驕傲總與他們的口味不合；倘若你某次謙虛到虛榮的地步，他們就喜不自勝了。
15 總有一天孤寂將會使你厭倦，你的驕傲將會扭曲，你的勇氣將會咬牙切齒。有朝一日你會吶喊：“我孤獨！”
16 有些人之所以離群索居就是為了躲避流氓：他實在不愿與流氓共飲井水，共享水果和火。有些人走進荒漠，與猛獸同受干渴之苦，就是不愿與骯臟的的趕駱駝?wù)吖沧谒圻叀?/p>
17 誰被民眾仇恨呢？---如同一條被眾狗仇恨的狼呢？是奔放不羈的天才，是桎梏的死敵，是拒不頂禮膜拜并悠游于林泉的高士。
18 我內(nèi)心深處只愛生命---而且，說真的，我恨它之時也是最愛它之時！
19 你們意欲高升，所以仰視高處，我既已高升，故做俯瞰。你們當(dāng)中有誰既會大笑又已高升了呢？
20 攀登最高峰的人取笑一切悲劇和悲傷，嚴肅的態(tài)度。
21 所有的人都沒有我這樣的耳朵，在這樣的地方，我說話又有何用！我來這里為時過早。
PS：尼采確實是他時代的先行者，這話雖狂卻也是事實。
22 噢，孤寂呀，你是我的故鄉(xiāng)！我在野蠻的他鄉(xiāng)過野蠻的生活委實太久，所以向你回歸時不可能沒有眼淚！
23 誰明知恐懼而制服恐懼，誰看見深淵而傲然面對，誰就有決心。誰用鷹眼注視深淵，用鷹爪摳住懸崖，誰就有勇氣。
24 更高級的人呀，你們最大的壞處莫過于不學(xué)習(xí)舞蹈，人必須跳舞---超越你們自己而跳舞！你們的失敗，這又算得了什么呢！可能會成功的事多著呢！因此你們要學(xué)會自嘲！高舉你們的人，優(yōu)秀的舞蹈家啊，高些，再高些！也別忘記大聲朗笑！
25 誰的思想過于豐富，誰就寧愿把自己變愚。
26 在這兒，我最大的痛苦是孤獨……這種孤獨歸因于個人無法與世界達成公識
27 在孤獨中，一切都可以獲得---除了精神正常。
28 對財富的喜愛，以及對于知識的喜愛，是推動地球的兩種力量，其中一種力量增加了，另一種力量勢必減弱。
29 我的智慧終于被解除了魔力，我所知道的事情比哈姆雷特少，比蘇格拉底少，比一無所有少！這是最終的真理：并沒有真理，只有垂死的靈魂痛苦的垂吊在“十字架”上……
30 如果我們老是尋根究底，那么我們就會走向毀滅。
31 大無畏的思想家最能體驗無比慘痛的悲�。凰麄冎宰鹬厣�，是因為生活是他
尼采經(jīng)典語錄12
1、想跟世論一般思想的人，等于蒙蔽自己的眼睛，塞住自己的耳朵。
2、女人忘記如何嫵媚動人的速度越快，學(xué)會憎恨他人的速度也就越快。
3、凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類，你們又做了什么？
4、常常談?wù)撟约旱娜�，往往只是為了隱藏自己。
5、誰若是想創(chuàng)造超越自己的東西，我便認為他具有最純潔的意志。
6、人類唯有生長在愛中，才得以創(chuàng)造出新的事物。
7、一個人知道自己為了什么活著，他就能忍受任何一種生活。
8、其實人跟樹一樣，越是往高處走，它的根就越要伸向黑暗的地底。
9、我不需要任何人來反駁我，我本身就足以反駁我自己。
10、希望是最大的災(zāi)難，因為他延續(xù)了人的苦難。
11、千萬不要忘記：我們飛翔得越高，我們在那些不能飛翔的人眼中的形象越是渺小。
12、人之所以偉大，是因為他是一座橋梁，而非目的。
13、我已經(jīng)寫夠了這個世界，現(xiàn)在讓這個世界來寫我吧。
14、凡我們所為之事，從未被人理解；一直是這樣：要么被贊美，要么被指責(zé)。
15、攀登最高峰的人取笑一切悲劇和悲傷，嚴肅的'態(tài)度。
16、白晝的光，如何能夠了解夜晚黑暗的深度呢？
17、你有你的路。我有我的路。至于適當(dāng)?shù)穆�，正確的路和唯一的路，這樣的路并不存在。
