人生優(yōu)秀作文精華【15篇】
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編收集整理的人生優(yōu)秀作文，歡迎閱讀與收藏。
人生優(yōu)秀作文1
風(fēng)箏是幸福的，因?yàn)樗鼘?duì)線心存感恩；綠葉是幸福的，因?yàn)樗鼘?duì)根心存感恩；魚兒是幸福的，因?yàn)樗鼘?duì)海心存感恩；而我是幸福的，因?yàn)槲覍?duì)一切心存感恩。
從我們呱呱墜地時(shí)，父母就是我們第一個(gè)感恩的人。天大地大，父母恩大。這份情，作為兒女的我們，無以回報(bào)。因?yàn)�，父母的無微不至，他們的擔(dān)心，他們的照顧，更有他們因我們的喜怒哀樂�；蛟S，你的父母并沒有很大的學(xué)問，可是，他們心里裝著的愛，并不會(huì)比別人少一點(diǎn)兒，他們對(duì)你的期望也并不會(huì)比別人低。會(huì)想起父母，我們是否慚愧于自己的付出少之又少。從小到大，他們的一個(gè)微笑是給我們的鼓勵(lì)，一頓午餐是給我們付出的汗水。我父母的恩，父母的情，我們能用什么來報(bào)答呢？在歲月的沙漏中，父母一天天老去，我們一天天長大，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)如何去感恩，不是嗎？
隨著我們的成長，便會(huì)踏入神圣的學(xué)堂，學(xué)習(xí)“人之初，性本善”“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“三人行必有我?guī)熝伞钡取＠蠋�，一個(gè)偉大稱呼，一份神圣的職業(yè)。瘦小的身影，沙啞的聲音，而我們卻還是嬉戲打鬧，把老師的心血當(dāng)成玩笑。他們站在小小的舞臺(tái)上，揮灑他們的汗水，辛勤的勞作，為我們傳播知識(shí)。深夜備案，甚至是徹夜不眠，只想我們能得到最大的收獲。所以有人用“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來歌頌老師。
每一個(gè)民族都會(huì)感激為本民族的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的`人，每一個(gè)民族都有著優(yōu)秀地感恩傳統(tǒng)。假如在這個(gè)世界上我們都懂得感恩，這個(gè)世界將因感恩而更加和諧。從個(gè)人到國家，從人類社會(huì)到宇宙自然，一個(gè)人不僅要懂得去感恩他人，更要學(xué)會(huì)感恩社會(huì)和國家。
俗話說：“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。”這也許是一個(gè)普通人感恩的境界，但這也是最真誠、最淳樸的感情。人生路上，滿布荊棘，但恩情卻給了我們最大的勇氣。因此，我們要用心領(lǐng)受父母對(duì)教誨與期待，真心關(guān)注父母的健康和心情。感謝老師的培養(yǎng)之恩，以最大的努力、最大的進(jìn)步來報(bào)答。
草木為了感謝春天的到來吐露新芽；鮮花為了感謝夏天的到來競相開放；碩果為了感謝秋天的到來掛滿枝頭；雪花為了感謝冬天的到來把大地銀裝素裹。自然界尚且如此感恩，人更應(yīng)該具有感恩的心，感恩身邊的每一個(gè)人，感恩身邊的一花一草一木。當(dāng)我們長懷感恩之心去對(duì)待事物時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這世界其實(shí)是美好的！
人生優(yōu)秀作文2
誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個(gè)人講誠信，就代表了他是一個(gè)講文明的人。講誠信的人，處處受歡迎；不講誠信的人，人們會(huì)忽視他的.存在；所以，我們每個(gè)人都要講誠信。誠信是為人之道，是立身處事之本。
那人為什么要誠信呢？因?yàn)檎\信處處在我們的身邊。首先呢，誠信是立人之本，“子曰：人而無信，不知其可也�！闭J(rèn)為人若不講信用，在社會(huì)上就無立足之地，什么事情也做不成。其次呢，誠信是齊家之道，唐代著名大臣魏微說過“夫婦有恩矣，不誠則離。”只要夫妻、父子和兄弟之間以誠相待，誠實(shí)守信，就能和睦相處，達(dá)到“家和萬事興”的目的。若家人彼此缺乏誠信、互不信任，家庭便會(huì)逐漸四分五裂。然后呢，誠信是交友之基，只有“與朋友交，言而有信”，才能達(dá)到“朋友信之”、推心置腹、無私幫助的目的。否則，朋友之間充滿虛偽、欺騙，就絕不會(huì)有真正的朋友，朋友是建立在誠信的基礎(chǔ)上。接著呢，誠信是為政之法，《左傳》云：“信，國之寶也。”指出誠信是治國的根本法寶。孔子在“足食”、“足兵”、“民信”三者中，寧肯“去兵”、“去食”，也要堅(jiān)持保留“民信”。因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為“民無信不立”，如果人民不信任統(tǒng)治者，國家朝政根本立不住腳。因此，統(tǒng)治者必須“取信于民”，正如王安石所言：“自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕”。