我心目中的孔夫子作文【必備】

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡單方便，以下是小編整理的我心目中的孔夫子作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

我心目中的孔夫子作文1

　　子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"朗朗的讀書聲回蕩耳邊，孔子的話意義深遠(yuǎn)，細(xì)品慢嚼，回味無窮，如同上品陳年佳釀，唇齒留香。再細(xì)細(xì)閱讀，孔子的形象便躍然紙上，如同《尸子》中所述："讀《書》誦《詩》，與古人居，誦《詩》讀《書》，與古人謀。"四千年的時(shí)間如流星，一閃而過，漫漫的時(shí)間長河，磨去了讓他的面貌，但他那可貴的精神、高亢的聲音，漫過了天際。轉(zhuǎn)目向東，一位白發(fā)老者屹立在東方之巔，雙目緊閉，緩慢而又悠長的訴說著中華文明的.精華，問其老者名曰"孔夫子"。

　　子曰："逝者如斯夫，不舍晝夜"，人們對時(shí)間的探索，從未停息。有人可能會認(rèn)為"時(shí)間是比黃金還珍貴的東西，一定要珍惜"，這種觀點(diǎn)不錯(cuò)，時(shí)間就是要珍惜。而孔夫子則是以平穩(wěn)的眼光看待時(shí)間，他既不重視也不輕視，只是持放手的態(tài)度，自然的發(fā)展。這種"放手"的態(tài)度在孔子的身上也許極為平常，但"放手"也是我們這個(gè)時(shí)代最為緊缺的態(tài)度，人們總是把一切看的太重，把自己壓垮。心靜下來，學(xué)會"放手"去體會那份深遠(yuǎn)而又從容的寧靜。

　　子曰："人不知而不慍，不亦君子乎？"，短短幾句，看似微小，其實(shí)蘊(yùn)涵無數(shù)哲理，像一塊巨大的石頭撞擊著我的心靈，提煉出那顆"君子之心"，這使我心靈明靜，果真"聽君一席話，勝讀十年書"��！讓我領(lǐng)悟到君子之道，君子，乃大丈夫也，做事光明磊落，不拘小節(jié)；君子，乃信者也，外信于人，內(nèi)誠于親；君子，乃智者也，非莽夫也，做事前三思，做人更要三思，想的更周密、完善一點(diǎn)。

　　電光火石之間，孔子與我的交談也到了尾聲，他慢慢回歸與書本，回到字里行間，孔子已駕馭著他的文明方舟，去保護(hù)人性的純真。默默的在心里給他說聲"再見"，待轉(zhuǎn)眼看向書本，努力感悟他的語言，也是對他的一種敬仰吧！

我心目中的孔夫子作文2

　　圣人道大能亦博，學(xué)者所得皆秋毫。雖傳古未有孔子，蠛蠓何足知天高。恒魋武叔不量力，欲撓一草搖蟠。顏回已自不可測，至死鉆仰忘身勞。

　　堅(jiān)強(qiáng)如他

　　少年喪父，中年喪妻，老年喪子……所有的苦難都如人生道上的絆腳石阻礙著他的前進(jìn)，但是他卻絲毫沒有退縮，在他心中，個(gè)人的苦難比起道義又算得了什么。他就這樣奮斗著，周游列國，希望君主能采納他的思想，可事與愿違，所有的君主都否定了他，他依舊不放棄，他就這樣疲倦且倔強(qiáng)地堅(jiān)持著，渴望在未知的土壤里長成參天大樹。

　　寬容如他

　　己所不欲，勿施于人。在如此混亂的世道中，他一直主張著"仁政"，維系著社會的和諧和人性的平衡。在他的眼中，沒有貴與賤，沒有富與貧，有的只是老者，少者和朋友。己欲立而立人，系己欲達(dá)而達(dá)人，在孔子眼中，所謂的"仁人"即是成就自我，幫助他人，取得成功的人�？鬃舆@寬闊博大的心胸，令世人為之敬佩。

　　嚴(yán)師如他

　　孔子是中國古代文化的象征，是私學(xué)的創(chuàng)始人，更是我國教育史上第一個(gè)將畢生精力貢給教育事業(yè)的人。

　　孔子一生以"朝聞道夕，夕死可矣"作為精神追求，但他卻一生不得志，于是把志道和宏道的希望寄托在弟子身上。他教育他的學(xué)生：人能弘道，非道弘人。而他的學(xué)生也頗有體會，如曾參說：士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)�？鬃訉⑺�畢生所學(xué)傳授給弟子，并將他的教育目的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)目的'，故能培養(yǎng)"七十二賢人"。

　　"敏而好學(xué)，不恥下問""知之為知之，不知為不知，是知也。"孔子一生虛心好學(xué)，實(shí)事求是，不把向地位低于自己的人請教為恥，故能學(xué)富五車。他這樣做，同樣也要求弟子這樣做，并且他的教育思想也給了我很多啟迪。當(dāng)我困惑時(shí)，我會及時(shí)請教同學(xué)，老師；當(dāng)我做錯(cuò)一件事時(shí)，我會及時(shí)改正；當(dāng)我學(xué)習(xí)了新知識點(diǎn)后，我會及時(shí)溫習(xí)。

　　孔子是一位賢人，他的名言讓我看清了太多，明白了太多。他給了無數(shù)人啟迪，給了無數(shù)人希望。他的主張現(xiàn)為亞洲大多數(shù)國家所沿用，我不禁為孔子而感到驕傲。他是中華五千年文化名人中的最璀璨的一顆明星，更是中華五千年文化中的先師！

