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精神家園作文
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家整理的精神家園作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
精神家園作文1
所有生物都必須要有水的供給，所有植物都要陽光照耀，這就好像人都需要精神的充實一樣不能缺失。
一個個拾荒者，他們積極進入圖書館看書，尋找他們的精神食糧，他們也許沒有固定的家，但他們自己不會缺失精神上的家，一個精神的依靠。所以，人最不能缺失的是精神上的依靠。
荒蕪的沙漠，簡陋的小屋，風(fēng)格古怪的撒哈拉威人，這些不奢華甚至惡劣的條件卻特別吸引風(fēng)情非俗的女子——三毛。那里，沒有充足的水，沒有溫和的天氣，只有一片片沙漠。但在三毛簡陋的小屋里，一個簡陋的書柜上，卻擺滿了各類的書。資源的短缺并沒有讓她在沙漠過得痛苦，因為有書籍，她從未感到寂寞。她的精神有了華麗的.家園，就不必在意軀體的環(huán)境高貴與否。她靈魂境界里是一片茫茫沙漠，而書籍是沙漠里的水，寶貴而且必不可缺。
清幽的瓦爾登湖畔，立著一座小木屋，家具就是幾塊木板，偉大作家是從不需要太華麗的住所。梭羅，只需要玉米面和豆子就能過日子，然而書對他來說是不能夠缺少的糧食。沒有外界干擾，他僅喜歡這樣靜靜的思考，不斷給自己腦子多放料。雖然，他的屋子是時常漏雨的，但他毫不在意，只要精神有了依托，無論多少風(fēng)雨都是微不足道的。他是平靜的瓦爾登湖，書是無數(shù)條小溪，緩緩流入他的靈魂，給他支撐。
饑餓的人去啃了面包，高爾基去撲在了書上，因為精神上的依靠最堅固；塵世的繁雜，社會的慌亂，總摧殘不了杜甫的靈魂，精神的才華給了他支撐；朱熹的“渠”總是清的，只為“源頭活水來”，不斷充實，才能如此澄澈，這大概就是他的精神依靠。
人的精神境界是無邊界的，可以不斷充實。而支撐我們活著的卻是精神家園。因此，我需要多從外界補充能量給我們的大腦，這樣才能支撐我們的軀體�！坝行┤怂懒�，我卻說他活著；有些人活著，我卻說他死了”，就是這個道理。
精神家園作文2
華燈初上，長夜未央，閃耀的是華夏千年的薈萃；絲綢之路，帆船馭風(fēng)，承載的是斑斕壯闊的文明。中華文化傲然于世，有的是呼風(fēng)喚雨的底氣和說一不二的篤定。那風(fēng)流綺麗的.畫面，鐫刻著金戈鐵馬與雄姿英才，烙印著河清海晏與歌舞太平。中華文化血脈相傳，精神家園攜手共筑，這是華夏兒女熱血的鏗鏘，是砥礪中永久不滅的微光。
曾幾何時，絕情的時光湮沒于黃塵古道，富麗的瑰寶在頃刻間萬劫不復(fù)。時間的齒輪碾壓著腐敗無能的大清，英軍的炮火驚擾了天朝上國的美夢。但，不屈不撓、生而頑強的華夏兒女用炙熱的鮮血淘洗經(jīng)受的恥辱，用堅強的靈魂與敵軍殊死搏斗。
或許，我們曾遠行，曾迷航；或許，我們曾焦灼，曾迷惘；或許，我們曾開懷，曾發(fā)光。而那至死不渝的民族精神沸騰在血液，聚成洶涌澎湃的力量，筑起未來成功的堡壘和高墻。
一九一一，初見民主之光。古城武昌城頭打響的推翻帝制第一槍，結(jié)束了束縛中國長達兩年多年的君主專制，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命�！笆廊宋礊槲腋覟�，天下不發(fā)吾首發(fā)”，這是跨越時代的不朽壯舉，是勇立潮頭的不滅信念。
一九四九，傳承中華信仰。五星紅旗冉冉升起，華夏兒女驕傲站立，軟弱，給我們很多借口，勇者，卻絕不逃走。“九天開出一皇城，五千炎黃萬象新�！�
二零一六，共筑強國夢想。路途曲折漫長，步步落子無悔。那些當(dāng)年熱血沸騰，歡唱畢業(yè)歌的青年，坐在紀念抗日戰(zhàn)爭勝利七十周年鑼鼓喧囂的老兵方陣時，如今的中國早已昂起頭，迎來屬于自己命運的偉大轉(zhuǎn)折。流火時節(jié)，熱烈聲色，追憶往昔，不禁贊嘆，“兩彈一星”橫空出世，遼寧航母劈波斬浪，神舟飛船加速沖向浩瀚蒼穹。我們不能自已地免俗感慨，嶄新強盛的中國已經(jīng)滿懷信心，擁抱世界。歲月驪歌，展望未來，我們唯有放下桀驁的姿態(tài)，發(fā)出最從容的叩問，自強不息，激流勇進，空談?wù)`國，實干興邦！
