關(guān)于端午節(jié)的作文優(yōu)秀【8篇】
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編收集整理的關(guān)于端午節(jié)的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于端午節(jié)的作文1
看到滿街的條幅，聽(tīng)到粽子的叫賣聲，讀過(guò)網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地有關(guān)屈原的貼子，忽然醒悟：明天就是端午節(jié)了。而明天的端午節(jié)，只是城里人親朋聚餐的因由，是小攤小販賺錢的契機(jī)，是商家推銷自己的良策，與屈原無(wú)關(guān)。
明天是五月初五，是城里人的端午節(jié)，而在家鄉(xiāng)，端午節(jié)卻是五月十五。因?yàn)槲逶鲁跷遛r(nóng)活正忙，稻田里的秧苗還未插完，棉田里的雜草還未除凈，正是農(nóng)人們播種豐收播種希望的黃金時(shí)期，他們哪里會(huì)有閑心坐下來(lái)過(guò)節(jié)呢，即使勉強(qiáng)自己將身體坐到了餐桌的旁邊，他們依然會(huì)魂不守舍，他們的心仍在田間地頭，仍在那些莊稼的身上。于是我們的祖先便想出了一個(gè)折衷的辦法，節(jié)也要過(guò)，農(nóng)活也不耽誤，只好讓端午節(jié)作出讓步，等農(nóng)活做完后，就把端午節(jié)作為慶祝播種的節(jié)日吧。這樣的端午節(jié)，自然與屈原無(wú)關(guān)了。
在我的印象中，端午節(jié)是家鄉(xiāng)人每年的四大節(jié)日之一。根據(jù)農(nóng)活完成情況的不同，家鄉(xiāng)人又把端午節(jié)分為早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家鄉(xiāng)起初是沒(méi)有的，后來(lái)因?yàn)檗r(nóng)村與城市親友網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)大，有好些嫁到城里的女兒都在這一天回家來(lái)過(guò)端午節(jié)，于是有親友在城里的人家便把這一天當(dāng)成他們的端午節(jié)了，后來(lái)得到大家的普遍認(rèn)可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷實(shí)的大戶人家以此作為端午節(jié)的前奏，于是五月初五也就有小端午之說(shuō)了。而那些家道殷實(shí)的人家多半都是那一方的地主或者富戶，家里都請(qǐng)有長(zhǎng)工或短工，在五月初五這一天，長(zhǎng)工或短工都還在為他們辛勤的勞動(dòng)，他們有些之所以選在五月初五過(guò)端午，其主要目的還是為了慰勞一下那些長(zhǎng)短工們，讓他們死心踏地的為他們賣命，同時(shí)也是一種積德行善的途徑，以此博得鄉(xiāng)鄰的口碑，可謂一舉多得，他們又何樂(lè)而不為呢。于是，即使家鄉(xiāng)的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但這一天依然與屈原無(wú)關(guān)。
家鄉(xiāng)的中端午是五月十五，也稱正端午。顧名思義，這一天才是家鄉(xiāng)人真正意義上的端午節(jié)，因?yàn)榈竭@一天為止，家鄉(xiāng)大部分人都把一年的希望播到了地里，農(nóng)活可以暫時(shí)告一段落了，為了紀(jì)念他們播種的`辛苦，為了慶祝他們階段性的勝利，他們便借用了這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，只是賦予了它暫新的內(nèi)涵罷了。這一天，姑娘多的人家可就熱鬧了，因?yàn)樵谶@一天，姑娘女婿都攜著子女回娘家過(guò)節(jié)，其實(shí)也沒(méi)有誰(shuí)作出一個(gè)什么規(guī)定，只是大家都這樣，于是便有了一種約定俗成的默契，后來(lái)在家鄉(xiāng)便有了這樣的一種說(shuō)法，端午節(jié)便是姑娘回娘家的日子，當(dāng)然也就與屈原無(wú)關(guān)了。
家鄉(xiāng)的晚端午是五月廿五，也稱末端午或尾端午。也就是說(shuō)到這一天為止，家鄉(xiāng)的端午節(jié)才算過(guò)完了。據(jù)說(shuō)之所以有這個(gè)末端午之說(shuō)，一是為了與早端午相呼應(yīng)，二是照顧那些田多勞少又無(wú)力請(qǐng)工的人家，他們往往在正端午這一天還在地里勞作，等到他們收工上岸，人家的端午早過(guò)完了，于是他們便在五月廿五這天過(guò)晚端午，也算是坐上了端午的末班車吧，只是節(jié)日的氣氛淡了許多，但親情依舊，慶祝的心情依舊，從某種意義上說(shuō)，是他們?yōu)槎宋绻?jié)劃上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。只是，這樣的端午節(jié)，依舊與屈原無(wú)關(guān)。
從早端午到晚端午，家鄉(xiāng)的端午節(jié)足足要過(guò)二十一天，而家鄉(xiāng)的春節(jié)從臘月廿四過(guò)小年開(kāi)始算起到正月十五花燈送年為止，滿打滿算也就二十二天，因此，家鄉(xiāng)的那些德高望重的長(zhǎng)者便大聲呼吁，鄉(xiāng)親們啊，端午節(jié)的戰(zhàn)線再不能拉長(zhǎng)了，否則就要超過(guò)春節(jié)了，那還成什么體統(tǒng)呢，沒(méi)有規(guī)矩不能成方圓��！到這時(shí)，才遏制住了端午節(jié)繼續(xù)發(fā)展的勢(shì)頭，否則，家鄉(xiāng)人一定會(huì)把端午節(jié)弄得比春節(jié)還要隆重。由此可見(jiàn)，端午節(jié)在家鄉(xiāng)人的心目中是多么的重要，只因家鄉(xiāng)的端午節(jié)象征著播種，象征著希望，所以仍然與屈原無(wú)關(guān)。