然后呢，誠信是經(jīng)商之魂，在現(xiàn)代社會(huì)，商人在簽訂合約時(shí)，都會(huì)期望對(duì)方信守合約。誠信更是各種商業(yè)活動(dòng)的最佳競爭手段，是市場經(jīng)濟(jì)的靈魂，是企業(yè)家的一張真正的“金質(zhì)名片”。最后呢，誠信是心靈良藥，古語云：“反身而誠，樂莫大焉�！敝挥凶龅秸嬲\無偽，才可使內(nèi)心無愧，坦然寧靜，給人帶來最大的精神快樂，是人們安慰心靈的良藥。人若不講誠信，就會(huì)造成社會(huì)秩序混亂，彼此無信任感，后患無窮。正如《呂氏春秋·貴信》篇所說，如果君臣不講信用，則百姓誹謗朝廷、國家不得安寧；做官不講信用，則少不怕長，貴賤相輕；賞罰無信，則人民輕易犯法，難以施令；交友不講信用，則互相怨恨，不能相親；百工無信，則手工產(chǎn)品質(zhì)量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正�？梢娛艑�(duì)社會(huì)的危害何等大�。�
綜觀而言，誠信對(duì)于自我修養(yǎng)、齊家、交友、營商以至為政，都是一種不可缺少的美德，可見誠信在人類社會(huì)中是非常重要的。
人生優(yōu)秀作文3
自大的人，都是不能正確認(rèn)識(shí)自己的人。不能正確認(rèn)識(shí)自己的人，這一生是不可能有什么偉大成就的。
如果你的人生是失敗的，那么最大的失敗就是你太自大。
自大的人，總是覺得自己很牛逼，自己很厲害，自己是無所不能的。卻不知道，山外有山，人外有人。世界之大，比你厲害的人何止千萬。你只不過是滄海一粟。
有多大能力，干多大的事兒。人，還是量力而行為好。
容不下異己的想法，這是自大的人一大特征。他們相信自己是萬能的，別人的那些想法都是錯(cuò)誤的。
人，是需要自信。過多的自信就是自大。
每個(gè)人都有自己的特長，俗話說：“天生我材必有用�！比诵斜赜形�?guī)煟瑢W(xué)海無涯。我們都不是完美的，都有各自的缺點(diǎn)。
謙虛使人進(jìn)步。虛心接受別人的意見，放下過多的固執(zhí)己見。少一些自大，告訴自己：“我也只是一個(gè)普通人�！�
個(gè)人的力量是有限的，不可能完成所有的事。
人類，是一個(gè)群居的群體�；ハ嗟姆龀謳椭�，是長久繁衍下去的秘密。
從這個(gè)層面來說，那些自大的人就是自欺欺人。世上沒有救世主，自大的人往往把自己比成了救世主，把自己當(dāng)成了神。
仿佛是說：“離開了他，地球就不會(huì)轉(zhuǎn)了�！�
地球離開我們?nèi)魏稳�，照樣�?huì)轉(zhuǎn)。這和時(shí)間不會(huì)為任何人停留是一個(gè)道理。
自大固然是一種不好，可自大的反面是自卑。
那些極其自卑的人，往往是連自己都不相信自己�？床灰娙魏蜗Ｍ�，把自己禁錮在幽深的恐懼之中，不讓靈魂獲得一絲的陽光。
那陰森的鬼蜮，只是你心中的'自卑而已。
自卑的人，自大的人，綜合一下，就好了。
好多的事都是這個(gè)道理，極端化都不好。世界需要一種平衡。
為什么會(huì)出現(xiàn)戰(zhàn)爭，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)泡沫化嚴(yán)重，失去了原本的價(jià)值。需要用戰(zhàn)爭的方式來消耗這些泡沫。這是社會(huì)化進(jìn)程的必經(jīng)之路。
和諧，是一種最理想的存在方式。
這是我們追求的一種生活方式，要到達(dá)這樣的結(jié)果，需要每個(gè)人的努力。
所以，那些自大的人，那些自卑的人。都正確的認(rèn)識(shí)自我吧。
自大的人，自卑的人，人生都是失敗的。
人生優(yōu)秀作文4
生命第一課是感恩，是流淚，是信念，是奮斗……那么，人生的第一課又是什么？
小時(shí)侯，媽媽就曾教育不懂事的我：“樂樂以后要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，哪怕你作出的貢獻(xiàn)只有小小的一點(diǎn)�！�
一天，我和小伙伴們帶上了玩具去草坪玩耍，初夏的小草長得郁郁蔥蔥，令人越看越喜愛�？墒菦]過多久，天色驟然暗下來，一場大雨即將來臨，這時(shí)，我的眼睛突然看到了一朵盛開的蒲公英，那黃黃的花瓣和纖細(xì)的莖桿在風(fēng)中顯得是那么的孤立無助，眼看大雨將無情地把這弱小的生命摧殘。突然，我急中生智，連忙拿出我的玩具小傘，飛快地跑過去，罩在了小黃花上，并在心里默默地為花兒祈禱。
