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學(xué)誠(chéng)法師的語(yǔ)錄

時(shí)間:2023-11-08 14:14:42 經(jīng)典語(yǔ)錄 我要投稿

2023年學(xué)誠(chéng)法師的語(yǔ)錄48句

  如果人能夠平心靜氣地思考問(wèn)題,就會(huì)降低誤判的風(fēng)險(xiǎn),消除很多誤解和矛盾。以下是小編精心整理的學(xué)誠(chéng)法師的語(yǔ)錄48句,歡迎大家閱讀。

2023年學(xué)誠(chéng)法師的語(yǔ)錄48句

1、生活幸福的人,不是因?yàn)樗麚碛械亩,而是他?jì)較的少。

2、生命,就像是一塊黃金,金燦燦的,閃著光芒,厚重踏實(shí)。

3、超越身份的局限,找到身份以外的你,找到不曾變化的我們清明自在的心,讓我們的生命展現(xiàn)出它本有的如黃金般璀璨的價(jià)值,照天照地,熠熠生輝。

4、我們內(nèi)心面對(duì)外在事物所起的反應(yīng),是由我們過(guò)去的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)決定的。

5、一般的做法就是追求,向外在拼命地追求,希望得到物質(zhì),希望改變別人,希望事事順自己的心,希望每個(gè)人都對(duì)自己好。

6、外在的事物與遭遇往往是我們不能掌控的。

7、我們不能確認(rèn)未來(lái)什么時(shí)候發(fā)生地震,什么時(shí)候得上絕癥,甚至不知道下一個(gè)拐角我們會(huì)遇見(jiàn)誰(shuí),下一分鐘我們的心臟會(huì)不會(huì)忽然間休息。

8、改變自己的內(nèi)心,讓它越來(lái)越光明,越來(lái)越慈悲,越來(lái)越靈活,越來(lái)越包容,越來(lái)越有力量,讓人產(chǎn)生一種能力,面對(duì)所有的外在,都能夠快樂(lè),都能夠遠(yuǎn)離痛苦。

9、幸福,如果是建立在外在的基礎(chǔ)上,那就是不穩(wěn)固的。

10、如果我們覺(jué)得,要得到外在什么東西,才能獲得幸福的話,目標(biāo)本身就錯(cuò)了,自然不容易獲得真正的安樂(lè)與寧?kù)o。

11、如果誰(shuí)說(shuō)他現(xiàn)在苦,那肯定是他"愛(ài)"上了某樣?xùn)|西。

12、欲望淡泊的人比較快樂(lè),不必家藏萬(wàn)卷丹青,門(mén)外有幅巨畫(huà),名叫自然。

13、只有及時(shí)地報(bào)答有恩于我們的人,才能讓自己與對(duì)方得到真正的快樂(lè)。

14、莫到失去了雙親,才懂得感念親恩,那時(shí)只能是萬(wàn)分的痛心,卻于事無(wú)補(bǔ)。

15、能做到孝養(yǎng)雙親,我們可以稱(chēng)之為孝子;能做到弘揚(yáng)孝道,以至"孝行天下"的人,真可謂是民族的大孝子。

16、有的時(shí)候,演員會(huì)忘記這只是外在的身份,忘了自己是個(gè)演員,忘了在舞臺(tái)上,其他人也只是演員。

17、人的心境像鏡子,鏡面干凈,反映的事物就清晰;心境清凈歡喜,平時(shí)所思、所遇也會(huì)是幸?鞓(lè)的,這種心態(tài)我們要保持。

18、不快樂(lè)的人也不要?dú)怵H,佛教講悟性,當(dāng)你覺(jué)察到自己不快樂(lè),并決定改變的一刻,快樂(lè)就已經(jīng)降臨。

19、念頭制造的產(chǎn)品包括我們當(dāng)下的苦樂(lè)感受、說(shuō)的話、做的事、身體的反應(yīng),以及記憶。

20、憤怒、仇恨對(duì)人體內(nèi)的神經(jīng)組織、內(nèi)臟細(xì)胞也會(huì)造成嚴(yán)重?fù)p害。

21、光明、善良、正面的念頭會(huì)制造出快樂(lè)、安全、舒服的"產(chǎn)品"。

22、求取所愛(ài)事物的過(guò)程中,往往伴隨著苦。

23、在生活的壓力下,內(nèi)心渴望順境卻遭受沉重打擊的滋味只有自己最清楚。

24、"愛(ài)"也是有條件的,如果條件改變,事物就變得不可愛(ài),為了長(zhǎng)久擁有這份快樂(lè)就必須花心思"守護(hù)"。

25、從出生那一刻起,將經(jīng)歷的每一個(gè)見(jiàn)、聞、覺(jué)、知的境界,都拿來(lái)當(dāng)作材料,一磚一瓦地搭建起了這座迷宮,并埋藏了每一個(gè)陷阱和隱患。