18、人人需求同一，人人都是一個樣，誰若感覺不同，誰就進瘋?cè)嗽骸?/p>
19、人類的生命，不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒。
20、人們不相信聰明人會做蠢事：人的權(quán)利竟喪失到了如此地步。
21、只有當(dāng)你不再當(dāng)你那些追隨者的追隨者時，你才會理解，追隨者是多么微不足道。
22、人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西。
23、在瘋?cè)嗽弘S便逛一下你就能了解，信仰什么也證明不了。
24、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目標，一切筆直都是騙人的。
25、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以沒有神。
26、自由的保證是什么？是對自己不再感到羞恥。
27、你今天是一個孤獨的怪人，你離群索居，總有一天你會成為一個民族。
28、不要停在平原，不要登上高山，從半山上看，世界顯得最美。
29、每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。
30、鄙薄自己的人，卻因此而作為鄙薄者，尊重自己。
31、某種東西要兩千年才能取得成功不足為奇；長期性事物的改變總是潛移默化，不易察覺的。
32、只有作為一種審美現(xiàn)象，人生和世界才顯得是有充足理由的。
33、人與樹是一樣的，它越想向光明的高處生長，它的根便越深深地伸入土里黑暗的深處去。
34、要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護。
35、人可以控制行為，卻不能約束感情，因為感情是變化無常的。
36、更高級的哲人獨處著，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。
37、只有不斷引起疼痛的東西，才不會忘記。疼痛是本能，是維持記憶力最強有力的手段。
38、當(dāng)心。他一沉思，就立即準備好了一個謊言。
39、人們視需要為事物發(fā)生之因，其實，它往往是事物發(fā)生之果。
40、人類的生命不能以時間長短來衡量，心中充滿愛時，剎那即為永恒。
41、人和樹一樣，他愈求升到高處和光明，他的根愈往下扎，向黑暗，向深處，向罪惡。
42、理想主義者是不可救藥的：如果他被扔出了他的天堂，他會再制造出一個理想的地獄。
43、我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我不能再相信你。
尼采經(jīng)典語錄13
。。。。天涯痛苦中的人沒有權(quán)利悲觀
上帝死了
我誓死捍衛(wèi)你講話的權(quán)利，但我反對你講的每一個字—伏爾泰
我學(xué)會了走路,從此便讓自己奔跑
我學(xué)會了飛,從此不需推動也將高舉
現(xiàn)在我輕了,現(xiàn)在我飛,現(xiàn)在我見我在自我之下
現(xiàn)在有一天神因我而飛翔
人生是污穢的川流,要想容納并使之澄清人自身就要成為大海.
去見女人時
別忘了帶上鞭子
你必須準備好沐浴在你自身的烈焰之中:
你怎么可能重生呢,
如果你不先化為灰燼?
他們看著我笑,且笑且恨,笑中有冰霜
世上本無所謂寶物,你的使命就是為事物的價值立法,創(chuàng)造出能夠神化人類生存的寶物
人沒有了痛苦就只剩下卑微的幸福
即使我走了錯路,我也走在他們的頭頂上.
