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2024年簡(jiǎn)短的禪意的語錄86條
能指引正路，是良師；能同行正道，是益友。以下是關(guān)于禪意的語錄86條,大家快來看看吧。
1、揮不去的是記憶，而你留不住的是年華，生命走過的旅程，就是自我調(diào)整的過程，既然無法抓住輪回的改變，但絕不能讓心情隨風(fēng)沙走散；沒有人能避開世俗的冷涼，也沒有人能把馨香盡攬，那么就要拋開世俗的偏見，放手一份貪婪，回歸生命的坦然。
2、入得世間，出世無余。
3、對(duì)待煩惱的態(tài)度，也就直接構(gòu)成煩惱的真實(shí)性和危害性。煩惱的本質(zhì)虛幻不實(shí)，往往因?yàn)樽晕业膱?zhí)著，讓煩惱對(duì)生活形成真實(shí)的沖擊。既然煩惱即菩提，煩惱的真相是走向覺悟的媒介，生活不是被煩惱奴役，生活是要尊重自己的初衷，溫和以對(duì)，實(shí)踐超越。
4、漫漫人生路，用心走就會(huì)有所領(lǐng)悟。經(jīng)歷一些事，才能看清一些人，不見不散的，才是真朋友，不離不棄的，才是真感情。其實(shí)，我們需要的是：扺掌共鳴，真心理解，溫暖慰藉，長(zhǎng)久陪伴。所謂幸福就是：有人能懂，有情能守！善心善行！善因善果！
5、我們誰都不知道，誰會(huì)與誰相遇。那些路過的風(fēng)景，只是眼前掠過的一道光。轉(zhuǎn)眼，即逝。每一天，在等待與期望中而過，每一天，都與陌生人擦肩而過。我們不斷的遇見，彼此的臉龐在那段路上開始捻熟，我們不斷的錯(cuò)過，熟悉的臉龐開始遺忘……誰不是誰的陌生人？我又是誰的陌生人呢？
6、一個(gè)人一生至少該有一次，為了某個(gè)人而忘了自己，不求有結(jié)果，不求同行，不求曾經(jīng)擁有，甚至不求你愛我，只求在我最美的年華里，遇到你。無論前世今生，愛過就不后悔，當(dāng)有一天，與你所愛的人再次相逢，惟愿輕輕嘆一句：哦，原來你也在這里！
7、少年時(shí)，要修理自己；青年時(shí)，要正視自己；壯年時(shí)，要擴(kuò)大自己；老年時(shí)，要圓滿自己。別怕山高水長(zhǎng)，走一步有一步的風(fēng)景，進(jìn)一步有一步的歡喜。
8、一個(gè)人只有不斷地更新自己、修正自己，才能激發(fā)自己的活力。
9、菩提本非樹，明鏡亦無臺(tái)。本來無一物，何處染塵埃。
10、不真不實(shí)而相信，是迷信；人云亦云，是無知。
11、人往往被他所屬的群體綁架，被自己所屬的派系綁架，因 此，群體中的大多數(shù)人是不真實(shí)的，一切都像電腦程序一樣被現(xiàn)實(shí)設(shè) 置，唯一能做的就是按程序規(guī)范運(yùn)行。萬一不兼容，他或者被停用， 或者被置換，或者被當(dāng)做病毒清除。他只能為所屬的群體和派系而存 在，沒有誰在乎他作為人的基本屬性。
12、應(yīng)發(fā)欲心，超過有結(jié)，應(yīng)發(fā)欲心，于無欲中，欲無欲事�！洞笸峦恿_尼經(jīng)》卷五
13、一個(gè)人的命運(yùn)是由自己還是他人負(fù)責(zé)？一個(gè)人的過錯(cuò)應(yīng)該由自己還是他人承擔(dān)？一個(gè)人的路靠自己還是他人去走？這個(gè)問題看起來很簡(jiǎn)單，但在許多人眼里答案并不唯一。行者以為，除非遇到不可抗拒的天災(zāi)人禍，否則一切都應(yīng)該靠自己。
14、佛曰，一切有為法，如夢(mèng)、幻、泡、影，如露、亦如電，應(yīng)作如是觀。清，是我們追求的心境，淺，是我們生活的態(tài)度，清淺，是我們一生的自然，清淺，是我們一世的隨緣。每個(gè)人心中都有一扇窗子，打開是塵世煙火，關(guān)上是云水禪心，禪如一朵花，開在心中，會(huì)讓生命豁然開朗。以一種看山是山，看水是水的簡(jiǎn)單來生活，快樂就會(huì)一路相隨。
