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季羨林人生智慧語錄
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的語錄吧,語錄是不講求段落、內(nèi)容間聯(lián)系的一種文體。那什么樣的語錄才是走心的語錄呢?下面是小編為大家收集的季羨林人生智慧語錄,僅供參考,大家一起來看看吧。
季羨林人生智慧語錄1
1、走運(yùn)時(shí),要想到倒霉,不要得意得過了頭;倒霉時(shí),要想到走運(yùn),不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡,情緒始終保持穩(wěn)定,此亦長壽之道。
2、時(shí)間是亳不留情的,它真使人在自己制造的鏡子里照見自己的真相!
3、對待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實(shí)意相待,不允許弄虛作假;對待壞人,則另當(dāng)別論。忍者,相互容忍也。
4、學(xué)者們常說:"真理愈辯愈明。"我也曾長期虔誠地相信這一句話。但是,最近我忽然大徹大悟,覺得事情正好相反,真理是愈辯愈糊涂。
5、根據(jù)我的觀察,壞人,同一切有毒的動(dòng)植物一樣,是并不知道自己是壞人的,是毒物的。我還發(fā)現(xiàn),壞人是不會(huì)改好的。
6、我認(rèn)為,能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的,就是有道德的人;能夠百分之六十為他人著想,百分之四十為自己著想,他就是一個(gè)及格的好人。
7、時(shí)光流失,一轉(zhuǎn)眼,我已經(jīng)到了望九之年,活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自己的預(yù)算。有人說,長壽是福,我看也不盡然。人活得太久,對眾生的相,看得透透徹徹,反而鼓舞時(shí)少,嘆息時(shí)多。
8、只有能做到"盡人事而聽天命",一個(gè)人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡。
9、一個(gè)人活在世界上,必須處理好三個(gè)關(guān)系:第一,人與大自然的關(guān)系;第二,人與人的關(guān)系,包括家庭關(guān)系在內(nèi);第三,個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系,如果能處理很好,生活就能愉快;否則,生活就有苦惱。
10、每個(gè)人都爭取一個(gè)完滿的人生。然而,自古及今,海內(nèi)海外,一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說,不完滿才是人生。
11、記得魯迅先生說過:"人的本性是,一要生存,二要溫飽三要發(fā)展。"這同中國古代一句有名的話,完全是一致的:"食色性也。"食是為了解決生存和溫飽的問題,色是為了解決發(fā)展問題,也就是所謂傳宗接代。
12、根據(jù)我個(gè)人的觀察,對世界上絕大多數(shù)人來說,人生一無意義,二無價(jià)值。
13、自己生存,也讓別的動(dòng)物生存,這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存,這就是惡。
14、好多年來,我曾有過一個(gè)"良好"的愿望:我對每個(gè)人都好,也希望每個(gè)人都對我好。只望有譽(yù),不能有毀。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。
15、我說過不少謊話,因?yàn)榉谴藙t不能生存。但是我還是敢于講真話的,我的真話總是大大超過謊話。因此我是一個(gè)好人。
16、歌頌我們的國家是愛國,對我們國家的不滿也是愛國,這是我的看法。
17、能放棄自己過去錯(cuò)誤做法的人聰明;能放棄自己過去正確做法的人更聰明。能放棄失敗者失敗做法的人聰明;能放棄成功者成功做法的人更聰明。