26、被坑的人生是灰暗的,于是我們決定將這些境遇統(tǒng)統(tǒng)拋諸腦后。

27、做利益他人的事。做得越多,所獲得的幸福就越多。

28、快樂(lè)和幸福從服務(wù)和利益他人而得。

29、止口不如靜心,從源頭清理才是治本之道。

30、真正的快樂(lè)來(lái)自于心靈的平靜與安詳。可是現(xiàn)代人越來(lái)越不會(huì)享受這些,越來(lái)越沉溺于感官的刺激與快感,心靈越來(lái)越麻痹與僵化。

31、當(dāng)今越來(lái)越忙碌的社會(huì),清閑已經(jīng)成了稀缺資源。即便這么一點(diǎn)點(diǎn)少得可憐的清閑,又大多被浪費(fèi)在光怪陸離的聲色饕餮之中,內(nèi)心沒(méi)有片刻的喘息余地。

32、興奮和刺激所帶來(lái)的快感是短暫的。

33、寧?kù)o看似平淡,卻不可或缺,如同家常便飯雖然滋味一般,卻可以保證身體的營(yíng)養(yǎng)和能量,不讓人挨餓。

34、為學(xué)需有宗旨,出發(fā)點(diǎn)的不同決定了內(nèi)容和方向的不同。

35、對(duì)于"至善"可以有不同的理解,儒家要成圣成賢,佛教認(rèn)為成佛是至善,道家則覺(jué)得要虛靜無(wú)為、返璞歸真。

36、所謂"士人",是能用自己的學(xué)問(wèn)服務(wù)一方父老鄉(xiāng)親,立起道德和心靈標(biāo)桿的人。

37、持戒讓一個(gè)人從舉止到內(nèi)心都安詳、穩(wěn)重,透出一種慈善、清和的光輝,私心雜念少了,就容易專(zhuān)注,也就是"定學(xué)"。

38、佛教講的智慧是讓人解脫自在,不為外物所奴役,也不被知識(shí)所捆綁。

39、千百年來(lái),先輩們總是把他們最珍貴的人生體悟教給后輩,那里面記錄了一段又一段的心路歷程,通向一個(gè)又一個(gè)超越的生命境界。

40、如果我們把玄奘的長(zhǎng)征稱(chēng)之為"壯舉",那么法顯的長(zhǎng)征則不能不說(shuō)是"奇跡"。這告訴我們,成就一番偉業(yè),盡管需要某些外在因素,但它們不是決定性的。真正具有決定性的是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)、持之不懈的愿力。

41、夢(mèng)想就變成了理想,也就是一套能夠付諸實(shí)踐的具體思路,只要堅(jiān)持做下去,就有成功的希望。

42、在佛教看來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)的五種人倫關(guān)系都是愛(ài)與智慧的體現(xiàn)。

43、無(wú)限輪回,一切眾生都曾作過(guò)我的父母,因此要孝順一切人,恭敬一切人,在有差別的緣起下,去實(shí)踐平等的大愛(ài)。

44、一種緣分就有一種倫理,世上的緣有千萬(wàn)種,因此倫理也不是僵化的,也許今日是師,明日是友,這需要我們用智慧去觀照。

45、人的心理很奇怪,一方面如此希望被認(rèn)可,另一方面對(duì)于那個(gè)他希望認(rèn)可自己的人,又總能挑出這樣那樣的毛病。

46、一個(gè)人非常容易去否定、排斥生命中最重要、最有價(jià)值的東西。

47、我們要做的,是逐步改變,從能夠體諒別人到代人著想,再到助人為樂(lè)。

48、如果聽(tīng)不懂別人的心聲,那么幫助別人時(shí),就會(huì)把自己的主觀意志強(qiáng)加給人,讓別人反彈回來(lái)。

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