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(精品)狂人日記的讀后感15篇
很快一天又過去了，相信大家一定感觸頗深吧，這也意味著，又要開始寫日記了。那如何寫一篇漂亮的日記呢？以下是小編幫大家整理的狂人日記的讀后感 ，歡迎大家分享。
狂人日記的讀后感 1
前幾天，我閱讀了《狂人日記》這篇文章。這篇文章，掀開了白話小說運動的序幕。
《狂人日記》這篇文章形式上文白兼有。正文采用白話，序是文言形式。在當(dāng)時確實掀起驚濤駭浪，有裂云穿石的效果。
《狂人日記》的一、二部分歸結(jié)起來就一個“怕”字�！翱袢恕薄芭隆钡木売桑瑹o非是趙家的狗“看我兩眼”、“趙貴翁的眼色便怪”、街頭的人在議論、小孩子在議論——“狂人”就多情地將這些活動都解釋為“似乎怕我，似乎想害我”的信條在腦海中不斷暗示自己。別人最平常不過的動作在他看來便是針對自己的。
這篇文章好是好，但我相信，這是通過作者（魯迅）長年累月的.積累而成的。所以，我認(rèn)為關(guān)鍵的問題在于積累，勤奮。古人有云：“十年寒窗，九盞熬油”“冰凍三尺，非一日之寒”，就是這個道理。這是告訴人們，不論做什么事情，“一步登天”是辦不到的�。�！所以，自主的去積累，是寫好作文的重要條件。
須知，在尋求知識的過程中，不可能盡是整塊面包，而要我們“一粒一粒米”慢慢積累。成果，不時地皮上的積水，它是藏于厚土和巖石之下的清泉。它需要孜孜不倦的努力。
積累是一件由少到多的，從無到有的漸進工作，得從一點一滴做起，日積月累，才能辦到，心急吃不了熱豆腐�！扒Ю镏�，始于足下”“合抱之木，始于毫末”。
光積累還不行，還必須付出辛勤的勞動，對一個勤奮者來說，成果是成正比例的他灑下的汗水多大，便會有多大的成果。大家熟知的明代大文學(xué)家張博小時勤學(xué)苦練，每篇文章他都要手抄七遍讀懂背熟，所以他把自己讀書的房子叫做《七錄齋》，因抄文章，受傷磨起了老繭。
所以，我希望大家照我說的盡量去做，成為一個優(yōu)等生�。�
謝謝！
狂人日記的讀后感 2
又一次細讀《狂人日記》，再一次被魯迅先生犀利的文筆抨擊黑暗的社會與憂思、呼吁的愛國思想，所震撼！
魯迅生活在巨變前夕的中國，可謂風(fēng)云激蕩，當(dāng)時的華文文壇也算波瀾壯闊。先生是冷靜置身文壇的狂人，是文壇上一筆濃墨重彩、彪炳史冊的財富！文壇沉寂了太久，需要有人觸醒那松弛的神經(jīng)。順應(yīng)時代變遷，《狂人日記》誕生了。先生抨擊了當(dāng)時吃人的社會現(xiàn)實。他巧妙借助我這一角色，描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。說實話，這篇文章的色彩過于晦暗，但這晦暗中分明灼射著亮光，透露著激蕩與高昂！吃人！真的是吃人嗎？這顯然不是先生的直接目的，先生眼中的吃人只不過是在社會現(xiàn)實的無情壓迫和吞噬下，人性一點點地泯滅�；蛟S在茫茫夜幕下，先生一人獨立于窗前，望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨自嘆息。吃人的人的兄弟，天下誰不為兄弟？所以先生揭露的顯然不只一人，而是整個民族。食人的`民族，何時能清醒？先生以灰冷的一面，向塵世發(fā)泄著憤懣。然而，黑暗是如此的深廣，吞噬了一切，只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動著，熠熠發(fā)光！