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簡短的禪意的語錄

時間:2023-12-29 16:03:25 經(jīng)典語錄 我要投稿

2023年簡短的禪意的語錄集錦38句

  萬法本閑,唯人自鬧。以下是小編為大家整理的禪意的語錄38句,歡迎閱讀借鑒。

2023年簡短的禪意的語錄集錦38句

1、世界很大,社會很雜,總有一些事情,讓我們失望傷心;生活繁瑣,人事繁雜,總有一些時候,讓我們難以接受。人生,很難稱心,何必痛心,開心則順心。

2、那些偷偷溜走的時光,催老了我們的容顏,卻豐盈了我們的人生;生活不是等著暴風(fēng)雨過去,而是學(xué)會在風(fēng)雨中跳舞;不要在意別人在背后怎么看你說你,因為這些言語改變不了事實,卻可能會攪亂你的心;做一個最單純的人,走一段最幸福的路!

3、不畏大事,不輕小事。盡悲智力,究竟無遺。"四十華嚴(yán)"卷十二

4、人生最精彩的不是實現(xiàn)夢想的瞬間,而是堅持夢想的過程。順境逆境都,值得珍惜,沒有什么值得刻意改變自己,放下一些沉重,丟一份憂郁,未來,才會多一片翱翔的天空。

5、凈化人心,需用愛心付出、用智慧輔導(dǎo)、用耐心陪伴。

6、輕安所持于善所緣心一境性之定,即止自性。(明)宗喀巴《菩提道次第略論》卷六

7、有了"我"的執(zhí)著,就忽視了他人的存在,忽視了他人利益的存在、忽視了他人意見的存在。

8、恒愚法師禪語人生人生總是有得有失的,豈能盡善盡美,舍得微笑,得到的是友誼;舍得誠實,得到的是朋友;舍得面子,到得是坦然;舍得虛名,得到的是灑脫;舍得塵世的糾纏,得到的是自由;舍得狹隘,收獲的豁達(dá);人生就是要多些包容與理解,也讓人生少許多煩惱與痛苦。

9、《佛陀的格言》上面說:"高尚的人施舍東西時,心中不存有任何意圖 或目的。這種不求果報的施舍所產(chǎn)生的功德是很難測量的。"

10、就是不要太奢侈,"食無求飽",尤其在艱難困苦中,不要有過分的滿足、奢侈的要求;"居無求安",住的地方,只要適當(dāng),就不要貪求過分的安逸。不求物質(zhì)生活的享受,但求精神世界的升華。

11、又問:身孰為本?答日:欲貪為本。又問:欲貪孰為本?答日:虛妄分別為本。又問:虛妄分別孰為本?答日:顛倒想為本。又問:顛倒想孰為本?答日:無住為本。又問:無住孰為本?答日:無住則無本。文殊師利,從無住本,立一切法!毒S摩經(jīng)》卷中,觀眾生品

12、佛學(xué)上有句話叫"心無所住",即一個人的心執(zhí)著于什么,就會被什 么困擾。看重名利的人,他的心就往往只停留在名利上,進(jìn)而被名利困 擾、勞累,人生也就變得索然無味。淡泊名利,方能還自己的心靈自由。

13、佛法必須首先與自己的生命連接,然后再談對國家、社會的利益。書生、學(xué)問人學(xué)佛,往往好高騖遠(yuǎn),根底不牢,隔靴搔癢,奢談無益。不知離開生命,一切免談。此皆未生真實生死心,無常感不切。

14、懂得放下的人是智慧的,理智的"放"、瀟灑的"放"、超脫的"放"、幸福的"放",無論哪一種,都會讓人獲得自在。很多人總是抱怨自己很累,身體累,心也累,那是因為他們執(zhí)著和癡迷的東西太多,放下哪個都舍不得,而背負(fù)得多,自然就會身心疲累。

15、風(fēng)過竹林之時,竹葉隨風(fēng)而舞自然簌簌有聲;雁過清潭之時,清澈潭水中必倒映雁群身影。但風(fēng)落、雁過之后呢?《菜根譚》里有一句話:"風(fēng)來疏竹,風(fēng)過而竹不留聲:雁度寒潭,雁去而潭不留影。"

16、其實,快樂是簡單的,放下就是快樂。一個人如果總是把不如意的事 記在心里,只會讓自己更加不開心。對一些不快樂的事情,我們應(yīng)坦然面 對,波瀾不驚;對工作生活中的瑣事,該放手的就放手;對一些恩怨情 愁,不再糾纏,不再為自己增加無謂的煩惱,就會獲得快樂。

17、才華充足的人,一方面很容易達(dá)到目的,很快就獲得了世俗的滿足;另一方面,因所求沒有止境,又永遠(yuǎn)不容易尋得內(nèi)在的圓滿,才華反而成了自苦的根源。——證嚴(yán)法師