其實(shí)家鄉(xiāng)并不叫端午節(jié)，他們叫過(guò)端陽(yáng)，就如他們把春節(jié)說(shuō)成過(guò)年一樣。盡管說(shuō)法不同，但實(shí)際意義卻是完全一樣的。過(guò)年的意思便是年年難過(guò)年年過(guò)，那么過(guò)端陽(yáng)又何嘗不是如此呢，人生本是一條苦難的長(zhǎng)河，偶爾在長(zhǎng)河中拾起一小瓣精致的貝殼或者到銀河采擷到一丁點(diǎn)星光，以此來(lái)點(diǎn)燃鄉(xiāng)親們播種的希望之光，自然也不失為一種東籬采菊的怡然自得。只是，過(guò)了這些節(jié)日之后，他們依然是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，但在他們求索的空隙中，忙里偷閑度過(guò)的這樣的端午節(jié)，真的與屈原無(wú)關(guān)。
關(guān)于端午節(jié)的作文2
這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。
這是奶奶在端午節(jié)時(shí)教我的歌謠。記得爸爸常跟我說(shuō)起他童年的往事，在他的故事里，端午節(jié)對(duì)他是一個(gè)充滿好奇而又充滿期待的節(jié)日：在初夏那個(gè)節(jié)日的晚上，剝開(kāi)一個(gè)粽子，滿屋飄香，大家圍在一起，小孩纏著大人講那個(gè)熟悉但卻百聽(tīng)不厭的故事：兩千多年以前，古老的中國(guó)戰(zhàn)火紛飛，在農(nóng)歷五月初五的那一天，有一位憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)詩(shī)人看到自己的國(guó)家面臨著亡國(guó)危運(yùn)，而他心中的抱負(fù)卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)，他悲痛欲絕懷抱著石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原；漁民劃著船，四處尋找他們愛(ài)戴的屈原，他們?yōu)榱俗屗械聂~(yú)兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發(fā)著清香的竹葉里，投到了江里……每當(dāng)故事講到這時(shí)，大人們總會(huì)指著天空說(shuō)：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的�！倍『⒆觽儽銜�(huì)抬起頭遙望著那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。
又到一年粽飄香，你是否對(duì)端午節(jié)有所期待呢？吃著粽子，是否能吃出粽子中的那段故事？遙望天空，隔著籠罩著的蒙蒙工業(yè)霧氣，是否還能望得見(jiàn)天上那顆閃耀的星星？
高樓大廈平地而起，大片的麥田消失了，在城市的邊緣，我們已經(jīng)很難看見(jiàn)“出門一望麥兒黃”的景象了。是啊，時(shí)空的變換，端午節(jié)是否也在這鋼筋水泥的擠壓中越走越遠(yuǎn)呢？喧鬧的城市，承載著人們太多的'欲望，父輩們的歡樂(lè)，是否已淹沒(méi)在城市的閃爍的霓虹燈中了呢？
我們已經(jīng)不能理解父輩們少時(shí)的期待了，只要我想，隨時(shí)都可以吃到各式各樣的粽子，而粽子的味道似乎也越來(lái)也乏味，而我們感興趣的是笑容可掬的麥當(dāng)勞叔叔，那慈眉善目的肯德雞爺爺；我們也對(duì)那古老的故事也缺乏興趣了，只要我想，我隨時(shí)可以在網(wǎng)上看米老鼠和唐老鴨！對(duì)奶奶教我的歌謠，我也覺(jué)得有些老土，只要我想，我隨時(shí)可以在我的MP3播放器中錄制各類搖滾歌曲！
然而，我們沒(méi)有感到缺少了一些什么嗎？我們似乎缺少了一些快樂(lè)，缺少了一些向往，缺少了一些責(zé)任。在喧鬧中，我們正在迷失方向！
源于紀(jì)念屈原
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
源于紀(jì)念伍子胥
端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公元前770—前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
關(guān)于端午節(jié)的作文3
薺是甜的，荼是苦的，薺和荼不可能生長(zhǎng)在一起。蘭花要保有自己的幽香，它只能生長(zhǎng)在幽深的山谷中。一個(gè)人想要保持自己高貴的人格，他這一輩子，注定要走上一條不歸路。
我敬佩屈原，因?yàn)樗且粋�(gè)偉大的精靈，身上綴著鮮花、披掛香草，寬大的衣袂，在風(fēng)中獵獵作響，而那頎長(zhǎng)的身軀，卻紋絲不動(dòng)，他渾身散發(fā)著蘭花的芬香，即使是在兩千兩百八十年后的今天，仍然散發(fā)著千古的清香。屈原被評(píng)為世界四大文化偉人之一，但我懷疑他是否愿意和但丁、莎士比亞、歌德同坐在一個(gè)國(guó)際殿堂里受大家的崇拜。許多人一說(shuō)到屈原就會(huì)想到他的《離騷》、他的《九章》、他的《天問(wèn)》，然后才會(huì)感嘆他是個(gè)愛(ài)國(guó)而又不得志的詩(shī)人。其實(shí)屈原不是詩(shī)人，他是一個(gè)政治家，一個(gè)力圖使國(guó)家政治修明，繁榮強(qiáng)盛，人們過(guò)著“大同”生活的愛(ài)國(guó)政治家。他的一生是在追求國(guó)家強(qiáng)盛的道路上輾轉(zhuǎn)奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排擠，最后得到的確實(shí)流放在外的結(jié)局。我想那是在絕望的情況下，他才拿起沉重的筆，寫(xiě)下自己那無(wú)聲的哭訴，一個(gè)愛(ài)國(guó)的政治家，卻不能在為官上有所作為，而在文字尋找寄托，而現(xiàn)在的我們只記住了他的文筆，卻忽略了他的愛(ài)國(guó)情操，對(duì)他而言，那該是怎樣的一種悲哀？