魯迅先生無奈地說：然而我雖然自有無端的悲哀，卻也并不憤懣，因為這經(jīng)驗使我反省，看見自己了：就是我決不是一個振臂一呼應(yīng)者云集的英雄。先生絕望了嗎？沒有！絕望之為虛妄，正如希望相同，在先生看來，絕望是虛妄的，以希望的目光看待事物，則不會陷入虛妄的泥潭之中。在絕望的背景下，需要以一種冷靜的心態(tài)來面對虛幻的事物，從而在須臾的間隙尋找新生的希望。這好似一種悖論，但先生卻能領(lǐng)悟其中的真諦，或許這只是我片面的理解。
狂人日記的讀后感 3
當(dāng)我看到《瘋狂日記》的標(biāo)題時，我覺得這篇文章似乎是一個不正常的人寫的。整篇文章可能會瘋狂或混亂。這樣想，忍不住看了看。
“今晚，月光很好。我已經(jīng)30多年沒見到他了；今天見了，精神特別爽快。才知道過去30年，全是頭暈；但是要非常小心。否則，趙家的狗，為什么要看我的眼睛呢？我害怕得有理�！拔乙呀�(jīng)30多年沒見到他了，”我從這段話中說。想到主人公三十年前可能見過這個人。既然是趙家的狗，那么這個“他”肯定也姓趙。讀這段話的時候，我覺得魯迅的文章和我們現(xiàn)在寫的.文章大不相同。他的寫作不需要好的單詞和句子來描述，這也讓我們?nèi)滩蛔±^續(xù)讀下去，就像我親眼看到了故事中的場景一樣。
整個日記都在說吃人的事，“不要亂想，靜靜養(yǎng)！如果你長胖了，他們自然可以多吃；我有什么好處？怎么會好起來？他們這群人又想吃人，又偷偷摸摸。他們掩飾自己的想法，不敢直接開始。他們真的想讓我笑死。
有些人仍然有綠色的面條和尖牙，微笑著。我知道他們是一群人，都是吃人的人。大哥也突然出現(xiàn)兇猛的外表，大聲喝酒，都出去了！瘋子有什么好看的！在這個時候，我知道了他們的另一個聰明的東西�！霸谡Ｈ丝磥�，他們?yōu)橛⑿圩龅氖虑槭钦５摹?/p>
但在瘋子眼里，這些話會引起他的思考，懷疑他們的行為是吃它，瘋子有些恐慌和七八個人，談?wù)撐�，張開嘴，對我微笑；我從頭到腳根都很冷。我直跳起來，睜開眼睛，這個人就消失了。全身都出汗了。這篇文章描述了瘋子可疑和緊張的外表，我認(rèn)為他真的很荒謬。
狂人日記的讀后感 4
本文最大的特色就是整篇文章分許多小章節(jié)。一個章節(jié)只有短短幾行，可是就是這么短短的幾行，將當(dāng)時社會上人吃人的現(xiàn)象表現(xiàn)得淋漓盡致。
它的出世仿佛就如混沌天地間一束光芒，更像一臺放映機，它的筆鋒所向，直接指出了人心矛盾之所在。樸實的語言把我拉近書中的世界。一位飽含醫(yī)學(xué)底蘊的愛國人民為了喚醒麻木的國人，棄醫(yī)從文，在書桌前奮筆疾書�！皼]有吃過人的孩子，或者還有？”結(jié)尾的一句話帶給了我迷茫與困惑。于是我一遍遍地細讀著，魯迅想要批判的不正是這吃人的社會，吃與被吃，仿佛是天經(jīng)地義。但是吃人的社會不會長存，將來容不得吃人。唯有狂人，也就是以作者的眼光發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)實問題，因而通過作者的筆觸傳達給我們。我讀到了作者的目光深遠，以及他對未來的孩子懷抱著的希冀。