精神家園作文3
中國是四大文明古國之一，有著源遠流長，博大精深的傳統(tǒng)文化，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，孕育出世世代代自強不息，勤勞樸實的中華人民。我們的能力令人欽佩，我們的智慧令人景仰，我們的道德品質(zhì)更是令人敬重。
中國素有“禮儀之邦”著稱， “謙讓”似一縷春風(fēng)吹到每個人的心中。古今“謙讓的故事”比比皆是，其中《傳承中華文化 共筑精神家園》中的“六尺巷的故事”讓我為之一震，謙遜、禮讓更是銘記在我心中�！傲呦锏墓适隆敝饕v了清朝康熙年間，安徽桐城縣宰相張英的'家人與鄰居吳家為了墻基爭地界，打起了官司，雙方各不相讓，事情越鬧越大，后來家人飛書告訴張英，張英看完來信后釋然一笑，揮筆寫道：一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。家人看了信后，明白了張英的意思，主動將墻后移了三尺，吳家為之感動，也將墻后移了三尺，因此才有了現(xiàn)在聞名遐邇的六尺巷。
讀完這個故事，我深受感動。張英一封家書化解了鄰里之爭，修身為先，大度做人。讓人三尺又何妨，失三尺之地，換萬世流芳。生活中我們也要學(xué)會謙讓，比如不小心碰到別人，一句“對不起”就能解決問題，但往往因為我們的一時沖動，弄得大家都不愉快。我也有過這樣的事。
那一天，英語課上楊老師在講解試卷，當(dāng)我正專心致志地研究錯題時，我旁邊的李宇辰同學(xué)不小心把我的試卷碰到地上，她用腳踩著還給我�？粗嚲砩蠟鹾诘哪_印，我怒火中燒，一股憎恨的情緒油然而生，我拿過她的試卷，“嘭嘭”踩了兩腳……最后，我倆都被老師批評了，并且寫了一篇反思。
現(xiàn)在想來，如果我當(dāng)時不沖動，而是把腳印給擦去，一起不愉快就避免了。如今，我下決心養(yǎng)成謙讓的好習(xí)慣，不沖動，不辜負中華優(yōu)良傳統(tǒng)，做一個讓大家都喜歡的人。如果我們每個人都能像張英那樣謙遜、禮讓，我相信，我們的明天將會更加燦爛，更加美好！
精神家園作文4
隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)化也相應(yīng)顯露。流行的前線不斷爆炒出新名詞：從“蒜你狠”到“糖高宗”，可算是如雨后春筍，隨處可見、隨時可聽。
這些名詞出現(xiàn)不是無緣無故，而恰恰折射出當(dāng)今社會“人們?nèi)笔Ь裎幕叛觥边@一嚴重問題。小沈陽的一夜紅遍大江南北，魯迅退出中學(xué)課本，這些都說明國人對文化的取舍力在下降，一些“不給力”的文化、粗俗、低俗的文化正沖擊著我們的精神家園。
守護我們的精神家園，需要我們有正確的取舍力。
目前，“三俗”文化不斷地出現(xiàn)在我們的身邊。在經(jīng)濟利益的驅(qū)使下，有些單位和部門不顧社會效益，肆意地生產(chǎn)品位低下的文化產(chǎn)品，不僅對人們的精神家園的沖擊，更是對中國文化的褻瀆。這就要求我們在文化市場極其復(fù)雜的情況下，有正確的取舍能力，即所謂的“取其精華，去其糟粕”。所以，我們要大力弘揚中華傳統(tǒng)文化，接受優(yōu)秀文化的洗禮，來守護我們的精神家園。
守護我們的精神家園，需要我們擔(dān)負起民族責(zé)任。
古巴比倫文明消失，樓蘭古國消失，瑪雅文化消失，這一系列無不在提醒著國人：語言的消失，文化的消失，會影響到國家和民族的危亡。因而，在西方文化沖擊著全球之時，我們更要保護我國的語言和文化。不過令人欣喜的是，方方正正的漢字和上下五千年的傳統(tǒng)文化，正在影響著世人，孔子學(xué)院遍布諸多國家，學(xué)漢語熱也不斷地高漲。但是，英語也在全球橫行，在這樣的形勢下，我們更要擔(dān)負起民族和國家的責(zé)任，保護中華民族的文化，共同守護我們的精神家園。
