2023年簡短的佛語的語錄合集68句
個人的事業(yè)根基遭到動搖不要緊，千萬不能動搖的是自己對三寶的信心，學修精進的心。這是學佛人的命根。當信心動搖的時候，我們一定要堅持學修下去，總有一天修行的結果會出現(xiàn)，就像秋天收獲莊稼一樣。下面是小編為大家整理的佛語的語錄68句,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、尋求一顆安寧的心。行走于塵世，我們需求的其實不多，最重要的，莫過于一顆安寧的心。心安則神定，神定則慧生，慧生則徹悟，原來幸福不過是一種理解，快樂不過是一種心態(tài)；徹悟則有得，那些看開的、看淡的、看透的、看破的，皆是人生大收獲。
2、最遠的旅行是從自己的身體到自己的心，是從一個人的心到另一個人的心。堅強不是面對悲傷不流一滴淚，而是擦干眼淚后微笑著面對以后的生活。聽自己的聲音，它會告訴你，這世界比想象中的寬闊。珍惜今天，珍惜當下。
3、知足是一種處事態(tài)度，常樂是一種幽幽釋然的情懷。學會知足，才能在當今社會執(zhí)著地追求人生目標；學會知足，才能用超然的心態(tài)面對眼前的一切。
4、應無所往，而生其心！
5、若不遇真師匠，唯應讀誦大乘，深求至理，不依文解義，不離經穿鑿，法法會歸自己，處處體認心性，自于真宗，漸堪趨人。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之一
6、福報不能浪費，而應該培育。少浪費、多付出、多奉獻自是培福的法門。
7、人生最精彩的不是實現(xiàn)夢想的瞬間，而是堅持夢想的過程。順境逆境都，值得珍惜，沒有什么值得刻意改變自己，放下一些沉重，丟一份憂郁，未來，才會多一片翱翔的天空。
8、"志工"是將真誠的愛，當作生命的一部分，并身體力行的人。
9、不留心教典，饒勇猛精進，定成魔外。
10、住持之要，莫先審取舍。取舍之極定于內，安危之萌定于外矣。然安非一日之安，危非一日之危，皆從漸積，不可不察。（宋）浮山遠禪師《與凈因臻和尚書》
11、生命就像是大夢一場，夢醒之后，即使頭腦中還殘留著夢中的些許痕跡，但是雙手已經握不住一物。古人語"一指彈風花落去，浮生若夢了無痕"，人生本來如此，在不可掌控的時空變遷中忙碌奔波，直至死去。
12、在困難和挑戰(zhàn)面前，最好的應對辦法，就是讓自己的心先過去。畢竟，沒有過不去的坎，只要讓你的心先過去。
13、若諸有情帶在家相，不剃須發(fā)，不服袈裟。雖不得受一切出家別解脫戒，一切羯磨、布薩、自恣悉皆遮遣，而有圣法，得圣果故。前出家圣，此在家圣，皆勝義僧。
14、一個人如果得志與失意時都能把握自我，處變不驚，心無分別，那他一定是個了不起的大德之人。一如佛家講，愛人如愛己，天下的女人都是自己的母親，天下的男人都是自己的父親，天下的孩子都是自己的孩子，如此，便沒有了分別心，心中的愛才能升華為大愛。
15、人有道德上的瑕疵并不可怕，可怕的是有人常常拿這樣的瑕 疵炫耀，炫耀本身也不可怕，可怕的是這種炫耀竟然會獲得眾聲附 和，甚至喝彩。假如你是一個善于觀察和傾聽的人，稍作回顧，是不 是發(fā)現(xiàn)自己常常會經歷這樣的場合呢？這不是眾人皆醉你獨醒，而是 一種你無法容忍確又無法躲避的悲哀。
16、時光過得很快，過了一天，我們的壽命就會減少一天，就像缺少水的魚兒，沒有一點快樂可言。佛教講修行首先是要修自心，無論是參禪還是念佛，首先都是要人除去長期纏繞在心頭的妄想之心。
17、應勤修愍破戒者，謂以大慈悲，拔濟犯罪，安置菩薩凈戒中故。"四十華嚴"卷三十一
18、賭書潑茶，倚樓聽雨，日子清簡如水。禪的時光，總是寂靜無聲。窗外風云交替，車水馬龍，內心安然平與，潔凈無物。如此清淡，不是疏離塵世，而是讓自己在塵世中修煉得更加質樸。
19、所以，如果一個人身上的場態(tài)呈陽性，運氣旺盛，那他看風水也會看得很準。
20、要把盡家庭的責任、社會的責任，當作是信仰生活的一部分。
21、六字乾坤袋，大即包天包地，小則提手便行，可大可小，能放能收。還有什么裝不下，還有什么不滿足的呢？
22、有些人為了錢財與名利而引發(fā)親人之間的糾紛、朋友之間的背叛、人與人之間的矛盾與沖突；有些人為了親人之間的感情、朋友之間的友好、人與人之間的與諧而善用錢財、廣結善緣，忍讓與包容。你選擇哪一種，取決于你自己。
23、貧窮是一時，能啟發(fā)出愛心，才是永恒的富有。