從開始心情爽快，夜晚很好的月光，看出還未意識到所存在的危險，其中提到趙家的狗，為后來發(fā)展做出預(yù)示的鋪墊。后是今晚沒月光，于是開始渲染陰暗的氣氛，以趙貴翁為代表的一群人都以仇恨的眼神看著我，連小孩子也一樣，是他們娘老子教的，與末句相呼應(yīng)。表現(xiàn)出當(dāng)時社會的黑暗籠罩，封建黑暗禮教已經(jīng)從本質(zhì)上侵蝕了整個社會從小孩到老者的思想。那樣的'社會，陰冷的黑暗恐怖的氣息漂浮在空氣中，令我感受到的是毛骨悚然！
唯有文中的狂人是清醒的，他周圍的人都是吃人的人，甚至連狗也是�？袢似鋵嵤且粋�敢于向傳統(tǒng)世俗社會挑戰(zhàn)的清醒反封建者向世人講述這個社會的吃人本質(zhì)，意欲喚醒人們，一起推翻舊的吃人的封建禮教�？墒歉畹牡俟痰某匀硕Y教讓受迫害的人們依舊麻木，國民的劣根性一覽無遺。短短的幾行字，將國民現(xiàn)狀暴露地一覽無遺。經(jīng)過歷史的更迭，飽受封建禮教的國民喪失了同情心與善良心，變得麻木愚昧。而這也是作者想要折射出的現(xiàn)狀。作者也是對未來懷有肯定，希望未來的孩子能在公平公正的世界里生活，新的民政制度能真正使中國充滿希望。
狂人日記的讀后感 5
《狂人日記》記敘了一個“人吃人”的黑暗社會，扭曲了社會人的心理，還一代代灌輸骯臟的封建思想，使人們都被卷進這個‘遭受污染’的圈子�！翱袢恕保淳癫』颊�、“迫害妄想癥患者”、心理變態(tài)。在書中，實則是一個敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的知識分子。起初，我閱讀之時，感到有些壓抑、恐怖，又黯淡、深奧�！拔曳_歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著‘吃人’兩個字！”摘自原書的一段話，它揭示了中國封建禮教吃人的本質(zhì)，批判了幾千年的封建思想。
當(dāng)魯迅發(fā)出“救救孩子們”的吶喊時，我的心如刀割，不停地滴著鮮紅的血液，此時吶喊已徒勞無益，無法將束縛在牢籠里的將死之人喚醒，無法打破這昏暗的局面！憤滿又怎樣？悲哀又能怎樣？魯迅先生沒有絕望，但還是無法逃脫這種痛苦。
現(xiàn)在我們所接受的教育，我想就有點類似于中國科舉的一種教育模式。為了考試，可以放棄我們的興趣愛好；為了考試，整日整夜的拼命學(xué)習(xí)；為了考試，改變了原本規(guī)矩的生活方式。為了考試，我們似乎可以放棄我們的`一切。而當(dāng)看見別人取得優(yōu)績，還是回到了“當(dāng)前模式”——學(xué)習(xí)。我們就像是一臺運作不停的機器，在受教育的時間里不得不扎堆到書中里去學(xué)習(xí)，我們無論如何都無法擺脫這一漫長的歲月，畢竟背后還有許多投放在你身上的而又充滿希望的目光，而這種模式也是當(dāng)前能夠選拔人才的公平道路，我們只能選擇正確的方式，并繼續(xù)“瘋下去”，摸索路的盡頭。
我一直很佩服魯迅先生的文章，魯迅先生看問題總能夠一針見血！寥寥幾筆，就顯現(xiàn)出事物及人的本質(zhì)。因此，我也總沉浸在他的文章中去不斷思索。魯迅，他是一位以筆為武器，與黑暗社會作斗爭的革命家，留下了他寶貴的思想給我們后人不斷思索。
狂人日記的讀后感 6
在這個短暫又漫長的暑假里，我無意中闖入了狂人臆想的世界。
翻開《狂人日記》，首先進入我的視野的是“狂人臆想的世界”。在這個狂人臆想的世界里有這樣一句話：“狂人發(fā)病，旁人側(cè)目，家人延醫(yī)救治，狂人復(fù)原�！贝蠹沂欠裼X得魯迅真的將我們帶入了狂人的世界?
不可領(lǐng)會?不可思議?不可明其因此然?