守護我們的精神家園，需要我們擁有深遠的意識。
一項項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申請成功，一項項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的流失，這就預(yù)示著，我們有著更多的非物質(zhì)文化，需要我們來保護。這些文化遺產(chǎn)，或是反映一個時代的'特征，或是反映一個地域所特有的民俗風(fēng)情，如云南的云錦、傣族的潑水節(jié)等等，這些具有地方特色的文化，寄托著當(dāng)?shù)厝嗣竦拿袂轱L(fēng)俗。這就需要我們有著深遠的保護意識，守護好我們的精神家園。
守護精神家園，就是在保護著中華傳統(tǒng)文化，只有我們每個人從身邊的點滴做起，自覺起來，泱泱中華的五千年文化才會在世界民族之林中枝繁葉茂。
精神家園作文5
中國，有著上下五千年的文明，養(yǎng)育了十三億的炎黃子孫，經(jīng)歷了百余年的磨難，用五下余年的奮斗為基石，受盡恥辱，受盡嘲笑……今天終于成就了一只浴火重生的鳳凰！
中華文化不計其數(shù)，有古色古香的陶瓷，有號稱“文房四寶”的筆、墨、紙、硯，還有遠近聞名的四大發(fā)明……
在五千年的歷史長河中，一代又一代的炎黃子孫傳承了許許多多的傳統(tǒng)民俗。而到現(xiàn)在，那些讓人期盼的傳統(tǒng)節(jié)日卻平淡得像白開水一樣，平淡乏味。
聽爸爸說，他小時候，每當(dāng)大年三十那一天，村子里便熱鬧起來，一眨眼的功夫，村子中間的小泥路上便濟滿了人，有的舞獅子，有的扭秧歌，而有一些農(nóng)民擺個小攤在街頭叫賣。小孩子們都穿著新花襖，在人群中竄來竄去，你追我趕，玩得不亦樂乎，老人們聚在大樹下的石桌子上，議論著天南地北。
不僅是大年三十，在中秋節(jié)，爸爸會和家人一起圍坐在院里的小桌上，吃著那香甜可口的月餅，賞著天空上那輪皎皎圓月，其樂融融。
但是，現(xiàn)如今西方的愚人節(jié)，圣誕節(jié)漸漸地融入了我們的生活。人們再也不像以前那樣，開開心心地過中國的`傳統(tǒng)節(jié)日，而是隨著潮流，熱衷于西方節(jié)日，中國代代相傳的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被人們淡忘。作為一名中國人，難道能袖手旁觀嗎？
現(xiàn)在，每當(dāng)過春節(jié)，人們總是去飯店大吃一頓，吃飽喝足后，守在電視機旁看春晚。有許多人在嘆氣，說：“唉，現(xiàn)在怎么一點兒年味都沒有了�！�
中華文化是無數(shù)炎黃子孫的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開中國上下五千年的歷史，從我們祖先創(chuàng)造甲骨文開始，到老子、孫子、墨子等百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，”的政治抱負，以及“人生自古誰無論，留取丹心照汗青”的死而后已的獻身精神……
作為一名小學(xué)生，為弘揚中華民族的文化貢獻一份力。傳承中華文化，共筑精神家園！
精神家園作文6
十三歲之前，我是個無知而無憂的女孩子。每天，我背著沉重的書包在城市的車流人群里穿梭，我用裝著兩片玻璃的眼睛看這個從出生時就在看的世界：黑黑硬硬的柏油馬路，灰灰冷冷的高樓森林。我以為世界本就是這樣的，我不知道花與草生長的合適地點并不在公園。
直到在十三歲的那年暑假，我闖進亨利·大衛(wèi)·梭羅的字里行間，闖進他的《瓦爾登湖》。我才知道，原來這世上原本有波光粼粼的湖水，人可以在湖邊適意地居住，任意地呼吸帶著樹木與花草清香的空氣。人可以和動物相伴相依，可以用自己的雙手耕種土地并收獲自己的勞動果實。他書中的一切，那么美，那么自然，卻又離我都那么遙遠。于是，我陷入無邊的憂郁。從此，在城市的鋼鐵水泥叢林里，多了一個憂郁的女孩子，她的憂郁來自于對大自然的向往。
