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簡(jiǎn)單的禪意的語(yǔ)錄

時(shí)間:2024-01-12 11:45:44 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

2024年簡(jiǎn)單的禪意的語(yǔ)錄45句

  心靈的荒蕪可以讓一個(gè)人的意志變得不堪一擊,因?yàn)閷?duì)他而言,沒(méi)有真正可以讓心靈皈依的地方。人的心靈就如同一片荒地,只有種上了莊稼才會(huì)有金燦燦的收獲。修養(yǎng)自己的心靈,時(shí)時(shí)給我們的心靈后花園澆水施肥,清除心中的雜質(zhì),讓人生在任何挫折之下,都能展示美麗的圖景。下面是小編精心準(zhǔn)備的禪意的語(yǔ)錄45句,希望對(duì)大家有所幫助。

2024年簡(jiǎn)單的禪意的語(yǔ)錄45句

1、生命中許多的錯(cuò)失,是因?yàn)槲覀儾粓?jiān)持、不努力、不挽留,然后欺騙自己說(shuō)一切都是命運(yùn)。殊不知命運(yùn)再好,都要經(jīng)歷風(fēng)雨和黑暗;就算再糟,上天也會(huì)為你預(yù)留一片陽(yáng)光,只要你用心找尋,就不會(huì)永遠(yuǎn)站在陰霾之下。認(rèn)準(zhǔn)了的事情,不要優(yōu)柔寡斷;選準(zhǔn)了一個(gè)方向,就只管上路。

2、有苦不需向人訴,人間道路無(wú)坦途。即便有苦,那些能說(shuō)出來(lái)的也不是苦,那些說(shuō)不出來(lái)的才是真的苦。其實(shí),所謂的苦也只是心里的感受,世界本如是,你感到苦了它才苦,你感受不到,哪來(lái)的苦?生活本身本沒(méi)有什么苦,而是你心里有了障礙。

3、不爭(zhēng)的智慧:無(wú)爭(zhēng)反而能得到更多,不爭(zhēng)是智慧的姿態(tài)和平靜的心態(tài)。

4、路是人走出來(lái)的。千里之路,必須從第一步開始;圣人的境域,也是自凡夫起步。

5、毫厘系念,三途業(yè)因,瞥爾生情,萬(wàn)劫羈鎖。

6、佛祖說(shuō)過(guò),要包容跟自己意見不同的人,要學(xué)會(huì)忍受他,而不是改變他。所以,當(dāng)你遇到讓你受不了的人和事時(shí),你就應(yīng)該告誡自己要冷靜、要寬容、要忍受,這樣你就會(huì)慢慢地平靜下來(lái)。

7、自古以來(lái),仕途多變,正所謂伴君如伴虎,稍有不慎,就有可能丟掉 烏紗帽,甚至丟掉性命。如果把名利看得太重,整日提心吊膽,這樣的人 生是毫無(wú)樂(lè)趣可言的。在今天,同樣如此。只有淡化利欲之心,才能積極 人世,超然出世。

8、晴煙淡淡,暖日遲遲。百鳥歌而山谷鳴,千花笑而蜂蝶亂。于斯明得,不動(dòng)步到觀音普門,平地上入文殊智海。——《長(zhǎng)靈寧卓禪師語(yǔ)錄》

9、胡適先生在一篇文章中說(shuō),有人罵我們,當(dāng)我們聽到時(shí),自然很生, 氣,非要跟他拼命不可。可是細(xì)分析一下,罵,到底是什么東西呢?不過(guò) 是由空氣傳來(lái)的一種音浪,自然用不著生氣。至于罵我們的人呢?依著化 學(xué)分析,也不過(guò)是個(gè)化合物;而被罵的我們呢,也是和罵我們的人一樣, 幾種化合物而已。等到死后,大家都物歸原所,如此看來(lái),所有的罵不過(guò) 是一種氣體的流動(dòng),有什么了不得?到此地步,就無(wú)人無(wú)我,四大皆空了。

10、一個(gè)傲慢的人常常會(huì)因?yàn)檫^(guò)于以自我為中心而忽視了身邊人的感受,會(huì)漠視甚至傷害到身邊的人,傲慢的人往往經(jīng)受不住挫折,一旦遭到別人的批評(píng)或者責(zé)怪,就容易憤怒,甚至攻擊別人,以求自衛(wèi)。