15、教書那會(huì)兒，學(xué)生問我：為什么覺得讀書沒意思？我答：是老師教得沒意思。學(xué)生再問：為什么老師教得沒意思？我答：因?yàn)樾ｉL(zhǎng)覺得這樣教非常有意思。這段對(duì)話發(fā)生在二十多年前，二十多年后這段對(duì)話好像還沒有太過時(shí)。
16、人與無是非，包容則圓融。
17、當(dāng)今，人們物質(zhì)生活越來越富裕，社會(huì)科技越來越發(fā)達(dá)，卻時(shí)常發(fā)生人心冷漠、喪失道德的事情。社會(huì)的發(fā)展，不能僅僅停留在物質(zhì)科技層面，而是應(yīng)該通過教育和正面、積極的信仰來喚醒人們的善心和良知。
18、時(shí)間是我們最大的財(cái)富，我們是否應(yīng)該珍惜光陰，珍惜這掌握在我們手中的每一個(gè)當(dāng)下，從而獲得更加有意義、更加快樂的人生呢？不要以為過去的已經(jīng)過去，未來的一定會(huì)來，現(xiàn)在的永遠(yuǎn)不變。我們唯一能夠把握的就是現(xiàn)在。所以不要牽掛過去，不要擔(dān)心未來，活在當(dāng)下、珍惜當(dāng)下、把握當(dāng)下，才是最重要的。
19、如果至真至純的友誼你苦尋不到，那么，試著容納一些雜質(zhì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來無處可覓的友誼，如今已是遍布天下；如果十全十美的愛情你苦尋不到，那么試著容納一些雜質(zhì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來無枝可棲的感情，如今已是處處芳草。
20、女人似水，男人似山，女人的愛柔情似水，綿長(zhǎng)靈動(dòng)；男人的愛卻是堅(jiān)韌不拔，穩(wěn)定如磐石。
21、心存善良之人，他們的心滾燙，情火熱，可以驅(qū)趕寒冷，橫掃陰霾。善意產(chǎn)生善行，同善良的人接觸，往往智慧得到開啟，情操變得高尚，靈魂變得純潔，胸懷更加寬闊。與善良之人相處，不必設(shè)防，心底坦然。
22、因?yàn)橛辛藧坌�，才�?huì)有真正的和諧；因?yàn)橛辛酥腔�，才�?huì)有真正的文明。
23、有些人遭受打擊和困苦，依然挺身直行，有些人卻從此一蹶不振。堅(jiān)持走下去的人可能會(huì)遭受更多苦難，然而也必定擁有更多收獲�？嚯y能錘煉出更具韌性的生命力，當(dāng)一個(gè)人直面苦難時(shí)，便能受苦而不覺苦。
24、其實(shí)人生又何嘗不是一個(gè)囚牢，我們進(jìn)進(jìn)出出并不曾得過自由，每個(gè)人 都向往更廣闊的天地，因?yàn)樵谀抢镂覀兊纳軌蚋杂傻仫w翔，但是很多 時(shí)候，我們會(huì)被固有的經(jīng)驗(yàn)和看法所羈絆，心也被上了鎖。
25、懂得示弱，是聰明女人的優(yōu)點(diǎn)。弱為陰，女人原本為陰性屬性，這樣才會(huì)生理平衡；真正聰明的女人在職場(chǎng)叱咤風(fēng)云，在家里依然可以風(fēng)情萬種；真正聰明的女人沒有必要在任何人面前都表現(xiàn)得很強(qiáng)勢(shì)，那個(gè)需要你軟下來成為小女子的人，一定是今生最愛你的人。因?yàn)檫@世上，喜歡上你的人都是愛上你的靈魂，在真正愛你的人面前，你的缺點(diǎn)也是同樣熠熠生輝的。
26、鄉(xiāng)下實(shí)在有鄉(xiāng)下的好處，誰家人吼一嗓子，就像在微博發(fā)了 個(gè)帖子，十戶八戶都能聽到，大家都知道這一嗓子是誰吼的。不像城 市里，即使一個(gè)人吼的聲音再大，聽的人往往也很難確定這聲音吼自 哪一棟哪一單元哪一室。我因此喜歡農(nóng)村，也喜歡微博。有人稱我為 微博老農(nóng)，我心里那個(gè)美。
