北京的老規(guī)矩作文

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編整理的北京的老規(guī)矩作文，歡迎大家分享。

北京的老規(guī)矩作文1

　　【作文題目】

　　北京過(guò)去有許多老規(guī)矩，如出門回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼、吃菜不許滿盤子亂挑、不許管閑事、笑不露齒 話不高聲、站有站相 坐有坐相、作客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西、忠厚傳世 勤儉持家等，這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，影響了一輩輩北京人。

　　世易時(shí)移，這些老規(guī)矩漸漸被人們淡忘了。不久前，有網(wǎng)友陸續(xù)把一些老規(guī)矩重新整理出來(lái)貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議。

　　老規(guī)矩被重新提起并受到關(guān)注，這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考?請(qǐng)自選角度，自擬題目寫一篇文章，文體不限，不少于700字。

　　范文：

　　北京的老規(guī)矩

　　凡是老規(guī)矩一定不知道是誰(shuí)制定的，也不知哪年哪月傳下來(lái)的，老規(guī)矩就是老規(guī)矩，不一定有道理卻一直存在著，而且是頑固地存在著，一代又一代地糾正著子孫們的行為。

　　我記得小時(shí)候挨的叱責(zé)大部分都是因?yàn)椴灰?guī)矩了，比如見人不叫了，見人不叫被大人認(rèn)為是最沒(méi)規(guī)矩的表現(xiàn)，所以我的記憶里總是被母親拉著叔叔阿姨大爺大媽爺爺奶奶地一通叫，稍有遲疑就可挨說(shuō)。但男孩子長(zhǎng)到十五六歲時(shí)，看見二十郎當(dāng)歲的小伙子有點(diǎn)兒叫不出口，我小時(shí)候在軍營(yíng)長(zhǎng)大，遍地都是剛剛當(dāng)兵的“解放軍叔叔”，凡是穿軍裝的我就得叫叔叔，許多時(shí)候叫得我內(nèi)心郁悶。

　　可母親說(shuō)，這是規(guī)矩。自古就是這樣，人有輩份，不論歲數(shù)大小。這是在城市，還是在部隊(duì)，如果在老家，比你歲數(shù)小的備不住還是長(zhǎng)輩呢!我想想也是，祖父，父親，我都是長(zhǎng)子，心里感覺大，實(shí)際輩份小，過(guò)去有句俏皮話，別看蘿卜小，卻長(zhǎng)在背兒(輩兒)上，說(shuō)得就是這層微妙關(guān)系。

　　我們今天的社會(huì)發(fā)展太快，許多東西不經(jīng)意間就丟了，丟了還往往不知。加之這個(gè)世界像決了堤的圍堰，沉渣泛起，魚龍混雜，想保住些好的有用的沒(méi)那么容易。我們處于社會(huì)裂變的節(jié)點(diǎn)上，好壞優(yōu)劣善惡往往都是共同而生，保持住好的不容易，增加些惡習(xí)稍不留神就既成事實(shí)。古人說(shuō)，積善似壘土，縱惡如彎弓。積累善行如用鍬壘土，一點(diǎn)一滴進(jìn)行，形成的大山才會(huì)日久天長(zhǎng);而縱容惡行如同弦上之箭，思想稍稍放松一下，惡就是離弦之箭，一發(fā)不可收拾。

　　所以規(guī)矩得老，這“老”是時(shí)間的檢驗(yàn)，這“老”是文化的磨合，這“老”是自然法則淘汰留下的結(jié)果。中華民族是一個(gè)古老的.民族，古老的民族過(guò)去的規(guī)矩一定很老，老到無(wú)從追根溯源。

　　沒(méi)有規(guī)矩，難成方圓。孟子告誡說(shuō)，魯班雖為好木匠，沒(méi)有尺子和圓規(guī)也沒(méi)有辦法畫出方形和圓形，也就做不出好作品。繼而我想，今天隨處可見的這么多的好家具，它們的存在并不因?yàn)槭遣捎昧肆疾�，而是緣于曲尺和圓規(guī)最初制定了規(guī)矩。