18、如果你不是最漂亮的,沒關(guān)系,你可以做那個笑得最燦爛的,因為你不知道那屬于你的緣分在何時出現(xiàn),也許他(她)就站在不遠(yuǎn)處看著你,你不知道誰會因為你的笑容而愛上你。所以,無論你現(xiàn)在多孤單,無論你曾經(jīng)遭受過多少愛的創(chuàng)傷,無論你有多自卑,都別緊閉你的心扉。讓陽光照進(jìn)來,將你心中的悲傷釋放出來,讓心里住進(jìn)一個春天,假以時日,你也會感召回一個春天。

19、人生的生死得失常常受外界因素的控制,并非是人力所能改變。既然如此,我們所能做好的,就是事事隨緣,調(diào)整好自己的心情,做到寵辱不驚,得失坦然;讓自己的心隨緣適意,用一種自然輕松、自由自在的態(tài)度來生活。

20、名利就像一只皮箱,在我們用它時,就將它提起,不用時就把它放下。倘若不用時,你仍然把它提在手上,便是累贅。為了名利終其一生,即使置身山間的快樂仙境,也會使精神墮入痛苦深淵。

21、世間情有許多種,有親子之情、夫妻之情、朋友之

22、人生最幸福的,莫過于被人懂得,被人重視,這份被懂得,是心與心的默契與感知,并非金錢可以收買,并非花言巧語可以籠絡(luò),并非有用的時候用你,用不著你時不搭理你。假如能遇上這樣的貴人,珍惜……

23、我們的失敗,有時和素質(zhì)無關(guān),而是在困境中缺少韌性,堅持成了我們最長的短板。但凡成功者,并非都是出類拔萃,而是他們相信勤能補(bǔ)拙,只要忍受了、挺住了,成功早晚會露出真相。如果你的心是喜悅的,那么,你做什么都是喜悅的,有時候決定我們心情的,不是別人,而是自己。

24、一個念頭就是一個種子,我們的心就像一個花園,各種各樣的種子在里面播種,我想什么就會種什么,我種什么就會有什么,或者雜草叢生,或者是鮮花滿園。

25、笑是人與人之間最短的距離。微笑使我們彼此更陽光更溫暖!

26、不要讓幸福擦肩而過,最懂你的人,總是會一直在身邊守護(hù)你,不讓你有一絲的委屈;真正愛你的人,也許不會說許多愛你的話,卻會做許多愛你的事。如果發(fā)現(xiàn)身邊有這樣的人,請你一定好好珍惜,幸福不會時時等著你,愛你的人和你愛的人不是隨時可以出現(xiàn),好好把握,不要讓自己和幸福擦肩而過。

27、實際上,從早到晚我們已經(jīng)擁有足夠多的時間,只是大部分的時間被白白浪費了,而且我們還毫無察覺。要是能夠很有條理地把它安排好,什么時段該做什么,計劃好了就努力去實施。如果我們一早能虔誠地發(fā)菩提心,為當(dāng)天的修行做個良好的開端,這樣很善巧地就把修行融入生活中的點點滴滴了。

28、生命都是一樣的,再微小,它也是生命。你不尊重別的生命,他們一樣會不尊重你。許多流行病是因為不尊重動物帶來的結(jié)果。

29、在這個紛紛擾擾的世間,我們改變哪個人恐怕都是很難的,更不要說我們?nèi)ジ淖冞@個世界。但是歸回過來我們想想,實際只有改變我們自己是最容易的。怎樣改變自己呢?把自己的心調(diào)試好。

30、人這一生,只要保持一種"不較勁"的心態(tài)就足夠了。

31、食也有利有害。君子食無求飽,居無求安。古人一心在道,野菜充饑,必定菜根香。如潭州龍山和尚那樣:"一池荷葉衣無數(shù),滿地松花食有余;剛被世人知住處,又移茅舍入深居。"

32、人的投生,起首由于淫欲,及至出生后,就以財為主。廣慧和尚勸人疏于財利,謂:"一切罪業(yè),皆由財寶所生。"所以五欲第一個字就是財。人有了錢財,才有衣食住,才想女色,娶妻妾。人若無財,什么事都辦不成,可見財?shù)膮柡α恕?/p>

33、不悟,即佛是眾生;一念悟時,眾生是佛。

34、某甲講經(jīng),猶如瓦礫;仁者論義,猶如真金。

35、故知者、所以也、本知也、所知也、此也、知道也。——滌華禪師《心經(jīng)注解》

36、惟有能在生活中體會生命美好的特質(zhì),在愉快中慢慢體會出實質(zhì)的美妙生命,這種頓悟覺知才能長久永存。

37、勿近愚癡人,應(yīng)與智者交,尊敬有德者,是為最吉祥——《吉祥經(jīng)》。注:不要親近愚癡者,應(yīng)與智者交往;尊敬道德高尚者,才是最大的吉祥。

38、不逢出世明師,枉服大乘法藥。

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