否也。
本書的序中有這樣的一段話：“某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學(xué)時良友;分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大病;適歸故鄉(xiāng)，迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠道來視，然已早愈，赴某地候補矣。持歸閱一過，知所患蓋“迫害狂”之類。語頗錯雜無倫次，又多荒唐之言……”
站在我們正常人的角度，或許我們就能夠合理地解釋狂人眼中他人對其的“迫害行為”了。在我的深刻記憶里，有這樣幾個令人心寒、膽顫的情節(jié)：“這天全沒月光，我知道不妙。當(dāng)我看完了這樣的情節(jié)，說實話，內(nèi)心的承重有些讓我無法負擔(dān)。這樣的一個狂人，“狂”到不堅信社會，不堅信親人，甚至不堅信有人性的存在，這是怎樣的'一種生活背景所造就的杯具?!
雖未處在那時，但魯迅筆下狂人“狂行下表層批判”的封建傳統(tǒng)社會，卻令我心顫不止。
膽怯?憤懣?悲哀?
而令我真正深思的，正是絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟，發(fā)出“救救孩子……”的絕望之音。而真正絕望的是不是魯迅呢?我無從結(jié)論。但那末尾長長的省略號有意味著什么?或許，這絕望之音是徒勞的，它儼然如將封閉在無法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無法解脫的痛苦。
是的，威脅人類世界的絕非地球火山噴發(fā)，地殼開裂般的轟烈的自然災(zāi)害，而是像核武器般有威力，像SARS般傳播快，像地球污染般范圍廣的精神毒害。
站在新的光明的世紀(jì)上的我們，更就應(yīng)像魯迅先生一樣做一位勇士，手拉手，肩并肩，建起防護世界人精神的“大氣層”!
狂人日記的讀后感 7
現(xiàn)代文學(xué)史第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。他具體的反映了“封建制度”的殘酷，意在暴露家族制度和禮教的“弊害”，魯迅以其長期對半封建半殖民地的舊中國的深刻觀察發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊:封建主義吃人。是一座里程碑，開創(chuàng)了中國新文學(xué)的革命現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。
從整片的文章來看，我們首先看到的是狂人臆想的世界，他對別人充滿了猜疑和害怕，總認(rèn)為別人會害他。在他被治愈后看到了世界的真相并且醒悟到“傳統(tǒng)”殺人，人們無法容納他的清醒而對他再一次的加以迫害，致使他重新屈服在惡勢力權(quán)下，與他們同流合污。當(dāng)時的社會對人的迫害是如此的深，魯迅作為新文化運動的主將，他意識到了封建制度的可怕，不但使人發(fā)狂，也可以把人吃掉，已經(jīng)沒有了真正的仁義道德。人與人之間只是猜疑，提防，殘殺，成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。因此魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊，呻吟，“救救孩子……”的絕望之音，讓人去關(guān)注社會。
那么在今日的社會中存在怎樣的問題呢?現(xiàn)在是科學(xué)發(fā)達的'社會，受全球化的影響，人們越來越傾向個人主義和消費主義，人與人之間缺乏溝通與理解。特別在中國，由于一胎化，使孩子成為家里的皇帝和皇后，同時他們也受社會的暴力現(xiàn)象影響，讓他們在社會環(huán)境中感到壓抑的心理，心態(tài)扭曲，缺乏道德意識，自控力差，遇到不順心的事就會以暴力傷人，甚至以殘忍的手段殺人�？膳碌氖撬麄儧]有認(rèn)識到這后果的嚴(yán)重性，不知道他們所作的是犯罪的行為。在這樣的環(huán)境中我們也要像魯迅那樣發(fā)出“救救孩子”的呼聲。