光陰飛逝，如今，以前那個(gè)不懂事的小女孩已經(jīng)成為了一名中學(xué)生。暑假里，新村的公告欄里貼出了西部貧困山區(qū)的小報(bào)，居委會(huì)組織新村里的居民自愿捐款。當(dāng)我們這里的孩子因?yàn)轱埐瞬缓衔缚诙豢铣燥垥r(shí)，山區(qū)里的.孩子有了上一頓還沒有下一頓；當(dāng)我們背著書包高高興興地上學(xué)時(shí)，山里的孩子都在盼星星盼月亮地盼著上學(xué)；當(dāng)我們在親人和社會(huì)的關(guān)懷下健健康康地成長時(shí)，卻還有人因?yàn)樯s沒有錢用來治病而長期臥床不起。當(dāng)我看到這里時(shí)，我的心里久久不能平靜。我想：我也一定要為那些山區(qū)里的人們做些什么。突然，我想起我的儲(chǔ)蓄罐里好像還有300多元，我何不用這些錢來資助貧困山區(qū)呢？于是，我急急忙忙地跑回家，小心翼翼地捧出我的小豬儲(chǔ)蓄罐，“嘩啦！”一聲，把里面所有的錢一分不少地倒了出來。我仔仔細(xì)細(xì)地把錢數(shù)了一遍，一共三百七十二塊五毛。接著，我又打開衣柜，把里面我不常穿的，或已經(jīng)穿不下的衣服一件件拿出來，整整齊齊地疊好，并裝進(jìn)了一個(gè)馬夾袋。然后，我?guī)狭隋X和衣服一蹦一跳地朝居委會(huì)走去。在通往居委會(huì)的路上，我美滋滋地想：也許，我的幫助可以解決一個(gè)家庭一個(gè)月的伙食；也許，經(jīng)過我的幫助，那些渴望上學(xué)的孩子們，可以和我們一樣背著書包高高興興地上學(xué)去；在或者，有了我的幫助，那些長期臥床不起的人們可以有錢治病，可以重見陽光……想到這里，我情不自禁地笑了。到了居委會(huì)，我親手把錢投進(jìn)了一個(gè)紅色的捐款箱里。
人生第一課是付出，即使做得只是微不足道的的小事，但積少成多，水滴石穿，總有匯成大海的那么一天。
人生優(yōu)秀作文5
美國作家羅斯金曾說“文明就是要造就有修養(yǎng)的人”。確實(shí)，在如今的社會(huì)中文明美德離我們越來越疏遠(yuǎn)，而取之代之的卻是不文明的話、動(dòng)作。人生道路真的是十分漫長，知識(shí)也是永遠(yuǎn)學(xué)不完的，只有無限的去學(xué)習(xí)雅言，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，品味經(jīng)典才能踏上新社會(huì)的腳步。
俗話說：“每個(gè)地方有每個(gè)地方的語言，這叫方言。每個(gè)動(dòng)物有每個(gè)動(dòng)物的語言，這叫做獸語。”安陽人只能聽懂安陽人的語言，為什么呢？僅僅是因?yàn)榘碴柸怂麄兌忌钤谝粋�(gè)地方，所以他們的語言也是相通的，能聽懂對(duì)方要表達(dá)的意思。可是如果有一個(gè)外地人來到安陽，想要問路、點(diǎn)菜，而又聽不懂安陽的方言，就會(huì)被搞糊涂了。因此普通話才是人與人之間交流的橋梁，是一把神奇的鑰匙，為我們打開了一扇神奇的大門。 人們的情感大多都是乏味、缺稀的，只有極少數(shù)人懂得感恩、報(bào)答。此時(shí)，閱讀書籍已是提高情感不可缺失的一個(gè)條件了。
“文學(xué)是人類感情的最豐富最生動(dòng)的表達(dá)，是人類歷史的最形象的`詮釋。 一個(gè)從不閱讀文學(xué)作品的人，縱然他有“碩士”“博士”或者更高的學(xué)位，他也只能是一個(gè)“高智商的野蠻人”。 僅僅是看書還是不夠的。當(dāng)我們遇到困難、挫折時(shí)，有些懦弱的人把它當(dāng)作絆腳石，讓你止步不前，越來越膽怯；而有些人，則把它當(dāng)作墊腳石，站得更高，愈戰(zhàn)愈勇。只有這樣，我們經(jīng)歷了無數(shù)次的打擊，吸取了教訓(xùn)，對(duì)人生的感悟越來越深，使經(jīng)典滋潤了人生，我們的情感才能越來越豐富。音樂達(dá)人劉偉，沒有雙臂，用心靈來彈奏音樂，他為夢想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上書寫飛翔的軌跡；那個(gè)笑容燦爛如花的女孩孟佩杰，用青春朝氣驅(qū)趕生活中的種種不幸，她在清貧的環(huán)境里，樂觀開朗，背媽媽上學(xué)，讓感動(dòng)充盈13年每個(gè)日子......
“文明時(shí)代是學(xué)會(huì)天然產(chǎn)物進(jìn)一步加工的時(shí)期，是真正的工業(yè)和藝術(shù)產(chǎn)生的時(shí)期。”因?yàn)槲拿魇且欢浜苫�，清凈淡雅，愉悅�(cè)诵�；文明是一朵迎春花，滋潤人生；文明是�?duì)所有美好的回憶；文明是對(duì)愛的饋贈(zèng)。經(jīng)典之所以被稱為經(jīng)典，是因?yàn)樗鼉?nèi)在的力量......
讓我們一起誦讀“雅言傳承文明，經(jīng)典滋潤人生”。
人生優(yōu)秀作文6
修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操的問題上。
————愛默生
什么是道德？何為道德？其實(shí)道德是個(gè)人靈魂的魅力和力量。優(yōu)先預(yù)測悲劇后作出忍讓是道德，優(yōu)先預(yù)測勝利前作出的競爭是博弈。競爭與忍讓基本對(duì)立，博弈與道德基本對(duì)立。如果你一心勝在博弈，就容易輸在道德；你一心想贏得道德，就容易輸在博弈。但是，作為一個(gè)世界上存在的生靈，道德是引導(dǎo)人們追求至善的導(dǎo)師。它教導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自己，對(duì)家庭、他人、社會(huì)、國家應(yīng)負(fù)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，教導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)道德生活的規(guī)律和原則，因此，我們要做一個(gè)有道德的人。