北京的老規(guī)矩作文2

　　老北京的確有許多老規(guī)矩，比如出門回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼、吃菜不許滿盤子亂挑、見生人打招呼用“請(qǐng)”“您”“對(duì)不起”“稍候”等謙詞敬語(yǔ)。隨著時(shí)代的前進(jìn)，這些規(guī)矩年齡越來(lái)越大，越來(lái)越老。他們會(huì)不會(huì)死，還有存在的必要嗎？

　　我認(rèn)為，他們不會(huì)死，有存在的必要，而且在新時(shí)代具有特殊意義。

　　首先，北京老規(guī)矩是中華五千年文明的一部分，是中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)之一。北京老規(guī)矩多為謙詞敬語(yǔ)，也有一些是行為約束。無(wú)論是說(shuō)話，還是行為，都是中國(guó)人言行舉止的形態(tài)，也是人類文明的外在形態(tài)之一，怎么能不要呢？其次，北京老規(guī)矩并非如有些人所說(shuō)是對(duì)人性的壓抑，對(duì)人自由的束縛。從我們知道的一些老規(guī)矩來(lái)看，絕大部分老規(guī)矩僅僅是對(duì)人社交場(chǎng)合言行的約束，不包括對(duì)某些特定場(chǎng)合，比如男女私密空間或兄弟姐妹之間的要求�？偟恼f(shuō)，老規(guī)矩屬于社交禮儀范疇，并不太多涉及私人空間。難道人與人之間的來(lái)往不應(yīng)該有必要的禮儀嗎？第三，老規(guī)矩經(jīng)過(guò)千百年來(lái)無(wú)數(shù)人的錘煉，經(jīng)過(guò)幾十代人傳承而未被淘汰，足以說(shuō)明其生命力，為什么要消失在我們這一代呢？

　　老規(guī)矩所以有被淡忘之勢(shì)，所以今天又被重新提起，不說(shuō)歷史原因，就看我們周邊的現(xiàn)實(shí)吧，足以說(shuō)明老規(guī)矩有多么寶貴，足以說(shuō)明人們多希望它回來(lái)。以我自己近年來(lái)的'經(jīng)歷看，我就經(jīng)常遇到陌生人愣突突的發(fā)問(wèn)和冷冰冰的咨詢，甚至連起碼的問(wèn)候語(yǔ)、抱歉話以及謙恭之態(tài)都沒(méi)有。最近在參加語(yǔ)言大會(huì)期間，被不禮貌的語(yǔ)言對(duì)待，還不要緊；善意的提醒后竟被更不禮貌的語(yǔ)言，包括一些大人而包圍，這可怎么得了��！我并不是讓這些孩子們用北京老規(guī)矩待我，而是用起碼的謙詞敬語(yǔ)。比如，你好(當(dāng)然說(shuō)您好更好)，對(duì)不起、請(qǐng)稍候和謝謝等等。更可怕的是，對(duì)這樣一件本來(lái)無(wú)關(guān)緊要、提個(gè)醒兒而已的事情卻招來(lái)一所大學(xué)個(gè)別老師和學(xué)生們的莫名奇妙的攻擊，有說(shuō)我們?nèi)绾涡量�，有說(shuō)南方人不懂北京話里的“您”，有說(shuō)無(wú)錄像無(wú)真相，甚至有人冷嘲熱諷的說(shuō)還是請(qǐng)你回北京講老規(guī)矩去吧，更有甚者，伴以各種人身攻擊和謾罵侮辱之言，太可怕了。

　　老規(guī)矩始自老北京，但其內(nèi)涵和骨髓是文明修養(yǎng)禮貌待人，這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是作為文明古國(guó)和禮儀之邦的中國(guó)以及每一個(gè)中國(guó)人的必備。換言之，老規(guī)矩應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大，應(yīng)當(dāng)是更多人的規(guī)矩。俗話說(shuō)，無(wú)規(guī)矩何以成方圓？十三億人生活在一塊土地上，怎么能沒(méi)有一點(diǎn)規(guī)矩呢？如若無(wú)規(guī)矩，豈不亂成一片，回到原始社會(huì)了嗎？！