在我十四歲時，父親的生意失敗了，我們一家不得不回到老家的小城居住。在這里，我心中的憂郁減輕了許多，因為小城的四周有農(nóng)田，田中有湖，雨后的湖水中會有“呱呱”的蛙鳴。如果我再走遠一點，還會看到許多不知名的鳥兒，它們棲息在那個很大的林子里。我嗅到了滿溢麥草清香的空氣，吃到了從湖中親手釣出的鯉魚，我甚至在庭院的一角種了一畦豆角。每天早晨，我會在漂浮著淡淡菜花香氣的庭院中散步，我會找未被露水打濕的地方，席地而坐，捧出梭羅的《瓦爾登湖》讀上幾頁，雖然我已將這本書看了無數(shù)遍，但每看一遍，我便能看到字里行間的一些意境，我的心里一派怡然。呵，是梭羅告訴了我：人類的真正家園，便是自然。
當(dāng)我又一次到湖邊讀書時，我看到一輛碩大的`推土機將一片草地蠻橫地挖起，我甚至能聽到草和花兒的哭泣。原來，小城也在擴展，向湖水、向草地、向麥田侵蝕。我閉上無奈的雙眼，我的心開始為手中的《瓦爾登湖》而哭泣。
也許有一天，我會有能力對這些破壞自然的行為說“不”，也許有一天，許許多多的人都會明白我們真正的家園在哪里。我堅信這一天一定會到來，而且很快，因為有梭羅，因為梭羅早已在書頁中為我們固定了我們的真正家園。雖然，今天，我還只能固守著梭羅書頁中的精神家園。
精神家園作文7
歲月的靜美，在于它必然的流逝：春花，秋月，夏陽，冬雪。
吟讀三毛的這句名言，行走在季節(jié)的輪回中，在光陰中追憶那份季節(jié)的情懷；在詩情畫意中尋覓內(nèi)心的精神家園。
春季，草長鶯飛，萬物欣欣向榮。徜徉于花開的阡陌，桃花盛開，在春風(fēng)中嬌艷含羞。溪水潺潺，鳥語花香，在如此美麗的時節(jié)尋一片心靈的棲息地，遠離塵囂，靜聽“清泉石上流”，靜觀“明月松間照”。
想起來東晉大詩人陶淵明，在其內(nèi)心極度苦悶之時，需要一片凈土面對未來，于是“桃花源”主宰了詩人的精神世界。那塊精神的領(lǐng)地：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。人們“不知有漢，無論魏晉”。
每個人心中都有屬于自己的“桃花源”。
想起了海子，這個單純的大男孩，他的精神家園是有那么一所房子，每天面朝大海，春暖花開。
可惜在那個春天，他終結(jié)了自己的生命，具體原因不得而知�？梢钥隙ǖ�.是他的精神家園在現(xiàn)實面倒塌了，淪為廢墟，他也倒下了。但愿在天堂真的能有一所房子，面朝大海，春暖花開！
一望無垠的天空，沒有一絲流云，分外碧藍。一輪紅日高懸天際，溫暖著人間萬物。
球場上的歡聲笑語散發(fā)進空氣，甚如花香。精神的領(lǐng)地就在這塊熟悉的球場，伴隨著溫暖、鳥鳴、花香，融入春的氣息，盡享生命的快樂。
精神的家園還在文字里。真愛出現(xiàn)在生命中時，且行且珍惜。愛在有時是一場無言的結(jié)局，在苦澀與無奈中艱難前行。愛，緣于春，止于春。在春天有我無數(shù)次的等待與期盼。文字中記錄了愛的軌跡。愛在這里換發(fā)了活力，如一泓清泉滋養(yǎng)了心靈的家園。
在精神的家園中行走于四季的每一天。
精神家園作文8
這是一片凈土，不受世俗的影響�？傆幸黄覉@，是你一直堅守的，總有一塊堡壘，是堅強的后盾，這就是你的精神家園，你的春天從這里開始。
對城市的車水馬龍，燈紅酒綠，你是否感到厭倦了?城市的功名、利益與明爭暗斗，是不是早已使你精疲力竭?那城市的虛偽正在慢慢吞噬著你最后的良心，把你推向那萬劫不復(fù)的深淵�；貋戆桑氐侥愕木窦覉@來，這兒有生機盎然的春天。這兒的樸素讓你安心，讓你的心澄澈如藍天清流。如果你還在徘徊，請不要猶豫。
精神家園可以是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的田園，可以是海子“面朝大海，春暖花開”的小屋，也可以是一生依戀的藍色大海，更可以是巴金心馳神往的日出……
而我的精神家園，是我家的庭院。