一方面要盡量減少未成年人接觸暴力媒介的機會，避免他們?nèi)W(xué)習(xí)模仿;另一方面，幫助他們認(rèn)識真正的仁義之德，關(guān)注他們心靈的充實和健康，使他們成熟和成長起來，增強對不良文化和環(huán)境的抵抗力。這樣他們才不會成為現(xiàn)代的狂人，去與社會同流合污，吃人或被吃。
狂人日記的讀后感 8
這已經(jīng)不是第一次讀《狂人日記》了，每一次讀都有更多地感受和體會。記得第一次讀的時候，文學(xué)水平太低，根本就沒有看懂魯迅所寫的《狂人日記》，唯一的感覺就是《狂人日記》，狂人真夠狂!而如今再讀《狂人日記》別又一種風(fēng)味。也許，經(jīng)過課堂中對當(dāng)時背景的理解和對魯迅寫作風(fēng)格的了解，《狂人日記》讓我明白了更多。
《狂人日記》是我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇猛烈抨擊“吃人”的舊社會制度的小說和第一篇白話小說。他的身份在文學(xué)界上占領(lǐng)者不可磨滅的位置。在來說說《狂人日記》的內(nèi)容，它通過自己的心理活動，與自己看待他人的眼神、行為、想法的猜想，很形象，很生動地揭露了“吃人”的惡行。
從《狂人日記》的內(nèi)容中，讓我對當(dāng)時的北京又有了進一步的認(rèn)識。當(dāng)時的社會封建制度是如此可怕，上到大人，下到小孩，都被社會的黑暗所迫害，在這種背景下生活，不但使人發(fā)狂，也可以把人給吃掉，根本就沒有真正的仁義道德。
魯迅曾經(jīng)去過日本學(xué)醫(yī)，所以對神經(jīng)病人相當(dāng)了解。在《狂人日記》中，魯迅就是那個狂人，在他的筆下，有這狂人的臆想世界，有這對別人充滿了猜想和害怕，總認(rèn)為別人會害他，在他被治愈以后，看清了這個世界的黑暗和丑陋的一面，但是人們無法容忍他的清醒，而對他再一次加以迫害，只是最后與其一起同流合污。
從《狂人日記》中讀出，那時的'中國是可悲的，是愚昧的，他們只會受迫害，不會反抗，連“吃人”都吃同胞的肉，也難怪，魯迅為何要棄醫(yī)從文，來拯救中國。
《狂人日記》屆時當(dāng)時的社會的陰暗，也激發(fā)人們?nèi)柿x之道。如今讓我們讀這樣的文章，可以清楚，準(zhǔn)確了解歷史，也警示了我們不要再淪落為那時的悲壯。
狂人日記的讀后感 9
前幾天，我閱讀了《狂人日記》這篇文章。這篇文章，掀開了白話小說運動的序幕。
《狂人日記》這篇文章形式上文白兼有。正文采用白話，序是文言形式。在當(dāng)時確實掀起驚濤駭浪，有裂云穿石的效果。
《狂人日記》的一、二部分歸結(jié)起來就一個“怕”字�！翱袢恕薄芭隆钡木売�，無非是趙家的狗“看我兩眼”、“趙貴翁的眼色便怪”、街頭的人在議論、小孩子在議論——“狂人”就多情地將這些活動都解釋為“似乎怕我，似乎想害我”的信條在腦海中不斷暗示自我。別人最平常可是的動作在他看來便是針對自我的。
這篇文章好是好，但我相信，這是經(jīng)過作者(魯迅)長年累月的積累而成的。所以，我認(rèn)為關(guān)鍵的問題在于積累，勤奮。古人有云：“十年寒窗，九盞熬油”“冰凍三尺，非一日之寒”，就是這個道理。這是告訴人們，不論做什么事情，“一步登天”是辦不到的!!!所以，自主的'去積累，是寫好作文的重要條件。
須知，在尋求知識的過程中，不可能盡是整塊面包，而要我們“一粒一粒米”慢慢積累。成果，不時地皮上的積水，它是藏于厚土和巖石之下的清泉。它需要孜孜不倦的努力。
積累是一件由少到多的，從無到有的漸進工作，得從一點一滴做起，日積月累，才能辦到，心急吃不了熱豆腐�！扒Ю镏校加谧阆隆薄昂媳е�，始于毫末”。
光積累還不行，還必須付出辛勤的勞動，對一個勤奮者來說，成果是成正比例的他灑下的汗水多大，便會有多大的成果。大家熟知的明代大文學(xué)家張博小時勤學(xué)苦練，每篇文章他都要手抄七遍讀懂背熟，所以他把自我讀書的房子叫做《七錄齋》，因抄文章，受傷磨起了老繭。
所以，我期望大家照我說的盡量去做，成為一個優(yōu)等生!