中國是個(gè)講究文明道德的古國，早在明朝，就有陳壽還財(cái)?shù)墓适�，他小時(shí)候家里很窮，有一次他拾了財(cái)物，卻坐在那里守到深夜，忍著饑餓等待失主來找。從那時(shí)起拾金不昧的美好道德就延傳下來，到今天一直被人們所推崇。誠信，拾金不昧是一個(gè)有道德的人基本需要的。
更有東晉孝武帝時(shí)，郗超不因?yàn)閭�(gè)人的愛憎而埋沒別人的長處，他大公無私地推薦謝云去守城池。這種在國家危難之際，把國家利益放在首位，屏棄個(gè)人恩怨，熱愛祖國，不以私為公的品質(zhì)也是一種美好的道德，或許我們無法真正公私分明，但至少需要擁有大公無私的道德。
古人有句話:“不以惡小而為之，不以善小而不為之�！蔽覈谝蝗喂簿珠L羅瑞卿去火車站接客人，因?yàn)闀r(shí)間緊，隨行人員沒有買票，等把客人送到住處后，羅瑞卿知道了這件事，對(duì)隨行人員說：“馬上去車站補(bǔ)交三張站臺(tái)票錢，公安大員應(yīng)當(dāng)做手法的'模范。”這種道德也應(yīng)納入自己的品質(zhì)中，做個(gè)注意細(xì)節(jié)，不貪便宜的有道德的人。
道德是公正的法官。道德評(píng)價(jià)是一種巨大的社會(huì)力量和人們內(nèi)在的意志力量。道德不僅調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，而且平衡人與自然之間的關(guān)系。他要求人們端正對(duì)自然環(huán)境的人為性的破壞，平衡人與自然間的正常關(guān)系。
道德是人生漫漫長途上的一朵朵綻放光彩的奇葩，是人性的閃光點(diǎn)，讓我們從點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從成長路上摘取各種美好的品質(zhì)，做個(gè)有道德的人，對(duì)自己、對(duì)他人負(fù)責(zé)。
人生優(yōu)秀作文7
三個(gè)人走進(jìn)商店，各自買了果汁、咖啡及礦泉水，原因是他們各自喜歡甜味，又苦又甜的滋味，以及淡淡的感覺。
讓我們來設(shè)想一下，假若三位顧客年歲相異，恰為少年、中年人和老者，那么該是少年喜歡那甘甜，中年人品嘗甜苦之味，老者享受淡淡之醇吧。將這三味推之于人生，不亦妙乎？
我們在世上走著，都要經(jīng)歷少年、中年及老年三個(gè)階段，從少年到中年的蛻變，從中年至老年的風(fēng)化，不啻是身體的成長衰老，更是心智的成長，心境的漸變。
少年時(shí)，熱愛那甜甜的滋味。少年總愛用美好的幻夢來裝點(diǎn)世界。這時(shí)候的我們，還單純、還稚嫩，在激情中燃燒自己。我們“少年不識(shí)愁滋味”，我們可以自得地“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，我們徜徉在對(duì)未來的希望之中，年輕氣盛，盡管“糞土當(dāng)年萬戶侯”！少年是一個(gè)熱愛美好的境界，是以，許多人在少年時(shí)已嶄露頭角�！皵�(shù)學(xué)王子”高斯年輕時(shí)已譽(yù)滿世界；年輕的丁俊暉向世界冠軍叫板；仍帶著稚嫩的郎朗正優(yōu)雅地為人們送來悅耳的琴音……少年時(shí)，不言愁，雄赳赳地向人生進(jìn)軍。
中年時(shí)，已識(shí)了嘗了那愁苦滋味，是以喜歡又苦又甜的感覺。人生至此，宛若一杯香茗，我們在苦味中挖掘甘醇。這又是另一境界。中年之時(shí)，事業(yè)與人生都處于鼎盛之時(shí)，許多人生的無奈亦已盡收心底，氤氳出了更為成熟穩(wěn)重的眼光看世界�！拔蛞淹恢G，知來者之可追�！敝心昃褪且环N繼往開來的.承接時(shí)期。攜幼扶老，中年又是個(gè)責(zé)任的時(shí)期。惟咖啡，苦甜參半，才最彰顯中年之況味與魅力。
到了老年，大約人生之百味已遍嘗�；ハ鄮椭侍穑瑝粝胫曳�，責(zé)任給人的愁與樂，落井下石之苦極，過河拆橋之辛辣……最后揉雜成了什么？卻是一瓶礦泉水。正如白色，其實(shí)是由七色匯聚而成。人生最高之境界，便在于飽經(jīng)風(fēng)霜之后，心底經(jīng)過大風(fēng)大浪歸于平靜。世界的風(fēng)浪，擊不起心底一絲漣漪。這便是真正的成熟，用一種真正寵辱不驚的態(tài)度看世界潮起潮落、花開花謝。也只有這般閑適心境，才能品味出清水中淡淡卻濃郁的感覺。
人生必然是這樣，漸行漸遠(yuǎn)。有言曰，少年看山是山，看水是水；中年看山不是山，看水亦非水；老年看山還是山，看水仍是水。此言得之。人生就是從單純到復(fù)雜，又歸于平靜簡單的周而復(fù)始。而我們要做的，是享受每一種滋味，感受每一種境界，并且在這個(gè)過程中，提純生活之意義。
人生優(yōu)秀作文8
蠶作繭自縛，它渴望苦難，為的是破繭之后自己能得到一雙力翅。
小草從黑暗深土中向上跋涉，它渴望苦難，為的是尋求自己渴望已久的甘露和陽光。
……
自然界中的生命尚且如此，我們?nèi)擞衷撛鯓幽?面對(duì)困難，有人選擇了一馬平川，陽光大道，但試想，如果你不經(jīng)歷苦難，你又如何完備自己駕馭環(huán)境的能力，奏響生命的樂章?