清晨，剛睜開睡意惺忪的雙眸，第一件事就是到庭院里去走一下。那兒的綠葉好像受夠了黑夜的煎熬，個個爭先恐后地?zé)òl(fā)著自己的那一片綠。葉片上還有夜姑娘留下的足跡，在清早陽光的照耀下，葉片上的露珠像一顆顆璀璨的珍珠閃閃發(fā)光。每當(dāng)這時，我總會感到無比的閑適，好像我家庭院能夠使春姑娘留步，使這兒永遠是春天。一縷輕風(fēng)撫摸著我的臉，這是春姑娘在嬉戲玩耍嗎?我頓時精神飽滿，笑顏迎接新一天的`開始。
正午，沏一盞清茶，倚一懷清風(fēng)，走到庭院中。我在樹陰里的石椅坐下，慢慢品味著杯盞里飄出來的一縷縷清香，感受著庭院中時有時無的蟲鳴鳥叫，不知不覺地進入了夢鄉(xiāng)。
雙眼對一整天城市里的高樓大廈，早已疲倦�；氐酵ピ褐�，抬起頭，看，那是傍晚的彩霞，是仙女飄過那彩色的衣裳。疲倦了一天快節(jié)奏的生活，幸好還有這一段空閑可以在庭院里與家人談?wù)勑�，或者高談闊論著某某英雄，或者某某楚楚可憐著的絕代美女……
家里的庭院早已是我生活中的一部分，寄托著我的精神情感，讓我感到無處不在的春天。
古有垂釣濮水，那濮水就是精神所在;也有放歌鄴上，那鄴上便是靈魂所棲。每個人心里都有一個自己的香格里拉，為什么不放放這快節(jié)奏的生活去尋找呢!一旦你找到了精神家園，那么你的春天也就來了。
精神家園作文9
大雪任性地在天空中飄蕩，整個世界突然變得一聲不吭。那些雪白雪白的花朵，紛紛揚揚地落到馬路上，落到屋頂上，落到�？吭诼放缘钠嚿�。所有的一切，很快就沉浸在一片雪白的世界里。
不知從哪兒吹來一股風(fēng)，說是為了維護市容，保證城市的衛(wèi)生，要清理街頭巷尾張貼的廣告。天還沒亮，雪還在飄。一位清潔工正在清理著一面墻。他四五十歲光景，穿一件軍大衣，衣袖上帶著袖套，卻遮蓋不了袖口的補丁，皮膚在雪的襯托下顯得更加黝黑。他用力地撕著墻上貼得很緊的廣告紙，手凍得通紅通紅的，像火焰一般，似乎會將這雪融化似的。麻煩的是，這些紙張仿佛在墻上生了根，他只好用冰冷的'水一遍又一遍地擦洗著墻面。天逐漸亮了，墻也被清理干凈，只剩下了最后一張。清潔工抬起右手正準備撕去，可手突然僵在了半空中，像是被凍住了。最后，他搖了搖頭，收拾好工具，走開了。
參加晨練的老爺爺準時來到了這里。一路上的景色令他驚嘆不已，不是因為那漫天的大雪——在這北方城市雪算不了什么，令人驚嘆的是這座城市的工作效率。一夜之間，“牛皮癬”竟少了很多。在清潔工剛清理的那面墻前，他停住了。他被那張留下的“牛皮癬”吸引住了：是哪個粗心的清潔工忘了撕？他一邊念著一邊伸出手，去撕那最后一張廣告紙，可剛撕下一個角又停下了。他也搖了搖頭，走了。
天已經(jīng)亮了，一個小學(xué)生模樣的女孩，一蹦一跳地往學(xué)校去，嘴里還哼著從老師那兒剛學(xué)到的兒歌。她也被那張廣告紙吸引住了。她停下來，細細看了一會兒，就打開書包，拿出膠帶，把剛才被撕開的那個角粘了回去，然后又開開心心地哼著兒歌，朝學(xué)校跑去。
雪似乎沒有想停的意思，那鮮亮的白色在晨光下顯得格外安靜和刺眼。一束晨光照到了那張紙片上，上面寫著四個醒目的大字：“尋母啟事”。
精神家園作文10
家后面有一片小小的竹林，從小時候起，它就成了我每天流連忘返的地方。
漸漸地，我長大了卻越長大越孤單。我覺得我和爸爸媽媽有了代溝，他們無法進入我的內(nèi)心世界，我對爸爸媽媽也就沒有了小時候的那種依賴。于是，我跑到竹林的次數(shù)日益增多，心情好的時候我會在竹林悠閑的散步，心情不好，或是受到挫折與委屈的時候變回來找這些溫柔的竹子訴苦，唯有這些竹子能給我以安靜。漸漸地這片竹林不僅只是我玩耍的地方，而是我心靈的庇護所。
