[優(yōu)選]上善若水作文3篇
在日常生活或是工作學習中,大家都寫過作文吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編精心整理的上善若水作文,希望能夠幫助到大家。
上善若水作文1
有一種人,她無私奉獻,不圖回報。是園丁,悉心培育祖國的花朵;是春雨,無聲滋潤我們的心田;是蠟燭,點亮自己為我們照明;是北斗七星,指引我們在茫茫黑夜中找到正確的方向............這一種人,幫助我們成功的走向社會,卻不要我們任何報答。這一種人的名字叫做老師。
十年樹木,百年樹人,只有經過老師的教導才能成人。記得我剛上初中那會兒,數(shù)學本來不扎實的我開始有些厭倦數(shù)學了,感覺數(shù)學學不懂,所以上課就發(fā)呆,有一次,我被數(shù)學老師看見了,袁老師老師讓我起來回答題目,我啞口無言了.........那節(jié)課,我被罰站了,站著時我想了很多,最終我決定好好學數(shù)學給袁老師看,在我的努力下,我的成績有了明顯的起步。等到下一學期開學時,迎來了不好的消息————新冠肺炎,所以我們學校決定線上教學。
在家里學習,沒有人督促,全靠自覺。記得線上上第一節(jié)數(shù)學課時,袁老師老師只說了一句,直播課期間有問題私聊我,緊接著就開始上課了,并不像其他的老師,感慨都用了半個小時。那節(jié)課老師講了好多題,而且過程詳細,一下就聽懂了。上課抓緊,下課不拖堂,這就是我們眼中的好老師。但你可別以為我們老師是不會拖堂的,有幾次時間緊,下午沒有袁老師顆了,袁老師才會選擇拖堂,因為袁老師覺得今日事今日畢,拖延不是個好習慣。
剛開始上網了那幾天,明明袁老師講的課我都能聽懂,上課時袁老師給我們出的題我也做對了,可是袁老師布置的作業(yè)我卻錯了好多。袁老師為我把錯的題打出來,我改上去,錯了,袁老師就回復,再仔細看看,我再改上去,錯了,袁老師回復,別灰心,加油。終于在第三次時我改對了。袁老師又發(fā)給我一些和剛才我錯的題一些類似的題,并且給我用語音講了,我終于懂了。袁老師最后補充了一句,做題別太馬虎要細心。
緊接著的幾天,我把袁老師的那句“做題別太馬虎要細心”銘記在心,認真的完成作業(yè),老師也沒給我發(fā)過消息,原因是我都做對了,沒什么要說的'。有一天我們村停電,提前發(fā)了通知,我一看,因為在家,也沒有看星期幾,所以我掐指一算,以為星期五停電,我就給袁老師發(fā)了一句,老師,我們村明天停電,我周六看回放可以嗎?袁老師秒回,可以。過了一會兒,我有重新看了下日歷,發(fā)現(xiàn)是星期六停電,我趕緊給袁老師發(fā)了一句“老師,我們村明天不停電,是后天停電。我明天能上課!痹蠋熣f回復了一個微笑表情包,附加了一句你最近表現(xiàn)很棒!我看見了之后,就情不自禁的笑了,但我也沒回袁老師什么,因為我也不知道怎么回,我挺想回,但袁老師這夸的我眼里,心里,都是蜜。
開學了,我都迫不及待的要去見袁老師了。一進校門,我就看見袁老師在幫同學量體溫。盡管袁老師帶著口罩,我還是能看到袁老師眼神里的慈祥。有一次,我和同學去找袁老師,可是袁老師不在。我們就尋思著再等一會袁老師,袁老師回來了,手里提著菜,就在我們后面,我們一轉頭,急忙說“老師好老師好,我們有道題不會,想想找您講解一下!痹蠋熜α诵﹂_了門,把菜放在桌子上,就坐在板凳上說“把題拿過來!本烷_始講解了。
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關于袁老師的事有很多,講也講不完。但都突顯出了袁老師專心教書育人,平易近人......等等的優(yōu)秀特點。
上善若水作文2
老子說:“上善若水,水善利萬物而不爭,此乃謙下之德也;故江海所以能為百谷王者,以其善下之,則能為百谷王。天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝,此乃柔德;故柔之勝剛,弱之勝強堅。因其無有,故能入于無之間,由此可知不言之教、無為之益也。
遙望那向東流去的河水,讓人們感受到了似水流年,時光飛逝。古人對此也有不少感慨:“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回”,“逝者如斯夫,不舍晝夜”,“少壯不努力,老大徒傷悲”等。這些詩句的字里行間無不包含著前人對后人的期望:要珍惜時光。是啊,擁有無限生機的我們,若不趁著這逐漸流逝的大好時光奮力一搏;又更待何時呢?