痛苦中的人沒有權(quán)利悲觀
活著OR死亡是個問題？
愛OR恨 是個問題？
聚OR散 是個問題？
不必執(zhí)著于答案~沒有答案�。。�
你們所謂的戀愛是許多短促的瘋狂，你們的婚姻是結(jié)束許多短暫的瘋狂，而代之以一個長期
的愚蠢！
那時候，你們說：'我的幸福值什么！它是貧乏、污穢與可憐的自滿�？墒俏业男腋Ｕ龖�(yīng)當(dāng)
使生存有意義的！'
那時候，你們說：'我的理智值什么！它是否渴求知識像獅子貪愛捕獲物一樣呢？它是
貧乏、污穢與可憐的自滿！'
那時候，你們說：'我的道德值什么！它還不曾使我狂熱過。我是怎樣地疲倦于我的善
于惡呵！這一切都是貧乏、污穢與可憐的自滿！'
那時候，你們說：'我的正義值什么！我不覺得我是火焰與炭。但是正直者應(yīng)當(dāng)是火焰
與炭的！'
那時候，你們說：'我的憐憫值什么！憐憫不是那釘死愛人類者的十字架嗎？但是我的
憐憫不是一個十字架刑。'
冰本是固體的，因為給了它太多的熱情，它才開始液化沸騰。而沸騰起來的水，很難恢
復(fù)冰時的寧靜。
"無論什么人，只要你在活著的時候應(yīng)付不了生活，就應(yīng)該用一只手擋開點籠罩在你的
命運的絕望??但同時，你可以用另一只手草草記下你在廢墟中看到的一切，因為你和別
人看到的不同，而且更多，總之，你在自己的有生之年就已經(jīng)死了，但你卻是真正的獲救
者。"
--卡夫卡
"我最理想的生活方式是帶著紙筆和一盞燈待在一個寬敞的、閉門杜戶的地窖最里面的
一間里。飯由人送來，放在離我這間最遠的、地窖的第一道門后。穿著睡衣、穿過地窖所
有的房間去取飯將是我唯一的散步。然后我又回到我的桌旁、深思著細嚼慢咽，緊接著又
馬上開始寫作。那樣我將寫出什幺樣的作品�。∥覍䦶脑鯓拥纳钐幇阉诰虺鰜戆�" --卡夫卡
"為了我的寫作我需要孤獨，不是'像一個隱居者'，僅僅這樣是不夠的，而是像一個死
人。寫作在這個意義上是一種更酣的睡眠，即死亡，正如人們不會也不能夠把死人從墳?zāi)?/p>
中拉出來一樣，也不可能在夜里把我從寫字臺邊拉開。"
--卡夫卡
"兩個時鐘走得不一致。內(nèi)心的那個時鐘發(fā)瘋似的.，或者說是著魔似的或者說無論如何
以一種非人的方式猛跑著，外部的那個則慢吞吞地以平常的速度走著。除了兩個不同世界
的互相分裂之外，還能有什幺呢？而這兩個世界是以一種可怕的方式分裂著，或者至少在
互相撕裂著。"
--卡夫卡
真正孤獨的人
自己寫的話，只有自己能看懂
突然覺得孤獨很可怕，而不像一些人贊頌的那樣唯美
孤獨像一個黑洞，吸引著我們?nèi)チ硪粋�世界，那個世界不像我們這個，
而是一人一個世界，你即是霸主，也是奴隸，你即是對方，對方也是你
孤獨就像個氣泡，很容易打破，但卻圈住了不少人
孤獨也像空氣，任何人都逃不開，其實空氣也是個氣泡，大些罷了
孤獨的人要軀體是沒用的，因為他們的靈魂與軀體分離了
我想，我寧愿用軀體圈住靈魂...
