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佛語的語錄

時間:2023-12-29 08:41:31 經(jīng)典語錄 我要投稿

【推薦】佛語的語錄49句

  一個人如果一生中沒有享受到生活的樂趣,沒有品嘗到生命的真味,那么,就意味著這個人缺乏生命的自覺與自省。沉浮動靜皆人生,用心體悟每種境遇,不以物喜,不以己悲,懂得沉浮得失皆是生活的賜予,才能于生活的每一處細(xì)節(jié)中品味到樂趣。下面是小編為大家準(zhǔn)備的佛語的語錄49句,一起來欣賞吧。

【推薦】佛語的語錄49句

1、沒有誰可以重復(fù)誰,沒有哪個故事可以重復(fù)別的故事。每一段真心的感情,每一個溫暖過我們的畫面,都不會存在相同的藍(lán)本。那一定是唯一的。每一個人在最好年華的某個深夜站在街燈下,眼角眉梢說過的愛,那一定是絕無僅有,獨有版本的的愛。

2、最好的心態(tài)是,即使青菜豆腐,也能陽春白雪。真正善良的人,磨難不會讓你的心變硬,反而更柔軟。幸福往往不是滿足了你多少小欲望,而是,你有了新的目標(biāo)而且你看到了希望。

3、佛曰:若人造重罪,作已深自責(zé);懺悔更不造,能拔根本業(yè)。

4、苦口的是良藥,逆耳必是忠言。改過必生智能,護(hù)短心內(nèi)非賢。

5、"心若住法,名為自縛",偏執(zhí)是束縛我們思維發(fā)展的罪魁禍?zhǔn)。倘?一個人能夠放下心中的那份過分堅持,破除心理的固執(zhí)念頭,人生將會少 許多煩惱、多些快樂。相反,如果我們過于執(zhí)著于那些本不該執(zhí)著的事 情,我們將會迷失更多的人生。

6、無所求行,生活是自然而然如流水般順暢的過程,并非索求。

7、你靜坐可以幾個小時不起,不一定是禪。能夠用一顆平與的心態(tài)看人間萬象,聽花開的聲音,那才是平禪。它來自內(nèi)心,勿向外求;ㄩ_有聲,風(fēng)過無痕。坐亦禪,行亦禪,語默動靜體安然。緣起即滅,緣生已空。不要刻意的去追逐,一切遵循自然的規(guī)律,開心輕松,過好一生。

8、遠(yuǎn)離一切戲論,不思未來,不憶過去,不被現(xiàn)境所牽,保全當(dāng)下的心,能夠安住在全然的覺照之中,無住無相,不落空,這是最好的修習(xí)禪定,自然解脫一切。

9、生:"最大的愿望是什么?"心:"最大的愿望是無愿望。無愿望并不是消極失望。與實實真理相通相融,大智的財富受用不盡,徹底了生死,無須乞求什么,沒有失落,唯有自在,隨緣助人,而不著度人之見,永無煩惱,一切愿望都是多余。"——心光

10、不在意,也是一種豁達(dá)、大度與寬容。海納百川,有容乃大。沒有寬廣胸懷和氣度,是很容易流于瑣屑與平庸的。而當(dāng)你實現(xiàn)了豁達(dá)與寬容,自然會產(chǎn)生輕松與幽默,從而洋溢出一種性格的魅力。

11、仇恨好比一把無形的利劍,隨時都有可能插向被恨者的胸膛,同時也使自己的心靈扭曲成丑陋的畸形甚至失去人性。其實,究其起因,有時只是一點誤會而已。人應(yīng)當(dāng)忘記仇恨,因為仇恨是一件令人很痛苦的事情。

12、一切眾生都是修行的所依助緣,是修行路上不可或缺的修行對象。寂天菩薩在《人行論》中說:"修法所依緣,有情等諸佛,敬佛不敬眾,豈有此言教。"從修行所依助緣的角度而言,眾生與佛的作用是相等的,佛和眾生是同等的重要,那我們?yōu)槭裁粗蛔鹬胤鹜佣蛔鹬乇娚兀?/p>

13、佛陀曾說過:"我接受凡世人與我爭論,我不與凡世人爭論。"這兩句里充分呈現(xiàn)了佛陀的大愛和我們凡世人的愚昧無知。佛陀就像慈母,我們凡世人就像得自閉癥的小孩。慈母包容患白閉癥孩子的缺陷,卻從不會給予孩子任何埋怨。

