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知足常樂(lè)議論文作文

時(shí)間:2023-12-28 15:36:07 作文大全 我要投稿
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知足常樂(lè)議論文作文

  在日常學(xué)習(xí)和工作中,大家都經(jīng)?吹秸撐牡纳碛鞍,論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。怎么寫(xiě)論文才能避免踩雷呢?以下是小編為大家收集的知足常樂(lè)議論文作文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

知足常樂(lè)議論文作文

知足常樂(lè)議論文作文1

  “欲而不知止,失其所以欲;有而不知足,失其所以有!

  ——題記

  花開(kāi)花落,嘗盡多少無(wú)情風(fēng)雨,卻雋永了一世艷溢香融:

  雁來(lái)雁歸,消逝幾歲草木枯榮,卻銘刻了一生聚散悲歡。

  匆匆太匆匆,情起情滅,僅在彈指之間。而其間淌過(guò)的,那百味的,便是人生追夢(mèng)時(shí)。

  志者的航向,背道平庸,趨向遠(yuǎn)方。而在這浩瀚的海天之際,澎湃的海水,洶涌的巨浪,一次次浮動(dòng)著舵手的.思想,充斥著內(nèi)心的欲望。無(wú)畏淺灘暗礁,盡管滿身泥傷,也撲滅不了燃燒的欲望,

  幾番波折,幾番怒浪,帆倒了,船沉了,夢(mèng)散了。停駐,回望。志者的一程僅浮現(xiàn)了蜿蜒的軌跡,僅代表了平淡的存在。盡管曾經(jīng)與海浪搏擊,畢竟,在追夢(mèng)的路上,遺失了太多美好,僅是滿足無(wú)邊的欲望。

  因道,“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得”,至理也。

  人生是從淚水的旋渦開(kāi)始的,陰翳,雨季,本就是常態(tài)。而生命又終將會(huì)消逝,這話,也本不悲涼。行走在生命路上,許多人,一味延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度:許多人,苦苦追求生命的高度,殊不知,人生是一種回歸,只為給心靈尋一個(gè)歸宿。

  人生一世,草木一秋。那么,在回家的路上,疲憊的心,追了一程又一程。而惟有“知足者,常樂(lè)!”

  知足者,生活的智者。適者生存逆者汰,是天地間亙古的準(zhǔn)則。尊重生命,惟有知足者,才能擁一顆平常心,拋棄牽絆,出色的實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo),爾后步步作節(jié),知足而樂(lè),為下一程儲(chǔ)備能量,不竭的奮斗。

  知足者,精神的智者。一畝薄田,一壺清茶,一盤(pán)檀香,一方古琴,清凈無(wú)為,閑適散淡。用一樽淺淺的酒杯承載滿腹經(jīng)綸,在春暖花開(kāi)之時(shí)綻放大海的笑臉。陶淵明悄然遁世,隱匿南山;孟浩然廝守農(nóng)舍,歸隱田園。阮籍雖混跡于酒市店鋪之間,與商販?zhǔn)芯疄槲,但不屑于高官厚祿,浮華名利。他們所追求的是一種常人難以體會(huì)的精神上的滿足,也擁有了不足為外人道哉的樂(lè)趣。

  知足,是一種智慧:常樂(lè),是一種心境。人生有兩出悲劇。一是萬(wàn)念俱灰;另一是躊躇滿志。惟有知足常樂(lè),才可在無(wú)窮的欲望與有限的潛質(zhì)之間恰當(dāng)?shù)恼业狡胶恻c(diǎn),竭盡所能,所以人生無(wú)悔。

  因道,知足常樂(lè),人生大智。

  漫漫人生路,風(fēng)雨幾度寒。知足常樂(lè),榮辱得失,都付諸笑談!

知足常樂(lè)議論文作文2

  春去秋來(lái),花開(kāi)花落,歲月就這樣流逝,不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋,有人喜歡享受當(dāng)下,而我們就應(yīng)做的,就是珍惜此刻的一切,明白知足方能常樂(lè)。

  不知足常悲。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好:“人心不足蛇吞象”。蛇吞象,受苦的還是自己,就像人如果只看到自己沒(méi)有的,只會(huì)令自己郁悶,自尋煩惱。追名逐利一向是很多人的夢(mèng)想,他們?cè)臼菫榱俗屪约焊鞓?lè),卻在追尋的過(guò)程中喪失了原本的快樂(lè),即使之后成功擁有了名和利,也是不快樂(lè)的,何苦呢?很多人為了名利放下親情、友情,等到之后才明白這些才是人生最重要的,但是這些都已經(jīng)消逝,再找不回來(lái)了,因此他們只能空悲嘆。不知足常悲,因此我們不要不知足,否則只會(huì)令自己后悔。