24、男人愛你的時候總會覺得你笨，處處要他擔心；反之，他不愛你的時候，會覺得你聰明伶俐，不勞任何人操心……心中有礙才有愛，心無掛礙哪有愛？愛，就是懂了也要裝作不懂，讓男人我見猶憐，不娶了你就不放心。
25、云何止相？謂所思惟無分別影像之相�！坪斡^相？謂聞思修慧所思惟諸法相。
26、也許有那么一天，我會飲盡紅塵最后一盞茶湯，出離三千世界，換一世平寧。是迷途知返，是禪定了悟，已不重要。此后寒山石徑，乘白駒而行，飲下千江之水，將禪茶品到云淡風輕。
27、生活即修禪。定力不堅，心隨神移的人，被花紅柳綠、光怪陸離的塵世迷了眼，分了心，因此，只能成為米飯，甚至是半生不熟的夾生飯。而只有那些超凡之人，立定心意，心無旁騖，物我兩忘，才能將自己釀成一瓶芳香的美酒。禪，定也。靜心修為，不以物喜，不以己悲，從容淡定才是生活的本真。
28、最大的浪費是大好時光正虛度，最悲催的事情是出師未捷身先死。后一句為一位新近離世的朋友感慨，前一句替自己的渾渾噩噩羞愧。
29、人從出生到死亡，不過是"赤條條來去無牽掛"，在生命的過程中，如果你只想做一個守財奴，那么賺再多的錢也沒有任何意義，因為錢財只是暫時聚集在你這里的一堆數(shù)字，你死后不知又會成為誰的枷鎖。不如拿去幫助別人，換取世間更多的溫暖。
30、愛心不分遠近，慈悲沒有敵對和親愛。
31、空并不是指空空如也，什么都沒有，而是指不能永恒，虛幻而難以捉摸，隨時變化，只有空才是不變的真理。理解了無常，才能放下心中的執(zhí)著。
32、人之所以會被誘惑，皆因貪圖世間一切有形之物，然而這些有形之物生不帶來死不帶去，如果執(zhí)迷于此，我們就會如無果禪師一樣遭遇"魔境"，若不如禪師般定力深厚，就難免深陷其中了。
33、因貪念而侵奪他人，實則傷害自己的人格。
34、有所求的愛，是無法永久存在的。能夠永久存在的，是那分無形、無染且無求的愛。
35、《大學》中說"止于至善"，是說人應該懂得如何努力達到最理想的境地，懂得自己該處于什么位置才是最好的。知足常樂、知前樂后、透析自我、定位自我、放松自我，才不至于好高騖遠、迷失方向、碌碌無為，心有余而力不足，弄得自己心力交瘁。
36、資助別人的人，一定受到別人的資助。供養(yǎng)別人的人，一定受到別人的供養(yǎng)。禮敬別人的人，一定受到別人的禮敬。禮拜別人的人，一定受到別人的禮拜。
37、隨著這清遠的旋律，我仿佛撥開云霧見月明，頓然了悟，放下了執(zhí)念，與你在這個五月?lián)]手告別，告別曾經愛過的你，告別曾經怨過的你，從此云水禪心，心駐深山禪林，在飄渺的凡塵，找覓了一份清淺。
38、云何自知心？謂若分段、或顯色、或形色、或境界，若色、若受想行識、若我若我所、若能執(zhí)若所執(zhí)、若清凈、若界、若處，乃至一切分段中，求不可得。一《大日經》卷一，住心品
39、我們都是不完美之人，每個人自身都會存在著缺點和不足，有句俗語："有理也要讓三分，得饒人處且饒人。"一個人的言談舉止，時時都在告訴別人他的修養(yǎng)。一個睿智的人舉止優(yōu)雅、語言謹慎、處事大氣，不僅是對自己的裝飾同時也顯示著對他人的尊重。"理智要比心靈更高，思想要比感情可靠。"
40、實見者，尚不見實，何況非實。所以者何？非肉限所見，慧眼乃能見。而此慧眼，無見無不見�！毒S摩經》卷中，入不二法門品
41、我們的行為，要做到小乘的行為：少欲知足、謹慎取舍。我們的思想，要符合大乘的思想：毫不利己、普度眾生。我們的見地，要達到金剛乘的見地：悲智雙運、輪涅不二。
42、離欲惡不善法，有覺有觀，離生喜樂，住初禪。滅覺觀，內凈一心，無覺無觀，定生喜樂，住第二禪。離喜住舍，……能舍有念受樂，住第三禪�！豢嗖粯罚崮钋鍍�，住第四禪。
43、生命就像一種回聲，你送出什么它就送回什么，你播種什么就收獲什 么，你給予什么就得到什么。你為別人著想的話，別人也會為你著想。
44、縱觀古今中外，凡是有很大成就的人，哪一個不懂得人情世故？哪一 個不懂得眾人劃槳開大船的道理？哪個人的周圍沒有"貴人"幫忙？所以 說："施恩于人就等于把恩惠存進了銀行，急需時再取出來。"
45、不管生活中遭遇到什么，生活的體會彬彬有禮，在所在經過的生活歷程中，不要再增加那些固執(zhí)的邏輯，煩惱的重量，致使人生停滯不前，悲催不堪，誰的人生都是努力的人生，不要讓那些徘徊和等待耽誤了出發(fā)的契機。
46、人生最怕什么都想計較，卻又什么都抓不牢。