狂人日記的讀后感 10
《狂人日記》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。令人驚異的是，這部中國現(xiàn)代小說史上具有開山意義的作品，已經(jīng)顯示出極其成熟的特色，使后來的許多研究者為之傾倒，究其原因，除了魯迅深厚的文學(xué)素養(yǎng)外，我們也無法不嘆服于先生的天才。
單單就以他的文學(xué)作品而論，也要說上老半天。我看過他的狂人日記。魯迅他運用了日記和精神病人內(nèi)心的獨白方式把他想所表達的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關(guān)的時刻，他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢想，拋棄了封建社會的思想主義，踏上了革命的道路，朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂，讓人們知道祖國的.榮辱興衰。魯迅他是一個作家，也同時是一個偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍天，他就在這片藍天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”。
《狂人日記》的獨創(chuàng)性主要表現(xiàn)在大膽采用寫實與象征相調(diào)和的方法。象征和理想的緊密交融，象征又做到含蓄和明朗的和諧統(tǒng)一，也是<狂人日記>的突出特點。小說充滿深切的哲理意味，使心理刻畫具有凝重深沉的格詞。對魯迅自身的靈魂袒露和潛意識的表白，也是值得人們深深品味的一個特點�！犊袢巳沼洝凡捎萌沼涹w，各個章節(jié)互相區(qū)別又互相聯(lián)系，形成一個完美無缺的整體。從藝術(shù)風(fēng)格的角度而言，《狂人日記》樹立了時代性和民族性相統(tǒng)一的楷模。
狂人日記的讀后感 11
犀利的思想與凝練老辣的語言融為一體，撕開其潛意識里面的自私，冷漠，懦弱等變態(tài)性的劣根心理，使他們在惶惶不安之中受到靈魂的折磨。
狂人的確是一個迫害狂患者，懼有恐懼多疑，知覺障礙和邏輯思維不健全等特征。但作品的主旨并不是要挾下層勞動人民所受到的迫害，更不是一個精神病人的紀(jì)實文學(xué)，而是要借狂人之口來揭露幾千年封建禮教的.吃人本質(zhì)。因而作品的狂人實際上是一個象征性的形象，是一個站在時代前面的反封建禮教，反封建家族制度的啟蒙者，是一個勇于向傳統(tǒng)世俗社會挑戰(zhàn)和反封建民主主義象征形象。他的超前思想認(rèn)識是符合歷史發(fā)展趨勢的。
狂人日記》是魯迅所作，也是中國的第一本現(xiàn)代白話小說，內(nèi)容大致上是以一個“狂人”的所見所聞，指出中國文化的朽壞。
從醫(yī)學(xué)的角度來看，其突出的癥狀是病者處于一種反應(yīng)性妄想之中，對于周圍的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反應(yīng)：或懷疑有人害他，或懷疑有人侮辱他。魯迅用這部小說“顯示了‘文學(xué)革命’的實績”，它以“‘表現(xiàn)的深切和格式的特別’，頗激動了一部分青年讀者的心”。的確，《狂人日記》在近代中國的文學(xué)歷，是一座里程碑，開創(chuàng)了中國新文學(xué)的革命現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。
狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整個五四時代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時代思潮交響樂。
在那個變態(tài)的社會里，狂恰恰是現(xiàn)實的不狂。
狂人日記的讀后感 12
昨日讀了《狂人日記》，今早又看見養(yǎng)蠶幼蟲的紙盒里頭，幾只幼蟲啃著桑葉，尾巴上還拖著沒蛻完的皮。
連蠶都知道皮小了就得蛻去，人難道不知道人為的規(guī)則如果阻礙了社會的發(fā)展，就要扔掉，換新的?