“高山流水，知音何在？弦聲已絕，如何獨(dú)生？”這是俞伯牙的絕唱，失去鐘子期這個(gè)知音，他選擇了絕弦。屈原在從政路上，始終一個(gè)人蹣跚獨(dú)行，沒(méi)有朋友，沒(méi)有知音，只有敵人，但他從沒(méi)有選擇絕弦。我曾無(wú)數(shù)次的想象，如果有佛家所說(shuō)的“輪回”，我多么想我曾生長(zhǎng)在那個(gè)時(shí)代，我一定會(huì)跟隨著大夫的腳步，在背后默默支持他，成為這個(gè)偉大孤獨(dú)者的摯友，讓他知道，他不是孤單的，他的高潔明志是有人懂得的。在眾人皆醉，而“我”獨(dú)醒的時(shí)代，他為什么要那么執(zhí)著呢？“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”他沒(méi)有必要抱著懷王這個(gè)剛愎自用的“空木頭”，他大可選擇到他國(guó)尋找其他圣明的國(guó)君，但他沒(méi)有，“歷九州而相其君兮，何必懷此都也”，“夫圣人者，不凝滯于物方能與世推移”這是賈誼與司馬遷對(duì)他的勸說(shuō)，但他仍固執(zhí)地選擇了留下來(lái)。我想那是他對(duì)楚國(guó)最真摯的愛(ài)，他義無(wú)反顧的精神讓他最終走上了一條不歸路，但他從來(lái)沒(méi)有后悔，在投入汨羅江的那一刻，我想他應(yīng)該是笑著的，因?yàn)榧词故撬�，他也要選擇在自己的國(guó)度里。
在我心目中，屈原是孤獨(dú)的。為了心目中那個(gè)美好的楚國(guó)，為了自己的不悔追求，他寧可選擇結(jié)束自己的一生，也不離開(kāi)楚國(guó)，去茍且偷生，因?yàn)樗麑?duì)這個(gè)國(guó)家愛(ài)得熱切，愛(ài)得深沉。相比他的敢愛(ài)敢做，我覺(jué)得自己卻是一個(gè)可悲的人。我既追求獨(dú)立不羈，卻又跳不出現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的框框條條，我患得患失，自因?yàn)榭梢宰龅胶芏嗍虑槎家岳溲巯嗫�，卻發(fā)現(xiàn)自己早已“當(dāng)局者迷”。我常常對(duì)自己產(chǎn)生懷疑：是否我想得太多了？是否現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，容不下我太多幼稚無(wú)知的想法？面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我無(wú)從適從，只能隨波逐流，人云亦云。而屈原，他是一個(gè)明智的勇敢者。他以他的獨(dú)具匠心經(jīng)營(yíng)著自己的精神世界，盡管別人不理解，但他始終堅(jiān)持著，他漠視孤獨(dú)，漠視自己，或許他曾揚(yáng)天大笑：別人笑我太癡狂，我看別人看不穿。
我常常會(huì)想起屈原的《悲回風(fēng)》，在夜深人靜的.晚上，靜靜地?fù)崮χ枪爬系奈淖�，心里不禁涌起一陣莫名的感�?dòng)�；蛟S它不是屈原最好的作品，但卻是他最悲傷的作品。那是屈原在心里最灰暗的時(shí)候?qū)懙�，每一句都是心里血淚的哭訴，純?nèi)皇且唤z悲哀，一片絕望。“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤�！甭芬炎叩奖M頭，他選擇了在同樣的五月五，跟隨伍子胥的腳步，縱身跳進(jìn)滾滾汨羅江。那濺起的雪白而有冰冷的水花，濺滿了楚國(guó)大地，也濺滿了兩千多年的華夏文明史，也一直濺滿到我的心里。
在我心目中，屈原是山，他有著山的堅(jiān)定與傲然；在我心目中，屈原是海，他有著海的胸懷和坦然，我想只要我們這個(gè)民族存在，屈原的思想和精神就會(huì)綿亙不絕地傳下去。因?yàn)檫@樣一個(gè)愛(ài)國(guó)之人，我們不敢忘，我們也不能忘。
關(guān)于端午節(jié)的作文4
端午節(jié)吃咸鴨蛋的習(xí)俗
俗話說(shuō)“要吃咸蛋粽，才把寒意送”。因?yàn)槎宋绻?jié)預(yù)示著炎熱的夏天即將來(lái)臨，動(dòng)植物生命活動(dòng)進(jìn)入旺盛階段，再加上氣候潮濕，病蟲(chóng)細(xì)菌活躍，容易引發(fā)眾多疾病。古時(shí)，五月被視為“毒月”、“惡月”，瘟瘡蔓延，五月初五更是九毒之首。而蛋形如心，吃了蛋就能使心氣精神不受虧損。
過(guò)去，端午節(jié)吃的蛋一般為咸鴨蛋，之所以吃咸鴨蛋，也有一番說(shuō)法。
據(jù)有關(guān)資料介紹，咸鴨蛋咸而微寒，能滋陰、清肺，可治夏季膈熱、咳嗽、喉痛、齒痛、泄痢等病癥。直至現(xiàn)代，人們?yōu)樨S富口味，才開(kāi)始煮起了鮮蛋和茶葉蛋。每逢端午節(jié)這天，一般家庭的主婦起得特別早，用黃金山、金銀花藤、花麥腎、艾草等10多味揮發(fā)性中草藥混合而成的“草頭湯”，來(lái)煮鮮蛋和咸鴨蛋，供家人當(dāng)早餐食用。
接下來(lái)，就來(lái)教教你如何制作咸鴨蛋吧。
咸鴨蛋的制作方法
用料：鴨蛋14顆、白酒適量、鹽150克、錫紙適量、腌制用容器1個(gè)
做法：生鴨蛋洗干凈擦干。要50度以上的白酒，我這個(gè)是56度二鍋頭。鹽倒進(jìn)大碗里。白酒倒進(jìn)盆子或大碗里，把洗干凈的鴨蛋放進(jìn)去泡3分鐘。鴨蛋在酒里泡過(guò)拿出來(lái)不用擦，連著酒水滾上一層鹽，越濕鹽越滾的厚，鹽厚咸的也比較快。錫紙?zhí)崆凹舨贸煽梢园养喌巴耆玫姆綁K狀。滾好鹽的鴨蛋用錫紙裹嚴(yán)實(shí)。全部包好裝進(jìn)容器里，沒(méi)有容器塑料袋也可以，裝好扎緊袋口多包兩層塑料袋密封會(huì)嚴(yán)實(shí)些。我這瓶子沒(méi)裝下，剩下幾個(gè)用兩層塑料袋密封的一樣好。封好放在陰涼處不用管了就等待。一個(gè)月以后可以先拿出兩個(gè)試試，如果沒(méi)有出油繼續(xù)再腌，我這一下就是38天打開(kāi)的，已經(jīng)爆足了油我這鴨蛋個(gè)頭不大，大個(gè)的時(shí)間也得久一點(diǎn)，小個(gè)的可以早幾天就可以了。將鹽沖洗掉，放到鍋里蒸15分鐘。個(gè)人覺(jué)得蒸比煮好，有時(shí)腌制完會(huì)有小裂紋煮的話會(huì)影響出油。蒸好后用涼水沖一下很容易剝皮。