47、學會知足。為了尋找快樂，我們走遍了干山萬水，卻始終見不到它的蹤影。其實只要擁有一顆知足的心，快樂就在我們的身邊。如果對目前擁有的一切覺得不滿，等到擁有更多時，也不一定會快樂。生活流淌在時光的河流中，歲月就在我們不經意間緩緩地從腳下流過，一去不返，因此，請千萬要珍惜曾經擁有過的一切。
48、俗話說：人生有不如意十之八九。有喜亦有悲，有愛亦有恨，有希望亦有迷茫，有喜悅亦有苦澀，如此等等。但不論當下如何，若有人給你以真誠的微笑，你的內心都會有明顯的改變。
49、當世俗名利夾雜而來，欲望充斥生活，沖突在空氣中彌漫著怨憤的氣息，不必去刻意躲避什么，也不必去強求什么，只要保持住自己那顆寧靜圣潔的心，就能做到"出淤泥而不染"，悠然自得地去走自己的人生旅程。
50、生命如同一朵花，花開總有花落時。既然人世間最寶貴的是生命，那么，我們應該如何度過這一生？快樂是一輩子，痛苦也是一輩子，為什么我們不活得更快樂一點呢？
51、春天是開始的季節(jié)。仰望星空，讓我們感喟天地是如此浩渺無垠，而我們自己則如滄海一粟；俯看流水，讓我們感到歲月長河亦是滾滾向前，百年歲月不過是蜉蝣一瞬。時光在靜靜地向前流淌，許多事情要學會遺忘，讓生命里律動著的或甜或澀的情懷隨著那一片片輕盈的落葉，悄悄沉入時光的河床。
52、境由心生，境隨心轉�？床婚_，想不透，做不到，是我們的通病。我們容易將別人的事看得如水中倒影般清澈，而一旦涉及自己，就會有老眼，昏花之態(tài)。其實只要能活著看到日月星辰，又何必煩惱呢？快樂是我們自己的事情，只要愿意，我們隨時可以調換手中的遙控器，將心靈的視窗調整到快樂頻道。
53、簡簡單單生活，平平淡淡快樂，輕輕松松地過好每一天。
54、佛法不只在佛經上，也在我們生活的每個細節(jié)里，從吃飯、睡覺、聽音樂、呼吸、脈搏……到身體的一言一行，所有的生活瑣事都可以融入佛法。
55、佛教仍然是佛教，不論你給它貼上什么樣的標簽。標簽是不相干的。
56、善在我們心中，佛在我們心中，命運就不會拋棄我們。
57、生命是經不起等待的，人生短暫，須只爭朝夕。
58、最良好的管理方式，是以授權來代替干涉，是以己心來體恤他情。
59、荒寒的原野上，一個人頂著那寂寂的時光，冷與熱，都要走下去。走到頭，心里會裝滿人世間最光亮的翡翠。那翡翠便是文字留下的舍利子，你尋得到它，便也尋到了我——我在光陰的那頭等待，百年之后有人還在尋我，找我，念我。這是最美的氣象與伏筆。
60、切記。不要一天到晚，想神通，想開悟，那是修道的絆腳石。
61、我失去了我的家園，大半輩子都是在流亡中度過的，我實在一點快樂的理由也沒有。然而，我卻在和其他人民、其他宗教、其他文化以及其他科學的接觸中，增長了不少見識。我發(fā)現(xiàn)了一些之前我所不知道的世界觀和自由的形式。
62、因而我深信你將來臨，因而我確信你已來臨。
63、心靈有家，生命才有路。我們要學會和外界獨處，和生命獨處，和自己獨處。學會獨處的人，心胸才能夠豁達；學會獨處的人，心智才能夠成熟；學會獨處的人，才能領悟到生活的深邃。獨處是靈魂生長的必要空間，獨處讓我們內心充實起來。我們的內心就是在無數(shù)個獨處中漸漸堅強起來。獨處，讓內心更強大。
64、如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦？佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變；和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。
65、譬如蜂采花，不壞色與香，但取其味去，比丘入聚然，不違戾他事，不觀作不作，但自觀身心，若正若不正。
66、什么是內心壞的作用呢？就是貪欲、嗔恨、無知、愛欲、固執(zhí)、憤怒、恐懼、自大、驕傲、惡意、不滿、憂慮、焦躁？等等。
67、大家生活在一起，難免會有磕磕碰碰，什么事情看開點不就好了，又不是做了什么對不起你的事，想想你自己也有別人不喜歡的缺點，只是大家選擇去接受去迎合你罷了，你非要搞個小團體，排擠排擠別人這樣也是不好的，也不是小孩子了，再過不久也要去工作了，做人心態(tài)放寬點，別跟八婆似的。
68、心態(tài)放寬 愛誰誰 愛咋滴咋滴。對誰再好 轉過頭來還是會挨罵。何必呢。
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