　　老規(guī)矩不老，也不會(huì)老。在新的時(shí)代，老規(guī)矩還會(huì)被注入新的血液，煥發(fā)出新的青春光彩。

北京的老規(guī)矩作文3

　　“規(guī)矩可以不遵守，但不可以被毀滅�！敝�名相聲表演者郭德綱去年在微博上羅列了早時(shí)老北京的習(xí)俗。在微博的最后，他這樣寫道。

　　在這兒，不依規(guī)矩不能成方圓。

　　老規(guī)矩造就了特殊的北京人。郭德綱在微博中羅列的北京老規(guī)矩有：闔家坐在一起吃飯，座位次要長(zhǎng)幼有序。若是家中得寵的小孩子可以挨著長(zhǎng)輩，但是不許亂了次序。開始吃飯，便不許端著碗到處跑——那是乞丐的行為。形容不整是家教不嚴(yán)的體現(xiàn)。可見，規(guī)矩是體現(xiàn)一個(gè)家庭或是一個(gè)家族的教養(yǎng)和人文素質(zhì)傳承之道。

　　老規(guī)矩是對(duì)文化的堅(jiān)持。在很大程度上，它孕育了文化，浸潤(rùn)了文化。我一直記得一次在擺餐桌的時(shí)候，順手將筷子插在了米飯上。母親因此而狠狠教訓(xùn)了我。后來(lái)我才知道，這是極大的不吉利。因?yàn)檫@使整一碗飯像是香爐，更是犯人臨刑的辭陽(yáng)飯�？此朴行┟孕诺睦弦�(guī)矩，卻體現(xiàn)了人們對(duì)生死的敬畏與講究。

　　規(guī)矩是中華文明流傳千年的源流之一，如今很多年輕的家長(zhǎng)已經(jīng)不再在乎這些了。飯店里時(shí)常有孩子歡跑的身影，家長(zhǎng)們往往是端了碗在后面追。甚至很多溺愛孫輩的老人亦不再講究規(guī)矩。宴時(shí)座次早已沒(méi)了順序，孩子獲得了第二寶座。老規(guī)矩曾經(jīng)體現(xiàn)的`尊老愛幼，長(zhǎng)幼有序的傳統(tǒng)已經(jīng)不見了。

　　20xx年底新聞聯(lián)播推出了家規(guī)系列的采訪，引發(fā)許多熱議。北京是全國(guó)使用“您”字最多的城市。北京人有爽利而大方的特點(diǎn)，正是源自于這老規(guī)矩。無(wú)論是對(duì)一言一行的約束，還是對(duì)內(nèi)心的教養(yǎng)，規(guī)矩起到了約束人們一言一行的作用，由此才產(chǎn)生了行為上的文明，產(chǎn)生了法制和禮教。

　　時(shí)代發(fā)展，文化的沖擊加速規(guī)矩的流失，規(guī)矩背后的文化也在被人遺忘。新的文化快速銷蝕著傳統(tǒng)文化。人們以所謂自由忽視了老規(guī)矩，因此越來(lái)越多的人沒(méi)有了規(guī)矩。然而近來(lái)，年輕一輩的人們熱議起了老規(guī)矩。究其原因，大概是因?yàn)樵谶@個(gè)文明搶劫的時(shí)代，內(nèi)心缺失了束縛和因文化沖擊而帶來(lái)了日漸明顯的冷漠與輕漫、孤獨(dú)與反省。也許他們意識(shí)到千百年來(lái)，老規(guī)矩約束了一代又一代的人。它約束著人們的一舉一動(dòng)，是人們?nèi)粘Ｐ袨榈牡拙�。不僅是一言一行要規(guī)矩禮謹(jǐn)，更有內(nèi)心對(duì)正義和善良的堅(jiān)持。這份堅(jiān)持成就了不同的家庭，在被口耳相傳的過(guò)程中有了所謂文化、傳統(tǒng)、特色。而這恰恰是現(xiàn)代人們所缺失的。

　　“規(guī)矩可以不被遵守，但不可以被毀滅�！焙螘r(shí)開始，人們的要求也變得這樣低了？老規(guī)矩需要社會(huì)的重視，需要內(nèi)心的珍重。這并不是網(wǎng)絡(luò)上的一時(shí)興起就能夠喚起人們內(nèi)心對(duì)文化禮教的尊重的，然而對(duì)于這突然而至的熱議與懷念，人們卻應(yīng)當(dāng)為之欣慰。

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