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草原上的蒙古包作文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的草原上的蒙古包作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
草原上的蒙古包作文1
有人說，遠(yuǎn)行者的心是孤獨(dú)的，它不受羈絆，卻又不知?dú)w處。然而，在茫茫草原之上，卻有著那么一個(gè)遠(yuǎn)行的民族，他們帶著自己的家，沒有禁錮，沒有約束，終身與草原為伴。
哼著不知名的曲調(diào)，或粗獷，或婉約……他們懷揣著夢(mèng)想，馳騁著，到遠(yuǎn)方去。這以一生為籌碼的遠(yuǎn)行卻絲毫沒有帶去孤獨(dú)，換來的是無盡的胸懷，一顆平靜的心。
天亮了，起來征服草原；晚了，頭枕著草原，小憩于蒙古包中。于是，蒙古包成了他們一生的信物，牛羊成了他們摯愛的.伙伴。當(dāng)我面向草原，瞧見一位牧民，左手拎著一壺酒，騎在馬上，驅(qū)趕著羊群，他抬頭暢飲，又下俯牛羊，盡顯豪爽之氣。絕不像范仲淹筆下“酒入愁腸，化作相思淚”那般憂傷。他下了馬，用極其熟練的手法拆解了蒙古包，手一彎，便盡在囊中。望著他遠(yuǎn)去的背影，我想，其實(shí)他并不在意家在哪兒，只需綠草茵茵，牛羊成群，何處不可成家？
遠(yuǎn)行者，不孤獨(dú)！
當(dāng)獨(dú)自走在黯淡的燈光下時(shí)，當(dāng)無奈漫步于漆黑的道路中時(shí)，是否會(huì)想起，在遙遠(yuǎn)的西部草原上，有那樣一群人，他們沒有整棟的高樓，不見成排的別墅，而他們所有的，只是一個(gè)矮矮的，用粗布制成的小蒙古包，可是那兒，就成了他們的家。沒有城市的浮華，沒有利益的斗爭(zhēng)，只有一下躍于馬上，策馬奔騰！
心煩意亂之際，不如眺望遠(yuǎn)方，拾起行囊，說走即行，到遠(yuǎn)方去。
因?yàn)檫h(yuǎn)行者，不孤獨(dú)！
草原上的蒙古包作文2
在廣闊無邊、茫茫綠海中，屹立著一個(gè)個(gè)屋頂圓圓，極富特色的建筑——蒙古包！
蒙古包看上去小巧玲瓏，端莊可愛，可“肚子”里卻出人意料的龐大，像個(gè)小倉庫，堆積著各色各樣的用品。它室內(nèi)空氣流通，不悶不熱。太陽曬進(jìn)來暖洋洋，冬日飄雪也照樣暖和，炎炎夏日也成了一處乘涼之地，快活自在。
蒙古族的人民屬于游牧民族，這蒙古包不怕狂風(fēng)吹也不怕暴雨打，在草原上這片氣候不定的地帶，成為了一種固若金湯的“城墻”。
蒙古包構(gòu)造孰厚，以木桿子作為其主要支撐部件兒，是蒙古包能夠屹立不倒的核心部位，依蒙古人的做法，之后就是將毛氈做其屋頂、墻壁，覆蓋在木桿子上面。這其實(shí)是人類早期建筑形式，骨架形結(jié)構(gòu)被賦于了人類歷史上智慧的結(jié)晶，是多么值得令人贊嘆��！
蒙古包的建筑方位也很值得研究，借鑒了當(dāng)?shù)氐匦�、氣候、風(fēng)水等各種因素考慮，蒙古包包門開向東南，巧妙地避開了西伯利亞的強(qiáng)冷空氣，同時(shí)，又不失考量地沿襲著他們吉祥的古老傳統(tǒng)：面對(duì)日出方向。帳內(nèi)中央，安放著不大不小的一個(gè)火爐，火爐旁堆放著炊具，而火爐頂上的奇妙之處，就莫過于是開了個(gè)小天窗。火爐邊鋪著地氈，擺著極為精致的'雕花木桌。包門兩側(cè)懸掛著牧人的馬鞭、弓箭等用具，彰顯著游牧民族的個(gè)性。
蒙古包，是蒙古人民得以在草原生存的重要之物，現(xiàn)在，也成為了游牧民族文化最閃亮的瑰寶！
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