14、凡事要腳踏實地,用生命落實慧命。

15、嫉妒心是無形的利器,傷人又不利己。

16、我們?yōu)槭裁磿鸁⿶?是因為我們看到眾生的行為有過失。雖然這個煩惱是因由眾生而緣起,但實際上還是我們自心仍有煩惱的緣故。佛陀的心續(xù)已經(jīng)沒有煩惱,所以他視一切眾生沒有過失,正因為我們自心有種種染垢,所以才會看到別人的過失。

17、佛言:自今日始,聽諸比丘舍小小戒,上下相和,當(dāng)順禮度。《長阿含經(jīng)》卷二,《游行經(jīng)》佛告比丘:雖是我所制,而于余方不以為清凈者,皆不應(yīng)用;雖非我所制,而于余方必應(yīng)行者,皆不得不行。

18、所以,如果一個人身上的場態(tài)呈陽性,運氣旺盛,那他看風(fēng)水也會看得很準(zhǔn)。

19、三世諸世尊,大悲為根本。《大般涅槃經(jīng)》卷十一,現(xiàn)病品

20、佛門"安心",既是修行的手段,又是修行的目的。用"安心"——心境的安寧平和來應(yīng)對紛繁的俗世欲求,便能鬧中獲靜,濁中得清,達(dá)到無貪欲、無妄想的清靜智慧之境,也即"安心"之境。

21、我在佛教的環(huán)境中出生成長,除累積佛教知識與形式上的修行外,內(nèi)心的貪嗔癡及習(xí)氣并沒有減少。遇到我的恩德上師后,他老人家對我針對性地引導(dǎo),竅訣性地指點,在他的慈悲與加持下我被自然降伏。上師調(diào)伏了剛強(qiáng)的我,度化了難化的我,我堅定地相信:上師是佛,上師是法,上師是僧,上師是三寶的根本。

22、真正聰明的女人懂得如何扮演她的各個社會角色——妻子、母親、女兒、上司、下屬。

23、為他人活與為自己活,哪一種更快樂?為少數(shù)人活與為所有人活,哪一種更快樂?有院墻籬笆與無院墻籬笆,哪一個空間更大?索取與奉獻(xiàn),哪一個更有價值?

24、人都有出頭的欲望,但出頭不可強(qiáng)出,勉強(qiáng)去做,成功的可能性并不高。生活中,時刻不要忘記:山外有山,天外有天。一個人只有先低頭,埋頭做事,才能有所作為。而且你越是低姿態(tài),對方也就越樂于幫助你,從而有助于達(dá)成實現(xiàn)生存和更高遠(yuǎn)的目標(biāo),最終出入頭地。

25、資助別人的人,一定受到別人的資助。供養(yǎng)別人的人,一定受到別人的供養(yǎng)。禮敬別人的人,一定受到別人的禮敬。禮拜別人的人,一定受到別人的禮拜。

26、眾所周知,商人不松開手,菩薩怎么能伸出手去拉他呢?世人愚昧就 如同這個商人一般,意識不到自己是錯誤的,一意孤行。浪子的行徑勢必 和這個商人一樣,走在懸崖峭壁間,隨時都有掉下去、失去生命的危險。

27、內(nèi)心沒有陽光,陽光就不會普照你;內(nèi)心沒有希望,希望就 會離你遠(yuǎn)去。你沒有強(qiáng)大的內(nèi)心,這個世界輕易就能將你壓垮。不要 指望可以逃避,面對才是最明智的抉擇。你和我,都是一樣的人,平 凡得不能再平凡,即使面對,我們也不會再失去什么,因為我們已經(jīng) 沒有什么可以失去。面對就有陽光!

28、人生路上,我們都在奔跑,我們總在趕超一些人,總在被一些人超越。人生的要義,一是欣賞沿途的風(fēng)景,二是抵達(dá)遙遠(yuǎn)的終點;人生的秘訣,尋找一種最適合自己的速度,莫因疾進(jìn)而不堪重荷,莫因遲緩而空耗生命;人生的快樂,走自己的路,看自己的景,超越他人不得意,他人超越不失志。如果生命可以無悔,如果生命沒有遺憾,人生也不會如此傷感。人生,總是有得有失。曇花一現(xiàn),或許是最美麗的時刻,

29、上天不愿給你的,任你怎樣伸手祈求,終不得求;上天愿意給你的,任你如何錯過,也會繞過幾個彎送到你手里。命里有時終會有,命里無時莫強(qiáng)求。不強(qiáng)求,指的是不執(zhí)著,并不是指不努力;努力并不等于偏執(zhí)性進(jìn)取。因上努力,果上隨緣。