11、衰老和死亡驅(qū)逐眾生的生命,宛如牧人手里拿著棍子趕著牛群到牧場(chǎng)。

12、戀愛(ài)時(shí),他想你只能給你打電話發(fā)短信;而結(jié)婚后,他可以對(duì)你呼之即來(lái),揮之即去。

13、有慈悲心,就是佛心;有愛(ài)心、毅力,投入為人群付出,是菩薩心也是菩薩行。

14、僧日:"經(jīng)云佛性是常,心是無(wú)常。今云不別,何也?"師日:"汝但依語(yǔ)而不依義,譬如寒月,水結(jié)為冰,及至暖時(shí),冰釋為水。眾生迷時(shí),結(jié)性成心,眾生悟時(shí),釋心成性。"——《南陽(yáng)忠》

15、[天天禪語(yǔ)]能付出的人生,最快樂(lè)也最踏實(shí)。

16、心中的負(fù)擔(dān)才是最重的負(fù)擔(dān)和精神桎梏。

17、要把盡家庭的責(zé)任、社會(huì)的責(zé)任,當(dāng)作是信仰生活的一部分。

18、順應(yīng)緣分,微笑面對(duì),不去埋怨。錯(cuò)過(guò)的就讓它錯(cuò)過(guò),只珍惜現(xiàn)在的所有。如果幸運(yùn)翩翩而至,它會(huì)屬于你,如果它無(wú)意降臨,與其過(guò)分企盼,不如痛快撒手,否則那只會(huì)成為心靈的負(fù)擔(dān)。

19、學(xué)佛的真正意義在于時(shí)刻觀察自己的缺點(diǎn),修行的真正意義在于時(shí)刻修正自己的不足。學(xué)了眾多佛教理論知識(shí),卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn),那我們學(xué)佛的目的何在?修了多年的參禪持咒,卻沒(méi)有修正白己的不足,那我們修行的意義在哪里?

20、很多修行者都認(rèn)為禪定是迅速成辦解脫的捷徑道。的確如此,但前提是要懂得何謂禪定。若將止息一切妄念、在無(wú)分別狀態(tài)之中安住,視為唯一禪定之見解,則為大謬。如是修持禪定者,永遠(yuǎn)不會(huì)有解脫的時(shí)機(jī),因?yàn)檫@種無(wú)分別狀態(tài)已經(jīng)遠(yuǎn)離了菩提心、信心等一切出世間功德。

21、欲望可以是推動(dòng)人們向上的力量,也可以成為人們墮落的源頭,所以,一定要克制自己,不要為欲望所驅(qū)使,這樣內(nèi)心才能更清凈,才能更好地致力于自己所努力的方向和目標(biāo)。人生路上不為外物所迷惑、所引誘,才能成就自我的追求。

22、若欲諍論議,雜意懷貢高,非圣毀訾德,各各相求便,但求他過(guò)失,意欲降伏彼,更互而求勝,圣不如是說(shuō)。若欲得論議,慧者當(dāng)知時(shí),有法亦有義,諸圣論如是。

23、"平淡"字面正如其意,簡(jiǎn)單樸素,就如白開水一般,沒(méi)有大風(fēng)大浪, 也沒(méi)有風(fēng)風(fēng)火火。

24、每個(gè)人的路途都是很長(zhǎng)的,不要過(guò)多去留戀已經(jīng)失去的東西。前方的路時(shí)時(shí) 刻刻都等著你去拼搏。生命原本就是一種恩賜,好好地去珍惜每一天的日子,好 好珍惜生活賜給你的一切。因?yàn)闀r(shí)間過(guò)去了,就真的永遠(yuǎn)都不能重來(lái)了!

25、佛家講一切唯心造,我們的生命歷程完全是我們自己造成的,我們的一思一念,都在創(chuàng)造我們的未來(lái)。生活的沉淀,心靈的反省,固然是人生改變的主要法則,而迷茫君子在人生關(guān)鍵路口是否還應(yīng)該有些我們能去主動(dòng)把握、主動(dòng)調(diào)整的有形方法和規(guī)律呢?

26、生活中我們經(jīng)常會(huì)說(shuō)某個(gè)人看上去"財(cái)大氣粗",實(shí)質(zhì)上應(yīng)該反過(guò)來(lái)講,"氣粗則財(cái)大"!一個(gè)人氣場(chǎng)的能量大小,決定了一個(gè)人的成功指數(shù),決定他能走多遠(yuǎn)。這和物理學(xué)的原理一樣:磁性的大小決定吸引鐵塊的大!