18、智慧有三種境界:精明;聰明;英明。精明是鼠的眼,能明察眼前的食物;聰明是虎的眼,能覺察近處的獵物;英明是鷹的眼,能洞察遠(yuǎn)處的風(fēng)物。三者統(tǒng)一,必成大事;三者之一,實(shí)屬悲哀。前者有今天沒明天,永遠(yuǎn)奔波在尋找食物的狹窄路上;中者今天明天皆無,總是生活在忙碌動(dòng)蕩的艱難夾縫;后者有明天沒今天,只能倒斃在奔往明日的`輝煌道旁。
19、求證:白=黑。先把白的說成灰的,再把灰的說成黑的,所以,白=黑。一次,和朋友牛加耕路過偏僻的西北旺,周圍全是荒郊野嶺,見一占地二百余畝的家具城,甚惑。朋友說:再過兩年,這地一定會(huì)蓋商品房,家具城只是幌子。我驚問其故,友答曰:征農(nóng)民的地,若說蓋商品房,農(nóng)民不會(huì)答應(yīng)。即使答應(yīng)要價(jià)也高。如蓋家具城,就好辦多了。以后看來,在中國辦事,也要走中國特色的社會(huì)主義小道。
20、完美的東西,可愛;有缺陷的東西,可信。當(dāng)一件東西是美的且稍有缺撼,它才既可愛,又可信。比如,做廣告,做小說,做人,甚至撒謊也是。
季羨林人生智慧語錄2
1、專以學(xué)界而論,有的人并沒有讀幾本書,卻不知天高地厚,以天才自居,靠自己的一點(diǎn)小聰明……中國老話:“學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退。”
2、第三派可以陶淵明為代表。他的意見具見他的詩《神釋》中。詩中有這樣的話:“老少同一死,賢愚無復(fù)數(shù)。日醉或能忘,將非促齡具!立善常所欣,誰當(dāng)為此舉?甚念傷吾生,正宜委運(yùn)去?v浪大化中,不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡,無復(fù)獨(dú)多慮!彼磳ň坡樽碜约,也反對常想到死。我認(rèn)為,這是最正確的態(tài)度。
3、年輕的時(shí)候,讀過胡適之先生的一首詩:“略有幾根白發(fā),心情微近中年。既成過河卒子,只有奮勇向前!蔽也焕斫,適之先生的“過河卒子”從何而來。因此也沒有過河卒子的感覺。但是,不管你是不是過河卒子,反正你必須奮勇向前。
4、算八字算命那一套騙人的鬼話,只要一個(gè)異常簡單的事實(shí)就能揭穿。試問普天之下——番邦暫且不算,因?yàn)槔贤饽抢餂]有這套玩意兒——同年、同月、同日、同時(shí)生的孩子有幾萬,幾十萬,他們一生的經(jīng)歷難道都能夠絕對一樣嗎?絕對地不一樣,倒近于事實(shí)。
5、眼下,即使不是百分之百的人,也是絕大多數(shù)的人,都抱怨現(xiàn)在社會(huì)上不講禮貌。這是完全有事實(shí)做根據(jù)的。
6、我覺得,在人類前進(jìn)的極長的歷史過程中,每一代人都只是一條鏈子上的一個(gè)環(huán)。拿接力賽來作比,每一代人都是從前一代手中接過接力棒,跑完了一棒,再把棒遞給后一代人。這就是人生。人生的意義與價(jià)值就在于認(rèn)真負(fù)責(zé)地完成自己這一棒的任務(wù)。做到這一步,就可以心安理得了。古代印度人有人生四階段的說法,是頗有見地的。
7、小車不倒盡管推。
8、愛情一旦進(jìn)入友誼階段,也就是說,進(jìn)入意愿相投的階段,它就會(huì)衰弱和消逝。愛情是以身體的快感為目的,一旦享有了,就不復(fù)存在。
9、造化小兒對禽獸和人類似乎有點(diǎn)區(qū)別對待的意思。它給你生存的本能,同時(shí)又遏制這種本能,方法或者手法頗多。制造一個(gè)對立面似乎就是手法之一,比如制造了老鼠,又制造它的天敵——貓。
10、如果真有一個(gè)造物的智者,他會(huì)從宇宙黑洞里什么地方,笑看我們這個(gè)小球上的自以為極其聰明的蕓蕓眾生,就像我們看猴山的群猴。
11、記得魯迅先生說過:“人的本性是,一要生存,二要溫飽三要發(fā)展!边@同中國古代一句有名的話,完全是一致的:“食色性也!笔呈菫榱私鉀Q生存和溫飽的問題,色是為了解決發(fā)展問題,也就是所謂傳宗接代。