一個人的我除了要面對校園，還要面對這紛華嘈雜的社會，每當(dāng)我陷入社會上的一些誘惑的泥潭里不能自拔的時候我又想起了這片竹林。我走在這篇幽靜的竹林里，心也變得平靜，我獨享著這清新的寂靜，望著這些清瘦的身影，這些世人所推崇的竹，它沒有鮮亮奪目的外表，只是單一的綠色，但這種綠卻不是單調(diào)的.，而是四季都萌動著春意的綠色。它始終保持著她那幽雅端莊的姿態(tài)，永遠都那么正直地站立在那里，一身正氣，你絕不會向誰屈腰，在風(fēng)里顯得那樣風(fēng)度翩翩。在畫里那樣清新脫俗。那么幽雅的氣質(zhì)，柔中帶剛的性格，你天生潔身自好，不貪婪世間的一切，你只喜歡聆聽，最求高潔的境界，你總是顯得那么與世不爭，甚至還為人類默默貢獻······從你的身上我看到了羞愧的自己，那個愛慕表面榮耀的我，在價值觀改變的今天，我忽略了內(nèi)在品質(zhì)的可貴，盲目和一些社會上的“同流合污”追趕潮流，競沒有想到這樣會越陷越深，忘記自己的理想，誤入歧途。真正受人尊重的人應(yīng)該是有內(nèi)在，有涵養(yǎng)的。就像竹一樣，不要貪婪，也不要表面的榮光。內(nèi)心要有正義，要能夠自尊自強，真正永久地堅守自己的精神家園。一個人只有排除干擾和誘惑，那才算是一個有高尚純潔心靈的人才會是一個有魅力的人再后來的成長中，曾無數(shù)次受到委屈，我還是跑來這片竹林，在這安靜的地方里沒有責(zé)罵、沒有紛爭、我只想在這里深思一下，我的內(nèi)心早以變得強大，一點小挫折小委屈我是不會在乎的。時間把人變得成熟，經(jīng)歷讓我內(nèi)心變得強大，竹！你永遠是我的精神支柱，有你能夠感染我，幫助我。
如今，那片竹林早已不在，但它卻陪伴我走過兒童時光，那片竹林——我的精神家園。
精神家園作文11
讀了《傳承中國文化，共筑精神家園》這本書，我心中充滿了震撼。看到了中華文化的博大精深，也明白了繼承和發(fā)揚是我應(yīng)該終身努力以求的事，汲取其中的精華，去學(xué)習(xí)、接受它們。然而，如今的社會變化卻讓我的心寒。
中國是一個具有悠久歷史的國家，五千年的華夏文明，傳遞至今所保留下來的文化遺產(chǎn)可謂是國之精粹、文之精華。我們也都為此而驕傲，然而，這古老的中國文化，如今已至懸崖邊緣，搖搖欲墜。
現(xiàn)如今是信息社會，科學(xué)的時代，國家飛速發(fā)展，學(xué)生們?yōu)榱诉m應(yīng)競爭激烈的社會都瘋狂學(xué)習(xí)著英語，卻淡漠甚至拋棄了自己的母語——漢語。如今毛筆在生活中都成了極為少見的物品了，拿過毛筆的人很少，會寫毛筆字的人更是寥寥無幾，而能把毛筆字些好的人就更不用說了。
母語是一個民族精神文化的載體，而如今自稱“炎黃子孫”的我們連毛筆字都寫不好，就能看出文化衰落之大。
再拿成語來說，就最簡單的成語接龍游戲能順著接下十個成語的人又有多少呢？我們的語言工地由此也可見一斑了。那些流傳千古的名人佳話，到如今能熟知的人恐怕也是少之又少吧。
我們中華民族，整整五千年的歷史文化，這五千年中，經(jīng)歷過了各種風(fēng)風(fēng)雨雨。從禹建立夏朝到漢武帝大一統(tǒng)時期，從魏、蜀、吳三國割據(jù)到大唐盛世，從鴉片戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，直至新中國的成立。我們中國由盛到衰，由衰到盛，面對外來侵略無數(shù)的英雄志士甘愿流血犧牲。戰(zhàn)爭的亡國之難沒有打到我們，外來侵略沒能摧殘我們悠久的`文化，難道會在如今國泰民安時期讓我們的文化歷史衰落下去？那些留血犧牲的民族英雄會愿意看到他們用生命換來的國泰民安與民族文化的保留讓現(xiàn)在的我們一手葬送？
如今，我們新世紀的學(xué)生，不僅要適應(yīng)風(fēng)云變幻的社會，更要重視最自己母語的學(xué)習(xí)，學(xué)好我們中國的歷史文化，是每個炎黃子孫都應(yīng)有的責(zé)任，這就是最簡單的愛國。
五千年的民族文化已在緣崖邊緣搖搖欲墜，現(xiàn)在，是我們攜手拯救它的時候了。
精神家園作文12
中華文化，淵遠流長。在五千年的文化歷史中，我們所傳承的不僅是中華歷代的智慧，更是擁有五千年歷史根基的品質(zhì)文化。
孝，是我們傳承千年的品質(zhì)。眾所周知，中華有著名的'二十四孝--孝感動天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母。其中，有三孝便在我們望江：
