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曾國藩的語錄35條

時(shí)間:2023-12-09 15:47:23 經(jīng)典語錄 我要投稿
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2023年曾國藩的語錄錦集35條

  雅量由于性生,然亦恃學(xué)力以養(yǎng)之唯以圣賢律己,躬自厚而薄責(zé)于人,則度量閎深矣。下面是小編給各位讀者分享的曾國藩的語錄35條,歡迎閱讀,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

2023年曾國藩的語錄錦集35條

1、天下事在局外吶喊議論,總是無益,必須躬身入局,挺膺負(fù)責(zé),乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言,見一善行,行一善事,此日方不虛生。遇富貴人,宜勸他寬,見聰明人宜勸他厚。

2、久利之事勿為,眾爭(zhēng)之地勿往。

3、以德遺后者昌!以禍遺后者亡。

4、君子與小人斗,小人必勝。

5、讀書如譬若掘井,掘數(shù)十井而不及泉,不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經(jīng)書,常講史鑒為要,每日有常,自有進(jìn)境,萬不可厭常喜新,此書未完,勿換彼書耳。

6、戒驕字,以不輕易笑人為第一義,戒惰字,以不晏起為第一義。

7、古之成大事者,規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微,二者闕一不可。

8、"大柔非柔,至剛無剛"。"家勤則興,人勤則健"。"侍親以得歡為本"。

9、有詩書,有田園,家風(fēng)半讀半耕,但以箕裘承祖澤;無官守,無言責(zé),時(shí)事不聞不問,只將艱巨付兒曹。

10、不可輕率評(píng)譏古人。

11、死生早已置之度外。

12、凡有用之物,不宜拋散也。

13、一國有一國之氣,一家有一家之氣,一身有一身之氣,元?dú)庹撸鷼庖。能養(yǎng)生氣,則日趨于盛矣。

14、圣賢領(lǐng)要之語曰:"人性惟危,道心惟微。"危者,嗜欲之心,如堤之束水,其潰甚易,一潰則不可復(fù)收也。微者,理義之心,如帷之映燈,見之難而晦之易也。

15、我在軍中多年,難道沒有一點(diǎn)可取,只因一個(gè)傲字,百無一成,所以諄諄教各位弟弟引以為戒。

16、精神越用就越多,陽氣越提就越盛。每天做的事情越多,晚上睡眠就越輕松。

17、士人讀書,第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒心。有志則決不甘心為下流;有識(shí)則知道學(xué)問沒有止境,不敢以一得就自足。如河伯觀海,如井蛙看天,都是無識(shí)之人。有恒心則絕無不成功的事。這三條缺一不可。

18、胸襟廣大,宜從"平""淡"二字用功,凡人我之際須看得平,功名之際須看得淡,庶幾胸懷日闊。

19、人生有可為之事,也有不可為之事?蔀橹,當(dāng)盡力為之,此謂盡興;不可為之事,當(dāng)盡心從之,此謂知命。

20、矜名譽(yù),畏譏毀,自好也。忘檢制,肆偷惰,自棄也。自好者,中人也,可導(dǎo)之使為善也。自棄者,民之為下矣。

21、農(nóng)果力耕,雖有饑饉,必有豐年;商果積貨,雖有壅滯,必有通時(shí)。出處:曾國藩家書

22、氣能挾理以行,而后雖言理而不厭。

23、人之精神有限,過用則竭。

24、竊以為天地之所以不息,國之所以立,賢人之德業(yè)之所以可大可久,皆誠為之也。出處:復(fù)賀耦庚中丞

25、惟儉可以養(yǎng)廉,惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣,即是做好人的命脈。

26、那些告誡子弟的諄諄家教,都會(huì)成為后世訓(xùn)子的反面教材,一生抱負(fù),千秋名節(jié),絕對(duì)不允許曾國藩生出絲毫的不臣之念,而且他出身翰林,長期埋首于經(jīng)史子籍,吟詩作賦,也認(rèn)為著書立說才是心中真正向往的帝王之業(yè),帶兵打仗安營扎寨,本是不得已才為的事,又豈能當(dāng)作立身之本呢。

27、想到三十多年前,自己本是荷葉塘鄉(xiāng)下一個(gè)農(nóng)家子弟,如今貴為中候,權(quán)綰兩江,節(jié)制四省,名重五岳,這固然與自己的努力息息相關(guān),卻也是源于皇家,借助它得到了一些之后,又去背叛它,良心何在呢。失敗了,遺臭萬年,就算成功了,過去自己所說的那些忠誠敬上的話,都成了欺天瞞地的謊言假話。

28、他此時(shí)尚有三種選擇:一是起兵反叛清朝, 二是盡量示弱維持現(xiàn)狀,三是裁撤湘軍以明心志。曾國藩思來想去,最終選擇了第三條路,他本想將湘軍全部裁撤掉,后經(jīng)人勸諫提醒,才保留了約兩萬嫡系精英。自古擁重兵之人,要么問鼎皇權(quán),要么被打敗擊潰,像曾國藩這樣主動(dòng)裁剪、自行解散的并不多。

29、人無一內(nèi)愧之事,則天君泰然,此心常快足寬平,是人生第一自強(qiáng),第一尋樂之方,守身之先務(wù)也。

30、治心以廣大二字為藥,治身以不藥二字為藥。

31、學(xué)者能高眾也,毋以勝人,行標(biāo)俗也,毋以繩人,免矣。

32、責(zé)己者當(dāng)知天下國家無皆非之理。故學(xué)至于不尤人,學(xué)之至也。

33、易責(zé)人而樂譏俗,其亦弗思也已。夫己無遺行,后可責(zé)人;家罔闕事,后可譏俗。

34、乍得勿與,乍失勿取,乍怒勿責(zé),乍喜勿諾!鴩

35、莫謂己無善,善人之善即是善。莫謂己無惡,談人惡即是惡!鴩

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