30、頓珠法師:在善行面前,要勇往直前。如果希望明天幸福,就在今天多一些努力。如果希望來生幸福,就在今生多一些努力。幸福的人生,是點點滴滴善的累積。種下一個好的念頭,收獲一個好的行為:種下一個好的行為,收獲一個好的習(xí)慣;種下一個好的習(xí)慣,收獲一個好的性格;種下一個好的性格,收獲一個好的命運。

31、佛教微博經(jīng)典:每個人都會有一段異常艱難的時光,生活的窘迫,工作的失意,學(xué)業(yè)的壓力,愛的惶惶不可終日。挺過來的,人生就會豁然開朗;挺不過來的,時間也會教會你怎么與它們握手言和,所以你都不必害怕的。

32、當(dāng)你覺得痛苦的時候,不要再去增加別人的痛苦;當(dāng)你覺得煩惱的時候,也不要再自尋煩惱。不會自尋煩惱,是智慧的表現(xiàn);不增加別人的痛苦,則是悲心的表現(xiàn)。人生本來就有很多殘缺,人永遠(yuǎn)無法求得完美。想要在任何地方都追求完美,就是自尋煩惱。

33、人生關(guān)鍵在于掌握好欲望的尺度。人之心胸,多欲則窄,寡欲則寬。人之心境,多欲則忙,寡欲則閑。人之心事,多欲則憂,寡欲則樂。多與寡的區(qū)分,因人而異。有多大的手,端多大的碗。永遠(yuǎn)不要異想天開,也不要得過且過。一切盡人事而遂天意,不強(qiáng)求,順其自然就好。

34、如果愛你是正確的話,我不想對;如果對是沒有你的話,我寧愿一輩子錯。

35、恒秋:生活的起起落落,一定要觀察每一個念頭是否能應(yīng)用。

36、的確,幸福是一種感覺,一種并不需要太多的感覺,一種平和的心態(tài),一種淡泊的境界,一種感恩的生活態(tài)度。

37、生即是死,死亦是生,生命就這樣循環(huán)往復(fù),無始無終,死而后生,生而后死,變化的只是生命的形式,所以珍惜今生,善待所有眾生,做個好善人。

38、佛說:"眼睛生出來了,知識生出來了,智慧生出來了,善巧生出來了,光明生出來了。"

39、出離心是以解脫為本,而菩提心更進(jìn)一步要求我們開發(fā)出自身本具的功德寶藏,以此莊嚴(yán)我們的內(nèi)心。

40、佛曰:我常說空法,遠(yuǎn)離于斷常。生死如幻夢,而業(yè)亦不壞。虛空及涅槃,滅度亦如是;愚夫妄分別,諸圣離有無。

41、我年輕的時候,總是很害怕黑漆漆的房間。時間過去了,這種恐懼也不見了。我們和人的交往也是這樣:你心里愈封閉,就會愈害怕,愈覺得不安全;你愈是開放,就會覺得愈自在。這是我親身的經(jīng)驗。我現(xiàn)在碰到人,無論對方是個大人物、乞丐,還是普通人,對我來說一點兒也不重要,重要的是笑容和一張開放而平易近人的臉。

42、什么事情都有個限度。譬如說我們想要變得富有,也許我們以后能夠賺非常多的錢,但是如果有一天情況不允許我們擁有得更多,我們就會有挫折感。與其受限于外界,還有如自己給自己一條界線,讓我們都來降低自己的欲望,學(xué)著知足。

43、有些佛教徒,總想用自己的知見去糾正別人的認(rèn)知,一旦糾正不成便惱怒、便退群。且不管誰正誰偏,誰執(zhí)著,其實,這種想糾正別人的念頭的本身就是執(zhí)。

44、憎惡他人對自身是一種很大的損失。

45、離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見,無菩提涅槃。

46、禪詩·《半窗松影半窗月》:半窗松影半窗月,一個蒲團(tuán)一個僧,盤膝坐來中夜后,飛蛾撲滅佛前燈。——石屋清珙

47、一個人的快樂,不是因為擁有的多,而是計較的少。逆境是成長必經(jīng)的過程,能勇于接受逆境的人,生命就會日漸茁壯。――香海禪心

48、魚好可憐,傷心的時候,也不能閉上眼睛。

49、諸行性相,悉皆無常。

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