諾貝爾在自己的科學(xué)事業(yè)有很高聲譽(yù)的時(shí)候，沒有安逸享樂，相反，他不放過實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)的細(xì)小漏洞與失誤，企求的是從困難中使自己不斷探索前進(jìn)。
中國一代富豪李嘉誠，他不給自己的兒女出一分錢，而讓他們自己去闖天下，接受困難的挑戰(zhàn)與洗禮，懂得真正的幸福真諦。
可以說，人們需要困難，沒有困難的生活是枯燥的，乏味的，沒有生機(jī)活力的。正因?yàn)槿藗兘?jīng)歷無處不在，無時(shí)不有的苦難的沖擊，才學(xué)會(huì)了什么是堅(jiān)強(qiáng)意志，才更富有同情心，才有真正的幸福情感。
“如果一切生命都不去石縫間去尋找立足之地，那么飛鳥將無處棲息;如果一切生命都只貪念于黑沃的土地，那又怎能完備自己抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力?”它告訴我們，人需要苦難，需要磨煉，這樣才能有發(fā)展。
“寶劍鋒從磨煉出，梅花香自苦寒來”，“沒有一番寒徹骨，哪得臘梅撲鼻香”，無論什么時(shí)候，苦難都是造就一個(gè)人成才的必備條件。
假若蘇軾沒有經(jīng)歷仕途坎坷，而是路途平坦，那么他怎會(huì)對(duì)世事有如此深刻的思想，寫出傳揚(yáng)千代的.壯麗詩篇;如果張繼不是落榜之人，他怎會(huì)徹夜不眠，寫下如此驚世的“楓橋夜泊”。盡管他們活著的時(shí)候，并不受人器重，但是真正的不朽是藝術(shù)的不朽，他們在磨難的鞭笞下，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了自己的不朽。
著名的科學(xué)研究院院士黃伯云和他的同行工作人員潛心研究飛機(jī)上的某個(gè)部件，但事不如人意，一次次失敗。他們從國外引進(jìn)，但外國人卻和他們開著玩笑，送來的不是真貨。在冷潮熱諷，無數(shù)的艱辛折磨之下，他們奮力一博，終于研制成功。真所謂“功夫不負(fù)有心人”。
是的，苦難能使人重新振奮起搏擊的勇氣，能使人明智，能使人在前途希望之卑微盡頭，從絕望中尋找陽光，努力奮斗，進(jìn)而爆發(fā)無限潛能。
“陽光總在風(fēng)雨后”，我們明白，“好事多磨”我們知曉，如果不想造就雞的鈍羽，想要擁有鷹的力翅，就讓我們從此刻開始，不要畏懼苦難，要有奮力一搏的勇氣和信心。讓我們在風(fēng)雨中沖刺!
人生優(yōu)秀作文9
天地間這么一部大氣大成的經(jīng)典；它以千年的文明為書頁，從自然之恒的真理為書籍，從人與自然復(fù)雜的統(tǒng)一為裝訂冊。翻開第一章，人類歷史的長河里射出炫麗的光芒。從孔子的“每事問”、蘇秦苦讀到歐陽修以地獲畫這足以證明人類的生命在于學(xué)習(xí)，人類的成功少不了書籍對(duì)我們的哺育�？鬃�、張衡、孟子……古今中外，多少賢人志士，被我們深深銘記。這些偉大的人，給我留下了無數(shù)的文化遺產(chǎn)，《孟子》中的 “敬人者，人恒經(jīng)之。愛人者，人恒愛之”。告訴我們?nèi)绻氲玫絼e人的尊重與敬愛就必需先尊重別人�！独献印分械摹扒Ю镏校加谧阆隆�。
告訴我們無論做什么事都從頭做起一步一步進(jìn)行的�！盾髯印贰板浂嶂�，朽木不折；鍥而不舍，金石可樓”。使我們明白，只有堅(jiān)持不懈，才能取得成就。人生當(dāng)中最不能缺少的就是閱讀，我曾經(jīng)讀過一個(gè)故事，使我很是難忘，孔子是我國春秋末期著名的思想家，政治家和教育家，是儒學(xué)的創(chuàng)始者。孔子15歲時(shí)發(fā)奮讀書，碰到疑難問題，總要追根求源，他還常常向不如自己但有一技之長的人學(xué)習(xí)。這就是他提倡的“不恥下問”。一次孔子參加太廟祀典禮，因?yàn)槭堑谝淮螀⒓�，所以在整個(gè)過程中，所見所聞，樣樣都覺得新鮮，他就一一問人，從祭祀用的牛羊一直問到伴奏的音樂。等到祭祀完畢人們離開時(shí)，他還拉住別人的衣服，請(qǐng)教一些還沒弄明白的問題。旁人看到他總是打破砂鍋問到底，就說他是“每事問”。意思就說說，對(duì)每一件事都要問一問�？恐@種“每事問”的學(xué)習(xí)精神，孔子才有了淵博的`學(xué)問。
讀完了這個(gè)故事，告訴我們要虛心的向別人學(xué)習(xí)，這樣才會(huì)有更多的收獲。孔子是我國的儒學(xué)家，《論語》是儒學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語》共二十篇。弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建中華民族共有道德精神家園，漫長的人生，離不開對(duì)我們的精神哺育。
人生優(yōu)秀作文10
前些天無意間看到汪涵大哥的《有味》，仔細(xì)讀來頗有魏晉時(shí)期的桃源式生活的閑適與愜意。
我便是鐘情于讀賞，品味書中那水光瀲滟，竹樓青石板巷的江南風(fēng)光，這似乎與我所追求的生活大有幾分相似。
細(xì)雨纏綿，牽牽連連地灑在竹角小樓頂端，發(fā)出琴瑟的動(dòng)人音律，灑在軋馬路的小情侶臉上，那洋溢的幸福淚水也便與這雨水融為一體了。