那么，咸鴨蛋有哪些營(yíng)養(yǎng)價(jià)值呢？
咸鴨蛋的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值
氨基酸：在鴨蛋中含有大量的蛋白質(zhì)，而這種物質(zhì)在腌制的過(guò)程中會(huì)被分解為氨基酸，除此之外由于鹽腌從而導(dǎo)致鴨蛋中的鹽分增加，致使蛋內(nèi)無(wú)機(jī)鹽也隨之略增。在新鮮的鴨蛋中，而蛋黃中的脂肪由于與蛋白質(zhì)結(jié)合在一起因此看不出含有油脂，而通過(guò)腌制一段時(shí)間后蛋白質(zhì)會(huì)變性并與脂肪分離，而這個(gè)時(shí)候鴨蛋中的脂肪聚集在一起就成了蛋黃油。
咸鴨蛋的蛋黃中含有大量的紅黃色卵黃素及胡蘿卜素，并且與蛋黃油溶在一起因此才會(huì)出現(xiàn)我們看到的紅黃色。咸蛋出油是咸蛋已腌好的標(biāo)志，可以說(shuō)咸鴨蛋中的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值非常高，與新鮮的鴨蛋中所含有的營(yíng)養(yǎng)并無(wú)多大的區(qū)別。
豐富的鈣：鴨蛋在腌制成為咸蛋之后，其中所含有的蛋白質(zhì)含量會(huì)明顯的減少，由鮮蛋的每百克含14.7克下降為10.4克。而這個(gè)時(shí)候其中所含有的脂肪卻會(huì)明顯的增多，從鮮蛋每百克含11.6克，上升為13.1克。不僅如此，咸鴨蛋中的碳水化合物含量也有明顯的增加，由鮮蛋每百克含1.6克，上升為10.7克。
其中最值得一提的'便是礦物質(zhì)的保存，鴨蛋中所含有的礦物質(zhì)在腌制的過(guò)程中并不會(huì)遭到損害，同時(shí)還能讓讓鈣在腌制的過(guò)程中得到很大的提高，由鮮蛋每百克含55毫克，上升為512毫克。
無(wú)機(jī)鹽：在咸鴨蛋中除了含鈣量豐富之外，同時(shí)還含有鐵、磷等無(wú)機(jī)鹽，并且專家經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，咸鴨蛋中所含有的鈣質(zhì)量、鐵質(zhì)量比雞蛋、鮮鴨蛋都高。 所以它們的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值是基本相同的各有好處，適當(dāng)?shù)氖秤脤?duì)身體沒(méi)有危害，因此在日常生活中可以放心的食用。
雖然說(shuō)咸鴨蛋的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高，并且適量食用沒(méi)有什么危害，但任何食物都不能吃多，比如咸蛋用鹽量一般在10%左右，如果過(guò)量食用的話很有可能會(huì)因此而患有高血壓，從而嚴(yán)重的危害到人體的健康。
清肺火：經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，咸鴨蛋中所含有的各種營(yíng)養(yǎng)都具有很好的滋陰、清肺、豐肌、澤膚等功效，因此非常適合在夏季食用。除此之外，我國(guó)中醫(yī)認(rèn)為咸鴨蛋清肺火、降陰火功能比未腌其中咸蛋黃油可治小兒積食，外敷可治燙傷、濕疹。
咸鴨蛋雖然好吃，但是在端午節(jié)時(shí)也不宜多吃哦。
關(guān)于端午節(jié)的作文5
小時(shí)候并不知道端午由何而起，我所關(guān)注的只是那香噴噴的粽子。后來(lái)，稍大些后，才知道端午是與屈原有關(guān)聯(lián)的。但是，我那個(gè)時(shí)候所感興趣的并不是離騷與楚辭，似乎對(duì)于屈原的含恨投江也并不怎么關(guān)心，倒是覺(jué)得那么多白生生、香噴噴的粽子被白白地扔進(jìn)了江里喂魚(yú)而感到惋惜�？傆X(jué)得紀(jì)念的方式有多種，譬如吹嗩吶，大放悲聲等，何必浪費(fèi)那好吃的食物呢。這自然是一種很可笑的想法，從沒(méi)好意思跟別人提起過(guò)，因?yàn)榕聞e人說(shuō)我：就知道吃！
但“就知道吃！”似乎也不是我的錯(cuò)，因?yàn)槲夷莻�(gè)時(shí)候正在長(zhǎng)身體，需要營(yíng)養(yǎng)，需要有好吃的東西來(lái)填滿我那干癟的肚子，可是，每天除了高粱和玉米，不見(jiàn)油性的白菜外，其他的似乎沒(méi)有。
年景好的時(shí)候，母親會(huì)在端午的時(shí)候包些粽子。包粽子需要大米，糯米，黃米，還有紅棗和紅小豆，白小豆等，但這些東西都很稀罕，很難湊齊。
但到了端午的時(shí)候無(wú)論包不包粽子，我和哥哥與弟弟都要在上一年偷偷地去采些葦子葉來(lái)，也把院子里井臺(tái)邊的幾蓬馬蓮適時(shí)地割了，捆成一把一把地，吊在房檐底下晾干備用。
那個(gè)時(shí)候葦子等都是公共財(cái)產(chǎn)，私人是不能隨意動(dòng)的。四十歲左右的人都知道，那個(gè)時(shí)候，出現(xiàn)了許多保護(hù)公共財(cái)產(chǎn)而英勇負(fù)傷甚至獻(xiàn)出寶貴生命的人物。比如，有個(gè)小學(xué)生叫劉文學(xué)，為了保護(hù)生產(chǎn)隊(duì)的幾個(gè)辣椒，與偷辣椒的地主分子英勇搏斗，獻(xiàn)出了幼小的生命。幾個(gè)辣椒與一個(gè)稚嫩如花的生命相比，實(shí)在微不足道。但是，在那個(gè)年代，似乎那樣奉獻(xiàn)非常偉大，非常光榮，那是比泰山還要重的，是死得其所。
到了葦子長(zhǎng)滿池塘的時(shí)候，我們會(huì)冒了烈日去偷采些葦子葉。首先要裝作拎著籃子去采野菜的模樣，而且必須在中午，因?yàn)橹挥羞@個(gè)時(shí)候那些恪盡職守的“看青的'”才可能偷懶打個(gè)盹，使我們有“可乘之機(jī)”。
當(dāng)然是由我或弟弟放哨，長(zhǎng)我們幾歲的哥哥飛快地鉆進(jìn)茂密的葦子塘里用最快的速度采些寬寬的葦子葉。遇到有人來(lái)，自然是學(xué)幾聲布谷叫，或咳嗽幾聲，這當(dāng)然都是從電影里跟地下工作者學(xué)來(lái)的。