12、一個(gè)人活在世界上,必須處理好三個(gè)關(guān)系:第一,人與大自然的'關(guān)系;第二,人與人的關(guān)系,包括家庭關(guān)系在內(nèi);第三,個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系,如果能處理很好,生活就能愉快;否則,生活就有苦惱。
13、我認(rèn)為,在愛情的某一個(gè)階段上,可能有純真之處。否則就無法解釋日本青年戀人在相愛達(dá)到最高潮時(shí)有的就雙雙跳入火山口中,讓他們的愛情永垂不朽。
14、記得有兩句詩:“凡所難求皆絕好,及能如愿便平常”,我現(xiàn)在深深地認(rèn)識到在樸素語言中蘊(yùn)含的真理。
15、光修養(yǎng)還是很不夠的,還必須實(shí)踐,也就是行動(dòng),最好能有一個(gè)信仰,宗教也好,什么主義也好;但必須虔誠、真摯。
16、我也算是一個(gè)研究佛教的人。我既研究佛教的歷史,也搞點(diǎn)佛教的義理。但是最使我感興趣的卻不是這些堂而皇之的佛教理論,而是不登大雅之堂的一些迷信玩意兒,特別是對地獄的描繪。
17、這在正經(jīng)的佛典中可以找到,在老百姓的口頭傳說中更是說得活靈活現(xiàn)。這是中印兩國老百姓集中了他們從官兒們那里受到的折磨與酷刑,經(jīng)過提煉,“去粗取精,去偽存真”然后形成的,是人類幻想不可多得的杰作。誰聽了地獄的故事不感到毛骨悚然、毛發(fā)直豎呢?
18、我認(rèn)為,能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的,就是有道德的人;能夠百分之六十為他人著想,百分之四十為自己著想,他就是一個(gè)及格的好人。
19、如果人生真有意義與價(jià)值的話,其意義與價(jià)值就在于對人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責(zé)任感。
20、造物主又制造某些動(dòng)植物的天敵,大魚吃小魚,小魚吃蝦米,貓吃老鼠,等等,等等,總之是,一方面讓你生存發(fā)展,一方面又遏止你生存發(fā)展,以此來保持物種平衡,人和動(dòng)植物的平衡。這就是造物主給生物開玩笑。
21、我有時(shí)候認(rèn)為,造化小兒創(chuàng)造出人類來,實(shí)在是多此一舉。如果沒有人類,世界要比現(xiàn)在安靜祥和得多了?稍旎阂擦⒘艘还Γ核蛔屓碎L生不老。否則,如果人都長生不老,我們今天會(huì)同孔老夫子坐在一條板凳上,在長安大戲院里欣賞全本的《四郎探母》,那是多么可笑而不可思議的情景!我繼而又想,如果5000年來人人都不死,小小的地球上早就承擔(dān)不了了。所以我們又應(yīng)該感謝造化小兒。
22、只有能做到“盡人事而聽天命”,一個(gè)人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡。
23、每個(gè)人都爭取一個(gè)完滿的人生。然而,自古及今,海內(nèi)海外,一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說,不完滿才是人生。
24、我虔誠希望,我們?nèi)祟愐笞匀怀蔀榕笥,不要再視它為敵人,成了朋友以后,再伸手向它要衣、要食、要一切我們需要的東西。
25、據(jù)說明朝的大臣上朝時(shí)在笏板上夾帶一點(diǎn)鶴頂紅,一旦皇恩浩蕩,欽賜極刑,連忙用舌頭舔一點(diǎn)鶴頂紅,立即涅槃,落得一個(gè)全尸。
26、我個(gè)人覺得,人類在新世紀(jì),新千年中最重要的任務(wù)是處理好與大自然的關(guān)系。恩格斯已經(jīng)警告過我們,不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對每一次這樣的勝利,自然界都報(bào)復(fù)了我們。一百多年來的歷史事實(shí),日益證明了恩格斯警告之正確與準(zhǔn)確。在新世紀(jì)中,人類首先必須改惡向善,改掉亂吃其他動(dòng)物的惡習(xí)。人類必須遵守宋代大儒張載的話:“民吾同胞,物吾與也”,把甲魚也看成是自己的伙伴,把大自然看成是自己的朋友,而不是征服的對象。
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