狂人周圍的人，都是被當(dāng)時人為的規(guī)則鎖死了的'人。有些人，覺得這人為的規(guī)則是對的;還有些人，明知道這人為的規(guī)則已經(jīng)過時，卻依舊使勁把著不肯放手。這些人，都緊緊的抓著這根早已枯萎的，無力的稻草，仿佛這樣他們就能過得好了;狂人是明智的人，一開shi一定也抓這根舊稻草，不過一陣風(fēng)吹過，這舊稻草便搖搖晃晃隨時要倒下的時候，狂人就放棄了它，找了根結(jié)實的新稻草，伸手要去抓。
但是，那些死死的抓著舊稻草的人，不同意狂人要去抓新稻草的舉動。他們不肯抓新的稻草。的確，要再抓一根新稻草，需要改變自己的一些舊習(xí)慣。改變習(xí)慣很難，這從蠶蛻皮時硬是沒法把舊皮從尾巴上甩掉就能看的出來—在舊皮里頭待著就是蠶蛻皮時早已養(yǎng)成的習(xí)慣。
但是，舊稻草已經(jīng)搖搖欲墜了。這些人非得抓著舊稻草摔到地上才肯抓新稻草嗎?自己的習(xí)慣不想改，最后還是要改。不然，還能抓著舊稻草坐在地上發(fā)誓死也不抓新稻草?這樣，還不如在舊稻草被風(fēng)吹的搖搖欲墜時就放棄它，抓住新稻草。
所以，在人為的規(guī)則過時的時候，如果不想摔到地上，就只有一條道：再抓一根新稻草(或者，你也可以選擇硬抓著舊稻草不放，最后摔到地上疼的是誰，都知道)。
蠶把尾巴上的舊皮弄掉了。紙盒放在窗臺上，剛好有一縷陽光灑在紙盒里頭。桑葉被照得油亮。蛻完舊皮的蠶舒適的躺在陽光中�？磥�，它們的新皮比舊皮舒服多了。
狂人日記的讀后感 13
“從來如此便對嗎?”《狂人日記》中，那個害了瘋病的狂人抓著個人便問，“這，對么?”“我不一樣你講這道理，總之，你不該說的，你說便是你錯�！蹦侨四樕F青，一時語塞。
土地還是地主家的，衙門換個了名字，堂而皇之的又開張了，里面的老爺們?nèi)跃褪恰扒嗝驸惭赖暮诠怼�，革命之后，社會似乎是大不一樣了可又好像從來也沒變過。魯迅有些絕望了，但他畢竟不是《茶館》里那位崔久峰先生，他仍想著要在黑暗中斗爭，絕不放棄。他明白他無力改變現(xiàn)狀，所以他將滿腹狂言以日記形式全盤傾出。
“從來如此，便對嗎?”他翻開中國古代兩千年的`封建歷史大書，在仁義道德的皮囊里，原先是“吃人”的心。“大哥說易牙食子，母親不反對，孩子惡狠狠的盯著我…”狂人是病了，但正因為這病，他看盡了人性的陰暗面。這正是魯迅絕望的吶喊。他心中憤慨卻無處可宣泄，癲狂之言的背后是默默哭泣的痛苦。
“救救孩子!”狂人在日記的最終寫下這一句聲嘶力竭的吶喊，這四個大字，是他絕望中唯一的期望，他明白他再無力改變幾千年的封建傳承對人性的侵蝕，僅有著眼未來，去想象，去相信明日世界的光明與完美。可他一人又能如何?所以他向所有牢籠里的先覺者吶喊，救救孩子，遠離“吃人”的世界。他把對現(xiàn)實的絕望化作了對未來的期望。
魯迅是偉大的，因為他在茫茫黑暗里找到了期望的火把，他不僅僅照亮了自我心中的迷茫，更吶喊出民族的期望，他的癲狂癡語刺痛人心，在黑暗中點亮了光明的前方。
狂人過后，難見狂人。魯迅之后，可還有魯迅?
