- 克里希那穆提的語錄 推薦度:
- 克里希那穆提的語錄45條 推薦度:
- 克里希那穆提的語錄47條 推薦度:
- 相關(guān)推薦
2024年克里希那穆提的語錄30句
你害怕接納自己,因為你對自己沒有信心,這就是你為何順應(yīng)社會、父母以及宗教的原因。如果不能了解自己而只是一味的想改造自己,是毫無意義的,因此把所有的理想去除吧!然后從接納自己開始。下面是小編幫大家整理的克里希那穆提的語錄30句,歡迎大家閱讀。
1、一顆不被扭曲的心是真正修道的心,它不是到寺廟燒香拜佛的心,不是捧著佛經(jīng)或其他經(jīng)書高聲吟誦的心,不是不斷地重復(fù)著禮拜儀式的心,而是真正的靜心。
2、冥想的頭腦是沉靜的,當(dāng)所有的思想都歸于沉靜時,我們的感知就進入一種冥想的狀態(tài)。
3、祈禱不是禪定,作為排斥的專心也不是禪定。禪定是自我了解,沒有自我了解,就沒有禪定。自知是禪定的開始。
4、要擺脫矛盾,我們必須無選擇地覺知現(xiàn)在。重要的是一刻接一刻地覺知,而且不積累任何覺知帶來的經(jīng)驗,因為在積累的那一刻,我們只是在依據(jù)那個積累、那個模式、那個經(jīng)驗在覺知。這樣,我們的覺知就會為我們的積累所制約,于是就不再有觀察而只有解釋。有解釋的地方就有選擇,有選擇就會產(chǎn)生沖突,而在沖突中就不可能有了解。
5、如果我們時時刻刻都很警覺,能覺知一言一行以及所有發(fā)生的事,能察覺思想的活動,能覺知到自己如何說話、如何走路、如何反應(yīng)、如何擺姿勢等,那么所有深埋的東西就會很容易地暴露出來。這不需要花什么時間,因為我們已經(jīng)不再抗拒什么,也不再刻意挖掘什么,我們只是一直在觀察與聆聽。處在覺知的狀態(tài)里,所有東西都會暴露出來。
6、在每個當(dāng)下覺知,它不是源自于時間,所以沒有未來與過去的概念之分,只關(guān)注此時此刻的身體和心理上的體驗。因此,這個絕對的靜止不動是超越所有思想的,而這個當(dāng)下是無止境的,因為它不受時間的影響。不要刻意地為未來設(shè)想什么,只要觀察這一刻所發(fā)生的事情即可,透過無為的覺知,我們自然會進入正向的精神狀態(tài)。透過對不覺知的了解,覺知自然會出現(xiàn)。
7、不滿足是必須持續(xù)燃燒的火焰。我們不能用某種興趣或活動來使它窒息。追求興趣或活動只是擺脫痛苦的反應(yīng),而不能真正消除不滿足。
8、尋找不是尋找的狀態(tài)。我們出于不滿意、不快樂、恐懼而尋找。尋找總是尋找已知的東西,而尋找的狀態(tài)則是清醒的頭腦。我們不再出于一個動機而尋找,也沒有要獲得的客體。
9、尋找是一個動作,是一個對頭腦制造的想法的否定或肯定過程。被尋找的東西只是我們自己的欲望的反映罷了。如果我們要尋找上帝、快樂、安靜或者其他東西,那么我們就已經(jīng)在腦海里構(gòu)想過它們了。所謂的尋找總是尋找已知的東西,因為尋找的頭腦在等待、期盼、妄想時,找到的東西總是可以識別的。
10、一個概念化的世界就是觀念的世界、公式的世界、理論的世界、一個想象的意識形態(tài)構(gòu)成的世界,一旦走進那個抽象的領(lǐng)域,我們將完全迷失自己。概念能幫我們解脫痛苦、擺脫恐懼嗎?不能。只有在完全拋開概念去生活時,我們才能真真切切地領(lǐng)悟到生活是什么。
11、在物質(zhì)層面上,過去的經(jīng)驗可能對我們在技術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展有所幫助,但在生活領(lǐng)域,過去的經(jīng)驗解決不了任何問題。我們需要做的就是看現(xiàn)在,如果不看現(xiàn)在,那么我們就會背負著過去、背負著傳統(tǒng)。思想是過去經(jīng)驗、知識、記憶的積累,是歷史的、已經(jīng)死了的東西,因此,它只能使我們的心靈陷入悔恨和眷戀當(dāng)中,從而讓我們不可能看到新鮮的、活躍的、正在發(fā)生的事情。因此,如果我們試圖用過去的東西即思想來了解當(dāng)下的行為,那么我們根本就不會明白它。于是,分裂出現(xiàn)了,生活也變成了沖突。