把采來(lái)的葦子葉放在籃子底下，上面蓋了一層野菜，以掩人耳目。說(shuō)句實(shí)在話，為了吃幾個(gè)粽子而冒這樣的風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)在有些不太值得。但是，食欲控制著我們，我們寧可去犯一回錯(cuò)誤。
包粽子的葦子與馬蓮準(zhǔn)備好了，但是，這也并不意味著來(lái)年一定吃到粽子，因?yàn)橐催@一年的收成如何。但收成是與天氣緊密聯(lián)系在一起的，而那個(gè)時(shí)候的天氣似乎跟我們作對(duì)，不是旱，則是澇，風(fēng)調(diào)雨順的年景確乎并不多。
這一年，又到了快端午的時(shí)候。因?yàn)槲乙呀?jīng)看到鄰居那個(gè)比較殷實(shí)的人家的小孩子已經(jīng)拿著粽子在門口小口小口地夸張地吧唧著嘴吃了。我手里拿著玉米餅子，眼巴巴地看著那小伙伴手里的粽子，咽著口水。
“給我學(xué)一聲小狗叫，我就給你半個(gè)粽子吃�！蹦呛⒆铀坪蹩闯隽宋业男乃�，舉著半個(gè)粽子對(duì)著我說(shuō)。
“呸！我的玉米餅子比你的粽子好吃，誰(shuí)稀罕！”我直著脖子，沒(méi)什么底氣地沖他喊了一句，扭頭飛也似的跑回了家。進(jìn)了門就喊：“媽媽！媽媽！我也要吃粽子！”
“吃你娘個(gè)腳！”沒(méi)想到一向溫和的母親卻瞪著眼沖我吼到。那個(gè)時(shí)候，母親正在用篩子篩著一笸籮玉米面兒。
我“哇”的一聲哭出來(lái)，跑著去找奶奶告狀。疼愛(ài)孫子的奶奶立刻邁著小腳攆了過(guò)來(lái)，“孩子他媽，不做就不做，干嗎那么吼孩子，看把他嚇的。”一邊說(shuō)，一邊愛(ài)憐地?fù)崮χ业念^。
“娘，您不知道，又快斷頓兒了，唉——”那是幾個(gè)孩子的母親發(fā)出的一聲無(wú)奈的嘆息。
奶奶也跟著長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣，“真是可憐孩子們了�！�
奶奶拉著我去她的屋子里，從柜子里掏了半天，摸出一塊焦黃的點(diǎn)心，送到我手里：“乖孩子，明年奶奶給你包好多好多粽子，好不好？乖，不哭，奶奶給點(diǎn)心吃�！闭f(shuō)這話的時(shí)候，我分明看到奶奶那渾濁的眼睛里閃著淚光。
又快到端午了，現(xiàn)在的孩子們恐怕沒(méi)有誰(shuí)能為吃到幾個(gè)粽子而眼巴巴地翹首期盼了，也沒(méi)有哪個(gè)父母因?yàn)椴荒芙o孩子做粽子吃而犯難了。現(xiàn)在的生活真是富足的很，溫飽已經(jīng)不是問(wèn)題，并且許多人已經(jīng)過(guò)上了小康的生活。
但在這富足的生活里，我卻總是在這五月暖風(fēng)的吹拂中，在粽子飄香的季節(jié)里，想著童年時(shí)候吃到的為數(shù)不多的幾個(gè)粽子，那么香，那么甜，那么讓我難以忘懷。
關(guān)于端午節(jié)的作文6
又是一年的端午節(jié)到了，天空中籠罩著陰云，風(fēng)輕輕地吹，柳絲低垂，雨滴在簌簌地飄落�！澳昴甓宋顼L(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤”。在這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日里，盡享端午美食的同時(shí)，總讓人不免被那些歷史的、傳統(tǒng)的故事所震撼，每到這個(gè)時(shí)候，我的心靈都受到洗禮和啟迪，思緒也在隨著這個(gè)節(jié)日的氛圍起伏跌宕，穿越著時(shí)空，演變著世事的滄�！�
“叮咚”的響聲，是窗外的雨聲，還是兩千年前的戰(zhàn)鼓聲？聲音中，我仿佛看到了兩千年前煙塵彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)車滾滾，馬嘶人喊，旌旗之下馬翻人仰，壯士血流成河，到處哀鴻遍野。曾是一個(gè)炎黃的子孫，流淌著一個(gè)血脈的黃河，霸主的欲望，貴族的權(quán)益，諸侯的割據(jù)，演繹著弱肉強(qiáng)食，普天之下不容二主的永恒的主題。在一片爭(zhēng)城奪池，殺伐不斷的吶喊聲中，一位楚國(guó)的青年，為國(guó)之憂、為君之憂、為民之憂，立志報(bào)國(guó)為民，擔(dān)起了護(hù)國(guó)護(hù)民的重任，他就是屈原。怎奈君王昏庸，小人奸佞，竟被驅(qū)逐流放。
歷史沒(méi)有成就一位偉大的政治家，卻成就了一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。隨著楚國(guó)的局勢(shì)越來(lái)越壞，每個(gè)壞消息的傳來(lái)，都令屈原坐立不安，憂國(guó)憂民之心在心中燃燒，憂憤中屈原以無(wú)比壓抑的激情書(shū)寫(xiě)了一部偉大詩(shī)篇《離騷》。不僅開(kāi)辟了廣闊的'文學(xué)領(lǐng)域，奠定了《楚辭》的基礎(chǔ)，同時(shí)也成為了我國(guó)詩(shī)賦永遠(yuǎn)的典范。每當(dāng)詠吟“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”的偉大詩(shī)句之時(shí)，詩(shī)人那種追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族精神無(wú)不給人以激勵(lì)。特別是那句廣為傳誦的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”詩(shī)句，不知?jiǎng)?lì)志了多少代、多少仁人志士。
