現(xiàn)在位置：范文先生網(wǎng)>范文大全>經(jīng)典語錄>簡潔的禪意的語錄

簡潔的禪意的語錄

時間：2023-11-01 17:07:33 經(jīng)典語錄我要投稿

2023年簡潔的禪意的語錄49句

　　今日虛度，放縱一回。發(fā)現(xiàn)路遠(yuǎn)和路近是相對的，譬如去同一目的地，有兩條道，一條距離遠(yuǎn)，一條距離近，走距離遠(yuǎn)的那條可能先到達。道理很簡單，近的或堵車，進不能進，退不能退；或正在修路，要求車輛繞行；而遠(yuǎn)的那條因為遠(yuǎn)，車輛稀少，路況也好，反而暢通無阻。由是觀之，走捷徑風(fēng)險很大。以下是小編為大家整理的禪意的語錄49句,歡迎大家閱讀。

2023年簡潔的禪意的語錄49句

1、懂得放下的人，才能懂得如何拿起。放下是"舍得"的最高境界，亦是對靈魂的再次升華。放下能除去靈魂里暗藏的重量，能讓疲憊的身軀心輕如燕，讓困頓的人走出泥濘的沼澤。人生這條路，無論如何艱辛，總要走下去，而生命的愉悅，不是抵達目的地，而是學(xué)會享受苦樂交融的過程。

2、漫漫人生路，用心走就會有所領(lǐng)悟。經(jīng)歷一些事，才能看清一些人，不見不散的，才是真朋友，不離不棄的，才是真感情。其實，我們需要的是：扺掌共鳴，真心理解，溫暖慰藉，長久陪伴。所謂幸福就是：有人能懂，有情能守！善心善行！善因善果！

3、有時候，需要換個角度思考；有時候，需要換個位置觀察；有時候，需要換個環(huán)境體驗；有時候，需要換個心情面對，點滴經(jīng)歷都是修行的緣起。

4、佛長久地望著，那眉目里有分明能看到的悲憐。留下吧，不要再貪戀紅塵。留下皈依佛門，誦經(jīng)聽禪。彈指間，一片菩提葉飄落在我的面前。葉上有隱約流動的色彩。我拾取了一份前世的記憶，拿在手里細(xì)細(xì)的端詳著。前世，那人將你的癡心如灰塵般輕輕撣落。

5、愚者猶如半瓶水，智者猶如滿池水。《經(jīng)集》第三品，第十一章《那羅迦經(jīng)》

6、能用心，道理就在眼前；不用心，真理遠(yuǎn)在天邊。

7、智與慧，其實是兩個詞：急中生智，定靜生慧。智是一種能力，慧是一種境界；智是在做加法，慧是在做減法；智是知道如何進，慧是懂得怎么退；智者拿得起，慧者放得下。拿得起是本事，放得下才是自在。

8、勿以惡加人，但當(dāng)自治心。《佛說華手經(jīng)》卷六

9、大善心就是菩提。與人為善，與己為善。如果你有一顆愿意為他人分擔(dān)痛苦的心靈，并且愿意盡自己所能為他人解決問題，他人的煩惱就成為你的一顆菩提果。他人的煩惱也會因為你的善心而煙消云散，那他的心中也會有一顆菩提開花結(jié)果。如果我們每個人都這么做的話，那么這個世界就會成為一個真正的"大同世界"了。

10、若悲心莊嚴(yán)，則為人中天。

11、七生依一滅，一滅持七生，一滅滅亦滅，六七永無遷。（唐）長沙景岑禪師（《傳燈錄》卷十）

12、要想讓別人看得起，首先自己要是好樣的。

13、是的，人生如積水，日積月累，不斷地有東西沉淀下來，無論這些東西曾經(jīng)如何影響著自己的心靈和生活，我們都需要及時清理這些沉淀，有用的留下來，沒用的干脆就扔掉。這就好比一個杯子，如果水裝得太滿，就很難注入新的水，心靈的空間也是有限的，只有把過去放空，才能裝得下來來。