我雖不是熱戀中的.小男生，也未必做得了一位詩人、作家，只是有娘胎而來又隨我生長發(fā)育十多年的性子，我也不得不說，真愛這種味道，大大的有味！
趁著蒙蒙雨，我一如既往的不帶傘具走出旅店，幸福的在石巷小道里肆意徜徉，追求一種自然的味道。
想象著，那位手打油紙傘，丁香一樣的姑娘，她有著丁香花的花香，也卻結(jié)著丁香似的憂郁，在我不遠(yuǎn)處彷偟，悵惘，不住的感慨，一味的憂傷，眼神中的撲朔，似的任何人都找不到歸去的方向。
走在江南特有的青石板街，于一種安靜的氛圍中仔細(xì)聆聽鞋子與地面“咯咯”的撞擊聲，那是一種自然卻不失美好，無有樂器卻擁有節(jié)奏之美的天籟之音，沒有絲毫刻意的粉飾，也不需要價(jià)值連城的鋼琴的彈奏，我想，我所希冀的天籟，也便出于渾然天成罷。
常喜讀書，尤喜書中隱士。常言道：小隱隱于山，大隱隱于市。并未提及隱居于水鄉(xiāng)石巷的才子佳人。閉目凝神中，躍然于前的是柳宗元筆下孤獨(dú)垂釣的蓑笠翁，是只釣愿上鉤者的無鉤垂釣者，是永伴青燈古佛，看破紅塵啼笑的僧子，亦或是追求書中真味，獨(dú)愛蓮之出污泥而不染的清高，偏愛食菊成詩，自食其力，背倚南山的悠然，如此的味道，便也只能發(fā)于自然了。
也曾一心只為功名，像柳宗元一樣，因遭貶謫而郁結(jié)憂怨，也曾心憂天下蒼生，像杜甫一樣，無一時(shí)得知樂意是何滋味。惆悵，哀怨罷，擺脫了塵世的羈絆，索性向著自己追求的快意生活奔去，在愜意中度過每一個(gè)值得擁有的時(shí)刻。
閑適，隨性，愜意，這便是我所追求的人生，如此的人生，也便稱得上“有味”二字！
人生，有味，大大的有味！
人生優(yōu)秀作文11
“體面的，要強(qiáng)的，好夢想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的祥子，不知陪著人家送了多少回殯：不知道何時(shí)會(huì)埋葬起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼！”這是《駱駝祥子》的結(jié)局，也是老舍對(duì)祥子一生的感慨。
《駱駝祥子》是老舍的代表作，真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。并且通過描寫正直好強(qiáng)的青年車夫祥子由希望、受挫、掙扎到絕望，最終墮落成城市垃圾的悲慘遭遇，揭露了黑暗的舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)人民的壓迫和剝削，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)者的深切同情，批判了狹隘的個(gè)人主義。祥子一生的卻悲慘，然而他卻沒能領(lǐng)悟到人生的真諦：人因?yàn)楠?dú)特而珍貴，生活因理想而多彩。
徐悲鴻先生剛剛?cè)シ▏魧W(xué)的時(shí)候，開始有一位外國同學(xué)瞧不起中國，徐悲鴻先生很義正言辭的對(duì)那個(gè)學(xué)生說：“既然你瞧不起我的國家，那么好，從現(xiàn)在開始，我代表我的國家，你代表你的國家，我們來等到畢業(yè)的時(shí)候再看�！贝撕�，徐悲鴻先生發(fā)憤圖強(qiáng)努力練習(xí)，鉆研繪畫，后來一畫驚人，震驚了巴黎藝術(shù)界，從此徐悲鴻先生踏上了一位愛國主義畫家的偉大道路。
徐悲鴻先生他先是出于對(duì)畫畫的喜愛，然后習(xí)畫，經(jīng)過艱苦磨煉，最終成為一位功成名就的偉大畫家。而他正是因?yàn)閷?duì)畫畫的熱愛，畫畫成了他一生的理想和追求。徐悲鴻先生就是因?yàn)檫@一理想，一生多姿多彩。
祥子他也有理想，就是擁有屬于自己的漂亮的'洋車，他確實(shí)做到了，但又失去了。祥子經(jīng)過了買車又賣車的三起三落，他的意志被一點(diǎn)點(diǎn)的消磨，理想最終破滅，失去了人生的真諦，成為社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼！
其實(shí)像祥子一樣的人，當(dāng)今社會(huì)也有很多。他們正是沒能領(lǐng)悟或失去了人生的真諦，整日游手好閑，不務(wù)正業(yè)，渾渾噩噩的混日子，成為了社會(huì)中的敗類，被眾人唾棄，卻又自甘墮落�？梢娙松恼嬷B是多么重要，但真正能領(lǐng)悟——獲得——實(shí)踐的，又是如此的少，我也只能算領(lǐng)悟且獲得。
實(shí)踐人生的真諦，不僅僅需要領(lǐng)悟、獲得，更要有堅(jiān)持不懈的努力和頑強(qiáng)的意志，就像擁有那“打不死的蟑螂”精神一般，即使有再多困難和挫折，都能克服；即使是失敗了，也不氣餒，從那跌倒，便從那爬起。而祥子正是缺少了這些，在遇到了種種磨難后，便一蹶不振，從此消沉，一生注定悲慘
人生優(yōu)秀作文12
一位教授要求他的學(xué)生進(jìn)入一個(gè)寬敞的禮堂，并自由選座位就座。多年之后，當(dāng)時(shí)愛坐前排的學(xué)生中，成功的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于喜歡隨意坐和鐘情坐后面的學(xué)生。通過這個(gè)故事，我們不難得到這樣一個(gè)結(jié)論：在人生路上，我們應(yīng)不甘落后。