27、忍辱決非是卑怯無(wú)力的含垢忍怨,是以一種極大的力量來(lái)忍受一切。(民國(guó))太虛《菩薩學(xué)處》

28、開悟者"離地六寸",自然和站在地上的凡夫俗子有所不同,他們離地的過(guò)程正是不斷修行的過(guò)程,"離地六寸"的位置也正是悟后的境界。

29、每一天的生活都是一個(gè)新的開始,所以,每一天都應(yīng)該輕裝上陣。只有這樣,我們才能感受到生活的快樂(lè)和愜意。

30、問(wèn):"如何是諸佛本源?"師日:"千峰寒色。"

31、沒(méi)有饑餓感的人,再怎樣教他吃飯,吃對(duì)于他都是一件難事;不知輪回可怕的人,念佛對(duì)他也實(shí)在是一件難事。

32、一時(shí)失敗并不可怕,失去自我才值得擔(dān)憂;有時(shí)候,不曾有過(guò)掙扎的考驗(yàn),付出的代價(jià)更大。

33、如果內(nèi)心不夠堅(jiān)強(qiáng),沒(méi)有堅(jiān)定的毅力,那么再小的違緣也會(huì)阻礙你,再小的困境也傷害你。所以大家要增長(zhǎng)自己的信心,強(qiáng)化自己的毅力,自信起來(lái),堅(jiān)定起來(lái)。

34、最痛苦的時(shí)候,可能是最開闊的時(shí)候;最脆弱的時(shí)候,也可能是最堅(jiān)強(qiáng)的時(shí)候。告訴自己:"不要逃避痛苦,我要好好利用它,變得更具慈悲心和利他。"畢竟,痛苦能教導(dǎo)我們慈悲。若你曾經(jīng)受苦,你會(huì)了解別人受苦的感覺(jué)。而如果你是在幫助別人,受苦可以讓你理解和產(chǎn)生慈悲心,裨益你幫助別人。

35、快樂(lè)是生命的支點(diǎn),無(wú)論生活給我們什么,我們都要從快樂(lè)出發(fā)。給我風(fēng)和日麗,我就是一朵欣然綻放的花朵;給我曲折,我就是那條歡快的向前奔流的小溪;給我寬廣,我就是那只凌空翱翔的雄鷹;給我風(fēng)雨,我就是那根經(jīng)得起千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁的翠竹。無(wú)論怎樣,也不要改變我們對(duì)生活的熱愛(ài),無(wú)論怎樣,我們也不放棄對(duì)快樂(lè)的追求,無(wú)論怎樣,都讓生命不被生活中的煩惱所束縛,讓心靈自由自在,讓每一天的生活都精彩紛呈。

36、在生命的旅途中,我們說(shuō)不清自己最重視的人或物會(huì)在何時(shí)與我們分道揚(yáng)鑣,連我們身體的某—部分,都有可能無(wú)法陪同我們走到終點(diǎn)。而已情,只有心情,像影子—樣是我們一生不離不棄的摯友,是與我們的生命"等長(zhǎng)"的東西。心情好,我們才能活得美,滿懷著快樂(lè),我們才能活出完美的生命。

37、末世諸眾生,心不生虛妄。佛說(shuō)如是人,現(xiàn)世即菩薩。

38、但性清凈即是自性西方。

39、時(shí)光,總盛開在當(dāng)下。年華,常零落在未來(lái)。不要奢望能鎖住時(shí)光,把握住了當(dāng)下,才能把握自己的人生。

40、有的時(shí)候,潔凈的心,需要一些清醒的自閉和與世隔絕,隔絕繁華似錦,隔絕熱鬧,隔絕綢緞的華麗,人間的修行,潔凈大概最難。所以,低頭前行,步步為營(yíng),潔凈與恩慈,是一種難得意境。

41、不好的念頭一定是有的,滅不掉的,與其花太大精力斷除不好的,不如花精力培養(yǎng)好的,使不好的慢慢削弱,好的善的東西慢慢壯大,把不太好的東西慢慢移到一邊,最后使好的東西形成習(xí)慣性的思維。 心像一個(gè)土壤,看你怎么去耕耘,看你怎么樣去選擇。

42、你經(jīng)歷過(guò)坎坷,我承受過(guò)打擊,生活也不是自己想要的模樣,猝不及防的意外,難以預(yù)料的傷害,都會(huì)出現(xiàn)在人生中。

43、無(wú)論做什么事,不好忘了正知正念,一切功夫下到心地上。形式上表面上的東西都不是修行,除了修心,別的哪有什么可修的?

44、如果人不執(zhí)著世間的一切物質(zhì)名利,就不會(huì)被物質(zhì)名利所控制;正由于人追求這些感官之物,他們才會(huì)變得不快樂(lè)……

45、如良馬加鞭,當(dāng)奮勉懺悔。以信戒精進(jìn),以及三摩地,善分別正法,以及明行足,汝當(dāng)念勿忘,消滅無(wú)窮苦。

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