14、用自己的眼睛觀察，用自己的頭腦思考，這是我們有限的自由之一，你珍惜了這種自由嗎？你充分享用了這種自由嗎？看看我們的身邊，有多少人真正進行著自己的觀察，有多少人真正在獨立思考，又有多少人在人云亦云？殊不知，人云亦云是思想的被綁架，是人世間最大的不自由。

15、善用其心用心養(yǎng)花，花花皆是芬芳；用心燒菜，菜菜皆是美味；用心作人，人人皆是好人；用心交友，友友皆是貴人；用心愛人，人人皆是親人；用心做事，事事皆是好事；用心念佛，念念皆是功德；用心學(xué)法，法法皆可明心；用心參禪，禪禪皆可見性。降伏自心，心魔皆可凈除；善用其心，無心卻也有心。

16、做事并不是為求名，也不是為求功德；抱著"盡本分"的心去做好事，才是真正的好事、才是至誠無私的善事。

17、好話多說，是非不談。

18、入眾應(yīng)以五法：一下意，二慈心，三恭敬，四知次第，五不說余事�！段宸致伞�

19、只有心里有陽光的人，才能感受到現(xiàn)實的陽光，如果連自己都常苦著臉，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當(dāng)我們哭泣時，生活在哭泣，當(dāng)我們微笑時，生活也在微笑。

20、以財物惠施，獲八功德，云何為八？一者隨時惠施，非為非時；二者鮮潔惠施非為穢濁；三者手自斟酌，不使他人；四者誓愿惠施，無僑恣心；五者解脫惠施，不望其報；六者惠施求滅，不求生天；七者施求良田，不施荒地；八者持此功德，施惠眾生，不自為己。

21、如今大家從生到死一直忙個不停：幼年時為玩耍和游戲而忙；中年時為感情和工作而忙；晚年時為養(yǎng)老和治療而忙。然而，最終除了滿臉皺紋和精神空虛外，我們還能擁有什么呢？所謂人生的幸福和快樂是指什么呢？我們忙的意義又在何處？

22、念佛成佛，如種瓜得瓜、種豆得豆一樣，此是自然。自然者，自自然然，不加勉強造作。

23、用凈土的眼睛看世界，世界才美。如同陽光照耀大地，大地一片金色。念佛人的世界是美好的；但這并不會讓我們貪著這個世間，反而更加向往凈土。

24、第一義諦者即是眾生界，眾生界者即是如來藏，如來藏者即是法身�！恫辉霾粶p經(jīng)》

25、遇順境處之淡然，遇逆境處之泰然。

26、如聞系念，一心相續(xù)，次第不亂，或經(jīng)一日，或復(fù)一夜，如是或至七日七夜，如先所聞，具足念故，是人必睹阿彌陀如來應(yīng)供等正覺也。

27、五行轉(zhuǎn)運，相克也相生，相克，不一定就是壞事，因為能者多勞，沒有能量根本就無從折騰，對手對你的打擊大小取決于你的實力，道高一尺時，魔才會出來干擾你！

28、一切隨緣，不為難自己，不勉強他人，不和世界對立。

29、人生就是一陣風(fēng)，起了，沒了。理想就是一盞燈，燃了，滅了。人情就是一陣雨，下了，干了。朋友就是一層云，聚了，散了。閑愁就是一壺酒，醉了，醒了。寂寞就是一顆星，閃了，滅了。孤獨就是一輪月，升了，落了。死亡就是一場夢，累了，睡了。

30、只忙于滿足自己這樣那樣的需求，是會讓人疲倦、不安的。因為人的需求層出不窮，永遠(yuǎn)沒有徹底滿足的時候，心里很難有安定；而慈悲，對其他眾生的關(guān)懷，哪怕只是一點點，也能讓內(nèi)心喜樂和滿足。——希阿榮博堪布