  知足常樂(lè)。多想一下自己擁有什么,你會(huì)學(xué)會(huì)知足,同時(shí),你也會(huì)快樂(lè)起來(lái)。唐伯虎曾寫(xiě)下“不見(jiàn)五陵豪杰墓,無(wú)花無(wú)酒鋤作田。”與仕途擦肩而過(guò),唐伯虎沒(méi)有悲傷,反而對(duì)自己的田園生活感到快樂(lè)!百書(shū)消得潑茶香,當(dāng)時(shí)只道是尋常。”納蘭容若的恬適生活令他沉醉,他滿足于這樣的生活,所以他是快樂(lè)的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達(dá)樂(lè)觀令世人感慨,雖仕途不順,但他但是分悲嘆自己,反而生出這樣的大境界,如何能令人不敬佩?還記得那個(gè)“奉旨填詞”的柳三變嗎?“你且去淺斟低唱,何要浮名?”皇帝的'一句話,即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過(guò),低徊過(guò),但他最后選取理解命運(yùn)的安排,在勾欄瓦肆之地淺斟低唱,追尋自己的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官,卻成就了兩宋的大詞人,璀璨了兩宋文壇,照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒(méi)有什么,要想到你擁有什么,你就會(huì)快樂(lè)的。

  人生就像一場(chǎng)夢(mèng),要做個(gè)好夢(mèng),就得帶著微笑,多看看自己擁有的,比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西,怎樣會(huì)不快樂(lè)呢?

知足常樂(lè)議論文作文3

  用這個(gè)標(biāo)題,我作了一番考慮。因?yàn)樗耆c我國(guó)一句流傳很久的古語(yǔ)—“知足常樂(lè)”相對(duì)立。然而我們?cè)诮裉炀蛻?yīng)提倡“不知足”。不知足者常樂(lè)。

  想起李白有一首詩(shī)《將進(jìn)酒》是很有名的,里面就有這么一句:“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月!苯杈茲渤睿宰砬髽(lè)。把世事一古腦兒拋開(kāi),“真太舒服了”,也許這就是"知足常樂(lè)”的一例吧。其實(shí),這是一種消極回避的人生觀。人屮在世,對(duì)世界上一切不聞不問(wèn),與死物何異?況且,知足了,就不思進(jìn)取了。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好:人生如逆水行舟,不進(jìn)則退。所以說(shuō),“知足常樂(lè)”雖是一句流傳巳久的古語(yǔ),但對(duì)我們無(wú)益而有害,我們應(yīng)該拋棄這種觀點(diǎn)。

  “知足”的反面就是“不知足”,對(duì)今天的改革者來(lái)說(shuō),就是要銳意進(jìn)取。迎難而上,不斷奪取新勝利。

  在“不知足”者面前有的是困難與挫折。改革是項(xiàng)探索創(chuàng)新的活動(dòng)。改革者隨時(shí)會(huì)遇到新問(wèn)題新情況,分析失誤,付點(diǎn)學(xué)費(fèi)總是難以完仝避免的。再說(shuō),改革要打破舊觀念,舊體制,必定會(huì)遇到重重阻力,改革的`道路真是又曲折又艱難。

  改革者是否可以“知足”、“適可而止”呢?這是不行的。前進(jìn)道路上的絆腳石,其實(shí)是塊試人石。在懦夫面前,它儼然是龐然大物,高不可攀,懦夫退卻了,絆腳石成了懦夫墓碑;在勇士面前,它不過(guò)是塊小頑石,它成為勇士的墊腳石、磨刀石。今天的改革者們就應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)當(dāng)勇士,不斷進(jìn)取,不斷攀登,挫折只是前進(jìn)中的挫折,因?yàn)楦母锸巧鐣?huì)發(fā)展的必然規(guī)律,因而是無(wú)敵的、必勝的。

  這樣說(shuō)來(lái),好象改革者要成為“不知足”者,不是在享樂(lè)反而在受苦嗎?誠(chéng)然,“不知足,者必定會(huì)吃苦,然而,“不知足者”同困難作斗爭(zhēng),其中不就有“知足”者所無(wú)法體會(huì)到的樂(lè)趣?再者,任何歡樂(lè)幸福都不會(huì)自己從天上掉下來(lái),都是由苦而來(lái),苦是樂(lè)的根,樂(lè)是苦的果。不要只看到成功者勝利時(shí)的喜悅,而要看到他們身后的一串堅(jiān)實(shí)的腳印。

  李白的那首《將進(jìn)酒》中另有一句“天生我材必有用”。在此不妨借用一下寄給改革者們,望他們擔(dān)負(fù)起歷史的重任,勇往直前,義無(wú)反顧,為國(guó)為民鞠躬盡瘁,造福后代,正是有志者之本分,何怕別人譏笑“不知足”?

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