孟宗哭筍。相傳，孟宗少時父親早亡，與母親相依為命。平日里孟宗對母親是百依百順，有好吃的讓母親先吃，攢點錢也是替母親做新衣。一日母親病重，醫(yī)生叮囑用鮮竹筍做湯。可時值臘月，哪有鮮筍?為了治好母親的病，孟宗仍然馱著鋤頭，冒著寒風(fēng)上山挖冬筍。挖了很久，手上起了泡，泡破出了血，再也挖不動了，還是沒挖到。孟宗急得直哭，越哭越傷心，最后眼淚也干了，哭出倆滴鮮血掉在地上，只見地慢慢地凸起，竟然冒出兩顆鮮嫩的竹筍。夢宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈了。還有玉祥臥冰和仲源泣墓，都是感天動地的孝子故事。這也是我們傳承千年的文化，是我們不變的根基，我們將一代一代傳承下去。
誠，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。大家耳熟能詳?shù)脑託⒇i就是最好的典范。如果曾子沒有殺豬，他的孩子該會怎么想呢?所以，我們應(yīng)當(dāng)要誠信，只有我們對人誠信、不欺騙，才能內(nèi)心坦蕩蕩。不然內(nèi)心不會得到安寧，也會是一種煎熬。
還有勤勞、簡樸、智慧、助人為樂、愛國、忠義......這些都是我們中華民族所不可缺少，也是時代相傳的品質(zhì)。
中國，擁有五千多年歷史的文明古國，就是因為有這么多難能可貴的品質(zhì)，一直屹立在世界的東方，閃耀著耀眼的光芒。它是我們中華民族之根本，讓我們一代一代傳承下去，讓我們的后代永遠銘記這些優(yōu)秀的品德!
精神家園作文13
每個人都有他自己的精神家園。精神家園對每個人來說是心靈的港灣，是一個人內(nèi)心感到孤獨、寂寞、需要撫慰時而靠岸的港灣。而每個人心中那個精神家園是只屬于他自己的，因為只有他才能夠樂在其中，去享受那只屬于他的精神家園。
對于我來說，畫畫就是我的精神家園。畫畫，可以讓我煩躁的心靈得到安寧與沉靜。畫畫是一門藝術(shù)，而這門藝術(shù)又是那樣的夢幻、抽象、讓人摸索不定。它是學(xué)無止境的，因為每個畫家手里描繪的作品是各不相同的。每個作品中都凝聚著作者心中那份心情與他心中的想法。就像大師梵高、畢加索手下所描繪出來的每一幅畫，你很多時候都很難讀懂他們所要表達的深層含義。但是，當(dāng)我心情郁悶，或者遇到不開心、不如意的事情時，我都會想起或去閱讀那些藝術(shù)大師的名畫、名作。因為這時候，我覺得內(nèi)心終于可以靠岸，可以讓所有的不滿及不開心的情緒都得到解脫�？粗切┊�，或者自己執(zhí)筆，將不開心都通通發(fā)泄在一張白紙上，完成后，煩躁的心靈便得到了慰藉，因為釋放出壓抑永遠是最輕松的。家，對于我來說也是我的精神家園。家是一個充滿溫暖和愛的地方。家中的父母、兄弟姐妹都是你最親的人。他們在生活中都可以給你快樂與歡笑。家人對自己的關(guān)愛無疑是最真誠的，而自己在家中是可以感覺到家人對自己的關(guān)心，和家的那種溫暖的。
有時候，當(dāng)我遇到挫折時，家的.感覺總是最親切和最真誠的。因為家人可以幫助我度過難關(guān)，可以告訴我應(yīng)該怎樣做才是正確的。
有時候，當(dāng)我遇到不開心的事情時，父母都會開導(dǎo)我，教我做人的道理，告訴我該如何做才能走出這個困境。
有時候，當(dāng)我遇到開心的事，或獲得老師和學(xué)校的表揚時，我的家人都會為我而感到自豪和開心�？吹竭@些換來的回報，使我更有動力去做得更好！
所以，家――是我一生的歸宿，也是我人生中一個重要的精神支柱。家，永遠都是我最大的港灣。
我心中的精神家園的大門會永遠為我而敞開。
精神家園作文14
15歲的我，似乎從未認真審視過自己的“精神”。精神，看似空洞、遙遠，但驀然回首，驚訝地發(fā)現(xiàn)自己確有一段心路歷程……
在我還很小很小的時候，心靈只容得下絕對的真摯。那時的笑是百分之百地源于內(nèi)心的喜悅，而絲毫的委屈、不快都會化為放聲大哭，毫不掩飾，毫不偽裝。