吟詠著蘇軾的“楚人悲屈原，千載意未歇。精魂飄何在，父老空哽咽。至今倉(cāng)江上，投飯救饑渴。遺風(fēng)成競(jìng)渡，哀叫楚山裂”的詩(shī)句，我仿佛看到了汨羅江畔，詩(shī)人帶著滿腔報(bào)國(guó)無(wú)門的志愿，奮力向江中一跳的壯舉，為他的人生畫(huà)完了一個(gè)完美的符號(hào)。也看到了百姓對(duì)他的愛(ài)戴，怕他入魚(yú)腹，投粽子相救的場(chǎng)面。更同時(shí)也仿佛看到了人們相信屈原沒(méi)有死，為了紀(jì)念他，每年的五月初五都要插艾蒿，喝雄黃酒，預(yù)防奸邪的侵害，以及“艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發(fā)。奇絕。難畫(huà)處，激起浪花，飛著湖間雪。畫(huà)鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標(biāo)方徹”的賽龍舟場(chǎng)面，意寓劃著龍船，到處尋找詩(shī)人的意思。
端午節(jié)吃粽子，插艾蒿，賽龍舟，現(xiàn)在已經(jīng)成為了傳統(tǒng)的端午文化，并且這些傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)有了更新的含義，歐陽(yáng)修的“五色新絲纏角粽，金盤(pán)送，生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳。正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)，菖蒲酒美清尊共”的詩(shī)句，完全描繪的是一副喜慶佳節(jié)，包粽子各處相送，表達(dá)著對(duì)親朋好友長(zhǎng)壽的祝福的場(chǎng)面。
北方人過(guò)端午節(jié)，習(xí)俗相對(duì)少了一些，特別是小的時(shí)候過(guò)端午節(jié)，并不知道端午節(jié)的來(lái)歷。那時(shí)每到過(guò)節(jié)，媽媽都會(huì)在手腕上、腳腕上給我們系上五彩絲線，在我們的胸前掛上用棕麻和五彩線扎成的小掃帚，當(dāng)時(shí)并不知道是什么意思，大人們對(duì)此還很神秘，不許我們隨便摘下，直到長(zhǎng)大了，才知道五彩線是為了辟邪，小掃帚是用來(lái)打掃衛(wèi)生的，意為端午節(jié)也是個(gè)打掃衛(wèi)生的節(jié)日。其實(shí)，那時(shí)對(duì)我們最感興趣的還是吃粽子，一般在過(guò)節(jié)前媽媽就把粽子包好了，還手把手地教我們包粽子，讓我們從中感受到自己動(dòng)手的`樂(lè)趣。過(guò)節(jié)這天，媽媽要給我們每個(gè)人蒸一小碗雞蛋糕，在我的記憶中，那時(shí)媽媽蒸的雞蛋糕是我這一生中吃過(guò)的最好的雞蛋糕了，不論如今哪個(gè)飯店蒸出的最具特色的雞蛋糕，都無(wú)法跟我小時(shí)吃的媽媽蒸的雞蛋糕相比。那時(shí)吃雞蛋可能就是取代雄黃酒，用蛋黃驅(qū)邪吧？因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)看過(guò)雄黃酒是什么樣的。好多習(xí)俗的含義，都是后來(lái)慢慢明白的。
有幸的是，我看到了如今這些民族的、傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大了。今年的節(jié)日前，我借工作之機(jī)走訪了一些學(xué)校，高興地看到了學(xué)校利用端午節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和傳統(tǒng)文化教育，舉辦了各具特色的活動(dòng)，讓我感受最深的是組織小學(xué)生親自動(dòng)手包粽子，然后把這些粽子送到孤寡老人的家中，讓孩子們從中受到了深刻的教育，跟我們那個(gè)年代比，這個(gè)時(shí)代的孩子們是多么幸福啊，這些民族傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化早早地就在他們的心里扎下了根。有這些優(yōu)秀的教育，我們的民族精神，民族文化一定會(huì)是世界上最優(yōu)秀的。
關(guān)于端午節(jié)的作文7
時(shí)光，總是不留情面的帶走些什么，與此同時(shí)，她又帶來(lái)些什么�？�！又是一年端午節(jié)即將來(lái)臨！盡管如此，但這個(gè)端午始終比不上那年我在家鄉(xiāng)過(guò)的端午節(jié)！
前些日，幾場(chǎng)雨滋潤(rùn)著大地，紛飛起舞的云彩還是那樣的捉不住影兒！心情更是煩躁不安，因?yàn)槲也幌矚g雨一直連綿不斷的下。清晨，被陽(yáng)光驚醒后覺(jué)得輕松了了許多。往年五月的天是悶熱得讓人焦躁不安的。睜開(kāi)朦朧的睡眼，并不十分愿意馬上起床。醒后懶懶地在床上閉著眼睛躺個(gè)二十來(lái)分鐘，想些與現(xiàn)實(shí)不怎么接近的事物幾乎成了我多年的習(xí)慣。仿佛這成了我生活地一種樂(lè)趣。不覺(jué)中神思已回到我久別了的家鄉(xiāng)地端午節(jié)！
又是一年的端午，好多年都沒(méi)有在老家里過(guò)個(gè)自己懷念的端午節(jié)了！溫州的端午節(jié)在我看來(lái)和平時(shí)的日子是沒(méi)有什么區(qū)別的。并不是這里的節(jié)日沒(méi)有家鄉(xiāng)的熱鬧，而是自己沒(méi)有了在家里過(guò)端午節(jié)的那種特別的情愫罷了！這些年每到這個(gè)時(shí)候我就會(huì)在心里泛起無(wú)數(shù)小時(shí)候端午節(jié)的畫(huà)面。我不知道自己以后還能否在家鄉(xiāng)過(guò)個(gè)像小時(shí)候一樣的端午節(jié)，所以只要到這個(gè)時(shí)候我便會(huì)不自覺(jué)地想到那些年珍貴的回憶！也許在我，睹物思情的日子會(huì)時(shí)常有之，但沒(méi)有哪個(gè)時(shí)候有今天這般來(lái)得真真切切！
前些日子，家鄉(xiāng)的外公打電話來(lái)，問(wèn)我端午能不能回去。媽媽想了想老家離溫州還是有些遠(yuǎn)的就算了吧。外公聽(tīng)到這個(gè)聲音好像有點(diǎn)哽咽，我連忙安慰他我暑假會(huì)回去的。外公告訴我，外婆很想我。聽(tīng)到這話，該輪到我的聲音哽咽了。在我的童年記憶中，外婆是被我忽略次數(shù)最多的人，但到現(xiàn)在我才知道她是很喜歡我的，至少她很想我......