　　夫子何為者，棲棲一代中。地猶鄹氏邑，宅即魯王宮。嘆鳳嗟身否，傷麟怨道窮。今看兩楹奠，當(dāng)與夢時(shí)同……

我心目中的孔夫子作文3

　　透過歷史的長河，站在歲月的肩膀上回望，我看見在絲綢之路上，中國人民勇往直前；我看到造紙術(shù)，印刷術(shù)，指南針，火藥這四大發(fā)明，使古老的中國異彩紛呈；我還看到一位和藹可親的老者坐在石頭上，為弟子傳道，授業(yè)，解惑，他就是我心目中的孔夫子！

　　今晚，坐在窗邊的我望著寧靜悠遠(yuǎn)的夜空，凝視著夜空的顆顆明星，尋找那顆最亮的星星，這使我不禁想到了他---歷史長河中那顆最亮的星星——孔子

　　孔子，他生活在春秋時(shí)期，距今，已是兩千多年的歲月。他，在歷史的長河里做出了不可磨滅的功效，影響著一代又一代的人們。

　　記得在小學(xué)時(shí)，就曾接觸過孔子那儒雅的思想。但也許因?yàn)槟挲g的原因，那時(shí)的我只是跟著老師背誦：溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆……卻沒有什么深入的概念。以至于那時(shí)，我心目中的孔夫子只是一個(gè)神圣卻又無比神秘的身軀。直到今天，作為初中生的我再一次接觸到孔子那仁義的思想，這時(shí)的我，才真正地了解到一代偉人--孔夫子，我心目中孔夫子才成為了一個(gè)有血有肉的先哲形象。

　　他作為先哲，真的是有過之而無不及。他的思想將引領(lǐng)我前進(jìn)，他的精神將為我指明前進(jìn)的方向。他是正直的化身，正如弟子陳亢所言：“聞《詩》，聞《禮》，又聞君子之遠(yuǎn)其子也�！睂ψ约旱暮⒆雍偷茏右灰曂�仁，不正是正直無私嗎？他是堅(jiān)定的代表，"不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅淡，則不復(fù)也。"正是這樣的"啟發(fā)式"，堅(jiān)定無比的'教學(xué)，使他桃李滿天下。他是善良的楷模，"老者安之，朋友信之，少者懷之"，正是對他最真實(shí)的寫照。正是善良的他，為人間播撒真，善，美的種子。

　　這就是我心中的孔夫子，飽經(jīng)世事滄桑，卻從不忘初心，高潔之至，出淤泥而不染……這時(shí)的我，仿佛已置身春秋時(shí)期……

　　一陣涼風(fēng)襲來，思緒回到現(xiàn)實(shí)，坐在窗邊的我再一次望著夜空，望著那數(shù)不盡的星星出神。它們將溫暖的星光灑向大地，也折射到我的臉上�？矗∧穷w最亮的星星，一定是我心目中的孔夫子，他的思想和話語一定會激勵(lì)我不斷成長，成為更優(yōu)秀的人！

　　��！歷史長河中那顆最亮的星星，我心目中的偉大先哲——孔夫子，可否用您那最明亮又溫暖的星光照亮我前進(jìn)的路？我知道你的回答是肯定的，對嗎？

我心目中的孔夫子作文4

　　談及中國傳統(tǒng)的思想代表人物，同學(xué)們會想到誰？沒錯(cuò)，是孔子。孔子出生時(shí)，額頭前凸，那大概是他智慧的來源與所在。他開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，在古代被尊奉為""天縱之圣"，"天之木鐸"，在當(dāng)時(shí)社會上最博學(xué)者之一，又被后世尊稱為"孔圣人"，"至圣先師"，"萬世師表"，被錄為"世界十大文化名人之首"。

　　孔子博聞強(qiáng)識，胸懷丘壑，滿腹經(jīng)綸，即使在當(dāng)時(shí)已是社會上極為淵博的人，被當(dāng)時(shí)的人們尊為無所不知的圣人。但他卻認(rèn)為苦海無涯，覺得"默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦"。他"見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也"，取長補(bǔ)短。"知之為知之，不知為不知"，他雖被尊為圣人，遇到不懂的還是請教他人，虛心好學(xué)，不恥下問。他終身學(xué)習(xí)，故才能悟出"知之者不如好之者，好之者不如樂之者"這番道理。他開創(chuàng)私塾教育的先河，對于教育自己也有思想與認(rèn)知。他認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該平等受教，而不能因貴賤分別，有教無類，對待學(xué)生一視同仁。"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"他教學(xué)生學(xué)習(xí)要學(xué)思結(jié)合。"不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也"教會學(xué)生學(xué)習(xí)要舉一反三。

　　孔子又提出"禮"與"仁"的思想，在治國方略上，它主張，"以政為德"，用道德和禮教來治理國家，這也是最高尚的治國之道，這種治國方略也較"德治"和"理智"。以仁德治民，以仁德治國，實(shí)際又打破了傳統(tǒng)的禮不下庶人的傳統(tǒng)理念。他的"禮"說又體現(xiàn)了人道精神，即現(xiàn)代意義上的秩序和制度，而這兩項(xiàng)，又是人類永恒的主題。孔子的政治思想，是中國古代社會政治思想的精華所在。

　　孔子的思想、著作、成就，都是中國不可多得的.寶貴文化遺產(chǎn)，對后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。我們身為炎黃子孫，應(yīng)該對這種文化進(jìn)行傳承、延續(xù)、發(fā)展。他給中華文明創(chuàng)造了無比光輝的篇章，所創(chuàng)的儒家思想就是永恒的經(jīng)典。孔子給我們，給中華民族所烙下的印記，永不磨滅。

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