不甘落后，可以助人在逆境中尋回方向。西晉的文學(xué)家左思，自幼相貌丑，又訥于言辭，連其父都瞧不上這個(gè)兒子，又常被他人恥笑。可是，左思擁有一顆不甘落后的心，他堅(jiān)持創(chuàng)作《三都賦》，別人需思考一日，他就思考三日。別人能輕松尋找到材料，他便不斷閱覽古典，累積知識(shí)。終用十余年時(shí)間完成《三都賦》，留下百余年來洛陽紙貴的佳話。試想若無不甘落后之心，左思怎能夠創(chuàng)作名篇風(fēng)靡洛陽城？若無不甘落后之心，左思怎能書寫亙古華章，流傳至今？正是因?yàn)檫@不甘落后的心，才使左思在困境中尋回方向。故心中思索，不甘落后之心可助人在困境中尋找方向，締造輝煌。
不甘落后，可以助人失敗時(shí)，發(fā)現(xiàn)光明。愛因斯坦幼時(shí)被輕視，老師認(rèn)為他智力低下。華羅庚年輕時(shí)也被人認(rèn)為天資不行。他，物理界的王者；他，數(shù)學(xué)界中的帝君。他們皆與我們同樣，是普通的人，那么又是什么幫助他們成就事業(yè)的`輝煌？在我看來，即為不甘落后的信念，是不甘落后的信念幫助他們，失敗時(shí)不氣餒，積極拼搏，從被人瞧不起走到了人生的巔峰。故心中回蕩，不甘落后可以幫助人在失敗之時(shí)，發(fā)現(xiàn)光明。
不甘落后，可以幫助人在貧寒之中展現(xiàn)才華。翻開史冊的秀美篇章，觀無數(shù)寒門子弟，只因一顆不甘落后之心，積學(xué)儲(chǔ)寶，名垂青史。范仲淹幼時(shí)吃不飽飯，卻不甘落后，心懷壯志，終成慶歷賢臣；宋濂幼時(shí)讀不起書，卻不甘落后，刻苦求學(xué)，終成明初“開國文臣之首”。之所以，他們能夠?qū)崿F(xiàn)人生的價(jià)值，皆因不甘落后之心。不甘落后，讓他們奮起直追，才華如日，光芒四射。故耳畔響起：不甘落后，可以助人在貧窮中彰顯才華。
人生的路途并不總是一帆風(fēng)順，大多會(huì)遇到困難險(xiǎn)阻，我們應(yīng)持不甘落后之心斬?cái)嗲奥芬磺星G棘。要知道成功者與失敗者之間往往就差的是那一時(shí)應(yīng)有的不甘落后的態(tài)度。
人生應(yīng)不甘落后，正如那些喜歡坐在前排的學(xué)生那樣，凡事都積極向上。讓我們以一顆不甘落后之心，執(zhí)著向上，追求自身價(jià)值。
人生優(yōu)秀作文13
2008，一個(gè)足以讓所有中國人都驕傲的數(shù)字，在時(shí)間的輪回里將被永遠(yuǎn)地銘記。當(dāng)奧林匹克精神承載著文明的火種點(diǎn)燃世界時(shí)，我們的心在觸動(dòng)；當(dāng)奧運(yùn)圣火傳遞著文明之風(fēng)刮遍整個(gè)中國時(shí)，我們的心在騰飛。文明奧運(yùn)，文明人生，我們向世界昭示著中國，這個(gè)文明古國的風(fēng)范。
意氣風(fēng)發(fā)，我們用文明恭迎奧運(yùn)盛會(huì)。
穿梭在首都的大街小巷，我們看到人們正在用行動(dòng)詮釋文明的.內(nèi)涵。文明——也許只是一張紙的厚度，卻讓踩在椅子上的腳變得高貴；也許只有10公分的距離，卻讓彎腰拾紙屑的身體顯得高大；也許只是10秒鐘的等待，卻讓耐心等候的司機(jī)瞬間偉大……
文明，在我們的國度漫散；文明，在華夏兒女的心中生根。我們希望，當(dāng)奧運(yùn)到來時(shí)，我們可以用文明感染世界；我們期盼，中國的奧運(yùn)，中國的文明，將不朽于世界之林！
信心十足，我們用文明實(shí)現(xiàn)百年夙愿。
中華民族的百年恥辱，在歷史的石碑雋刻著刺眼的文字。我們要銘記自己的恥辱，前事不忘后世之師；我們要讓世界忘卻這段滄桑煙去，讓所有的人看到中華兒女的嶄新風(fēng)貌。我們向世界吶喊：我們不再是病態(tài)社會(huì)的東亞病夫，我們可以播種文明，我們可以經(jīng)營希望，我們可以收獲繁盛！我們登高疾呼：我們是中國人！文明可愛的中國人！
文明奧運(yùn)，我們挺起胸膛；文明奧運(yùn)，我們打開夢想；文明奧運(yùn)，我們迎接輝煌！
前程似錦，我們用文明點(diǎn)亮人生之光。
我們的文明不是一時(shí)的盛行，也不是沽名釣譽(yù)的矯揉造作，我們要用文明搭成橋梁，建立我們與世界的友誼。北京的奧運(yùn)會(huì)結(jié)束，但我們的文明將隨著子孫代代繁衍，無窮無盡。文明奧運(yùn)，也文明了我們的人生，文明人生，為我們鋪開了富強(qiáng)的金光大道！我們堅(jiān)信，文明的列車終會(huì)帶我們開往風(fēng)華盛世；我們堅(jiān)信，文明的階梯終會(huì)將我們延引至人性的高峰！
人性的光環(huán)，是文明為我們裝點(diǎn)；似錦的前程，是文明為我們編織！
花開無聲，文明滿地，文明奧運(yùn)，文明人生！讓我們攜手共進(jìn)，用文明迎接奧運(yùn)，用文明創(chuàng)造和諧，用文明灌溉未來，用文明美麗人生！
人生優(yōu)秀作文14
即使你是大千世界的一粒小小塵埃，也要做不一樣的自己。
——題記
有一顆蒼耳，它很年輕，和眾多兄弟姐妹一起愜意的汲取大地的營養(yǎng)，渴求雨露的滋潤，憧憬陽光的明媚。