27、真正的菩薩存在于人們的心中，他是慈悲與善良在人們心中的人格化，所以菩薩就在我們的身邊。舍近求遠(yuǎn)去尋找理想中的菩薩，是永遠(yuǎn)也找不到的，那只能使自己失去寶貴的生存機(jī)會(huì)。
28、信有十分，疑有十分；疑有十分，悟有十分。
29、如不勤習(xí)五明，不得一切種智故。內(nèi)明為求自解學(xué)，因明為伏外執(zhí)學(xué)，聲明為令他信學(xué)，醫(yī)明為所治方學(xué)．巧明為攝一切眾生。
30、如今最弱勢(shì)的不是農(nóng)民，而是城市里的邊緣群體。他們一沒 有生產(chǎn)資料，二沒有職業(yè)，除掉微薄的低保金，他們幾乎沒有任何其他收入。
31、俗話說：與人方便，與己方便。這位男士能如此大度地給人行方便，讓自己不方便，這是一種怎樣的氣度？其實(shí)，在生活中，我們只須轉(zhuǎn)念一想，世界可能從此不同，我們的生命也會(huì)因?yàn)槲覀兊霓D(zhuǎn)變而變得與眾不同。
32、不交流又如何同流？不同流又如何能達(dá)到合屋？
33、從古到今，蕓蕓眾生都是忙碌不已，為衣食、為名利、為自己、為子 孫……哪里有人肯靜下心來思考一下：忙來忙去為什么？多少人是直到生 命的終點(diǎn)才明白，自己的生命浪費(fèi)太多在無用的方面，而如今卻已沒有時(shí) 間和精力去體會(huì)生命的真諦了。
34、無論你的心再浮躁、再焦慮和煩惱，都請(qǐng)你不要絕望，也不要過度的沮喪。因?yàn)槟阈牡谋举|(zhì)仍是如此的純潔、安寧、光明、慈愛和智慧。若明白其道理，并能做到發(fā)揮潛能的話，那么我們的一切煩惱和痛苦會(huì)從中自然消融，所有的問題和麻煩也會(huì)自然化解，并能離苦得樂、寂靜自在。這就是所謂的解脫，也是證得涅槃。
35、不為世俗的眼光所動(dòng)，注重心靈的交會(huì)，這樣的婚姻才是最美好、最堅(jiān)固的，才能經(jīng)受得住歲月的洗禮。為愛堅(jiān)守，忠貞不渝，任風(fēng)吹雨打也不動(dòng)搖，縱時(shí)光如刃，切割彼此的容貌，消磨彼此的激情，愛也能保持恒久。
36、出家之人以身戒心慧為本，不得造經(jīng)像寺舍等業(yè)，錯(cuò)亂次第，故唯得指授法則，勸化俗人。俗人以金石土木、牙角布帛而作佛像，道人修五分法身、學(xué)三佛行，名為造像。俗人以紙素竹帛，筆墨抄寫，以為經(jīng)卷，道人以聞思修為造法也。俗人以草木墻宇而造寺，道人以菩提涅槃，智慧萬行所住大乘之宅為寺。
37、以有為空、無為空破諸法，令無有遺余，是名畢竟空。
38、任何經(jīng)驗(yàn)和智慧，不論是自己的還是別人教會(huì)的，既不能照搬也不要當(dāng)成包袱背。在任何時(shí)候，都要開動(dòng)腦筋，根據(jù)自己的實(shí)際情況靈活運(yùn)用。早安！
39、普賢十大愿有"廣修供養(yǎng)"，是讓我們供養(yǎng)諸佛菩薩及眾生；但我們卻在"廣收供養(yǎng)"，貪收貪受信眾供養(yǎng)，什么都想要。
40、佛法者，教人成佛之法，尚非聲聞之法，何況人天之法。
41、如果我們能意識(shí)到自己每天攝人食物，實(shí)際上是在服毒；本來攝人食物是為了補(bǔ)給生命，實(shí)際上卻在戕害生命，我們最想掐死的是誰？
42、為欲護(hù)持法故，乃至自舍身命，勤行精進(jìn)，摧破九十六種外道，及諸魔民憎嫉佛法者；佛弟子中或有邪行詭異佛法，如是之人如法摧破，名為護(hù)持法。
43、禪者飲茶有三得。一曰得趣。飲茶對(duì)人有造境、通理、體性與怡神的作用。二曰得神。飲茶的妙處在于清虛與睦。它崇尚簡(jiǎn)質(zhì)恬淡，不迎合世俗的習(xí)氣。給人以自信而含蓄、祥與而清麗的文化氛圍。三曰得味。飲茶最講究的就是一個(gè)味字。