稍微大一點兒，大到可以分享他人的秘密了，于是便有了承諾——兩指相勾的承諾。即使再大的秘密，從小指相扣的一剎那起，也就定下了永恒的約定，決不背叛。那時“真摯”已由個人延伸到了人與人之間，大家一旦有約，就彼此信任，堅不可摧。記憶中，那時的天空是單純的藍色，而世界也充滿了簡單的.斑斕。
再后來，就大了，大到變得圓滑了。有一天，笑看往事，忽然失望地發(fā)現(xiàn)，人與人之間的真誠已并非記憶中的那般。承諾，尚在耳邊余音裊裊，但舉手投足間便灰飛煙滅。信任、真誠正一步步地遠離，而競爭帶給我們的是明爭暗斗與太多的虛偽。戴著面具的關(guān)懷、夾著嫉妒的祝福、源于0℃的心和100℃的言語，甚至不惜惡語中傷，再也找不到童年的稚與純。于是我討厭競爭，甚至有所逃避。
我不喜歡競爭，并不是怕它，而是覺得它太現(xiàn)實，太殘酷，沒有一點兒戲劇性發(fā)展的余地。我確實討厭競爭，或者說，我寧愿同自我競爭，也不愿和他人競爭，因為競爭讓人與人之間失去了“真”!我不想。
但是，我無法避免競爭。記得傅雷先生說過：不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)過劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實的明哲是卑怯的，更何況，生活中還有許多我們無法舍棄而必須爭取的東西。真正的與世無爭、真正的出世是永遠做不到的。
于是，回到現(xiàn)實，回到競爭，面對一切的人與事。我知道，我能做的就是把握分寸，努力爭取自己該爭取的。信人則己誠，只要堅持住內(nèi)心的一份真，世界依然有一方純真。
于是，用真、用純，我構(gòu)筑起自己的精神家園，這兒的天空依舊是純凈的藍色，一如童年……
精神家園作文15
在這樣一個不斷發(fā)展的社會，精神與物質(zhì)似乎已經(jīng)或是說應(yīng)該相融�，F(xiàn)實是無法改變的，大環(huán)境對我們有很多的限制，但你的想像空間、你的精神世界是可以無邊無際的，你可以在這里上天入地。
我的精神家園，就這樣被讀書和剪報修筑起來了。
讀書是充實自我的一種方式。多媒體時代，電腦不能代替人腦思考，就像文學(xué)絕不會被其它東西所代替。紙質(zhì)的圖書是有生命力的，因為它可以讓我在放松、休閑的狀態(tài)下閱讀，去很多實際生活中不能去的地方，經(jīng)歷很多現(xiàn)實生活中無法親歷的事情，從而拓展我的生活經(jīng)歷，增長我的智慧。這是不管處在什么樣的升學(xué)壓力或工作壓力之下都不能缺少的，因為它使你在一個世界得到滿足的同時，充實了你的`另一個世界。
讀書的時候，就像是在與智者對話；每一篇文章都是作者思想的沉淀。每一次，我都想抓住那些能夠激發(fā)、顯示作者或人物內(nèi)心情感的場景、時間、細節(jié)，去感受它具有的充實，從而真正獲得心靈的自由。
剪報，和讀書同樣重要。
而今，泛黃的大大小小形狀各異的紙片已經(jīng)貼滿兩本筆記本了。
在讀報的過程中，一首情意綿綿的小詩，一篇拍案叫絕的佳作，一個膾炙人口的文壇軼事，都會引發(fā)我將它剪下并永久保留的沖動。內(nèi)容很雜，上到天文，下至地理；有理科知識，有文學(xué)一角；潮流話題，滄桑歷史都是網(wǎng)中的一結(jié)。
對于剪報，惟一的遺憾就是，我把自己的快樂，建立在別人——報紙的痛苦之上了。
讀書與剪報使我在不斷的積累中發(fā)現(xiàn)，又在不斷的發(fā)現(xiàn)中積累，繼而由薄到厚，由少到多，由虛到實。
物質(zhì)與精神是相輔相成的。雖然精神高于物質(zhì)，但物質(zhì)卻是精神的基礎(chǔ)。讀書和剪報歸根結(jié)底仍然是物質(zhì)與物質(zhì)轉(zhuǎn)換的過程。所以，我要去讀，要去剪，將內(nèi)心的需求外化了，才能換來一“磚”一“瓦”以建設(shè)自己的精神家園。
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