12、幸福不是感覺,不是一樣可以追求和尋找的東西。它會出現(xiàn),但如果你尋求它,那么它就會躲避你。有一個人問一位老先生:"什么叫幸福?"老先生說:"幸福的福字就是一件衣服一口田,夠吃夠穿就行,知足常樂。"
13、幸福既然無處不在,那么我們?yōu)槭裁匆ふ倚腋#X知不到幸福呢?可以尋找的東西定然不是永恒的東西,而肯定是短暫的、易逝的。我們的頭腦也絕不可能找到幸福。幸福不是感覺,它也不像感覺一樣,是可以追求和尋找的東西。感覺可以被一而再、再而三地找到,但是幸福無法被找到。而且無論過去我們多么幸福,它永遠也不能保證我們現(xiàn)在的幸福。
14、幸福就是當(dāng)下,就在我們身邊,我們要在每一個當(dāng)下即刻享受幸福。我們無須到處尋找幸福,因為它不存在于過去,也無須寄存于將來。若想擁有一種持續(xù)的、永恒的幸福,那么我們就必須不斷在每一個當(dāng)下體驗生活、覺知幸福。
15、失去這個人之后所感受到的寂寞、蒼涼、痛苦,在你還沒戀愛以前就存在了。你所謂的愛只是一種刺激,暫時掩蓋你的空虛。你通過另一個人來逃避寂寞,利用這個人掩蓋寂寞。你的問題不在于這段關(guān)系,而是你自己的空虛。逃避很危險的,因為它就像某種藥,把真正的問題隱藏起來。這是因為你心中沒有愛,所以不斷從外在尋找愛來填補自己。這種缺乏愛的表現(xiàn)導(dǎo)致你寂寞,等你看清楚這個事實,你就不會再靠外來的人事物來填補內(nèi)心的空虛。
16、愛絕不是一種自我的活動,自我根本不認識愛。只要一說出愛這個字,你就會經(jīng)驗到它,于是真正的愛就不見了,當(dāng)你真的體認到愛的時候,自我已經(jīng)消失了!渡畷
17、我覺得有件東西是不可或缺的,那就是沒有任何動機的熱情。
18、我認為一個人可以默默無聞地活在世界上,完全不被人知道,沒有名氣、野心和殘酷。如果一個人不認為自己有多么重要,他可以活得相當(dāng)快樂。
19、智慧是對于根本事物、現(xiàn)在存在的事物的了解能力;而所謂教育,便是在自己以及別人身上喚醒這項能力!兑簧膶W(xué)習(xí)》
20、內(nèi)心的富足比起外在的富足要困難多了。
21、有一種更深的依賴必須要認識清楚,才能獲得自由。那就是,你總是依賴別人給你快樂。
22、你的老師只能幫你準備參加考試,他們從不和你談生命的問題,而生命的問題卻是最重要的。
23、生活中有一件不平凡的事,就是做個默默無聞的人,既沒有名,也不偉大,不是非常有學(xué)問,也不是驚人的改革者或革命家,只是一個無名氏。
24、大部分人都不快樂,他們不快樂,是因為他們心中沒有愛。如果你與別人之間沒有隔閡,對于相識的人你只觀察而不批判,愛就在你心中升起了。
25、如果你的心能容納無限的經(jīng)驗,雖然飽經(jīng)世故,卻又能保持單純,這才是素樸。只有在你的心不想在歲月中得到或變成什么時,你才能達到這種境界。
26、幫助你展露一切的才能就是學(xué)校的功用,如果不能做到這一點,它根本就算不上是學(xué)校。
27、一個圓融的人,他的意識是自由的,但一個人圓融無礙時,他是沒有必要守規(guī)律的,園融意味著生命各個層面的統(tǒng)合。
28、真正的合作不僅是協(xié)議共同完成一項計劃,也是懷著愉悅和一體的感受。這份感覺中,沒有執(zhí)著的個人理念或個人的意見。
29、生命是很奇怪的,一旦你非常清楚自己要做什么,許多事情就會發(fā)身,一切都會如愿。一旦你開始冒險,你的心及你的周遭就會發(fā)生變化,生命會以不同的方式來滿足你的愿望。
30、一個人必須擁有解答問題的知識,但是他又必須超越于知識之外才能得到解答。
【克里希那穆提的語錄】相關(guān)文章:
克里希那穆提經(jīng)典語錄07-27
克里希那穆提的語錄48條07-03
克里希那穆提的語錄44句10-12
克里希那穆提的語錄集錦45條11-27
2023年克里希那穆提的語錄45句08-09
2023年克里希那穆提的語錄47條09-19
2023年克里希那穆提的語錄38句10-08
2023年克里希那穆提的語錄39句12-02
2023年克里希那穆提的語錄集合38句09-21
2023年克里希那穆提的語錄集合47條10-21