44、任何事都有一定的收獲。俗話說，種瓜得瓜，種豆得豆。要怎么收獲，必先怎么播種，世間沒有不勞而獲的道理。即使中獎(jiǎng)了，發(fā)財(cái)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了，自己太得意了，沒有福氣消受也不行，樂極能生悲！
45、一位哲人說過："很難說世上有什么做不了的事，昨天的夢(mèng)想可以是今天的希望，還可以是明天的現(xiàn)實(shí)。"理想是每個(gè)人生命中不可或缺的部分，沒有淚水的人，他的眼睛是干涸的；沒有夢(mèng)想的人，他的世界是黑暗的。懷揣理想，人生便可輕舞飛揚(yáng)。
46、愛心不分遠(yuǎn)近，慈悲沒有敵對(duì)和親愛。
47、我們的繁忙并不在利益他人的事情上，而是在利益自己的事情上，所以忙的最終結(jié)果，當(dāng)然是一無所獲。佛陀曾經(jīng)很清楚地告訴過我們：幸福和快樂源于利益他人，痛苦和憂慮源于利益自己。無著菩薩也說："諸苦由貪自樂起，佛從利他心所生，故于自樂他痛苦，修正換是佛子行。"
48、即使明早要死，也要學(xué)習(xí)知識(shí)。
49、往來生死，如游園觀，未曾暫起疲厭之心。
50、在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。風(fēng)水輪著轉(zhuǎn)，花開時(shí)要學(xué)會(huì)呵護(hù)腳下的小草，宜向冷廟燒香，這樣冬來花落時(shí)會(huì)有人為你點(diǎn)一盞心燈，讓自己不至窮途末路！
51、在時(shí)光里打坐，歲月里參禪，只見你，不見佛�？偢杏X，你就是佛，佛是你；你是蓮，蓮是你。就這樣自性清靜地愛你，不叫沾染一絲塵埃。心靈的廟宇，住著如蓮的你，用愛與真情，虔誠(chéng)地把你供養(yǎng)。
52、名為遍計(jì)性，相是依他起，名、相二俱遣，是為第一義。
53、智富禪語一切聚合離散都是因緣和合，有緣千里來相會(huì)，無緣對(duì)面不相識(shí)。世間的一切事物都是暫時(shí)的，如白駒過隙，光陰迅速，日月如梭，人生苦短，要及時(shí)行善積德，存好心，說好話，行好事，做好人，吾們才不會(huì)空過此生，就會(huì)在此生此世種下好因，將來有個(gè)好的結(jié)果。
54、國(guó)足的歷任和現(xiàn)任球員不代表國(guó)足，我對(duì)國(guó)足的未來有信心。不相信中國(guó)這么大就真的挺不起一個(gè)國(guó)足。需要足球的沖擊力！
55、生命的字典，不要有"難"字；面對(duì)困難，要堅(jiān)定信心努力克服。
56、在生活里活過，最應(yīng)該學(xué)會(huì)的就是領(lǐng)會(huì)生活，生活怎么樣，就在于如何領(lǐng)會(huì)，用一份煩惱的態(tài)度收獲的就是煩惱，生活沒有什么秘籍，人生活的是一種風(fēng)骨，一種態(tài)度，一種拿得起放得下的人生呈現(xiàn)。
57、恒誨法師：不要逃避生活，生活中難免有不如意，要直面挫折和坎坷，挺過去，你就是一個(gè)強(qiáng)者。當(dāng)然，我們都知道，做到這一點(diǎn)都是不容易的。世界上沒有人是能夠做到輕松自如地去應(yīng)對(duì)每一次的困境。沒有人不是經(jīng)歷了一次又一次的沮喪、難過、傷痛和挫敗才做到真正意義上的成長(zhǎng)或成熟。
58、一切諸眾生，無始幻無明，皆從諸如來，圓覺心建立。猶如虛空花，依空而有相，空花若復(fù)滅，虛空本不動(dòng)。
59、流水落花，晨鐘暮鼓，歷經(jīng)月圓月缺，驀然回首，歲月依然靜好；莊嚴(yán)的寺廟，靜心的梵音，在自然與禪意中，獨(dú)守一方寧靜，任它時(shí)光匆匆，任命運(yùn)的河流把我們帶往不同的方向。