世界上最柔的東西莫過于水,然而它卻能穿透最為堅硬的東西,沒有什么能超過它,例如滴水穿石,這就是“柔德”所在。所以說弱能勝強,柔可克剛。俯首注視那被雨水打上小孔的石頭,讓人們體會到了水滴石穿。這其間蘊含著深刻的辯證法:量變是質變的前提,質變是量變的必然結果。任何事物是由量的慢慢積累才導致最終的質變。設若讓一個乳臭未干的小孩一夜間變成一個白發(fā)蒼蒼的老頭兒,或是讓一位亭亭玉立的少女一瞬間變成一位滿臉皺紋的老婦人,再或是讓一個雙眼殘疾的人一眨眼間變成一名100米運動員等等,都會讓人覺得難以接受,難以相信。因而凡是要想獲得成功的人必須從點滴做起,一步一個腳印地前進,時時牢記“水滴石穿”。
傾聽那春雨水滋潤萬物的聲音,讓人們感受到了什么是空靈。那一絲絲輕盈的細雨猶如淘氣的.精靈,伴隨著微風,輕輕地跳到樹葉上、花叢中、泥土中,也跳到了在一旁聆聽的人的心中,讓人聯(lián)想到“隨風潛入夜,潤物細無聲”的詩句。雨聲在喧囂的生活中為我們平添了一份平靜、一份空靈。
凝望那洶涌澎湃的波濤,讓人們感覺到了什么才是真正的力量。那激蕩的海水中,蘊含著大自然雄偉的力量,同時也教會了人們:應該奮力拼搏,不管有任何艱難和阻礙,只須盡自身全力去搏,便無須遺憾了。正如洶涌的波浪無所顧忌地向海邊的巖石打去一樣。上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。水善于幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方,所以接近于道。上善的人居住要像水那樣安于卑下,存心要像水那樣深沉,交友要像水那樣相親,言語要像水那樣真誠,為政要像水那樣有條有理,辦事要像水那樣無所不能,行為要像水那樣待機而動。正因為他像水那樣與萬物無爭,所以才沒有煩惱。
水中的人生哲學 車爾尼雪夫曾經寫過這么一段話:“水,由于它的燦爛透明,它的淡青色的光輝而令人迷戀,水把周圍的一切如畫的反映出來,把這一切委曲的搖曳著,我們看到的水是第一流的寫生家。”的確,“水”在溫柔而詩意的告訴你面對挫折面對不如意的心境,告訴你處世的大智慧。明鏡止水,波瀾不興的心境正如光滑透徹的鏡子,可以映照世間的真相。在透明的水面前,才知道什么是純粹,什么是污濁,在清澈的心靈面前,才知道什么是善,什么是惡。反觀自身的缺點時,不用被動的反抗、掙扎,蕩起漣漪的水,是缺乏洞察力的,會讓自己迷失,會讓自己痛苦,會讓自己彷徨,不如主動的如水般去包容,去凈化。
上善若水,厚德載物。
上善若水作文3
上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無憂。 —— 老子《道德經》
在道家學說里,水為至善至柔;水性綿綿密密,微則無聲,巨則洶涌;與人無爭且又容納萬物。水有滋養(yǎng)萬物的德行,它使萬物得到它的利益,而不與萬物發(fā)生矛盾、沖突,人生之道,莫過于此。故曰:上善若水——最善良的人像水一樣。
居善地。最善良的人,居住最善于選擇地方。我們都應該看過大海吧?就算沒有親眼目睹它的壯闊,至少也看過它的靚照吧?那你有沒有見過全是垃圾、“五顏六色”、聞起來臭氣逼人的海?這是當然不存在的!就是因為水只會流向清新、潔凈之地,不會與水溝之屬同流合污!方能保住自身清白!那些“真正的世界”、能夠凈化人類心靈的凈土也得以永獲生機。善良的人,亦當如此。
心善淵。最善良的人,心胸善于保持沉靜而深不可測。他不會在意世俗的險惡,不會在意他人的惡語相向,不會在意自己被如何排擠、暗算,更不會在意蕓蕓眾生爭名逐利的紛爭;蛟S這是一種淡泊名利,或許這是一種看破紅塵,于他而言,能與世界最初的樣子待在一起,便是如愿。
與善仁。最善良的人,待人善于真誠、友愛和無私。一顆真誠、善良的心,雖不及鉆石的奪目、貓眼石的神秘,但它卻如珍珠般純凈、透徹,似一杯芬芳可口的熱奶茶,溫暖人心。而友愛,當我們迷失在寒冷、凄清的黑暗中時,唯有它,放能成為那咫尺的火炬。倘若有人問你:“什么是真情?”,一定要記住,無私是最完美的答案。
言善信。最善良的人,說話善于恪守信用。常言道:“君子一言,駟馬難追”,又有言出必行、一諾千金、言而有信等諸多成語來稱贊他人的美好品格。大家都應該聽過這樣一句話:“錢不是萬能的,但沒有錢是萬萬不能的!蓖瑯拥牡览恚\信雖不是萬能的,但沒有誠信,是萬萬不能的。眾所周知,誠,乃立身之本。若連這最基本的`品德都不具備,又如何能稱得上善?
正善治。最善良的人,為政善于精簡處理,能把國家治理好。治理國家對于我們來說著實是遠了些,但我們卻無時無刻不走在治理國家修行的路上,F(xiàn)在的我們,可能正擔任著組長、班長、課代表,又或者是其他班級干部,這些都是在修行如何從政。然當我們從事這些職務的時候,又是否盡心竭力、盡忠盡職了呢?有沒有包庇他人在學習、待人、處事上的陋習?又是否真實上報他人的情況、時時刻刻關心他人的進步?
事善能。最善良的人,處事能夠善于發(fā)揮所長。有人會很好奇,這善于發(fā)揮自己的所長與善良有什么聯(lián)系呢?舉個例子,有兩個人在下象棋,正是下得難解難分的時候,你站了出來,并幫他們解了困。當他們問你的愛好時,你卻說你是一名畫家。他們會怎么想?你的這一善舉,又是否真正地幫助到他人了嗎?
動善時。最善良的人,行動善于把握時機。生活中常常會出現(xiàn)幫倒忙、亂幫忙的現(xiàn)象。你本是懷著一顆善心,可他們又如何能理解你的良苦用心?這便是人們常說的“吃力不討好”了?梢,自己認為自己善良很重要,而別人認為自己善良更重要。因此,行善的時候要把握好時機,時時注意他人此時是否需要幫助?他人何時需要幫助?
行善不易,若能做到居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時,方能是真正的上善若水。
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