我沒有這樣的生活，我是獨(dú)生女，也是個(gè)留守孩子。兒時(shí)，印象之中就只有外公、外婆。而他們常常對(duì)我說：“燕子，要認(rèn)真讀書哦！”其實(shí)我并不懂得其中緣故，只依得這樣做，可以讓外公、外婆少念叨而已。
蒼耳有一天，被流浪的小狗卷走。它離開了舒適的家，前方未知。它感覺興奮，卻又嫌惡小狗身上的惡臭。
我一直記得外公、外婆的話：要認(rèn)真讀書。漸漸長大，也知道些老人家的酸楚，心中更加堅(jiān)定要認(rèn)真讀書。雖不常有父母陪伴，沉默少言也無多少朋友，但仍過得安然自在，畢竟有書相伴。常常因看完一本好書而心情愉悅，也時(shí)常因品得一兩句好句而嘴角上揚(yáng)。忘不了《城南舊事》的恬靜歲月，也追憶《邊城》的種種故事，更喜歡探尋四大名著的悠遠(yuǎn)時(shí)代。書亦美好，我亦心醉。有時(shí)看起書來便什么都不管不顧。本打算一醉到底，奈何學(xué)業(yè)日益繁重，外公、外婆的話亦在耳。心中煩躁，卻還是想兩者兼得。
蒼耳終于被小狗拋棄，卻沒想到來到了一個(gè)更加惡臭的地方——垃圾堆。它大為失望，在蒼蠅橫飛、腐腥包圍的.日子里，也日益絕望，日益淡然。
我喜歡讀書，而那些書卻不能對(duì)我的各種學(xué)科加分添彩，唯語文，偶能沾邊。我卻不信了，都是讀書，又有何不同？卻不想，當(dāng)今考試考什么？心有不甘，于是，在繁忙的時(shí)候，偶爾看上一眼書，心里全是滿足。忍痛割舍大多時(shí)間寫作業(yè)，但忙里偷閑的滋味不可謂不愉悅。
蒼耳又一次被勾走了。它已是安然自若，閉上眼，什么都不看，已經(jīng)有了接受更殘酷現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)備。它沉沉睡去又朦朧醒來，它欣喜，它看見青草，看見清水，身下是潤濕的土地。明媚的陽光讓它感覺一切是那么真實(shí)，它為之一振。它就此安家，什么激情，已不復(fù)存在。
那是蒼耳短暫的一路，從此平靜的一生。而我仍為學(xué)業(yè)而惱，仍為前路而憂，仍為愛好而忙里偷閑。這是我要走的路，它平凡無奇，卻有獨(dú)我的煩惱，有獨(dú)我的欣喜，驚不了天地，泣不了鬼神。但，確是我的路。
我與蒼耳終究是不一樣的。我于世界，渺小而唯一，我行走在我的人生路上，喜憂自得。
人生優(yōu)秀作文15
去年春節(jié)，我和爸爸媽媽一起回到奶奶家——山東沂蒙山。一提到沂蒙山，人們就會(huì)想到貧窮和落后。奶奶家有一個(gè)習(xí)俗，就是大年初二要回農(nóng)村老家祭拜祖先。因?yàn)槟棠碳易≡诔抢铮砸淮笤缥覀冏龊脺?zhǔn)備就出發(fā)了，一路走來，四周變得越來越荒涼，道路也由寬廣的柏油馬路變成了狹窄的山路�！鞍Γ娌焕⑹且拭缮截毨Ю蠀^(qū)�！蔽以谛睦锇底缘叵�。
一陣顛簸我們終于到了農(nóng)村老家，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看到低矮破舊的屋舍，走進(jìn)簡陋的屋里，再看看屋內(nèi)的擺設(shè)和他們的穿著時(shí)，我感到很驚訝，心里也很失望，來前的興奮一掃而光。尤其是看到農(nóng)村奶奶的孫子家寶時(shí)，我更是感到奇怪，他十歲左右的年齡，怯生生地站在那里，不說話也不敢見人，看看他身上的穿著，說實(shí)話我真的不想靠近他。當(dāng)媽媽讓我把帶去吃的東西拿給他時(shí)，他把東西攥在手里如獲珍寶般，翻過來倒過去看個(gè)不停，“這個(gè)怎么吃呀？”
他小聲地問，我一邊告訴他一邊在心里想：“真可笑，連這個(gè)都不知道！”我正在心里琢磨呢，這時(shí)，家寶的奶奶拿了一張平平整整的一百元錢走過來，小心翼翼地把錢放在我手里，說是給我的壓歲錢。
盡管我一再推讓，奶奶還是硬給了我，于是我把錢揣在兜里，便跑出去玩了。玩得正開心，不知過了多久，只見家寶氣喘吁吁的從院子里跑來，“哥……哥……，這是你的'錢吧？”說著很小心地把錢遞給我。這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)兜里的錢不見了，看著他那真誠的目光，我心里像打翻了五味瓶，一時(shí)說不出話來。這一百元錢對(duì)于我們來說似乎很平常，而對(duì)于家寶來說卻是一筆“巨款”，這一百元錢他又能買來多少件新衣服和好吃好玩的呢？然而家寶卻沒有為此動(dòng)心，坦然地把它還給了我，這種高尚的品質(zhì)是用金錢買不到的。
想到自己剛才對(duì)家寶的態(tài)度，我羞愧難當(dāng)，頓時(shí)感覺他那瘦小的身材變得高大起來，仿佛透過他那破舊的衣服，我看到了一顆金子般的心，在他的身上讓我看到了什么才是真正的美。臨走時(shí)，我悄悄地把錢塞在家寶的床下。
在回家的路上，我的心情久久不能平靜，家寶的影子總是在我腦海里浮現(xiàn)，回想以前，老區(qū)人民在抗戰(zhàn)時(shí)期，做出了重大的貢獻(xiàn)，盡管現(xiàn)在他們的生活依然貧窮和落后，但在他們身上卻依然傳承著革命老區(qū)的傳統(tǒng)美德，平凡的美卻滋潤了我的人生。
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