好了，那些心酸的回憶，不談也罷。到底是好多年沒(méi)有回老家了，記憶中的那些節(jié)日地氣息或許到現(xiàn)在已經(jīng)是模糊不堪的了。然而，盡管如此我還是愿意在腦海里努力的去勾起一些端午節(jié)的場(chǎng)景來(lái)，或多或少能給我一些在溫州過(guò)端午節(jié)的安慰！那些記憶每次浮起時(shí)內(nèi)心總是悸動(dòng)地，要知道，在哪我都不可能忘了家鄉(xiāng)的節(jié)日，它留給我的情我無(wú)法用簡(jiǎn)單的文字表達(dá)出來(lái)的！
記得小時(shí)候一到端午節(jié)的前幾日，外公總會(huì)給我買一套新衣服，以迎接過(guò)節(jié)，也算是節(jié)日的禮物。雖那時(shí)候家里不算窮，平日里也不少衣物之類的生活用品。但買件新衣服過(guò)節(jié)是每個(gè)孩子都無(wú)比期盼的！我們老家的端午節(jié)和大多數(shù)地方時(shí)間是不同的。待到臨端午節(jié)的前一夜，我們小孩子總是會(huì)把親人買給我們過(guò)節(jié)的新衣服拿出來(lái)，對(duì)著鏡子在身上來(lái)回的比劃幾次才肯入睡。但是沒(méi)到第二天我們是絕對(duì)不會(huì)穿的！就連躺在床上也是極矛盾的心情。既想馬上睡下，好讓端午節(jié)早早的來(lái)臨；又想不那么快就入睡躺著好好想想明天到底要買些什么小玩意兒。可想得到那時(shí)對(duì)端午節(jié)是懷著怎么的一種心情的。可能節(jié)日的熱鬧并不是讓我們這些孩子高興的主要原因吧！最主要的應(yīng)該是親人給我們的那幾十塊錢吧！我們可以任意地?fù)]霍，不受任何的節(jié)制。這種情況是除了新年與端午什么時(shí)候都不曾有的。怎叫人不痛快呢？
幾個(gè)小伙伴把身上的幾十塊錢用完才是最痛快的事情！于是我們會(huì)到街上買些平時(shí)想買卻買不起的東西。從這條街走到那條街即使不買什么東西我們也會(huì)必然的走完！那一天賣各種各樣?xùn)|西的人特別多，平時(shí)看不到的那一天也不是什么稀奇的了。我們錢少，買不起的即便是看看心里也是樂(lè)滋滋的！走得有些累了，我們就坐在一片草地上或是躺在上面雙臂展開(kāi)，仿佛在享受著這僅有的一切美好！那時(shí)的我，仿佛學(xué)會(huì)了享受。盡管我明知道有一天這一切都不會(huì)再屬于我......
當(dāng)年那樣平平淡淡的一個(gè)端午節(jié)到今天是這樣醉人的`一份記憶。幾年來(lái)一直都很想回去過(guò)端午，但是總有各種各樣的事情牽絆著我。想找到以前的那群小伙伴再回想一次那時(shí)候的節(jié)日，又是這么的困難。也說(shuō)不出這些年來(lái)像這樣的節(jié)日，我是懷著怎么樣的心情過(guò)來(lái)的，或許是我想象得到！每一次的畫(huà)面都是經(jīng)過(guò)我無(wú)數(shù)復(fù)雜的心緒才展現(xiàn)得出來(lái)的。盡管是這樣，我還是很愿意去回味一番，去把腦海的記憶加深一番。
可是都過(guò)去了！也不知道什么時(shí)候才能回到老家去再一次領(lǐng)略家鄉(xiāng)的端午節(jié)。再逛逛當(dāng)年自己走過(guò)的那條街，再嘗嘗當(dāng)年自己吃過(guò)的包著臘肉的粽子，再游到當(dāng)年自己視如床躺下的草地還有展開(kāi)雙臂擁抱的那份獨(dú)家專屬美好！
關(guān)于端午節(jié)的作文8
看到滿街的條幅，聽(tīng)到粽子的叫賣聲，讀過(guò)網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地有關(guān)屈原的貼子，忽然醒悟：明天就是端午節(jié)了。而明天的端午節(jié)，只是城里人親朋聚餐的因由，是小攤小販賺錢的契機(jī)，是商家推銷自己的良策，與屈原無(wú)關(guān)。
明天是五月初五，是城里人的端午節(jié)，而在家鄉(xiāng)，端午節(jié)卻是五月十五。因?yàn)槲逶鲁跷遛r(nóng)活正忙，稻田里的秧苗還未插完，棉田里的雜草還未除凈，正是農(nóng)人們播種豐收播種希望的黃金時(shí)期，他們哪里會(huì)有閑心坐下來(lái)過(guò)節(jié)呢，即使勉強(qiáng)自己將身體坐到了餐桌的旁邊，他們依然會(huì)魂不守舍，他們的心仍在田間地頭，仍在那些莊稼的身上。于是我們的祖先便想出了一個(gè)折衷的辦法，節(jié)也要過(guò)，農(nóng)活也不耽誤，只好讓端午節(jié)作出讓步，等農(nóng)活做完后，就把端午節(jié)作為慶祝播種的節(jié)日吧。這樣的端午節(jié)，自然與屈原無(wú)關(guān)了。