狂人日記的讀后感 14
這是一部首次用白話文寫的日記，可謂是開創(chuàng)了天河。它描述的是一個狂人，并且是用日記的形式來書寫的，其實剛開始才看到這個題目的時候，以為是真的狂人，可當(dāng)自我真正去品讀這部作品的時候，才發(fā)現(xiàn)，魯迅先生筆下的“狂人”不僅僅是指狂人，更是體現(xiàn)出了當(dāng)時社會的迂腐!
由狂人的日記能夠看出當(dāng)時的“人吃人”極端情景，其實在那個時候，我想這類情景應(yīng)當(dāng)是很普遍的了，而魯迅先生卻敢于用筆寫下，他從一個“狂人”的角度，從他的心理，用日記的形式，抒發(fā)出當(dāng)時百姓對統(tǒng)治者的不滿，更是抒發(fā)了作者魯迅的憤恨。作者寫的是狂人的狂態(tài)，實際上筆筆觸動的是當(dāng)時社會和人生真理的心弦�？袢耸怯写硇缘�，他不是普通的狂人，他的命運代表著當(dāng)時統(tǒng)治社會腐敗與百姓的影子。
其實，當(dāng)我真正的投入身心地去讀的時候，我能夠感覺到，在文章中，魯迅先生不時地在暗示著當(dāng)時統(tǒng)治社會的黑暗，有些也暗示了中國的傳統(tǒng)文化，可謂是用心良苦!魯迅想說明的`無非不就是“人吃人”的極端情景。“狂人”的命運也正揭示了這一點，從而對封建社會的歷史現(xiàn)象作出高度的概括。
或許，在常人的眼中，“狂人”就是一個瘋子，一個不折不扣的瘋子，可是，他們沒有靜下心來認(rèn)真思考過，魯迅從他的心理著手，來描述他的變態(tài)，他的“狂態(tài)”，是為了什么?如果都按照常人的思路去思考的話，那么也沒有寫這篇文章的必要了。在黑暗的籠罩下。沒有一個人能夠有反抗的資格，換句話說，一旦有人反抗，那那人必死無疑。在這樣統(tǒng)治下的百姓們也就預(yù)示著必須得受欺壓，而魯迅筆下的“狂人”可是是其中一個罷了，能夠說他的狂完全是被逼的，無奈的!
我想，這篇充滿哲理性的文章必須能夠在文壇繼續(xù)立足下去的，因為真的很棒，在這個寒假，閱讀了這部作品，也早已讓我切身感受到以前社會的庸，《狂人日記》可謂是樹立了一個很好的榜樣!
狂人日記的讀后感 15
魯迅的話題講地話，恐怕三天三夜也說不完。因為魯迅是如此的獨特、如此的博大。
單單就以魯迅的文學(xué)作品而論，也要說上老半天。我看過魯迅的狂人日記。魯迅他運用了日記和精神病人內(nèi)心的獨白方式把他想所表達的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關(guān)的時刻，魯迅拋棄了學(xué)醫(yī)的夢想，拋棄了封建社會的思想主義，踏上了革命的道路，朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進，用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗，用手中的筆挽救中華民族的靈魂，讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅他是一個作家，也同時是一個偉大的革命家。魯迅用他手中的筆描繪著屬于魯迅自己的藍天，魯迅就在這片藍天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”。
而魯迅為了可以飛的更高更遠，就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美，更加無懈可摧。也正是因為這樣，才讓世人可以大飽眼福，欣賞到更多更好的作品。
除了《阿Ｑ正傳》，《狂人日記》就是魯迅最出名的小說了。這片短短的'小說在今天被定為向舊社會、舊禮教挑戰(zhàn)的“戰(zhàn)書”。與此同時，也成為了我們每一個中國人的必修課、必讀物�！犊袢巳沼洝贰俺匀似毡椤边@個“事實”在后邊屢屢出現(xiàn)，構(gòu)成這篇文章的主題。趙貴翁、街上的人、打孩子的女人、兩個醫(yī)生、狼子村的佃戶，甚至自己的親哥哥、親娘也都吃人。最后，連“我”也未必沒有吃過人。整篇文章連接緊密、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章。
我想魯迅先生已經(jīng)找到了一片更加寬廣的天空。
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