"你應(yīng)當(dāng)常常第一，而超越別人：除朋友外，你的妒忌的靈魂，不應(yīng)再愛任何人。"
人們經(jīng)常是不講道理的、沒有邏輯的和以自我為中心的，不管怎樣，你要原諒他們；
即使你是誠實的和率直的，人們可能還是會欺騙你，不管怎樣，你還要誠實和率直；
你多年來營造的東西，有人在一夜之間把它摧毀，不管怎樣，你還是要去營造；
你今天做的善事，人們往往明天就會忘記，不管怎樣，你還是要做善事；
即使把你最好的東西給了這個世界，也許這些東西永遠都不夠，不管怎樣，把你最好的東西給這個世界;
說到底，它是你和自己靈魂之間的事，而決不是你和他人之間的事 ．
血液中的某種物質(zhì)，天生存在，不可剔除．
Lemon 07.12.09
我們無可避免跟自己保持陌生，我們不明白自己，我們搞不清楚自己，我們的永恒判詞是：“離每個人最遠的，就是他自己。”（尼采《道德的系譜》）
尼采經(jīng)典語錄14
1. Was mich nicht umbringt, macht mich st?rker!那些沒能殺死我的，使我更堅強！——《偶像的黃昏》
2. Ich bin von heute und ehedem, aber etwas ist in mir, das ist vor morgen und übermorgen und einstmals.我屬于今天和過去，但是我的一些東西，將屬于明天后天和將來�！恫槔瓐D斯特拉如是說》
3. Gott ist tot.上帝已死�！恫槔瓐D斯特拉如是說》
4. Neid und Eifersucht sind die Schamteile der menschlichen Seele.嫉妒與猜忌是人類靈魂的污染物�！度诵缘�，太人性的.》
5. Euch rate ich nicht zur Arbeit, sondern zum Kampfe. Euch rate ich nicht zum Frieden, sondern zum Siege. Eure Arbeit sei ein Kampf, euer Friede sei ein Sieg!我不勸告你們工作，只勸告你們奮斗。我不勸告你們和平，只勸告你們勝利。讓你們的工作是一個奮斗，讓你們的和平是一個勝利吧！——《查拉圖斯特拉如是說》
6. Man liebt zuletzt seine Begierde, und nicht das Begehrte.人最終喜愛的是自己的欲望，而不是自己想要的東西。——《善惡的彼岸》
7. Der Mensch ist ein Seil, geknüpft zwischen Tier und übermensch - ein Seil über einem Abgrunde.人是一根繩索，連接在動物與超人之間，而繩索懸于深淵上方�！恫槔瓐D斯特拉如是說》
8. Wer einst fliegen lernen will, der muss erst stehen und laufen und klettern und tanzen lernen: man erfliegt das Fliegen nicht!想要學(xué)習(xí)飛翔，必須先學(xué)習(xí)站立、奔跑、跳躍和舞蹈：人無法從飛翔中學(xué)會飛翔！——《查拉圖斯特拉如是說》
9. Alle Vorurteile kommen aus den Eingeweiden.所有的偏見源自內(nèi)心。——《瞧！這個人！》
10. Jetzt bin ich leicht, jetzt fliege ich, jetzt sehe ich mich unter mir, jetzt tanzt ein Gott durch mich.現(xiàn)在我輕盈了，現(xiàn)在我飛翔著，現(xiàn)在我看見自己駕凌于自己之上，現(xiàn)在我看見上帝在我身上舞蹈�！恫槔瓐D斯特拉如是說》
尼采經(jīng)典語錄15
1、即使你對他們溫柔敦厚，但他們?nèi)耘f是覺得受到你的蔑視。他們以隱秘的傷害行為報答你的善舉。你無言的驕傲總與他們的口味不合；倘若你某次謙虛到虛榮的地步，他們就喜不自勝了。
2、超人即是海洋，你們的偉大輕蔑會在海中沉沒。人是一根繩索，連接在動物與超人之間———繩索懸于深淵上方。
3、誰被民眾仇恨呢？如同一條被眾狗仇恨的狼呢？是奔放不羈的天才，是桎梏的.死敵，是拒不頂禮膜拜并悠游于林泉的高士。
4、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的閑散是天才的理想，懶惰是浪漫主義者的美德。所以，我并不否認尼采這句話的正確性，剩下的問題是：這種人適合在當(dāng)今社會生存嗎？
5、平庸是一幅自負精神能忍受的幸福的假面具，因為，它不讓大多數(shù)的人，即平庸者去想到偽裝：他進行偽裝正是為了平庸者的緣故———為不觸怒他們，是的，常常出自同情和友善。
6、對于強大的，有負載能力的精神而言，存在著許多沉重之物。這精神包含一種令人肅然起敬的東西：它的強大要求負載沉重，甚至最沉重之物。
7、我的靈魂平靜而明亮，宛若清晨的群山。可是他們認為，我冷酷，是開著可怕玩笑的嘲諷者。
8、人的生存是可怕的，且總無意義：一個搞惡作劇的人可能成為它的厄運。我要向人們講授生存的意義，這意義就是超人，是烏云里的閃電。
9、人的情況和樹相同。它愈想開向高處和明亮處，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗處，向深處———向惡。
10、人人需求同一，人人都是一個樣，誰若感覺不同，誰就進瘋?cè)嗽骸?/p>
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