60、生命需要幸福的信念，更需要對(duì)幸福的實(shí)踐，幸福的障礙，不是生活里遇到了多大的困境，而是自我沒有跨越的懦弱。在煩惱里低頭，何異于是對(duì)幸福的放手，能夠克服那些自我的悲情和矯情，每一次對(duì)自我悲觀的突破，何嘗不是一種最真實(shí)的幸福體驗(yàn)。
61、如來藏本自空寂，并不停留一法。
62、學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單。思慮過多，常常會(huì)把人生復(fù)雜化。明明是活在現(xiàn)在，卻總是念念不忘過去，又憂心忡忡著未來。堅(jiān)持?jǐn)y帶著過去、未來與現(xiàn)在同行，人生只會(huì)拖泥帶水。美好的生活應(yīng)該是時(shí)時(shí)擁有一顆簡(jiǎn)單而輕松的心，不管外界如何變化，自己都能有一片自在的天地。清靜不在熱鬧繁雜中，更不在一顆所求太多的心中，而放下掛礙，開闊心胸，心里自然清靜無憂。
63、又來人間走一遭，哭也未必是真哭，笑也不一定是真笑，一切都不是結(jié)局，不管是微笑，不管是嘆息，細(xì)細(xì)地品味這一切。在這個(gè)世界上，有許多事情是我們所難以預(yù)料的。我們不能控制機(jī)遇，卻可以掌握自己；我們無法預(yù)知未來，卻可以把握現(xiàn)在；我們不能知道自己的生命到底有多長(zhǎng)，卻可以安排當(dāng)下的生活；我們左右不了變化無常的天氣，卻可以調(diào)整自己的心情。少一些欲望，少一些爭(zhēng)斗，少一些索求，我們的世界就會(huì)是一個(gè)沒有陰霾的晴天。相信明天，還會(huì)升起一輪嶄新的太陽，重復(fù)也罷，輪回也罷，送給世界一個(gè)最美的微笑，收獲自己希望的碩果。
64、你期待什么，什么就會(huì)離你越遠(yuǎn)；你執(zhí)著誰，就會(huì)被誰傷害得最深。相聚就是離別的序幕，而離別就是相遇的本初。學(xué)會(huì)放下，放下不切實(shí)際的期待，放下沒有結(jié)果的執(zhí)著�？吹⒖撮_、看透一些，不牽掛不計(jì)較；一切都會(huì)慢慢變好。過去的就別再翻回去，上一秒已經(jīng)過去，唯有當(dāng)下的快樂與幸福。
65、湖水湖風(fēng)涼不管，看汝梳頭。
66、人生就像一張有去無回的單程車票；它沒有采排；每一刻都是現(xiàn)場(chǎng)直播；佛菩薩，人天善神，都看著你；把握好每一個(gè)念頭；諸惡莫作眾善奉行，便是最好的表現(xiàn)；希望你生命的每一刻都能自在吉祥！
67、當(dāng)一個(gè)人放下恩恩怨怨或者種種事事非非的時(shí)候，他就會(huì)覺得：天底下沒有什么困難、沒有什么人可以妨礙我、打倒我。
68、為什么現(xiàn)在總煩惱呢？因?yàn)榉鸱]有融進(jìn)生命。如果融進(jìn)了生命，就能產(chǎn)生支撐的力量。融進(jìn)一點(diǎn)兒，支撐一點(diǎn)兒。
69、總有一些經(jīng)歷考驗(yàn)著我們的修行，你可以選擇訴說，也可以自我消化，但你的心不能不強(qiáng)大。作繭自縛的人生就是地獄，與智慧相映的人生便是天堂。誰沒經(jīng)歷過得失離合？誰又沒感受過喜怒哀樂？重要的是，學(xué)會(huì)整理心情，一定要留，就留下溫暖的記憶。一定要說，就把陽光的一面給世界，自己的生命也會(huì)被照亮。
70、在實(shí)際生活中老實(shí)做人，認(rèn)真做事；在家孝順父母，在外尊敬師長(zhǎng)，樂于助人，時(shí)時(shí)向善。
71、根據(jù)佛教哲學(xué)，世間并無永恒不變而與物質(zhì)對(duì)立的精神，可以被視為"自我"、"靈魂"或"個(gè)我"者。
72、處凡愚而不減，在圣賢而不增。
73、有情即解動(dòng)，無情即不動(dòng)。