在我的印象中，端午節(jié)是家鄉(xiāng)人每年的四大節(jié)日之一。根據(jù)農(nóng)活完成情況的不同，家鄉(xiāng)人又把端午節(jié)分為早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家鄉(xiāng)起初是沒(méi)有的，后來(lái)因?yàn)檗r(nóng)村與城市親友網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)大，有好些嫁到城里的女兒都在這一天回家來(lái)過(guò)端午節(jié)，于是有親友在城里的人家便把這一天當(dāng)成他們的端午節(jié)了，后來(lái)得到大家的普遍認(rèn)可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷實(shí)的大戶人家以此作為端午節(jié)的前奏，于是五月初五也就有小端午之說(shuō)了。而那些家道殷實(shí)的人家多半都是那一方的.地主或者富戶，家里都請(qǐng)有長(zhǎng)工或短工，在五月初五這一天，長(zhǎng)工或短工都還在為他們辛勤的勞動(dòng)，他們有些之所以選在五月初五過(guò)端午，其主要目的還是為了慰勞一下那些長(zhǎng)短工們，讓他們死心踏地的為他們賣命，同時(shí)也是一種積德行善的途徑，以此博得鄉(xiāng)鄰的口碑，可謂一舉多得，他們又何樂(lè)而不為呢。于是，即使家鄉(xiāng)的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但這一天依然與屈原無(wú)關(guān)。
家鄉(xiāng)的中端午是五月十五，也稱正端午。顧名思義，這一天才是家鄉(xiāng)人真正意義上的端午節(jié)，因?yàn)榈竭@一天為止，家鄉(xiāng)大部分人都把一年的希望播到了地里，農(nóng)活可以暫時(shí)告一段落了，為了紀(jì)念他們播種的辛苦，為了慶祝他們階段性的勝利，他們便借用了這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，只是賦予了它暫新的內(nèi)涵罷了。這一天，姑娘多的人家可就熱鬧了，因?yàn)樵谶@一天，姑娘女婿都攜著子女回娘家過(guò)節(jié)，其實(shí)也沒(méi)有誰(shuí)作出一個(gè)什么規(guī)定，只是大家都這樣，于是便有了一種約定俗成的默契，后來(lái)在家鄉(xiāng)便有了這樣的一種說(shuō)法，端午節(jié)便是姑娘回娘家的日子，當(dāng)然也就與屈原無(wú)關(guān)了。
家鄉(xiāng)的晚端午是五月廿五，也稱末端午或尾端午。也就是說(shuō)到這一天為止，家鄉(xiāng)的端午節(jié)才算過(guò)完了。據(jù)說(shuō)之所以有這個(gè)末端午之說(shuō)，一是為了與早端午相呼應(yīng)，二是照顧那些田多勞少又無(wú)力請(qǐng)工的人家，他們往往在正端午這一天還在地里勞作，等到他們收工上岸，人家的端午早過(guò)完了，于是他們便在五月廿五這天過(guò)晚端午，也算是坐上了端午的末班車吧，只是節(jié)日的氣氛淡了許多，但親情依舊，慶祝的心情依舊，從某種意義上說(shuō)，是他們?yōu)槎宋绻?jié)劃上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。只是，這樣的端午節(jié)，依舊與屈原無(wú)關(guān)。
從早端午到晚端午，家鄉(xiāng)的端午節(jié)足足要過(guò)二十一天，而家鄉(xiāng)的春節(jié)從臘月廿四過(guò)小年開(kāi)始算起到正月十五花燈送年為止，滿打滿算也就二十二天，因此，家鄉(xiāng)的那些德高望重的長(zhǎng)者便大聲呼吁，鄉(xiāng)親們啊，端午節(jié)的戰(zhàn)線再不能拉長(zhǎng)了，否則就要超過(guò)春節(jié)了，那還成什么體統(tǒng)呢，沒(méi)有規(guī)矩不能成方圓��！到這時(shí)，才遏制住了端午節(jié)繼續(xù)發(fā)展的勢(shì)頭，否則，家鄉(xiāng)人一定會(huì)把端午節(jié)弄得比春節(jié)還要隆重。由此可見(jiàn)，端午節(jié)在家鄉(xiāng)人的心目中是多么的重要，只因家鄉(xiāng)的端午節(jié)象征著播種，象征著希望，所以仍然與屈原無(wú)關(guān)關(guān)。
其實(shí)家鄉(xiāng)并不叫端午節(jié)，他們叫過(guò)端陽(yáng)，就如他們把春節(jié)說(shuō)成過(guò)年一樣。盡管說(shuō)法不同，但實(shí)際意義卻是完全一樣的。過(guò)年的意思便是年年難過(guò)年年過(guò)，那么過(guò)端陽(yáng)又何嘗不是如此呢，人生本是一條苦難的長(zhǎng)河，偶爾在長(zhǎng)河中拾起一小瓣精致的貝殼或者到銀河采擷到一丁點(diǎn)星光，以此來(lái)點(diǎn)燃鄉(xiāng)親們播種的希望之光，自然也不失為一種東籬采菊的怡然自得。只是，過(guò)了這些節(jié)日之后，他們依然是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！保谒麄兦笏鞯目障吨�，忙里偷閑度過(guò)的這樣的端午節(jié)，真的與屈原無(wú)關(guān)。
【端午節(jié)的作文】相關(guān)文章：
端午節(jié)的作文07-26
端午節(jié)作文05-07
端午節(jié)的作文01-25
(精選)端午節(jié)作文07-11
端午節(jié)作文[精選]07-09
（精選）端午節(jié)作文07-09
【精選】端午節(jié)作文07-17
端午節(jié)作文06-12
端午節(jié)英語(yǔ)作文08-24
端午節(jié)的優(yōu)秀作文06-17