31、忘機是佛道，分別是魔境。

32、既然是歲月，就免不了炎涼榮枯；既然是人生，就免不了愛恨情仇；既然是生活，就免不了酸甜苦辣。人生的長度，長不過春夏秋冬；人生的廣度，越不過南北西東；人生的無常，無非就是悲歡離合。人生苦短，不要負(fù)載太多的痛苦不堪。生活不簡單，盡量簡單過；人生不完美，盡量快樂活。

33、人生的諸多煩惱追根溯源就是沒有在生活中學(xué)會放下，有時即便明白了煩惱的根源所在卻不能或不肯放下，如此身心必定背負(fù)沉重的包袱，而為了這些包袱，就必須付出異常的心血和精力，于是原本可以輕松前行的腳步開始變得蹣跚，生活也在重壓之下變得越來越辛苦，越來越累。

34、快樂是一縷春風(fēng)，染綠荒蕪的山岡；快樂是一抹陽光，催開遲開的花朵；快樂是一汪甘泉，澆灌干涸的希望；快樂是一盞明燈，為他人也為自己照亮了前進的方向；快樂是一種神奇的善良，它能使人世間的很多平凡變成精彩。

35、還有許多的快樂在堅強里、在珍惜里、在知足里、在追求里……也許我們不能拒絕現(xiàn)實生活中那些無常的發(fā)生，但是我們可以選擇一份達觀、包容、寬廣的人生態(tài)度，來決定自己的命運，實現(xiàn)自己的生命價值，獲得生活中的開心。因為，快樂和煩惱就在一線之間。

36、愿佛光注照全家，祈如意伴您永遠(yuǎn)！

37、《金剛經(jīng)》說："過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得"，我們真正擁有的只有現(xiàn)在。包括我，一個在修行中長大的宗教人士，從來都沒有思考過死了以后要做什么。我只想好好把握現(xiàn)在，讓每一天都活得有價值，讓別人感受到我活著對他們是有用的，這就是我每天活著的動力。

38、世間本無事，庸人自擾之，一切都是心的掛礙。

39、信有三種形態(tài)：（一）完全而堅定地確信某一事物的存在，（二）見功德生寧靜的喜悅，（三）欲達成某一目的的深愿。

40、忍讓安，知足樂，身外之物當(dāng)施舍。兒孫有志不靠咱，后代無知財是禍。教子明德，以身作則，積什么？

41、起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

42、凡是我們刻意表現(xiàn)的，都是我們內(nèi)心匱乏的，凡是內(nèi)心匱乏的，都表現(xiàn)出極大的自尊心，凡是自尊心極強的人，內(nèi)心都是脆弱的。

43、前世，你是我親手種下的一株碗蓮，別的蓮都開了，只有你，直到枯萎，也沒能把你清麗的容顏展此刻我眼前。

44、有人請教慧海如何用功，慧海：饑來吃飯，困來即眠。"一切人總?cè)缡茄剑?"吃時不肯吃，百般思索；睡時不肯睡，千般計較，自然不同。"

45、應(yīng)急速作善，制止罪惡心。怠慢作善者，心則喜于惡。若人作惡己，不可數(shù)數(shù)作；莫喜于作惡，積惡則受苦。

46、自樂平生道，煙蘿石洞間，野情多放曠，常伴白云閑。有路不通世，無心孰可攀？石床孤夜坐，圓月上寒山。

47、人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。人之心境，多欲則忙，寡欲則閑。人之心術(shù)，多欲則險，寡欲則平。人之心氣，多欲則餒，寡欲則剛。

48、心老了以后，往往會喜歡一些沉靜下來的東西，比如書法、繪畫，比如戲曲。因為不再有生活的節(jié)奏和韻律了，也漸漸失去爭先恐后去要什么的意味。

49、但聽依法修行，又莫百物不思而于道性窒礙。法性本無生滅去來。