74、巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很；席間有人罵，席上人不在意，席外人卻咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。
75、饑來吃飯，困來即眠。"言下之意若吃飯時(shí)不肯專心吃飯卻有百種思考，睡覺時(shí)不肯安睡卻千般計(jì)較，自然無法達(dá)到"用功"的境界，在我的理解，似乎就是要將吃飯睡眠降低到最低的基本滿足階段，不餓時(shí)不吃也罷，不困時(shí)醒著又何妨呢，只有關(guān)于生命本真的思索，才能夠與那些飛逝而過的時(shí)光價(jià)值相匹配。
76、讓我們都保有如蓮花清凈自在的心性，貪、嗔、癡自然不著于心，煩惱、痛苦也就不存在了�！x自《蓮花菩提》
77、苦與苦之因，以及苦之滅，并八支圣道，能令苦寂滅。此皈依安穩(wěn)，此皈依無上，如是皈依者，解脫一切苦。
78、"雨季我住此，冬夏亦住此。"此為愚夫想，而不覺危險(xiǎn)。溺愛子與畜，其人心惑者，死神捉將去，如瀑流睡村。
79、智者了解真理，因?yàn)樗裱胬硭傅牡累E而行，因此智者可以說是了解真理的兩種用意，一是真理的含義，一是真理的實(shí)踐之理。
80、佛言制心一處，無事不辦。是故心分兩路，事不歸一。情專志篤，三昧速成。參禪念佛人不可不知�！鳎┥彸卮髱煛吨翊半S筆》
81、佛說，苦非苦，樂非樂，只是一時(shí)的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念，將受困于一念；一念放下，會(huì)自在于心間。物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然這樣，就放寬心態(tài)，順其自然。無論何時(shí)何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達(dá)的心態(tài)，不要讓投資太累。
82、天道無常，天道無情，包容萬物，游離其外。無善無惡，無是無非，無恩無怨，無喜無悲。仙道是道，魔道是道，妖道是道，佛本是道。
83、不是要重續(xù)前緣，亦不是要和以前的舊情人怎么曖昧，我們只是看著外面春天的陽光，喝著菊花茶，說著與我們?cè)嘘P(guān)聯(lián)的人和事，也說著他新婚的妻子，好像我們是多年的舊友。想起張艾嘉唱的那首《愛的代價(jià)》"就把他當(dāng)作老朋友吧，也讓我思念也讓我牽掛。"如此地心平氣和，甚至沒有一絲漣漪。當(dāng)初的哭哭鬧鬧是因?yàn)閻矍�，如今的心靜如水是因?yàn)椴辉賽�，所以，能平靜地談著過去。有的時(shí)候，喜劇收?qǐng)�，同樣讓人淚濕。
84、所謂銀碗盛雪的日子，是門前種花，屋后種菜，自己腌制咸菜，有柴米油鹽詩酒茶，三五知己秉燭夜談。窗外薔薇燦燦的開，人在屋內(nèi)風(fēng)長(zhǎng)氣靜的笑。小狗睡著，孩兒睡著，屋內(nèi)有米香熟透了，琴師操琴我唱戲，日子一天天老透了。到八十歲，依然旗袍球鞋小酌。此生，足矣。
85、人在貪欲中失去幸福，在忙碌中失去健康，在懷疑中失去信任，在計(jì)較中失去友情，在癡迷中失去分明，在執(zhí)著中失去寧靜，在傲慢中失去自我，在追逐中失去風(fēng)景。
86、所謂良師益友，便是當(dāng)你在新環(huán)境中迷茫無助，壓力面前無法振作，自己嚇自己，自己給予自己很多心理難題時(shí)，能夠陪你坐在太平洋廣場(chǎng)聊天的，能夠告訴你"其實(shí)沒什么，慢慢適應(yīng)，相信你"，能夠讓你真正去試著放寬心態(tài)等待時(shí)間的答案的人。因?yàn)樗麄兌剂私饽�，了解你的需求了解你的心理，都希望你好�?/p>
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